鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與中國特色城鄉(xiāng)體育融合發(fā)展

任 海

（北京體育大學(xué)，北京100084）

在計劃經(jīng)濟時期，中國社會為城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)居民分別被城鄉(xiāng)戶籍制度管理。與之相適應(yīng)，中國體育也分為城鄉(xiāng)兩大部類，在城市和鄉(xiāng)村不同的社會背景中分別運作，相互間少有交集。改革開放以來，在市場經(jīng)濟推動下，人、財、物、信息等各種資源突破城鄉(xiāng)界限大幅流動，城鎮(zhèn)化大潮興起，勢不可擋，城鄉(xiāng)界限日趨模糊，社會發(fā)生前所未有的結(jié)構(gòu)性變化。城鄉(xiāng)分治的體育狀態(tài)難以為繼，目前中國體育發(fā)展中面臨的所有問題都直接或間接地與城鄉(xiāng)割裂的格局有關(guān)，改革勢在必行。這些年來，我們不斷試圖改變這種割裂狀態(tài)，但一直未獲得預(yù)期成效。黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，構(gòu)建城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機制和政策體系。這一重大戰(zhàn)略決策，不僅對城鄉(xiāng)在政治、經(jīng)濟、社會、文化等各領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生根本性影響，而且對解決城鄉(xiāng)體育發(fā)展嚴重失衡的難題設(shè)置了新平臺、提供了新路徑。跳出城鄉(xiāng)體育分治的窠臼，從城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新視角，基于社會發(fā)展的新現(xiàn)實，重新認識城鄉(xiāng)體育的相互關(guān)系，以應(yīng)對城鎮(zhèn)化帶來的挑戰(zhàn)，促使體育發(fā)展躍上一個新臺階，是今天中國體育工作者的時代使命。

1 快速城鎮(zhèn)化對中國城鄉(xiāng)體育的挑戰(zhàn)

改革開放40多年來，中國城鎮(zhèn)化進程速度之快、規(guī)模之大，不僅在中國歷史上從未有過，也為當(dāng)今世界所罕見。城市化率從1990年的26.44%，持續(xù)上升到2019年的60.60%，首次突破60%，預(yù)計到2035年將超過70%。2019年中國城鎮(zhèn)常住人口為84 843萬人，比上年末增加1 706萬人；鄉(xiāng)村常住人口為55 162萬人，比上年末減少1 239萬人［1］：這是中國城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀。

世界城市發(fā)展的經(jīng)驗告訴我們，城市化率在30%時，進入快速發(fā)展階段。1996 年，中國城市化率達到30.48%，進入城市化高速發(fā)展期［2］。正是從這一時期開始，中國的全民健身計劃開始實施，在城鄉(xiāng)逐步推進，取得成效。同時，“城市病”尤其是大城市的“城市病”日趨嚴重，以農(nóng)村空心化為代表的“鄉(xiāng)村病”也開始出現(xiàn)?？焖俪擎?zhèn)化從根本上改變了中國體育生存和發(fā)展的社會土壤，對城市體育和鄉(xiāng)村體育提出前所未有的嚴重挑戰(zhàn)。

1.1 快速城鎮(zhèn)化對農(nóng)村體育的挑戰(zhàn)

1.1.1 改變了體育的參與主體

2019 年中國農(nóng)民工總量達到2.91 億人，男性占64.9%，女性占35.1%，平均年齡為40.8 歲，其中50 歲以下的農(nóng)民工占75.4%。外出農(nóng)民工更為年輕，平均年齡為 36 歲，其中 40 歲及以下占 67.8%［3］。留在農(nóng)村的農(nóng)民狀況是：2016 年，全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營人員31 422 萬人，其中女性 14 927 萬人，占47.5%，年齡35歲以下的有6 023萬人，僅占19.2%［4］。

目前，中國農(nóng)村人口老齡化態(tài)勢嚴峻，表現(xiàn)為：①規(guī)模大，2018 年全國2.49 億60 歲以上老人中，農(nóng)村占46.22%；②程度深，60 歲以上老人占農(nóng)村人口的20.46%，高于城鎮(zhèn)的16.13%；③高齡化嚴重，80 歲以上老人占60歲以上的12%，農(nóng)村人口的空心化和留守化加劇了農(nóng)村實有人口老齡化程度，且在越落后的農(nóng)村，實有人口老齡化程度越深［5］。隨著城鎮(zhèn)化的進一步深入，農(nóng)村人口數(shù)量與結(jié)構(gòu)的這種變化將持續(xù)下去。預(yù)計到2025 年，中國城鎮(zhèn)化率將達到65.5%，保守估計新增農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口在8 000 萬人以上，農(nóng)業(yè)就業(yè)人員比例將下降到20%左右，鄉(xiāng)村60 歲以上人口比例將達到25.3%，約為1.24億人［6］。

中國農(nóng)村留守人口的結(jié)構(gòu)表明，目前農(nóng)村體育也在“空心化”，支撐農(nóng)村體育的青壯年人數(shù)在急劇減少，體育骨干大量流失，導(dǎo)致農(nóng)村體育的中心“塌陷”。目前農(nóng)村體育的主要對象是兒童、婦女和老人，人稱“613899部隊”（兒童節(jié)、婦女節(jié)和重陽節(jié)）。留守村民受教育程度也較低，6.4%的人未上過學(xué)，37.0%的人學(xué)歷為小學(xué)，48.4%的人學(xué)歷為初中，7.0%的人學(xué)歷為高中或中專，1.2%的人學(xué)歷為大專及以上［4］。農(nóng)村體育面對的這種人口結(jié)構(gòu)性變化，是歷史上從未有過的。

