(湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院 421005)
習(xí)總書記強調(diào):“城市是一個民族文化和情感記憶的載體,歷史文化是城市魅力之關(guān)鍵?!毖芯亢屯诰蚴臅簹v史文化,梳理其歷史文脈,傳承其書院精神,弘揚中國古代書院的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是初心和使命;石鼓書院“修名千佛上,至味五經(jīng)中”就是治學(xué)修身兼顧天下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),亦是今日之衡陽文化強市的城市精神,是提升衡陽城市內(nèi)涵建設(shè)的文化自信根基與源泉。
習(xí)總書記對湖南工作指示:湖南位于中國經(jīng)濟發(fā)展的“一帶一部”,發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢,做好“過渡帶”和“結(jié)合部”文化強省。衡陽地處湘中,人靈地杰,古之兵家必爭之地,湖南重鎮(zhèn),湖湘文化的重要發(fā)祥地之一。其適中居中的地域優(yōu)勢,責(zé)無旁貸,必將再次成為湖南文化強省的中流砥柱,而衡陽石鼓書院必將成為文化強省的中堅力量。
衡陽自古就是文化名城,依山伴水——北眺南岳衡山,蒸水湘水交匯之處,“兩江鎖口”的衡陽風(fēng)水寶地,便是人才輩出的衡州古城千年石鼓書院所之地。
中國書院當(dāng)代營運模式,值得我們創(chuàng)新思變:“六經(jīng)責(zé)我開生面”——擴大學(xué)習(xí)范圍,向中國古代四大書院,其他三大書院的復(fù)興模式學(xué)習(xí)經(jīng)典;向當(dāng)代書院廈門筼筜書院“政府扶持,企業(yè)創(chuàng)辦,公益經(jīng)營”新學(xué)田制學(xué)習(xí)借鑒;結(jié)合“一帶一路”向國外中西結(jié)合的國際化書院模式學(xué)習(xí)創(chuàng)新,夯實石鼓書院文化自信之根基。借助天時地利人和,深入挖掘石鼓書院千年歷史文化和精神內(nèi)涵,傾心打造衡陽書院文化教育品牌,傾力復(fù)興衡陽書院文化之重鎮(zhèn)高地,進一步提升衡陽人民的文化自信力,踐行加快文化強市的步伐。
想讓石鼓書院文化活起來,需要政府勇于擔(dān)當(dāng),學(xué)者甘于奉獻,學(xué)子開拓創(chuàng)新,市民時不待我“兼顧天下”的石鼓精神,舉全市之力,眾志成城,讓石鼓鳴的響,石書翻的動,石碑讀得懂。延續(xù)城市文脈,發(fā)揮石鼓書院文化精神內(nèi)涵,暢響石鼓書院文化強市三部曲。
石鼓書院文化經(jīng)典傳承、古代書院建筑體制完美展現(xiàn),是衡陽文化自信的根基和源泉;石鼓大講壇——以文化人,以文育人,是石鼓書院弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)和經(jīng)典文化的平臺;構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)是石鼓書院文化傳播無限發(fā)展載體——政府統(tǒng)籌,整合資源,高校引領(lǐng),民眾參與,網(wǎng)絡(luò)推廣,規(guī)劃節(jié)奏,逐步完善是石鼓書院創(chuàng)新模式----讓石鼓書院的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化,管理規(guī)范化,使用常態(tài)化,育人啟民內(nèi)涵化!
1.夯實硬件
重修石鼓書院:擴建文化主題廣場——2006年,衡陽市人民政府按照修舊如舊的原則,恢復(fù)了古代書院經(jīng)典建筑群:山門、石鼓、書舍(現(xiàn)在為石鼓展廳)、講學(xué)(大觀樓)、藏書(合江亭)祭祀(武侯祠、李忠節(jié)公祠),朱凌洞,并增建了廊橋、禹碑亭,修復(fù)了摩崖石刻、石鼓詩詞碑刻長廊;擴建了石鼓書院文化主題廣場,立石鼓七賢大型雕塑像(創(chuàng)院始祖李寬、哲學(xué)與文學(xué)大家韓愈、李士真、理學(xué)鼻祖周敦頤、理學(xué)集大成者朱熹、“東南三賢”之一張栻、黃斡);刻有朱熹撰寫的《石鼓書院記》的大型石書、千年銀杏(寓意書院杏壇講學(xué))。目前,沿江新建的親水平臺棧道再現(xiàn)石鼓八景之棧道古藤,建議進一步完善石鼓書院八景:“東巖曉日,西豀夜蟾,綠凈蒸風(fēng),洼樽殘雪,江閣書聲,釣合晚唱,棧道枯藤,合江凝碧。”重振石鼓錦繡風(fēng)光。
2.做足軟件
創(chuàng)建石鼓書院研究所:傳承石鼓書院文化,不僅要做好硬件,修舊如舊重建古代書院建筑體制,而且要做好文化內(nèi)涵等軟件工程,設(shè)立完善石鼓書院管理運營中心,建立石鼓書院文化研究所,并聘請專家學(xué)者政府負(fù)責(zé)人為石鼓書院名譽山長,組建學(xué)術(shù)顧問團隊,對石鼓書院未來的發(fā)展出謀劃策,全面打造衡陽書院群,湖湘文化尋根之旅,文化自信共建共享。
