桂北民居元素在地方現(xiàn)代建筑的應(yīng)用研究

陳偉玲 黃月梅

（桂林理工大學(xué)博文管理學(xué)院， 廣西 桂林 541006；桂林師范高等?？茖W(xué)校， 廣西 桂林 541199）

現(xiàn)代建筑由于受到全球化的影響，不斷追求方便、快捷、批量工業(yè)化生產(chǎn)，造成現(xiàn)代建筑千城一面，地域性邊界模糊，導(dǎo)致歸屬感缺失。城市乃至國家之間趨向于同質(zhì)化發(fā)展。另一方面，隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展，地域傳統(tǒng)建筑由于無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的節(jié)奏及更新的需要，而受到了冷落，人們開始詬病傳統(tǒng)建筑由于時(shí)代進(jìn)步過程中所遺留的各種問題。我國幅員遼闊，各地域間不同氣候、環(huán)境、地形地貌、生活習(xí)慣、民俗民風(fēng)、文化背景、促成了形形色色的民居風(fēng)格。如中國最具鄉(xiāng)土風(fēng)情五大傳統(tǒng)民居：北京的“四合院”、客家“圍龍屋”、 陜西的“窯洞”和云南的“一顆印”還有廣西“干欄式”傳統(tǒng)民居。以廣西桂北傳統(tǒng)民居為例，人們認(rèn)為現(xiàn)代的生活方式不應(yīng)僅僅滿足于能夠遮風(fēng)擋雨的人類生活基本需求，更要滿足功能的多元化及居住的舒適性及滿意度。

1 桂北傳統(tǒng)民居的局限性

1.1 不利于防潮

桂北地區(qū)地處亞熱帶，常年降雨量較大且潮濕多雨，由于桂北傳統(tǒng)民居建筑主體主要為木結(jié)構(gòu)砌筑，其防潮效果不佳，一到梅雨季節(jié)，屋子里彌漫著刺鼻的發(fā)霉氣味， 夏季木制材料的防潮處理難度較大，由于夏季天氣比較濕熱、氣溫高，木制材料含水分比較大，到干燥的季節(jié)水分蒸發(fā)，木料就會(huì)干裂或引起材面的凹陷、變形。再加上有些木頭在汛期被水長期浸泡后會(huì)腐爛，容易毀壞。強(qiáng)烈的陽光直射、室內(nèi)溫度過高或過低的溫度、過于干燥和潮濕的環(huán)境等都不利于桂北傳統(tǒng)民居后期的使用和維護(hù)。

1.2 隔音效果不佳

聲音傳遞都是需要介質(zhì)的，而有傳播的介質(zhì)定義來看，木頭是很容易被聲音穿透的，所以木頭隔音效果是很差的，建筑隔音效果差對于睡眠質(zhì)量低下的人來講簡直是噩夢，居住環(huán)境的噪音會(huì)影響人們的生活質(zhì)量，導(dǎo)致居住體驗(yàn)不佳。

1.3 易蛀蟲

木材的含水量對害蟲有一定的影響，大多數(shù)蛀蟲具有較強(qiáng)的抗旱力，幾乎都能依靠空氣中的濕度和寄主中的含水量滿足其生存的需要，完成其整個(gè)生活史。粉蠹很少在含水量 30%以上的木材中危害，只到木材含水量在12-15%時(shí)它才開始為害，含水量在8%左右的木材，是它危害最理想木材。竊蠹科則相反，它們喜歡相當(dāng)潮濕開始腐爛的木材，而對于干燥的木材，它們蛀食有困難，即使已經(jīng)蛀入，生活在木材里的幼蟲生長發(fā)育也很慢。長蠹、天牛、木蜂仍要在較干的木材中生存，濕度一大，就不能生存。換而言之，在炎熱潮濕的桂北，不管是梅雨季節(jié)潮濕的木頭還是炎熱干燥夏季下水分極易蒸發(fā)的木頭都容易遭到蛀蟲的侵害，導(dǎo)致建筑極易破壞并難以維護(hù)。