1.1.2 改變了體育的支撐環(huán)境

隨著越來越多的農(nóng)民離開農(nóng)村，農(nóng)村出現(xiàn)日趨嚴重的耕地撂荒、農(nóng)宅無人居住等土地閑置問題，資源浪費嚴重。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國每年撂荒的耕地近200萬hm2，宅基地廢棄空置近760萬hm2［7］。有研究［8］表明，有3.77%的村莊宅基地空心化率甚至超過40%。教育、衛(wèi)生、社會保障、基礎(chǔ)設(shè)施等基本公共服務(wù)難以維持。人口“空心化”又導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)“空心化”，出現(xiàn)人居環(huán)境“臟、亂、差”的“空心村”。從21 世紀初開始，村莊合并之風(fēng)越來越盛。中國農(nóng)村村委會從1999年到2011 年，由80.1 萬個減少到59 萬個，總數(shù)減少超過1/4［9］。這些情況表明，農(nóng)村體育社會支撐環(huán)境已發(fā)生全面而深刻的變化。

1.1.3 改變了體育的文化土壤

中國傳統(tǒng)文化是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物?；谵r(nóng)耕文明的中國傳統(tǒng)體育文化，俗稱“三民體育”（民族、民間、民俗體育）經(jīng)過數(shù)千年的歲月磨洗，已與農(nóng)耕歲時節(jié)奏、生活習(xí)俗融為一體，深深地浸透著中國的生命理念、哲學(xué)思想、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、審美情趣。農(nóng)村體育是傳統(tǒng)賡續(xù)不可或缺的文化載體。千百年來，農(nóng)村體育文化對保持村民的歸屬感、凝聚力，維系家庭和諧、鄰里和睦，維護社會秩序，實現(xiàn)代際傳承等，發(fā)揮著極為重要的作用。中國傳統(tǒng)體育文化生于農(nóng)村，成于農(nóng)村，盛于農(nóng)村。然而，隨著“農(nóng)村空心化”“農(nóng)業(yè)邊緣化”“農(nóng)民老齡化”的“新三農(nóng)問題”［10］的出現(xiàn)，這些寶貴的文化資源日趨衰敗。體育非遺項目的衰落是其表征，目前大多數(shù)體育非遺項目缺乏自生能力，傳承人的生存狀況堪憂，傳承活動難以維系。保護很好的僅占10.1%、較好的僅占43.4%，有近半數(shù)的體育非遺項目處在確知瀕危和潛在危險狀態(tài)下［11］。

1.2 快速城鎮(zhèn)化對城市體育的挑戰(zhàn)

1.2.1 公共體育服務(wù)壓力激增

“城市病”是指城市在發(fā)展過程中出現(xiàn)的交通擁擠、住房緊張、供水不足、能源緊缺、環(huán)境污染、秩序混亂，以及物質(zhì)流、能量流的輸入、輸出失去平衡，需求矛盾加劇等問題［12］。自 20 世紀 90 年代后期以來，隨著中國城市化的速度加快和規(guī)模加大，“城市病”也在各大城市傳染開來，有的二、三線城市也未能幸免。

“城市病”給市民工作和生活帶來了許多不便，也使得體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和基本公共服務(wù)覆蓋面臨巨大壓力。盡管一直在持續(xù)不斷強化公共體育設(shè)施建設(shè)，擴大公共體育服務(wù)的覆蓋面，但城市土地資源日漸稀缺，用于體育設(shè)施的空間逼近“天花板”，遠不能滿足城市快速增長人口的需要，降低了人們參與體育的幸福感。

1.2.2 鄉(xiāng)-城移民（農(nóng)民工）的體育權(quán)益難以維護

2019年中國農(nóng)民工總量達到2.91億人［13］，在城鄉(xiāng)體育分治制度環(huán)境中，將近3 億的農(nóng)民工成為城鄉(xiāng)體育“兩不管”的盲區(qū)。農(nóng)民工身在城市，不屬于農(nóng)村體育的治理范圍；他們戶籍在農(nóng)村，也不屬于城市體育的治理范圍，成為體育的社會邊緣人。城鎮(zhèn)化的提速使城鄉(xiāng)差異導(dǎo)致的社會歧視顯性化，強化了城市對農(nóng)民工的排斥。

1.3 城鄉(xiāng)體育分治模式的困境

快速城鎮(zhèn)化從根本上改變了中國城鄉(xiāng)體育發(fā)展的環(huán)境。目前我國體育發(fā)展面臨的問題之多，因果關(guān)系之復(fù)雜，都是歷史上從未遇到過的?？焖俪擎?zhèn)化不僅提出農(nóng)村體育向何處去的問題，也提出了城市體育如何發(fā)展的問題。在城鄉(xiāng)體育分治的架構(gòu)中，這兩大問題都是無解的。

1.3.1 農(nóng)村體育發(fā)展失去方向

盡管多年來農(nóng)村體育一直被看作中國全民健身的重點之一，但實際上其也一直是全民健身計劃實施最為薄弱的環(huán)節(jié)，找不到有效的著力點。根本原因是在城鄉(xiāng)分治的舊格局中，城市和鄉(xiāng)村分居城鎮(zhèn)化的兩端，鄉(xiāng)村端輸出，城鎮(zhèn)端輸入，基本流向是農(nóng)民離鄉(xiāng)離土進入城鎮(zhèn)，其結(jié)果是農(nóng)村空心化。城鎮(zhèn)化速度越快，農(nóng)村空心化程度越嚴重。城鎮(zhèn)化打破城鄉(xiāng)分割壁壘，將農(nóng)村與城市連接起來，體育發(fā)展呈現(xiàn)鮮明的動態(tài)性，而既有體育格局是靜態(tài)體育運作需要設(shè)計的，其特征是城鄉(xiāng)體育分途發(fā)展，分別管理。城鎮(zhèn)化像“全速運轉(zhuǎn)的水泵”，將人口源源不斷地吸入城市，農(nóng)村體育只能隨著城鎮(zhèn)化進程衰落，難有出路。

