2021年高考全國(guó)甲卷優(yōu)秀作文展評(píng)

姜有榮

【作文試題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國(guó)共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……

請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【優(yōu)秀作文展評(píng)】

[優(yōu)秀作文一]

在可為時(shí)代，做有為青年

四川一考生

當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人人自帶小馬達(dá)，“內(nèi)卷”成為社會(huì)之痛。于是，“啃老”成了光榮，“躺平”成了潮流……許多年輕人認(rèn)定“這是一個(gè)最壞的時(shí)代”，失去了奮斗之心。在他們看來，“無奈之下，躺平就行；迷茫之時(shí)，躺平就明；憂傷之中，躺平就好”。

誠(chéng)然，有些無為可能是為了更好地有為，但別忘了，狄更斯的名言還有另外一半——這是一個(gè)最好的時(shí)代。一切危機(jī)與挑戰(zhàn)皆是機(jī)遇。在這個(gè)大有可為的時(shí)代，吾輩自當(dāng)直面“慘淡的人生”，努力做一個(gè)有為青年。

相信可為，方能有為?！捌鋵?shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！濒斞赶壬缡钦f。曾經(jīng)的中國(guó)長(zhǎng)期積貧積弱，在國(guó)家遭受列強(qiáng)欺凌的時(shí)候，詹天佑傾盡全力設(shè)計(jì)建造了中國(guó)第一條自主修建的鐵路——京張鐵路，大大增強(qiáng)了民族自信心。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)鐵路總里程僅為500公里，而同期的美國(guó)鐵路長(zhǎng)度已達(dá)28萬公里。而到2020年底，中國(guó)鐵路營(yíng)業(yè)總里程已超14萬公里；“四縱四橫”高鐵網(wǎng)建成運(yùn)營(yíng)，中國(guó)成為世界上唯一高鐵成網(wǎng)運(yùn)行的國(guó)家，高鐵營(yíng)業(yè)總里程超過3.5萬公里，居世界第一位。踏過百年征程，我們從一窮二白、封閉落后走向繁榮富強(qiáng)，走向世界舞臺(tái)中央?？墒牵缃袢杂胁簧偾嗄晷欧罹碌睦褐髁x，貪圖享樂，不愿奮斗。沒有高遠(yuǎn)的志向，青春軀體和行尸走肉有何區(qū)別？這是一個(gè)充滿可能的時(shí)代，青年一代要大膽去創(chuàng)造奇跡。唯有拋卻“無可作為”的執(zhí)念，才能砥礪出精彩的青春。

堅(jiān)持有為，方能大有作為?！鞍亵礌?zhēng)流，奮楫者先”，習(xí)近平總書記的話言猶在耳。奮斗不應(yīng)只是口號(hào)，更應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上。正所謂“大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要”?！八緵]有雜交優(yōu)勢(shì)”，面對(duì)國(guó)際“權(quán)威發(fā)布”，“稻田守望者”袁隆平偏偏堅(jiān)信“可以”，他迎著一次次的挫折與困難，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，在有生之年孜孜追尋“禾下乘涼夢(mèng)”?！叭绻幸惶斓乖谑中g(shù)臺(tái)上，那就是我最大的幸福?！薄案文懼浮眳敲铣瑥尼t(yī)70多年，挽救了上萬人，一生為病人謀利益。這些“90后”尚且不放棄耕耘奉獻(xiàn)，“后浪”們自然也不甘落后?！笆{馭者”曹原不斷創(chuàng)新，“甜野男孩”丁真、“田園達(dá)人”李子柒、“雞司令”尚育康用網(wǎng)絡(luò)講述中國(guó)故事，助力鄉(xiāng)村脫貧振興。一代代榜樣用行動(dòng)與堅(jiān)持，成為時(shí)代的楷模、青年的榜樣。在前輩精神的滋養(yǎng)與鼓勵(lì)下爭(zhēng)做有為青年，我們責(zé)無旁貸。

依靠“啃老”開創(chuàng)不了新局面，光是“躺平”突破不了天花板。在這個(gè)大有可為的時(shí)代，吾輩自當(dāng)爭(zhēng)做有為青年。請(qǐng)謹(jǐn)記：相信可為，方能有為；堅(jiān)持有為，方能大有作為。