1.4 不利于防火

木頭易燃，在古代木頭為主要的助燃材料，生產(chǎn)力低下的時(shí)候人們用鉆木取火的方式得到火源。木料燃點(diǎn)較低，遇火受熱、撞擊、摩擦或接觸氧化劑能引起燃燒，不利于防火，一旦燃燒，其火勢難以控制，并順勢急速蔓延，在現(xiàn)代生活中大量大功率的電器使用及頻繁用火，對桂北傳統(tǒng)民居的保護(hù)及人們的生命財(cái)產(chǎn)有很大的安全隱患。

1.5 室內(nèi)采光不佳

桂北傳統(tǒng)民居采光也不佳，無論黑白晝夜，屋內(nèi)昏暗無光，大部分時(shí)段不能達(dá)到現(xiàn)代建筑采光設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。

1.6 功能單一

桂北傳統(tǒng)民居建筑功能布局以農(nóng)用生活為主，建筑低層架空，用于圈養(yǎng)禽畜，二層懸空以居住為主，頂層用于存放稻谷和堆放雜物，不能滿足現(xiàn)代居住對住房娛樂及活動(dòng)功能的需求。

鑒于此，不少民眾認(rèn)為桂北傳統(tǒng)民居在建筑形式上滿足了人們視覺的審美要求卻遠(yuǎn)不能滿足人們的使用要求，舒適度不佳。由于傳統(tǒng)建筑無法適應(yīng)時(shí)代更新的快節(jié)奏生活發(fā)展需求而受到了漠視。

但隨著全球化背景的沖擊下，幾乎所有領(lǐng)域都掀起了“中國風(fēng)”的浪潮，國民意識(shí)到文化話語權(quán)的重要性，地域文化能幫助城市乃至國家在這一巨大的全球化風(fēng)浪中站穩(wěn)腳跟，激發(fā)人們的愛國情懷，增加民族的凝聚力，激增民眾的歸屬性。對建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，也發(fā)生了日新月異的變化，人們越發(fā)認(rèn)識(shí)到地域傳統(tǒng)建筑的重要性，桂北傳統(tǒng)建筑是地域建筑文明發(fā)展的縮影，是人們智慧的結(jié)晶，其發(fā)展飽含豐富的歷史韻味，集中反映了桂北的氣候條件、某一時(shí)代的地域文化特性和大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。提取桂北傳統(tǒng)建筑元素，結(jié)合時(shí)代因素，將其傳承并創(chuàng)新運(yùn)用于現(xiàn)代建筑中，設(shè)計(jì)出具有桂北特色的現(xiàn)代建筑，提高桂北地域文化的影響力，使其在建筑舞臺(tái)中獨(dú)樹一幟，煥發(fā)動(dòng)人的光彩。由此可見，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和當(dāng)代文化相結(jié)合，將成為未來中國建筑文化的發(fā)展的主流。

2 桂北傳統(tǒng)建筑元素

2.1 桂北傳統(tǒng)民居的色彩

桂北地區(qū)主要包括龍勝、臨桂、靈川、永福、資源、興安、桂林市、陽朔、荔浦、全州、灌陽、恭城、平樂等13個(gè)市縣地區(qū)，桂北是廣西的北部，廣西簡稱“桂”，廣西壯族自治區(qū)北部地處中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，受季風(fēng)、地形等影響，桂北季節(jié)變化并不明顯，但干濕季分明，可能會(huì)發(fā)生干旱或者洪澇等災(zāi)害。另外，桂北夏季會(huì)出現(xiàn)極端天氣，溫度可達(dá)40℃以上。不同于常年降雪比較頻繁的城市及國度，其建筑為了彌補(bǔ)長期看不到太陽及光感的缺失，地域傳統(tǒng)建筑選用具有溫度的、象征陽光的暖色調(diào)。而桂北地區(qū)由于夏季時(shí)長較長，炎熱的氣候促成了桂北傳統(tǒng)民居的黑白灰色系，讓人在燥熱的天氣中平復(fù)心情。傳統(tǒng)建筑的色彩反應(yīng)了地域氣候條件，是人們追求生活本真的體現(xiàn)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中可提取桂北傳統(tǒng)建筑色彩以凸顯地域差異，形成特定的地域色彩意向。