迄今為止，我國發(fā)展農(nóng)村體育的基本做法讓農(nóng)村體育向城市體育看齊，以城市體育的模式改造農(nóng)村體育，“以鄉(xiāng)村之足適城市之履”。無論從1985 年到2002 年的“體育先進縣”評選，還是今天的“體育三下鄉(xiāng)”，其基本思路均如此，其結(jié)果是短板越補越短，農(nóng)村體育前景暗淡。

1.3.2 城市體育面臨發(fā)展瓶頸

目前，中國體育既為“鄉(xiāng)村病”所困，也為“城市病”所累。鄉(xiāng)村端持續(xù)不斷地向城鎮(zhèn)輸送人口，導(dǎo)致農(nóng)村體育的凋敝和可用資源的閑置，城市體育資源則嚴重不足、捉襟見肘，承載的壓力持續(xù)增加，供需間的差距隨著城鎮(zhèn)化的進程日益增大，“健康中國”提出的全人群和全周期覆蓋的體育公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)難以鋪設(shè)。

“城市病”和“鄉(xiāng)村病”均源于快速城鎮(zhèn)化，“雙病”同源，需要“雙病”同治，也只有“雙病”同治，才有效果。目前，解決農(nóng)村體育問題的“鑰匙”在城市，而解決城市體育問題的“鑰匙”在鄉(xiāng)村。然而，在城鄉(xiāng)體育分治的格局中，城鄉(xiāng)體育的問題都無法根本解決?？焖俪鞘谢褜⒅袊w育推到這樣一個歷史關(guān)頭，需要對城鄉(xiāng)體育分治的格局做根本性的戰(zhàn)略調(diào)整，變城鄉(xiāng)互損為城鄉(xiāng)互利，否則難以為繼。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出為中國體育走出困境指明了方向。

2 基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的城鄉(xiāng)體育新認識

城鄉(xiāng)二元的社會結(jié)構(gòu)在中國長期存在，城鄉(xiāng)分割分治已在我們頭腦中固化為思維定勢。這種思維框定了認知體育的視角，限制了觀察體育的視野，鈍化了對體育發(fā)展變化的感知。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，讓我們得以重新認識城鄉(xiāng)體育的關(guān)系，重新思考中國體育未來的發(fā)展。

2.1 城鄉(xiāng)體育融合發(fā)展的新視角

2017年黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，總要求是“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！薄?018 年1 月出臺了《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，2018 年9 月中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》，指出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重要基礎(chǔ)，是建設(shè)美麗中國的關(guān)鍵舉措，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，是健全現(xiàn)代社會治理格局的固本之策，是實現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略明確提出，實施鄉(xiāng)村振興須重塑城鄉(xiāng)關(guān)系，走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路。城鄉(xiāng)融合發(fā)展是基于中國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展現(xiàn)實的重大戰(zhàn)略決策，也為從根本上解決目前中國體育發(fā)展的難題提供了一個全新的視角。這一視角帶來的是對城鄉(xiāng)體育相互關(guān)系的全新認識，使我們有可能擺脫“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的被動局面，構(gòu)建具有鮮明中國特色的城鄉(xiāng)互動、城鄉(xiāng)互補的體育發(fā)展格局。目前中國體育已走到只有城鄉(xiāng)體育融合發(fā)展才能繼續(xù)發(fā)展的歷史時刻。

目前中國體育發(fā)展的問題在城鄉(xiāng)體育分治的舊框架中全是“死結(jié)”。就農(nóng)村看農(nóng)村體育，看到的是：體育中堅力量的流失，與現(xiàn)代體育頗為隔膜的留守兒童、婦女和老人，落后的體育觀念，缺失的體育動機，薄弱的體育知識，乏力的政府支撐，沒有保障的經(jīng)費來源，空置的學(xué)校危房，人去屋空的院落，等等，到處都是難以克服的困難和障礙。同樣，就城市來看城市體育，體育資源的緊缺，體育選擇性的不足，弱勢群體的體育覆蓋等問題也難以解決。但當(dāng)擺脫城鄉(xiāng)二元的思想禁錮，從城鄉(xiāng)一體、融合發(fā)展的新視角切入時，頓時豁然開朗，老問題有了新前景，一個潛在的生機勃勃的愿景出現(xiàn)在眼前。城鄉(xiāng)體育取長補短、城不離鄉(xiāng)、鄉(xiāng)不離城、互動互補、共生共榮。

2.2 城鄉(xiāng)體育交叉觀察的新視野

城鄉(xiāng)融合發(fā)展不是城鄉(xiāng)相互取代，而是二者互補，要互補就要了解各自的優(yōu)劣。城鄉(xiāng)融合發(fā)展突破了市民只關(guān)注城市，農(nóng)民只關(guān)注鄉(xiāng)村的狹窄視域，將城市與鄉(xiāng)村同時置于人們的視野，在比較中重新認識。城鎮(zhèn)化在中國的快速發(fā)展使得城市和鄉(xiāng)村各自的優(yōu)勢和劣勢形成鮮明對照。

