劉 帥 (西安建筑科技大學(xué) 710055)
在中西方文化的碰撞和融合過程中,城市建筑發(fā)展水平不斷提升,為城市居民提供了更好的環(huán)境和基礎(chǔ)。但是在建筑外在形態(tài)發(fā)生巨大變革的同時(shí),也使得城市文化建設(shè)偏離方向、失去應(yīng)有的內(nèi)涵。將城市文化建設(shè)的哲學(xué)思考融入到城市發(fā)展中,基于哲學(xué)角度進(jìn)行城市設(shè)計(jì),突出城市文化主題、彰顯城市精神、創(chuàng)新城市文化管理、塑造鮮明的城市形象,是未來城市文化發(fā)展的基本路徑。
物質(zhì)與精神的作用與反作用哲學(xué)關(guān)系,是馬克思主義哲學(xué)存在的根基,也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本哲學(xué)理論。城市作為人類生活的主要載體,不僅是城市發(fā)展的空間實(shí)體,更是城市居民創(chuàng)造精神文化的基本場(chǎng)所。只有在不同種類建筑建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,才能為城市整體發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于城市文化而言,建筑是城市文化的時(shí)代演繹,城市品格和特色的顯現(xiàn),是來自于城市歷史發(fā)展的沉淀,又受到時(shí)代發(fā)展因素的影響。物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)作為城市發(fā)展的哲學(xué)根據(jù),是城市文化存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
建筑發(fā)展是城市文化彰顯的載體,同時(shí)其發(fā)展程度也決定了城市文化發(fā)展的高度,在建筑設(shè)計(jì)和建造過程中,不可避免的要受到各種因素的影響,以此才形成完整的城市有機(jī)體。在世界范圍城市發(fā)展歷程中,城市建筑是城市歷史存在的基本展現(xiàn)形式,也是城市文化高度的體現(xiàn)。古羅馬、古希臘、北京、西安、南京等著名城市,不僅體現(xiàn)了古代城市建設(shè)的智慧,同時(shí)也為現(xiàn)代城市發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí),在現(xiàn)代城市建筑發(fā)展過程中,也出現(xiàn)片面追求建筑外在形式,忽略城市文化發(fā)展內(nèi)涵要求,對(duì)歷史文化建筑進(jìn)行大肆改造和拆建的行為,這不僅使得城市居民失去了文化傳承的依據(jù),而且降低了城市文化的整體高度,限制了城市文化發(fā)展的整體水平。
文化與精神是一對(duì)相互影響又相互融合的概念,城市文化就其本質(zhì)上而言,屬于精神文化的重要形式。在人類城市形成和發(fā)展的數(shù)千年歷史中,世界各地、不同歷史時(shí)代的人群創(chuàng)造了不同類型的城市文化。這些文化的傳承和發(fā)展,可以說是人類文明發(fā)展的重要基礎(chǔ),是人類社會(huì)能夠延續(xù)的重要基礎(chǔ),是現(xiàn)代文明得以發(fā)展的重要根基。這些歷史文化因素對(duì)現(xiàn)代城市文化發(fā)展起到多方面的影響,使得城市文化的發(fā)展不僅在內(nèi)在體系上促進(jìn)了自身的完善,還依托城市發(fā)展所具有的包容性和吸引力,促進(jìn)了人類文化的快速發(fā)展。
城市文化作為精神文化的重要展現(xiàn)形式,對(duì)城市發(fā)展具有明顯的驅(qū)動(dòng)作用,這也是哲學(xué)基本理念在城市發(fā)展中的作用形式之一1。在我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的時(shí)代變革背景下,城市發(fā)展要想得以進(jìn)一步提升,必須充分發(fā)揮城市文化的驅(qū)動(dòng)作用。但是由于傳統(tǒng)發(fā)展思維模式的影響,土地、資源和勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素還是城市發(fā)展的基本驅(qū)動(dòng)力量,文化在城市發(fā)展中所能夠起到的驅(qū)動(dòng)作用難以得到體現(xiàn)。這不僅造成城市發(fā)展本身出現(xiàn)不平衡不充分的現(xiàn)象,無法,滿足城市居民生產(chǎn)和發(fā)展的基本要求,而且造成城市發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力逐漸喪失。要提升城市文化對(duì)城市發(fā)展的基本驅(qū)動(dòng)力,必須改變傳統(tǒng)城市建設(shè)和發(fā)展理念,多途徑探索中國城市文化發(fā)展的路徑,促進(jìn)城市建設(shè)水平整體提升,創(chuàng)建更多富有文化創(chuàng)意的設(shè)施和產(chǎn)品,從而將城市發(fā)展模式由生產(chǎn)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)導(dǎo)向。