2.2 干欄式建筑依山就勢扭轉(zhuǎn)乾坤

桂北位于中國地勢第二階梯的云貴高原的東南邊緣，四周多山地與高原，西北部地勢較高，東南部地勢較低，總體上是山地丘陵性盆地地貌。桂北地區(qū)因地形高低起伏，良田貧瘠，其傳統(tǒng)建筑選址大多位于山區(qū)或山間河谷地帶，地勢陡峭地區(qū)，在耕地及其稀缺的情況下能最大化地節(jié)約耕種土地，桂北先民因勢利導(dǎo)、扭轉(zhuǎn)乾坤，把劣勢變?yōu)閮?yōu)勢。采用底層架空的干欄式建筑原因有以下幾點(diǎn)：受低下生產(chǎn)力的制約，先民用參差不齊的木樁或石頭將陡峭地面架成水平面，而不用耗費(fèi)大量的人力物力來平整土地，既經(jīng)濟(jì)又便于施工。不僅不占用有限的土地資源，且居住層脫離地面懸空能有效的降低地氣對人的危害，這一布局盡顯桂北先民才智。

由于坡地地形條件限制，干欄式住宅的體量一般都不大，其適度的體量給人親和感。建筑以獨(dú)棟建筑為主，占地面積小，由于地形復(fù)雜，干欄式建筑與道路交錯(cuò)隱匿、浮現(xiàn)于山間，高低錯(cuò)落、起伏有致的天際線，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感，修飾了建筑山地環(huán)境面貌。建筑選址的隨機(jī)性與地形的獨(dú)特性使建筑群的平面布局更趨復(fù)雜，正是這種毫無章法的布局讓其充滿神秘感及韻律感?，F(xiàn)代建筑應(yīng)保持桂北傳統(tǒng)民居的地域特色，傳承依山就勢、天人合一的格局。

2.3 底層架空、通風(fēng)除濕

桂北氣候悶熱、潮濕多雨，山間不乏毒蟲猛獸，干欄的底層架空作為禽畜棚舍，二層做臥室，三層用于屯積糧食，此豎向功能布局可最大化抵御桂北山丘林地地面的瘴氣、濕氣，這樣的設(shè)計(jì)，即可以防潮，也可以防止野獸襲擊，一舉多得，是壯族先民生存智慧的居住范本?！案蓹谑健钡牡鼗嗍钱?dāng)?shù)禺a(chǎn)石料，樓房依石頭地基而建，梁柱用石頭支撐，以防雨水沖毀、積水侵蝕梁柱，方便洪汛期排泄雨水，因?yàn)楣鸨钡貐^(qū)地處亞熱帶，常年降雨量較大。為了防止雨水倒灌屋內(nèi)，壯族先民采用了這種高門檻、架空的建筑樣式。桂北地區(qū)氣候炎熱，雨水充足，濕度很大，林木資源豐富，并且盛產(chǎn)鳳尾竹。前后立面為木結(jié)構(gòu)為主，以竹板或竹排做樓板及墻體圍護(hù)，具有良好的透氣通風(fēng)，防潮及散熱功能，因建筑自重較輕，且契合了牢固的榫卯竹木結(jié)構(gòu)使房屋具有良好的抗震能力?，F(xiàn)代建筑可傳承桂北傳統(tǒng)建筑居住范本：可迎合風(fēng)向，低層架空，架空地面可做多功能使用，即達(dá)到通風(fēng)作用又滿足居民多元化需求。

2.4 生態(tài)適應(yīng)性

桂北民居的生態(tài)適應(yīng)性集中體現(xiàn)在就地取材、節(jié)能環(huán)保的高效能“生態(tài)適應(yīng)性”，使住宅不僅具備現(xiàn)代化的生活便利設(shè)施及條件且地域特征顯著，歸屬性強(qiáng)，與時(shí)俱進(jìn)、傳承創(chuàng)新。干欄式建筑因其建筑材料均是就地取材，天然的木材、石材、竹子與周圍環(huán)境融為一體，毫無違和感，與周圍環(huán)境渾然天成，色彩以木質(zhì)棕紅色為主，對周圍郁郁蔥蔥的大自然環(huán)境形成互補(bǔ)的點(diǎn)綴作用。建造在環(huán)境優(yōu)美的地區(qū)，同時(shí)因?yàn)槠涔δ懿季趾侠?，建筑造型質(zhì)樸和隨性；另一方面建筑的存在與大自然緊密融合在一起，使得當(dāng)?shù)厝说纳罹幼…h(huán)境既合乎科學(xué)同時(shí)又富有情趣，本地人的住房形式多樣，顯示出了強(qiáng)烈的地方性特征，也展現(xiàn)了民族性特征。

