語文教材文本多元解讀探析

戴宵

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語文材料的理解和感受是多元的……”[1]，顯然，教材文本的多元解讀根本上指向的是學(xué)生主體，要求立足于特定的語文文本材料，以學(xué)生理解和感受作為文本解讀的基本實(shí)踐方向和現(xiàn)實(shí)途徑。在教學(xué)過程中，要求構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)文本多元解讀教學(xué)情境，推進(jìn)學(xué)生多角度探析文本蘊(yùn)意。在對(duì)文本豐富內(nèi)涵的深度挖掘、繁復(fù)旨趣的多元探討中發(fā)展和提升學(xué)生的文本解讀能力和創(chuàng)新思維能力。本文即以古詩《錦瑟》主題多重意蘊(yùn)的闡釋對(duì)語文教材文本多元解讀試作探析。

一、多元解讀的內(nèi)在機(jī)制

文本的多元解讀并非漫無邊際的無端解讀，而是立足于閱讀材料之上的對(duì)文本的深度探討，其始終聚焦于文本范圍之內(nèi)“起舞”。而文本語言的多義性、情感表達(dá)的復(fù)雜性以及學(xué)生主體的豐富性則為文本的多元解讀提供了內(nèi)在動(dòng)力。特別是以語言的凝練和情感的豐富見長的古詩詞，更為多元解讀創(chuàng)造了可能和契機(jī)。以《錦瑟》為例，關(guān)于其主題的解讀歷來豐富——有吟詠愛情之說、哀悼亡妻之說、自傷身世之說等等，深度分析探究其主旨的多元解讀便可發(fā)現(xiàn)此詩朦朧、隱晦的主旨表現(xiàn)中的內(nèi)在機(jī)制。

其一是語言的多義性為文本解讀增添了不確定性。文學(xué)文本語言是有限的，但其意義的表達(dá)卻是無限的。語言表達(dá)的有限性中往往包含著其意義的無限性，文字的有限總能激發(fā)我們對(duì)于有限之外的“空白”的想象和彌補(bǔ)。這在《錦瑟》一詩中首先表現(xiàn)為意象的選擇上帶有極大的迷惑性和遮蔽性。如“莊周夢蝶”一典故的納用，使得文本的意蘊(yùn)陷入了迷障森林?！肚f子·齊物論》有言：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？”此處詩人以此表達(dá)人生之如夢、迷惘，但同時(shí)在表達(dá)上表現(xiàn)出一種不確定之感。而“望帝春心托杜鵑”同樣以一種隱晦的方式表現(xiàn)出作者內(nèi)在的情感?！度A陽國志·蜀志》載：“杜宇稱帝，號(hào)曰望帝國。……帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人稱子鵑鳥鳴也?！钡涔实脑獗磉_(dá)的是一種深厚的家國沉痛之感，這里卻隱約可見詩人對(duì)于生命、愛情等諸多情思的抒發(fā)與表現(xiàn)。

其二是情感的復(fù)雜性為文本解讀提供了多種方向。在《錦瑟》中，詩人以“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”收束全詩，于欲說還休中表現(xiàn)出情感的復(fù)雜?！按饲椤睘楹吻楦校吭姼璨]有明確的指向和說明。但通過“莊周夢蝶”“望帝春心”“杜鵑啼血”等典故或意象似乎表達(dá)出生命之愁、家國之恨、喪妻之痛、自傷之憂等等復(fù)雜的情感。而頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”則借“鮫人落淚”“藍(lán)田日暖”等典故為詩歌抹上了一層哀愁，使得詩人的諸多情感糅合在一起，捉摸不清，難下定論。實(shí)際上，情感的復(fù)雜性內(nèi)在蘊(yùn)含的內(nèi)核是人的復(fù)雜性。文學(xué)既為人學(xué)，必然地要表現(xiàn)出人的復(fù)雜性、生命的復(fù)雜性，人的情感也正是隨著生命的復(fù)雜性而波動(dòng)變化。