打造石鼓大講壇品牌優(yōu)勢:利用互聯(lián)網(wǎng)打造完善石鼓大講壇品牌,做好文化強市宣傳,以文化人,以文育人,利用書院文化兼顧個人修身和文化傳道,對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進中國特色社會主義先進文化發(fā)展發(fā)揮積極作用。
打造石鼓大講壇品牌優(yōu)勢,強化高端學(xué)術(shù)交流,必須做到以下三點:請進來——請國內(nèi)外高端專家學(xué)者,開壇講學(xué),為政府統(tǒng)籌出謀劃策,為民眾民生傳道解惑;走出去——他山之石可以攻玉,成功的經(jīng)驗可以學(xué)習(xí)借鑒,根據(jù)本區(qū)域特色,書院特點,創(chuàng)新觀念,與時俱進,做好文化強市大格局;做扎實——政府統(tǒng)籌,書院建設(shè)負(fù)責(zé)人,衡陽高校的相關(guān)專家學(xué)者,要向國內(nèi)外,做的好的傳統(tǒng)書院,現(xiàn)代書院和社區(qū)書院請教,觀摩學(xué)習(xí),打造好石鼓書院這張城市文化名片,增加衡陽民眾文化自信,引領(lǐng)衡陽文化強市。
3.文創(chuàng)商業(yè)與網(wǎng)絡(luò)拓展
用石鼓書院文化點亮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,讓文創(chuàng)產(chǎn)品激活傳統(tǒng)文化,復(fù)活石鼓書院歷史文化內(nèi)涵,利用多元文化創(chuàng)意營運模式,打造石鼓書院文化商業(yè)圈,踐行書院精神“知行合一”。打造石鼓書院文創(chuàng)商業(yè)圈——以石鼓書院文化為背景,政府統(tǒng)籌,高校引領(lǐng),社區(qū)參與,利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新資源整合,構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化創(chuàng)新(文創(chuàng)+創(chuàng)業(yè))營運模式:衣——漢服禮儀藝術(shù)攝影;食——湖湘文化美食廣場;住——星級酒店民宿客棧;行——石鼓書院湖湘文化尋根之旅;書院雅集文化匯集中心——文房四寶,書畫古玩,雅集展覽、國學(xué)經(jīng)典系列培訓(xùn)班,研修班等。
復(fù)興石鼓文化,創(chuàng)新思變營運模式:打破壁壘,智能組合,真正做到政府,高校,社區(qū)三位一體,團結(jié)協(xié)作,分工合作,各盡其責(zé),各盡所能,勵精圖治。產(chǎn)學(xué)研——企業(yè)與高校之間無縫對接;高校現(xiàn)代教育與書院傳統(tǒng)教育模式探究和實踐(學(xué)徒制,導(dǎo)師制,學(xué)科融合等);謀石鼓書院復(fù)興之初心,擔(dān)石鼓書院強市之責(zé)任。
“百年大計,教育文本”,借助文化自信之政策,教育改革之勁風(fēng),高揚開拓創(chuàng)新之旗幟,讓石鼓書院文化更好地融入現(xiàn)代社會,‘活’在當(dāng)下,復(fù)興中國四大書院之雄姿:交流互鑒,開拓創(chuàng)新,共建共享共振四大書院育中華英才,復(fù)興中國文化強國之夢。
1.學(xué)術(shù)研究和文物保護:首先,建立學(xué)術(shù)機構(gòu)和團隊——政府統(tǒng)籌,設(shè)立石鼓書院研究所,加強建設(shè)衡陽高校石鼓書院科研團隊,開設(shè)石鼓書院文化與高校教育高級研修班;其次,定期開展學(xué)術(shù)研討:學(xué)術(shù)研究常態(tài)化,開展不同層面的學(xué)術(shù)交流研討會,談經(jīng)論道,百家爭鳴,廣納民意;最后,創(chuàng)辦學(xué)術(shù)???,著書立說,創(chuàng)辦石鼓書院文化研學(xué)術(shù)期刊或者通俗宣傳冊,保護、傳承和弘揚石鼓書院文化。
2.人才培養(yǎng)與社會服務(wù):政府統(tǒng)籌、石鼓書院研究所負(fù)責(zé),高校專家學(xué)者科研團隊引領(lǐng),創(chuàng)新國學(xué)經(jīng)典,專業(yè)打造石鼓書院:志愿者團隊+文創(chuàng)特色社團。
引領(lǐng)創(chuàng)建石鼓書院大學(xué)生志愿者團隊:讓高校大學(xué)生志愿者社團成為石鼓書院文化傳承與弘揚的使者,也成為衡陽文化強市隊伍中一道青春靚麗風(fēng)景線,衡陽市文明的窗口。
專業(yè)打造文創(chuàng)特色社團:創(chuàng)新國學(xué)經(jīng)典,完善大學(xué)德藝雙修——詩書禮儀、琴棋書畫、仁智禮義信;同時為衡陽社區(qū)服務(wù),全面打造衡陽石鼓書院文化之社區(qū)書院培養(yǎng)專業(yè)高精人才。文創(chuàng)特色社團如:研讀編書、書畫創(chuàng)意、國樂詠唱、演繹展示、中醫(yī)養(yǎng)生、漢服禮儀、茶道靜心、棋道啟智、花道審美、陶藝手工刺繡、中國功夫、互聯(lián)網(wǎng)文創(chuàng)+創(chuàng)業(yè)等。