桂北傳統(tǒng)建筑獲取生態(tài)低技術(shù)及施工便捷的途徑符合我國國情，經(jīng)過長時(shí)間實(shí)踐及總結(jié)，其地域普及性及效果將得到保證，適用于批量建造的民居建筑，對我國生態(tài)建筑的推廣、普及具有舉足輕重的作用和意義。

2.5 “巧于因借”、“精在體宜”

由于坡地地形條件限制，干欄式住宅的體量一般都不大，其適度的體量給人親和感。建筑以獨(dú)棟建筑為主，占地面積小，由于地形復(fù)雜，干欄式建筑與道路交錯(cuò)隱匿、浮現(xiàn)于山間，高低錯(cuò)落、起伏有致的天際線，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感，修飾了建筑山地環(huán)境面貌。建筑選址的隨機(jī)性與地形的獨(dú)特性使建筑群的平面布局更趨復(fù)雜，正是這種毫無章法的布局讓其充滿神秘感及韻律感。其建筑與道路的關(guān)系主要有以下三種：

1） 在地勢平緩且空間較寬敞的用地，建筑前后都有道路與其接洽，此地形交通較方便。

2） 建筑屋前或屋后若有一側(cè)為高坎或絕壁，則在對側(cè)建設(shè)道路。

3） 建筑屋前或屋后一側(cè)臨高坎，一側(cè)靠懸崖，則將建筑的山面朝路建造，并設(shè)屋門于山面。

自然環(huán)境的利用上，干欄式建筑充分遵循“自然至上”，“天人合一”的思想，“巧于因借”、“精在體宜”它臨水而立、依山而筑，吸收青山綠水的靈氣，與大自然渾然天成，凸顯出無與倫比的地域適應(yīng)性。干欄式建筑充分體現(xiàn)了居民對自然的崇拜和追求與自然和諧相處的觀念，是長時(shí)間以來人們根據(jù)當(dāng)?shù)厣酱ǖ匦巍夂驐l件、地理?xiàng)l件和自然條件因地制宜、就地取材、人文與自然相結(jié)合，在長期的實(shí)踐與摸索中逐漸形成的地方民族建筑特色，反映出的是桂北獨(dú)特的氣候條件、地形地貌、生活習(xí)俗、文化意識(shí)以及生產(chǎn)生活技術(shù)，民族特色和最獨(dú)特地域性，具有歷史傳承性。

2.6 榫卯結(jié)構(gòu)

“干欄式”傳統(tǒng)民居是廣西桂北地區(qū)壯族典型標(biāo)志性古民居，這種建筑運(yùn)用了榫卯結(jié)構(gòu)，建筑不用一顆鐵釘，全靠木楔子加固，建造出來的干欄建筑堅(jiān)固耐用。令人折服的是，自壯族建筑文明以來，技藝精湛的工匠們，僅僅依靠標(biāo)滿符號(hào)的竹片就解決了所有建筑問題。匠人們根據(jù)所造房屋的大小，用當(dāng)?shù)靥赜械墓ぞ邷y量建筑材料，這一特殊工具被稱為“香干”是壯族人民世世代代累積經(jīng)驗(yàn)建造房子傳承下來的，香干上密密麻麻的標(biāo)注了壯族工匠獨(dú)創(chuàng)的 13個(gè)建筑字符，涵概了建筑構(gòu)件材料每個(gè)環(huán)節(jié)材料的尺寸。聰慧的工匠根據(jù)香干上的符號(hào)得出構(gòu)建的尺寸大小，并對材料進(jìn)行加工，鑿眼削榫，很快一根根柱子和一條條卯眼榫頭就刻畫出來了。這是世界著名的民族傳統(tǒng)建筑文化，現(xiàn)代建筑應(yīng)從桂北傳統(tǒng)建筑中習(xí)得其精華，并將這一傳統(tǒng)元素運(yùn)用于設(shè)計(jì)方案中。

挖掘桂北傳統(tǒng)建筑中具有特色的傳統(tǒng)元素，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代建筑中，找到符合我們民族及地域文化特色的建筑設(shè)計(jì)及表達(dá)方式，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造地域性建筑，掌握話語權(quán)，讓更多人感受中華傳統(tǒng)建筑文化的魅力！