[評(píng)析]本文思維縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。其表現(xiàn)有三：一是開篇部分，以子之矛，攻子之盾。先以狄更斯名言的前半句“這是一個(gè)最壞的時(shí)代”揭示無為青年的思想根源，繼以狄更斯名言的后半句“這是一個(gè)最好的時(shí)代”向無為青年發(fā)出正告——不要在“最壞”中找借口，而要在“最好”中尋機(jī)遇。二是主體部分，分層論述，縱向推進(jìn)。設(shè)置了“相信可為，方能有為”和“堅(jiān)持有為，方能大有作為”兩個(gè)分論點(diǎn)，二者從“思想”到“行動(dòng)”，形成了頂真式的環(huán)環(huán)相扣的推論鏈條。三是收篇部分，回扣開篇，首尾圓合。以有為青年“燃文化”宣言回應(yīng)無為青年“喪文化”戾氣，強(qiáng)化論點(diǎn)，振聾發(fā)聵。在考場(chǎng)上，能如此細(xì)針密線，實(shí)為難得。

[優(yōu)秀作文二]

“有為”青年正當(dāng)時(shí)

貴州一考生

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨從“南湖紅船”艱難起航，百年櫛風(fēng)沐雨，以李大釗、方志敏、焦裕祿等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人遇山劈山、遇水搭橋，終使我們的國(guó)家從一窮二白走到今日的百業(yè)興旺。這是一個(gè)大有可為的新時(shí)代，這個(gè)偉大的時(shí)代熱烈召喚更多敢為、有為的新青年奮發(fā)圖強(qiáng)。

青年發(fā)憤圖強(qiáng)要以認(rèn)清現(xiàn)實(shí)為前提，要辨別可為與不可為?！皰短┥揭猿焙！?，顯然屬人之不可為。什么是人之可為？國(guó)難當(dāng)頭、生靈涂炭，“我以我血薦軒轅”，敢于犧牲是人之可為；政權(quán)腐朽、民不聊生，高呼“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”，以筆為槍是人之可為；科技落后、國(guó)力薄弱，堅(jiān)信“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)”，以所學(xué)報(bào)效祖國(guó)是人之可為；疫情肆虐、人心惶惶，“疫”往無前遞交請(qǐng)戰(zhàn)書，用無畏的意志與可怖的疫魔作斗爭(zhēng)是人之可為……

可為而不為，于人為可譏，而在己為有悔。當(dāng)今時(shí)代，亟待有識(shí)之士振臂高呼、做出改變，若視挑戰(zhàn)而不見，埋首故紙堆，躲一方清靜，可為而不為，空負(fù)一腔才華，于人于己豈不皆為遺憾？若如袁世凱、汪精衛(wèi)之流，明知不可為而為之，倒行逆施、助紂為虐，更是遺臭萬年。新青年應(yīng)響應(yīng)時(shí)代之召喚，知不可為則潔身自好；知己可為、明己當(dāng)為，則敢為有為，才稱得上真猛士、真英雄。

順應(yīng)時(shí)勢(shì)，敢為有為，能使個(gè)人在有限的生命中創(chuàng)造出永恒的價(jià)值?？茖W(xué)無國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。新中國(guó)成立之初，錢學(xué)森、鄧稼先等老一輩科學(xué)家秉持“國(guó)有召，召必回”的信念，將青春與熱血拋灑在荒無人煙之地，為祖國(guó)日后的科技發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他們?cè)诖笥锌蔀榈念I(lǐng)域敢作敢為，成為一代代青年景仰的楷模。

一代人有一代人的長(zhǎng)征路，踏著先輩們嘔心瀝血開辟的道路，我輩更應(yīng)披荊斬棘，繼往開來?！敖酱胁湃顺觥保袊?guó)從古至今都不缺埋頭苦干、拼命硬干的人。在廣闊的農(nóng)村，你會(huì)看到張小娟、黃文秀等青年的身影，她們腳踏泥濘、俯身躬行，在荊棘和貧窮中揮灑青春的汗水，把理想深埋進(jìn)她們熱愛的土地；在沒有硝煙卻更為殘酷的抗疫戰(zhàn)場(chǎng)，你會(huì)看見朱海秀、石琳鳳等一大批年輕的逆行者，她們扛起了如山的重任。身為扶貧干部、醫(yī)護(hù)人員，她們具備可為的能力，懷著“可為必當(dāng)有為”的斗志，明知前方危險(xiǎn)重重，卻仍逆流而上，只為守護(hù)這靜好的歲月。

生活在這盛世，生活在這大有可為的時(shí)代，我輩青年更應(yīng)摒棄私欲，胸懷家國(guó)，劈波斬浪，乘風(fēng)而行，在各個(gè)領(lǐng)域爭(zhēng)當(dāng)有為青年，揮灑青春，活成自己向往的樣子！