在城鄉(xiāng)比較中，人們清楚地看到：城市的優(yōu)勢在于就業(yè)機會、經(jīng)濟收入、教育質(zhì)量、文化生活、社會服務(wù)、醫(yī)療條件，其劣勢則是交通擁擠、住房困難、空氣污染、環(huán)境惡化、資源緊張、競爭激烈、物價過高，可概括為“城市病”。通過比較不難發(fā)現(xiàn)，城市之所長正是農(nóng)村之所短，而城市之所短正是農(nóng)村之所長。城市的優(yōu)勢和農(nóng)村的劣勢驅(qū)動農(nóng)民進入城市，成就他們的“城市夢”，這是今天城鎮(zhèn)化的主流。值得注意的是，隨著城鎮(zhèn)化進程的進一步發(fā)展，在“城市夢”的主流圖景外，另一種次生圖景正在浮現(xiàn)，且形象日漸清晰，這就是城市居民的“田園夢”。農(nóng)民大量進城，留下清風(fēng)朗月，留下讓人胸襟大開的廣闊天地，留下了春花秋實、暑熱冬寒的四季景色，留下讓人與自然密切接觸、感受自然、享受自然的空間，使人與自然再次和諧共生成為可能。這是多年生活在鋼筋水泥叢林，深受空氣污染、交通堵塞等“城市病”之害的城市居民可望而不可即的。于是，在農(nóng)民進城追逐“城市夢”的同時，農(nóng)村的優(yōu)勢和城市的劣勢則驅(qū)動一些市民去農(nóng)村圓他們的“田園夢”。近年來“農(nóng)家樂”持續(xù)升溫，農(nóng)業(yè)觀光采摘遍及全國，是這一趨勢的重要表征，這種現(xiàn)象的發(fā)生與城鎮(zhèn)化程度有關(guān)。一般而言，當(dāng)城鎮(zhèn)化發(fā)展到60%以上時，鄉(xiāng)村的稀缺性和價值會日益顯現(xiàn)［14］。2019 年中國城鎮(zhèn)化率首次突破60%，達到60.60%，已越過這一拐點，在城市的負面影響難以讓人忍受的同時，鄉(xiāng)村的多種價值、多元功能正在顯現(xiàn)。

城鄉(xiāng)融合發(fā)展在某種意義上就是“城市夢”與“田園夢”雙夢交織、融合貫通。城市體育是“城市夢”的組成部分，讓人們享受現(xiàn)代體育樂趣，領(lǐng)悟現(xiàn)代體育的價值，滿足當(dāng)代農(nóng)民對現(xiàn)代工業(yè)文明的向往，通過體育促進鄉(xiāng)-城移民融入城市，完成由農(nóng)民到市民的轉(zhuǎn)化。農(nóng)村體育則是“田園夢”的組成部分，讓人們回歸田園，走進自然又呵護自然，以不同于城市體育的多種身體活動，促使人與自然友好相處，體悟“天人合一”的和諧之境，重新感受和領(lǐng)悟中華文化根基的農(nóng)耕文化價值，回歸傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)。

城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體育與既有的城市體育和農(nóng)村體育多有不同。它非城非鄉(xiāng)，亦城亦鄉(xiāng)，承載城市和鄉(xiāng)村的雙重價值，讓鄉(xiāng)村對接現(xiàn)代文明，讓城市受惠傳統(tǒng)文化。在城鄉(xiāng)兩端之間不僅有體育多類型的過渡，還有多層次的銜接。其核心是滿足今天人民群體的美好生活的多類別、多層次需要。

2.3 體育生態(tài)化的新前景

2.3.1 體育生態(tài)化的時代潮流

城鄉(xiāng)體育融合發(fā)展是在城鎮(zhèn)化推動下出現(xiàn)的，它還涉及一個大的時代背景，這就是人類文明的進程。今天的城市體育是工業(yè)文明的產(chǎn)物，是在人工環(huán)境中發(fā)展起來的，其規(guī)制標(biāo)準化、實施同步化，以適應(yīng)城市居民節(jié)奏一致的生活，提供批量生產(chǎn)的產(chǎn)品或服務(wù)，如競技運動賽事、學(xué)校體育教學(xué)等。城市體育特點決定了其在本質(zhì)上對自然因素的排斥性，因為風(fēng)雨雷電及寒暑變化會打亂預(yù)定日程，干擾體育實施狀態(tài)。于是，城市體育發(fā)展的基本走向是室內(nèi)化，以與自然隔絕來排除各種偶然因素，將一切牢牢掌控在人的手中。于是，體育館、健身房成為城市的特有景觀，即使是室外場地也通過排水、防風(fēng)等各種科技手段，將自然干擾降到最低程度。城市體育是無法感知或難以感知自然環(huán)境的體育，其價值與功能有其內(nèi)在的局限性。不僅如此，城市體育人工環(huán)境的營造也不可避免地會帶來諸多環(huán)境問題。

進入21世紀以來，工業(yè)文明的不可持續(xù)性促使生態(tài)文明迅速崛起，生態(tài)文明以遵循自然規(guī)律、尊重和維護自然為前提，以人與自然、人與人、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，是人類社會繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明之后的一種新型文明形態(tài)［15］。生態(tài)文明對體育發(fā)展的影響是根本性的，目前所有體育賽事組織、體育設(shè)施建設(shè)、體育活動安排都須納入生態(tài)維度的考慮。然而，城市體育試圖在已徹底人工化的環(huán)境中生態(tài)化，形格勢禁，面臨諸多難以解決的問題。農(nóng)村體育的生態(tài)化卻有其內(nèi)在依據(jù)，順理成章，顯示出巨大的先天優(yōu)勢。