城市文化主題決定的城市文化建設(shè)的方向,是城市文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),在我國城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的時(shí)代背景下,城市發(fā)展水平不斷提升,不同的社會(huì)人群為城市建設(shè)做出了多種不同的貢獻(xiàn),滿足這些群體的文化需要,是城市建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此,從這一角度出發(fā),城市文化建設(shè)過程中,必須堅(jiān)持“以人為本”的主題。在馬克思主義哲學(xué)中,“人”是創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的主體,是社會(huì)進(jìn)程得以發(fā)展的基本力量。在我國目前的城市建設(shè)發(fā)展中,不同人群在各自崗位上發(fā)揮了巨大作用,為城市建設(shè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),但是在文化建設(shè)的反作用方面,與居民的精神文化需求還有巨大差距。一方面來說,城市公共文化服務(wù)體系沒有能夠建立,公共文化資源總量不足、下沉不夠徹底,基層居民享受公共文化服務(wù)的機(jī)會(huì)嚴(yán)重欠缺。另一方面來說,城市文化資源的創(chuàng)造與居民群體的實(shí)際需求之間發(fā)生較大偏差,無法滿足群眾文化生活的多樣化需求。要解決這方面的問題,必須堅(jiān)持“以人為本”的城市文化建設(shè)理念,全方位改革現(xiàn)有城市文化建設(shè)機(jī)制,重點(diǎn)突出城市文化主題,為城市文化的健康繁榮發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
城市文化精神是城市地域性特征的重要體現(xiàn),是城市發(fā)展過程中群體性氣質(zhì)和價(jià)值追求的基本體現(xiàn)。相對(duì)于城市文化建設(shè)而言,精神層面具有更高的抽象性和概括性,這也是城市文化能夠在城市發(fā)展中起到驅(qū)動(dòng)作用的基本動(dòng)力2。城市文化精神的內(nèi)涵是極為豐富的,既包括城市發(fā)展中所形成的物質(zhì)文明和精神文明,又包括人類社會(huì)文明程度提升所依賴的政治文明和生態(tài)文明。雖然我國大多數(shù)城市發(fā)展過程中,都嘗試在多渠道塑造具有自身特色的城市精神,但是就整體上來說,這些內(nèi)容并沒有能夠深度體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,更不用說在與現(xiàn)代文化進(jìn)行交融的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。在城市文化建設(shè)中要充分彰顯城市文化精神,必須站在哲學(xué)與歷史的高度,審視城市文化精神的深度內(nèi)涵,創(chuàng)新具有地域性和傳承意義的城市文化精神。
創(chuàng)新城市文化管理是城市文化建設(shè)的制度保障,在城市文化建設(shè)水平不斷提升的背景下,文化體制改革也不斷深入。要在城市發(fā)展過程中依賴現(xiàn)有基礎(chǔ)力量開展文化建設(shè)和綜合管理工作,要求工作人員必須能夠積極探索城市文化管理的長(zhǎng)效機(jī)制,改變傳統(tǒng)管理模式中存在隨意性強(qiáng)、責(zé)任不夠明確、執(zhí)法基礎(chǔ)不夠完善、管理不夠全面等方面的欠缺3。在借助信息和大數(shù)據(jù)技術(shù)的基礎(chǔ)上,加大對(duì)文化建設(shè)中隱性問題的挖掘力度,拓展城市文化管理空間,全面推動(dòng)城市文化建設(shè)朝著健康、基層、文明等方向發(fā)展,充分發(fā)揮文化資源在創(chuàng)作過程中具有的富集優(yōu)勢(shì),全面提升文化建設(shè)水平,在滿足不同城市居民群體文化消費(fèi)的基礎(chǔ)上,深度推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)的融合,促進(jìn)城市健身水平全面提升。
站在哲學(xué)角度全面提升城市文化建設(shè)水平,必須將城市文化形象建設(shè)作為建設(shè)的目標(biāo)指引,城市文化建設(shè)水平不僅對(duì)城市內(nèi)在發(fā)展會(huì)產(chǎn)生反作用,而且還會(huì)對(duì)不同類型的城市文化建設(shè)資源的合理配置產(chǎn)生重要影響。在這種情形下,必須依托城市歷史文化資源、產(chǎn)業(yè)特征和各種景觀元素,將各種資源有機(jī)整合在一起,從城市建設(shè)的根本出發(fā),將文化形象構(gòu)建作為文化建設(shè)的重要目標(biāo),以此才能夠創(chuàng)造出真正體現(xiàn)城市文化形象的城市文化4。
哲學(xué)是人類社會(huì)發(fā)展活動(dòng)的基本指導(dǎo),城市文化建設(shè)必須要以哲學(xué)思維為指導(dǎo)。在時(shí)代發(fā)展和城市建設(shè)多元化的雙重作用下,城市文化建設(shè)必然朝著更高方向發(fā)展。認(rèn)識(shí)并充分發(fā)揮哲學(xué)思維在城市文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用,將哲學(xué)思維應(yīng)用于城市建設(shè)技術(shù)應(yīng)用的各個(gè)層面,是我國城市文化建設(shè)水平提升的必由之路。
注釋:
1.李享. 當(dāng)代中國城市文化發(fā)展問題研究[D].中共廣東省委黨校,2018.
2.任政.反省與自覺:城市文化軟實(shí)力建設(shè)的哲學(xué)審視[J].文化軟實(shí)力,2016,1(03):78-82.
3.杜玉梅.社會(huì)變遷中的中國城市文化發(fā)展[J].中國文化論衡,2016(01):231-237.
4.王爽. 中國城市建設(shè)文化的技術(shù)解讀[D].沈陽工業(yè)大學(xué),2018.