高校的石鼓書院文化學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)就是為了更好的為新時代社區(qū)服務(wù),扎實做好石鼓書院文化走進社區(qū)(城市、鄉(xiāng)村),惠及民生,公益關(guān)助衡陽市民養(yǎng)老、育兒、學(xué)藝等基準(zhǔn)問題,真正做到培養(yǎng)人才服務(wù)社會,以文化人,以文育人,文化強市。
經(jīng)過專業(yè)石鼓文創(chuàng)培訓(xùn)的大學(xué)生走進社區(qū),促進中國書院古代與現(xiàn)代文化大融合:石鼓書院文化傳承+衡陽高校當(dāng)代書院社團+社區(qū)書院文化拓展。針對不同年齡層次,友愛關(guān)助,以衡陽市委、市政府為統(tǒng)籌,以石鼓書院文化為底蘊,以高校學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)為模式,以社區(qū)書院為平臺,學(xué)習(xí)強國,強化衡陽市精神文明建設(shè),提升市民的文化自信力。
1.養(yǎng)老:老年社區(qū)大學(xué)——養(yǎng)生堂
面對中國(全球)人口老年化問題,習(xí)主席強調(diào)老有所養(yǎng),老有所依,結(jié)合國學(xué)中醫(yī),防病養(yǎng)生,關(guān)助老年疾病康復(fù)、精神健康,讓社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)規(guī)范化、科學(xué)化、合理化。
2.育兒:社區(qū)啟蒙——益智堂
兒童是祖國的未來,關(guān)注關(guān)愛兒童的身心健康,國學(xué)啟蒙,益智身心;社區(qū)書院,更加有利于為孩子創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。石鼓文化進社區(qū),開辦社區(qū)書院:針對3-13歲兒童,二胎媽媽,設(shè)置國學(xué)經(jīng)典初中高級班、親子班、國學(xué)經(jīng)典詠唱,書畫,國樂,舞樂,陶藝手工,中國功夫健身班等。
3.學(xué)藝(就業(yè)+創(chuàng)業(yè)):中年人修身養(yǎng)性——藝伎堂
人到中年,面臨更多的工作、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)壓力,社區(qū)書院(逐步健全完善城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的社區(qū)書院)公益性地為中青年的提供優(yōu)質(zhì)理論學(xué)習(xí)、技能培訓(xùn)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等終生學(xué)習(xí)機會。
在傳統(tǒng)文化日漸復(fù)興、中國文化的主體性不斷高揚的今天,石鼓書院文化強市,首先要從衡陽的教育,特別是高校教育開始,理應(yīng)充分發(fā)揮接通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的優(yōu)勢,開拓出人才培養(yǎng)的新路子。一方面要深度挖掘石鼓書院文化,扎根中華大地,立足民族優(yōu)秀傳統(tǒng),從中國古代的書院教育中吸取智慧,從中獲得啟示與借鑒,建構(gòu)具有中國地域特色的教育體制;另一方面又需要立足高等高職教育發(fā)展的現(xiàn)實,適應(yīng)時代發(fā)展的需求,形成融通古今中西的學(xué)術(shù)體系,培養(yǎng)兼具德才兼?zhèn)?,德藝雙馨的現(xiàn)代具有高素養(yǎng)的綜合人才。
石鼓書院是涵養(yǎng)湖湘文化的精神家園,是中國古代書院的歷史發(fā)展縮影,是衡陽人文思想交匯之所,以石鼓“七賢”為代表的“修身傳道治學(xué)兼顧天下”之“石鼓精神”,就是衡陽文化強市的“民族精神”和“城市精神”。
與時俱進,結(jié)合新時代,立足石鼓書院之文化內(nèi)涵,秉承石鼓書院之精神,傳承石鼓書院開拓創(chuàng)新之思想:堅守書院文化研究,甘于奉獻教育強國之事業(yè),勇于擔(dān)當(dāng)教書育人之責(zé)任,以儒家經(jīng)典為文本,以書院為依托,以創(chuàng)新為模式,以“修身齊家治國平天下”為精神目標(biāo),以文化人,以文育人,以文化自信強市強省強國——復(fù)興中國夢!以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共同構(gòu)建人類命運共同體。