2.3.2 農(nóng)村體育的生態(tài)性

與城市體育相比，農(nóng)村體育最突出的特征是其獨特的自然環(huán)境與傳統(tǒng)文化語境。

從人與自然的關(guān)系看，農(nóng)村體育有著天然自成的生態(tài)環(huán)境。密不可分的人-地關(guān)系將人與山水田林湖草沙各種自然要素結(jié)合在一起，構(gòu)建了自己的生產(chǎn)生活方式。農(nóng)村的地理空間和社會空間天然地具有生態(tài)性，賦予農(nóng)村體育以生態(tài)性的潛質(zhì)。生態(tài)體育是利用山水田林湖草沙等自然要素開展的人與環(huán)境共生，促進人自身和諧、人與社會和諧的體育，是綠色引領(lǐng)，經(jīng)濟、社會、文化多維共進的體育。只有生態(tài)體育才能讓農(nóng)村體育的生態(tài)潛質(zhì)作用充分發(fā)揮，展示其魅力。

從人與文化的關(guān)系看，農(nóng)村體育的生態(tài)性不僅呈現(xiàn)于地理空間，也體現(xiàn)于社會空間。人與土地的關(guān)系決定了其特有的社會關(guān)系和“天人合一”的生態(tài)倫理。農(nóng)村的社會生態(tài)與自然生態(tài)共生并存，相互作用，一方水土養(yǎng)一方人，從而演化出極具中國特色的傳統(tǒng)體育，俗稱“三民體育”（民族、民俗和民間體育），包括拔河、踢毽子、風(fēng)箏、秋千、漂流、劃船、登高、武術(shù)、氣功、舞龍、舞獅、秧歌、社火等。它們或呈現(xiàn)為個體性的強身健體娛樂養(yǎng)生，或展示為群體性的村落歲時活動，千姿百態(tài)、蔚為大觀。這些傳統(tǒng)體育無不凝聚著陰陽五行八卦等中國哲學(xué)思想、和諧和睦的社會習(xí)俗、積極樂觀的審美情趣，是中華民族的文化標(biāo)記。它們散而不孤、雜而不亂、相互支撐，隨著大自然的節(jié)奏張弛有序、循環(huán)往復(fù)、代代相傳、維護人倫、傳承價值。

自然生態(tài)和社會生態(tài)相互交叉的生態(tài)基因使農(nóng)村體育具有生態(tài)體育內(nèi)生力，改革開放以來的快速城鎮(zhèn)化為釋放這一內(nèi)生力提供了條件。

2.3.3 生態(tài)體育的聯(lián)動效應(yīng)和集成效應(yīng)

生態(tài)體育的優(yōu)勢在于其關(guān)聯(lián)性和耦合性，它是基于人多種需要的內(nèi)在聯(lián)系建立起來的生活體育，多維共存、相互滲透、你中有我、我中有你。這就突破了工業(yè)文明對人們生活的割裂導(dǎo)致的生活碎片化。碎片化的生活帶來的對立與沖突，對人的身心帶來的傷害難以估量，這也是心因性疾病在今天日趨嚴重的原因之一。

生態(tài)體育基于人的整體需要，從體育的角度開發(fā)農(nóng)村特有的體育資源，就近取材、就地取材、點石成金，將山水田林湖草沙等自然要素與多種身體活動結(jié)合起來，圍繞著人的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量，以“體育+”或“+體育”的形式，將體育要素融入多種業(yè)態(tài)，發(fā)揮身體活動在養(yǎng)生、健身、娛樂、旅游、觀光、體驗等多領(lǐng)域的特殊功能，滿足人們美好生活的多種需要，提高幸福感。

目前，中國農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)角度看，資源匱乏，是“窮山惡水”；但是從生態(tài)體育的角度看，其有著大量寶貴的體育資源。發(fā)展生態(tài)體育及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)是促進農(nóng)民就地非農(nóng)化，增加非農(nóng)經(jīng)濟收入、脫貧致富的有效途徑。生態(tài)體育以自然環(huán)境為支撐，關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)具有綠色環(huán)保的性質(zhì)，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興正是國家大力推行的農(nóng)村人居環(huán)境整治和美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)所需要的。

3 中國特色城鄉(xiāng)體育融合發(fā)展的理念與實踐支撐

目前，中國城市體育與鄉(xiāng)村體育處于嚴重不對稱的狀態(tài)。這既不利于農(nóng)村體育的發(fā)展，也使城市體育失去農(nóng)村的支撐。城鄉(xiāng)體育融合發(fā)展，首先需改變農(nóng)村體育的薄弱狀態(tài)，這就要將農(nóng)村的生態(tài)體育做大做強。中國農(nóng)村生態(tài)體育潛力巨大，可惠及億萬城鄉(xiāng)居民，是具有去除“城市病”和“鄉(xiāng)村病”頑疾的長效性體育良藥。這是需要幾代人持續(xù)不斷努力才能完成的一項偉大工程。這一工程的建構(gòu)過程就是城鄉(xiāng)體育相互補充、融合發(fā)展的過程。發(fā)展農(nóng)村生態(tài)體育需要城鄉(xiāng)間體育資源的雙向流動，從而讓生態(tài)體育獲得可持續(xù)的發(fā)展動力。這就要在思想上清除制約城鄉(xiāng)體育資源流動的理念障礙，為資源的流動和整合提供路徑。

