1921年1月：新年新氣象

為人生而藝術(shù)

北京中山公園內(nèi)有座著名的茶樓飯館，名曰來今雨軒。黑筒瓦歇山卷棚，典型的中式建筑;庭院內(nèi)假山、小橋、流水、噴泉、太湖石相映成趣，很有文化味道。

來今雨軒寓意新、老朋友歡聚一堂，于是這里也便成為文人雅士鐘愛的聚會(huì)之所。不知是特意選取還是機(jī)緣巧合，1921年1月4日，我國最早的現(xiàn)代新文學(xué)團(tuán)體——文學(xué)研究會(huì)在這里成立了。

事情的緣由是這樣的。1920年秋末冬初，鄭振鐸、朱希祖、周作人、孫伏園、許地山等新文學(xué)作家想出版一本《文學(xué)雜志》。他們一算花錢太多，就同上海各書局接洽出版事宜，可一直聯(lián)系未果。過了幾天，上海的沈雁冰（茅盾）來信 ， 說商務(wù)印書館請他擔(dān)任《小說月報(bào)》的編輯，約大家加入作者行列，但雜志名稱不能改為《文學(xué)雜志》。為此，11月29日，他們借北大圖書館主任室開會(huì)，決定發(fā)起成立研究會(huì)，推舉鄭振鐸起草會(huì)章。12月4日，他們又開會(huì)討論并通過會(huì)章，以鄭振鐸、周作人、朱希祖、蔣百里等12人的名義，發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)。

文學(xué)研究會(huì)以“研究介紹世界文學(xué)、整理中國舊文學(xué)、創(chuàng)造新文學(xué)為宗旨”，倡導(dǎo)“為人生而藝術(shù)”。甲部分為中國文學(xué)組、英國文學(xué)組、俄國文學(xué)組、日本文學(xué)組;乙部分為小說組、詩歌組、戲劇文學(xué)組、批評文學(xué)組，正式登記會(huì)員達(dá)172人。此后，中國現(xiàn)代文壇、劇壇大名鼎鼎的鄭振鐸、沈雁冰、朱自清、周建人、黎錦暉、謝婉瑩（冰心）、陳望道等人，都成了會(huì)員。最初文學(xué)研究會(huì)以《小說月報(bào)》為代會(huì)刊，之后相繼創(chuàng)辦了上海、北京《文學(xué)旬刊》《詩》等雜志，并編印《泰戈?duì)杺鳌返榷嗖俊拔膶W(xué)研究會(huì)叢書”。

1932年1月，因《小說月報(bào)》?？?，文學(xué)研究會(huì)自行解散。

長辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校

長辛店大街祠堂口1號好不熱鬧，老胡家坐東朝西的小三合院，搖身一變成了學(xué)校。只見正房擺著3列、8排木課桌，黑板上用白粉筆寫著“勞工神圣”四個(gè)大字，鐵路工廠剛下班的工人，面帶喜悅?cè)齼蓛傻刈哌M(jìn)了教室。1921年1月11日，長辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校開學(xué)了。

一年多前，工人骨干史文彬、陳勵(lì)懋、陶善琮等人，為了幫工友“自我救贖”，在長辛店大街北墻縫胡同辦了所工人夜班通俗學(xué)校。夜班聽課的是工人，日班聽課的是工人子弟，很受歡迎。后來因?yàn)榫杩钣邢蕖⒎孔馓F，就借用娘娘宮北殿工界國民學(xué)校校舍上課。聽課的人越來越多，工界國民學(xué)校的教室不夠用了。

北京共產(chǎn)黨小組成立后，李大釗和鄧中夏、史文彬等商量，決定在工人夜班通俗學(xué)?；A(chǔ)上，籌辦長辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，這才以156元的價(jià)格租下了祠堂口1號。補(bǔ)習(xí)學(xué)校的教員來自北京大學(xué)，分專職、兼職兩種。最早的專職教員是李實(shí)、張純，后來還有賈祝年、吳容滄、吳汝銘、卜世潤等。兼職教員較多，主要有李大釗、鄧中夏、羅章龍等。他們幾乎全是南方人，說北方話挺別扭，有時(shí)還鬧出笑話。為解決這個(gè)問題，《工人周刊》的編輯宋天放就編了一本《應(yīng)用京話詞匯》，油印很多份，讓教員們學(xué)習(xí)北京土話，如亂說話叫胡謅、亂干事叫瞎鬧、散步叫溜達(dá)、話多叫嘮叨等。教員們把這本詞匯揣在懷里隨時(shí)翻閱，過了一些日子，就能說出讓工人聽得懂的北方話了。