[評(píng)析]本文的過人之處在于，能夠運(yùn)用“兩點(diǎn)論”展開辯證分析。作者首先提出，應(yīng)以認(rèn)清現(xiàn)實(shí)為前提，劃清“可為”與“不可為”的邊界。接著指出應(yīng)區(qū)別待之——知其“不可為”，應(yīng)“不為”，潔身自好；知其“可為”，應(yīng)“有為”，一往無前。澄清對(duì)“可”與“不可”、“為”與“不為”這兩個(gè)基本問題的認(rèn)識(shí)，旨在明理，“理直”才能“氣壯”。正是得力于上文通透的說理，下文對(duì)“順應(yīng)時(shí)勢(shì)，敢為有為”的論述才顯得順理成章、氣勢(shì)充沛。

[優(yōu)秀作文三]

乘可為之浪潮，展有為之風(fēng)華

云南一考生

烽火硝煙帶走了英雄，卻帶不走英雄的故事。李大釗、方志敏、焦裕祿、黃大年……無數(shù)英雄志士都在他們可為當(dāng)為的年代敢為有為，為人民的覺醒、國(guó)家的解放、民族的興盛譜寫了可歌可泣的故事。

歷經(jīng)百年風(fēng)雨，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化空前繁榮?！吧w有非常之功，必待非常之人?！边@個(gè)大有可為的時(shí)代呼喚更多的中國(guó)青年投身民族復(fù)興的浪潮。

憶往昔，烽火連天，風(fēng)雨飄搖的時(shí)代呼喚有為青年救亡圖存。無數(shù)仁人志士應(yīng)時(shí)而起，用肩膀扛起如山的責(zé)任。君可見家境殷實(shí)的志士林覺民，不忍“遍地腥云，滿街狼犬”，滿含“淚珠與筆墨”，寫下令人動(dòng)容的《與妻書》，舍家紓國(guó)難，義無反顧；君可見“巾幗不讓須眉”的女杰秋瑾感念百姓疾苦，高呼“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，奮勇反抗，從容就義；君可見遠(yuǎn)征緬甸、驅(qū)逐倭寇的戴安瀾將軍，雖不幸沙場(chǎng)殞命，然精神流芳后世……“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！痹谀莻€(gè)黑暗的年代，青年救民于水火，救社稷于危難便是可為當(dāng)為之事；拍案而起、振臂高呼、舍生取義便是當(dāng)為有為的義舉。

想昨日，家國(guó)初建，百?gòu)U待興，新生的人民政權(quán)亟待有為青年加以鞏固。無數(shù)愛國(guó)青年響應(yīng)號(hào)召，以拳拳報(bào)國(guó)之心扛起建設(shè)祖國(guó)的大旗。先有拒絕高薪誘惑，艱難回國(guó)，投身祖國(guó)核事業(yè)的錢學(xué)森；后有甘當(dāng)“科研瘋子”，愿將一切獻(xiàn)給祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最大化的黃大年。他們都是學(xué)富五車、在自身所處高端領(lǐng)域如魚得水施展才華之人。他們排除萬難、不圖回報(bào)，以一生所學(xué)報(bào)效祖國(guó)的行為，更是知己可為而力圖有為的真實(shí)寫照。

看今朝，鞏固脫貧戰(zhàn)績(jī)，致力鄉(xiāng)村振興，偉大的時(shí)代召喚當(dāng)代青年敢為有為。“你問我為什么回到鄉(xiāng)村來，有些事情總得有人去做，有些青春總得在遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村秀一秀，年輕人的態(tài)度就是鄉(xiāng)村的未來?！蹦闶欠裼浀媚莻€(gè)用詩一樣的年華踐行“不獲全勝，決不收兵”的駐村第一書記黃文秀；還有那個(gè)看似柔弱，卻能擲地有聲地發(fā)出“愿以吾輩之青春，守護(hù)盛世之中華”之呼吁的援鄂醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員張靜靜？她們帶著對(duì)祖國(guó)最深沉、最熾熱的愛離開了，但她們用行動(dòng)激勵(lì)更多有為青年接過旗幟，繼續(xù)沖鋒、奮斗。

青年興，則國(guó)興；青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。青年的態(tài)度決定國(guó)家的未來。民族復(fù)興大潮正涌動(dòng)，我輩正值年少芳華，當(dāng)力展敢為有為之意氣，乘風(fēng)破浪，揮斥方遒！

[評(píng)析]本文巧于勾織，慧心可贊。一方面，以時(shí)間為經(jīng)線，設(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)；另一方面，以典型事例連緯線，展開對(duì)相應(yīng)分論點(diǎn)的論述。難能可貴的是，作者在舉例時(shí)，能透事見理，以議帶敘；在析例時(shí)，能察心共情，提煉升華。這就使本文情理相生、意氣風(fēng)發(fā)。