3.1 重新界定城鄉(xiāng)體育，為城鄉(xiāng)資源雙向流動提供理念支撐

在影響體育發(fā)展的所有資源中，人是最重要的資源。體育是人的體育，沒有人便沒有體育的享用者和提供者。人既是體育資源的服務(wù)對象，又是體育發(fā)展的核心資源。在城鎮(zhèn)化快速進程中，人口的基本流向是由鄉(xiāng)到城的，農(nóng)民不斷流入城市，轉(zhuǎn)化為市民的歷史潮流勢不可當(dāng)，農(nóng)民數(shù)量急劇減少，且留守的多為老弱婦孺。顯然，如果只有由鄉(xiāng)到城的流向，沒有由城到鄉(xiāng)的流向，農(nóng)村的衰敗不可避免，生態(tài)體育也就無從談起。城鄉(xiāng)體育融合發(fā)展的前提是變鄉(xiāng)-城資源的單向流動為城鄉(xiāng)雙向流動，這在城鄉(xiāng)分割分治的格局中幾無可能。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出城鄉(xiāng)融合發(fā)展，打破了這一僵局。城鄉(xiāng)體育融合的實質(zhì)是市民與村民的融合，是人自身和諧發(fā)展的多種需求的融合。因此，城鄉(xiāng)體育融合是以人為本、以人民為中心的融合。

既有的城鄉(xiāng)體育是基于城鄉(xiāng)地理位置界定的，這在人與戶籍合一的靜態(tài)社會中是合理的，城市體育就是市民體育，農(nóng)村體育就是農(nóng)民體育。但在城鎮(zhèn)化進程中，數(shù)以億計的城鄉(xiāng)居民已離鄉(xiāng)離土，跨越城鄉(xiāng)，社會呈現(xiàn)大規(guī)模的人戶分離狀態(tài)，城鄉(xiāng)體育的地理界定不僅脫離實際，失去真實性，而且有違新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)“以人為中心”的價值導(dǎo)向。目前，需著眼于人重新界定城鄉(xiāng)體育，從而為體育資源的城鄉(xiāng)雙向流動提供學(xué)理依據(jù)。

基于這一視角，體育資源流向城市，非為城市，而是為生活在城市里的人；同樣，資源流向農(nóng)村，非為農(nóng)村，而是為生活在農(nóng)村中的人。因此，城市體育不是市民體育，而是包括農(nóng)民工在內(nèi)的所有城市居住者的體育；農(nóng)村體育也不是農(nóng)民體育，而是包括市民在內(nèi)的所有短期或長期鄉(xiāng)村居住者的體育。只有打破了城市體育是市民體育的舊觀念，才有可能讓非市民身份的農(nóng)民工參與城市體育；同樣，只有打破了農(nóng)村體育是農(nóng)民體育的舊觀念，才有可能讓城市居民參與農(nóng)村體育，引導(dǎo)資源流向農(nóng)村。

3.2 以生態(tài)體育吸納和整合城鄉(xiāng)體育資源

生態(tài)體育是人與自然的結(jié)合，利用山水田林湖草沙等農(nóng)村自然要素服務(wù)于人的養(yǎng)生、健身、娛樂、旅游、觀光等體育或“體育+”的多類別、多層次需要。如果沒有人，這些自然要素也就無從利用，也就沒有體育價值。城鎮(zhèn)化已將60%的國民移入城市，在可預(yù)期的將來其比例還會達到70%，甚至80%。于是，城市居民的農(nóng)村體育參與有舉足輕重的作用，他們與村民共同承擔(dān)發(fā)展農(nóng)村生態(tài)體育的使命。人之所在，資源所至。只有讓越來越多的城里人來到農(nóng)村，才能實現(xiàn)城鄉(xiāng)居民的雙向流動，帶動資源的雙向流動。資源的雙向流動又進一步驅(qū)動人的雙向流動，形成可持續(xù)發(fā)展的格局。生態(tài)體育以其獨有的魅力吸引著不同群體的城里人，在城鄉(xiāng)居民的共同努力下，吸納資源，整合資源，形成自我生長的機制?，F(xiàn)階段，發(fā)展農(nóng)村生態(tài)體育似應(yīng)從以下5個方面入手。

3.2.1 針對城市旅游者的鄉(xiāng)村觀賞，拓展生態(tài)體育的體驗維度

將體育要素融入戶外拓展、鄉(xiāng)村旅游、觀光采摘、民俗民居等活動，讓城市居民利用短暫的節(jié)假日，暫時離開嘈雜的城市，去鄉(xiāng)野放松身心，體驗鄉(xiāng)村特有的身體性休閑娛樂活動。盡管這些活動是城市生活的點綴，參與者對農(nóng)村體驗多處于淺嘗即止的表淺層次，難以深入感受生態(tài)體育的多種益處，但新奇而身心兩健的體驗足以激發(fā)城市居民對農(nóng)村的興趣，為其以后可能的深度參與生態(tài)體育做好準備。目前這種短暫的城鄉(xiāng)兩棲是城鄉(xiāng)資源雙向流動的主要方式，多在有一定自然風(fēng)光和傳統(tǒng)文化特色的農(nóng)村開展，成為活躍鄉(xiāng)村經(jīng)濟的重要形態(tài)。

3.2.2 針對城市中小學(xué)生的勞動教育，拓展生態(tài)體育的教育維度

勞動教育是中國中小學(xué)校教育的五育之一，其實踐形態(tài)“以體力勞動為主”，旨在“培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感，掌握一定的勞動技能”［16］。然而，在城市環(huán)境中，可以達到如此目標(biāo)的勞動教育并不容易進行。一些學(xué)校不得不將“疊被鋪床、洗衣洗襪、刷碗刷筷、撿拾垃圾、修補課桌凳”作為勞動教育的內(nèi)容，但實踐證明，這些內(nèi)容的體力勞動教育效果極為有限。