除了教工人識字，教員們還深入淺出地講道理，很多工人一聽就懂。鄧中夏教導(dǎo)工人說，一堆沙子是散的，用石灰和水一摻和，就粘在一起了。有一次，教員拿出一張白紙，兩手撐著讓工人用手指去戳，一戳就破了;拿三張紙還叫工人用手指戳，又破了;拿一大疊紙?jiān)俳泄と舜?，工人把手指都戳痛了，紙可一張也沒破。這時(shí)教員說：“五個(gè)工人團(tuán)結(jié)是只虎。十個(gè)工人團(tuán)結(jié)像條龍。一百個(gè)工人團(tuán)結(jié)起來，好比一座泰山，推也推不倒，搖也搖不動(dòng)?！?/p>

長辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校是中國共產(chǎn)黨組織啟發(fā)產(chǎn)業(yè)工人覺悟、開展斗爭的開端。后來，京漢鐵路、京奉鐵路、正太鐵路、京綏鐵路工人紛紛把長辛店當(dāng)樣板，創(chuàng)辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。對此，鄧中夏評價(jià)道：“長辛店和小沙渡兩地，都是中國共產(chǎn)黨最初做職工運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。”

我沒有一個(gè)字不贊成

和森兄：

來信于年底始由子升轉(zhuǎn)到。唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)，這是事實(shí)，不像唯理觀之不能證實(shí)而容易被人搖動(dòng)。??????你這一封信見地極當(dāng)，我沒有一個(gè)字不贊成。

這是1921年1月21日，毛澤東給遠(yuǎn)在法蘭西勤工儉學(xué)的新民學(xué)會(huì)成員蔡和森的復(fù)信。毛澤東“我沒有一個(gè)字不贊成”的，到底是蔡和森的什么主張呢？

1920年1月30日，蔡和森等人經(jīng)過35天的海上航行到達(dá)法國馬賽。2月7日，他與母親葛健豪、妹妹蔡暢和向警予等人，來到有著法國威尼斯美譽(yù)的蒙達(dá)爾紀(jì)市。不久，蔡和森進(jìn)入蒙達(dá)爾紀(jì)男中學(xué)習(xí)。7月6—10日，他和新民學(xué)會(huì)留法的會(huì)員向警予、李維漢等13人，以及部分勤工儉學(xué)勵(lì)進(jìn)會(huì)會(huì)員，在蒙達(dá)爾紀(jì)男中舉行為期5天的會(huì)議。會(huì)上，蔡和森從哲學(xué)角度指出：俄式革命的出發(fā)點(diǎn)就是唯物史觀，方法就是階級斗爭加無產(chǎn)階級專政，目的是創(chuàng)建共產(chǎn)主義社會(huì)。用溫和方法——以教育為工具的革命是一廂情愿，是主觀的幻想，自有階級斗爭以來，沒有哪個(gè)腐朽階級是自動(dòng)退出歷史舞臺的。他主張組織俄式共產(chǎn)黨，走俄國十月革命道路，以此改造中國。

8月13日，蔡和森在給毛澤東的信中寫道：“我近對各種主義綜合審締，覺社會(huì)主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方，中國也不能外此。”并旗幟鮮明地提出：“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨。因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部。以中國現(xiàn)在的情形看來，須先組織他，然后工團(tuán)、合作社，才能發(fā)生有力的組織。” 9月16日，他又給毛澤東寄去一封6000多字的長信，明確提出要“明目張膽正式成立一個(gè)中國共產(chǎn)黨”。

這是中國革命青年第一次提出中國共產(chǎn)黨這個(gè)名稱，蔡和森以其遠(yuǎn)見卓識，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的建黨進(jìn)程。

（作者簡介：劉岳，中共北京市委黨史研究室、北京市地方志辦二級巡視員）

責(zé)任編輯 / 金蕾蕾