對于今天的中小學(xué)生而言，農(nóng)業(yè)勞動是最為理想的勞動教育之一。在農(nóng)業(yè)勞動中孩子們親眼看到自己的勞動成果，因自己的勞動，幼苗得以灌溉，雜草得以清除，雞鴨被喂養(yǎng)，勞動的意義不言而喻。孩子們通過勞動會真切體會到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，明白“節(jié)約光榮，浪費可恥”的道理。

城市中小學(xué)生生活在城市的人工環(huán)境中，與大自然少有接觸，因而難以培養(yǎng)與自然和諧相處的情感和認知。鄉(xiāng)野環(huán)境不僅能讓孩子真切地感悟自然，而且能讓其感受自己在自然環(huán)境中勞作的快樂。就社會學(xué)習(xí)而言，去農(nóng)村勞動，會接觸村民，了解民間疾苦，學(xué)習(xí)村民的堅韌，學(xué)習(xí)包括傳統(tǒng)體育在內(nèi)的傳統(tǒng)文化。從健康的角度看，農(nóng)業(yè)勞動不同于工廠流水線的分工，多為涉及全身的身體活動，兼有較好的健身價值。

農(nóng)業(yè)勞動的完整性、勞動成果的直觀性、勞動環(huán)境的自然性、勞動價值的感知性等決定了其對培養(yǎng)城市中小學(xué)生的勞動態(tài)度、勞動觀念、勞動技能和熱愛勞動人民的情感的有效性，是理想的勞動教育。城市中小學(xué)生人數(shù)眾多，這一群體加入城-鄉(xiāng)兩棲隊伍，對體育資源的城鄉(xiāng)雙向流動將產(chǎn)生巨大影響。

將中小學(xué)生農(nóng)業(yè)勞動納入體育，是否是將勞動等同于體育？其實不然，城市中小學(xué)生來農(nóng)村勞動，其目的不是“務(wù)農(nóng)”，而是“育人”，以農(nóng)業(yè)勞動這種身體活動來培養(yǎng)孩子的價值觀，完善其人格，養(yǎng)育其身體能力。評定勞動教育效果的并非莊稼收成，而是孩子們的全面發(fā)展，這也正是體育的目標(biāo)所在。它們都是通過身體活動進行的教育。正是在教育的意義上，農(nóng)業(yè)勞動教育也可被視為體育在勞動教育語境中的應(yīng)用，是身體素養(yǎng)和勞動素養(yǎng)教育的結(jié)合。

3.2.3 針對城市老齡群體的田園養(yǎng)生，拓展生態(tài)體育的生活維度

伴隨城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的是人口老齡化加速發(fā)展。中國自2000 年開始進入老齡社會，截至2019 年年底，全國60 歲以上老年人達2.54 億人，占總?cè)丝诘?8.1%。2050年將高達35.1%［17］。老齡社會是我們將長期面對的常態(tài)社會，如何應(yīng)對老齡人口事關(guān)重大。

細究起來，老年人并非只能成為社會的負擔(dān)，他們還有十足的“余熱”可以發(fā)揮，讓自己的晚年幸福，對社會有所貢獻。2015年的全國1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過82%的中國老年人自評身體“健康”或“基本健康”，自評“健康”者在城市人群中所占比例最高［18］。2017年人口抽樣調(diào)查表明，中國的低齡老年人（60～69歲）占56.1%，中齡老年人（70～79歲）占32.9%，高齡老年人（80 歲及以上）占11%。未來20 年，低齡健康老年人仍將保持較高比例，豐富的老年健康人力資本足以產(chǎn)生老年人力資本紅利的規(guī)模效應(yīng)［19］。

城市里的老年人絕大多數(shù)身體健康或基本健康，有自己獨立的經(jīng)濟來源，勞累了幾十年，不再為俗務(wù)所羈絆，成為有閑階級，有了依照自己意愿安排生活的可能。其中許多人倦于城市的嘈雜、擁擠，希望回歸自然、淡泊與寧靜。于是，近年不少老人攜妻帶友去農(nóng)村租房租院，種菜種花，養(yǎng)雞養(yǎng)兔，吟詩作畫，站樁運氣，打拳吐納。他們在鄉(xiāng)下?lián)竦兀磺竺絼偎?，只要尋常的田園風(fēng)光，以最接近自然的狀態(tài)，依據(jù)自然的節(jié)律生活，圓中國人骨子里的“桃源夢”。他們一般春天下鄉(xiāng)，晚秋回城，年復(fù)一年，幾乎是半個村民，熟悉村里的風(fēng)土人情，關(guān)心村里的公共服務(wù)，是資深的城-鄉(xiāng)兩棲人。他們是需要社會服務(wù)，也愿意并有能力提供社會服務(wù)的群體，有較強的資源吸附力。他們的田園養(yǎng)老不僅有助于農(nóng)村養(yǎng)生、健身、娛樂及傳統(tǒng)體育的維護與發(fā)展，也對促進城鄉(xiāng)資源雙向流動具有重要作用。中國城市老年人口規(guī)模、對健康生活的追求、消費能力、余暇時間、社會關(guān)聯(lián)度等各種因素，決定了其是農(nóng)村體育極為重要的目標(biāo)群體。

按照生命周期消費理論，在較高老齡化的國家或地區(qū)，老年人相比年輕人而言是消費水平更高的消費群體［5］。然而，這種現(xiàn)象在中國并不明顯，原因之一是中國的養(yǎng)老事業(yè)尚在起步階段。將體育融入田園生活，利用農(nóng)村閑置的宅基地推行田園養(yǎng)老，不僅可滿足老年健康生活的需要，也是擴大消費、拉動農(nóng)村非農(nóng)經(jīng)濟、振興鄉(xiāng)村的一個有效方式，為宜居鄉(xiāng)村、美麗鄉(xiāng)村的新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。2019 年8 月全國人大常委會做出修改并于2020 年1 月1 日起施行的《土地管理法》進一步為田園康養(yǎng)提供了方便。

3.2.4 深化農(nóng)民工的體育參與，增強生態(tài)體育的城鄉(xiāng)包容

農(nóng)民工大都是來自農(nóng)村的精英，也多曾是農(nóng)村的體育骨干和文化骨干，其所處的年齡階段和較高的文化程度，有助于其學(xué)習(xí)和掌握城市中多種形態(tài)的體育技能，開拓體育新知。他們與家鄉(xiāng)有著千絲萬縷的聯(lián)系，頻繁地游走于城鄉(xiāng)兩地，天然地具有溝通城鄉(xiāng)文化的橋梁作用。他們一方面將城市體育新理念帶回農(nóng)村，促進農(nóng)村體育改革；另一方面又將傳統(tǒng)體育文化輸入城市，為城市體育改革提供新資源。農(nóng)民工群體對城市體育參與的深度與廣度，決定著其對現(xiàn)代體育理念的理解和技能的掌握程度，也決定著其對農(nóng)村體育創(chuàng)新的影響力。他們是城鄉(xiāng)體育融合發(fā)展及生態(tài)體育建構(gòu)極具影響力的群體，還是可以在城鄉(xiāng)體育改革中產(chǎn)生巨大能量的群體。然而，目前這一群體在中國“體育版圖”上少有蹤跡，其能量處于潛伏狀態(tài)。急需增強城市的包容性，增強城市社區(qū)體育的開放性，讓農(nóng)民工融入城市體育，進而促使其融入城市社會，釋放其促進城鄉(xiāng)體育融合發(fā)展的巨大能量。這不僅是今天中國體育發(fā)展的需要，也是“推進以人為核心的城鎮(zhèn)化”的需要。

3.2.5 鼓勵農(nóng)村留守人員積極參與，深植生態(tài)體育的社會基礎(chǔ)

從城市現(xiàn)代體育的視角看，留守農(nóng)村的老弱婦孺多為體育的“困難戶”，是體育的邊緣群體。然而，當(dāng)從生態(tài)體育的視角再看時，這些留守人員不僅可以是，而且應(yīng)當(dāng)是生態(tài)體育不可或缺的參與者。生態(tài)體育就其產(chǎn)業(yè)屬性而言屬于服務(wù)業(yè)，沿著體驗、教育、生活等多種維度展開，演化出多種多樣的服務(wù)性需求，是勞動密集型的產(chǎn)業(yè)，可為當(dāng)?shù)亓羰厝藛T的參與和就業(yè)提供大量機會。不僅如此，生于鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)體育是生態(tài)體育的重要組成部分，農(nóng)村老人對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育習(xí)練之久、對傳統(tǒng)文化了解之深無人可及，是生態(tài)體育的寶貴資源。從此意義上講，生態(tài)體育的構(gòu)建過程也是傳統(tǒng)文化的傳承過程。

4 結(jié)束語

城鄉(xiāng)分割的二元社會結(jié)構(gòu)使城鎮(zhèn)化不可避免地導(dǎo)致“城市病”和農(nóng)村空心化的同時發(fā)生。二元結(jié)構(gòu)中的體育城鄉(xiāng)分治嚴重束縛了中國體育的發(fā)展，使我們對農(nóng)村豐富的生態(tài)體育資源視而不見，也使我們難以根據(jù)農(nóng)村的自身特點，發(fā)揮城市對農(nóng)村體育的激活作用。城鄉(xiāng)體育無法建立互動的內(nèi)生機制。在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，城鄉(xiāng)體育分治格局中的城市體育和鄉(xiāng)村體育都遇到了各自難以克服的障礙，遇到了發(fā)展瓶頸。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的城鄉(xiāng)融合發(fā)展，從根本上改變了中國城鎮(zhèn)化過程中的城鄉(xiāng)關(guān)系，也改變了城鄉(xiāng)體育的關(guān)系。城鄉(xiāng)體育融合發(fā)展是目前中國體育發(fā)展的基本依據(jù)。城市體育要以其包容性促進農(nóng)民工的市民化，農(nóng)村體育要以其生態(tài)性吸引城市居民流向農(nóng)村，從而滿足城鄉(xiāng)居民美好生活的不同需要?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》強調(diào)“全面建成小康社會和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，最艱巨、最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村”，體育亦如此?，F(xiàn)階段，著力打造農(nóng)村生態(tài)體育，促進城鄉(xiāng)體育資源的雙向流動，進而促進城鄉(xiāng)體育融合發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)作出貢獻，是新時代賦予我們的歷史責(zé)任。城鄉(xiāng)體育融合發(fā)展是中國歷史上從未有過的，我們不僅需更新觀念，深化認知，調(diào)整體制、機制，還需妥善處理多種利益關(guān)系。這是一次極為深刻的改革，其艱巨性與復(fù)雜性是我們未曾遇到過的，其帶來的可持續(xù)發(fā)展的光明前景也是今天的我們難以想象的。