除了文本語言的多義性和情感表達(dá)的復(fù)雜性促使文本解讀走向多元可能以外，學(xué)生的閱讀個(gè)性也是影響主題多元化解讀的重要因素。在實(shí)際的閱讀中，學(xué)生品讀和理解文本總是要依托于其本身的知識(shí)積累水平和文學(xué)鑒賞能力，更要依憑于其獨(dú)特的生命體驗(yàn)和生活感悟。顯而易見的是，即便是同一學(xué)生在不同的人生階段來閱讀同一首詩歌，其內(nèi)在的感受和獲得的情感沖動(dòng)也有著巨大差異。對(duì)于未曾經(jīng)歷過離別的人而言，《錦瑟》中思鄉(xiāng)懷人的感情是難以捕捉和察覺的。這也要求我們的課堂教學(xué)要尊重學(xué)生的差異性，承認(rèn)學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷等方面的多樣性特征。

二、多元解讀的實(shí)施策略

文本解讀實(shí)際上是讀者在閱讀中揭開語言文字的表層探入其深層結(jié)構(gòu)的過程，這要求讀者積極參與對(duì)文字之外內(nèi)涵的“召喚”或是“空白的填補(bǔ)”?！白x者在作品中應(yīng)該試圖尋找文本內(nèi)容的不確定性和空白處，并根據(jù)自己以往知識(shí)積累以及結(jié)合生活實(shí)際等方面對(duì)其進(jìn)行填補(bǔ)，從而使得讀者擁有參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利。”[2]也即是說，作品的多元解讀是一個(gè)文本與學(xué)生主體雙向互動(dòng)的過程。文本作為意義的載體本身是靜止的、遮蔽的，有待于讀者攜帶自身的知識(shí)積累和生活體驗(yàn)來積極參與和深度挖掘，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本意義的激活和生成。其具體的實(shí)踐策略可歸納為以下幾點(diǎn)：

1.緊抓關(guān)鍵詞句，透析復(fù)雜情感

關(guān)鍵詞句往往是文本中心思想的體現(xiàn)，從關(guān)鍵詞句入手來分析文本的多義性是實(shí)現(xiàn)多元解讀的重要途徑。在抒情性長文中，關(guān)鍵詞句一般分布在段首、段中或段尾等區(qū)域，它常常富含意蘊(yùn)，或者熔鑄作者情感或思想的變化。同樣以《錦瑟》為例，詩歌中所列舉的典故的關(guān)鍵詞句——“莊生曉夢”“望帝春心”“鮫人落淚”“藍(lán)田生煙”等等，這些意象，皆有一種凄哀之感，因而由其組合而成的情境始終縈繞著一層哀愁與悲傷的情緒。顯然，讀者對(duì)于整首詩歌情感基調(diào)的把握也由此而相對(duì)明確了。當(dāng)我們將這種哀愁與悲傷的情緒帶入整首詩歌的品讀中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩歌內(nèi)在情感的豐富性。詩人之“惘然”并非只是生命狀態(tài)上的迷惘，更表達(dá)出詩人在多種復(fù)雜情感狀態(tài)下的惘然。在此刻，家國之痛、身世之憂、愛情之痛等等諸多情感雜糅在一起。此情又何以言說呢？也正如詩人最后的喟嘆：“此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然?！边@一尾聯(lián)關(guān)鍵詩句，也以隱晦的方式點(diǎn)明了詩人內(nèi)在情感的復(fù)雜難言。

2.分析矛盾之處，掌握多元指向

文本的矛盾之處表現(xiàn)在文本內(nèi)容、語言和情感表達(dá)等方面呈現(xiàn)出的不協(xié)調(diào)狀態(tài)，讀者在閱讀時(shí)往往因其而感到不解和困惑。而正是通過對(duì)這些困惑和不解的不懈追問和探尋，讀者不斷勘破迷霧，甚至發(fā)現(xiàn)掩藏在文本矛盾中未曾發(fā)現(xiàn)的主題或趨向。例如《錦瑟》首聯(lián)所寫：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年？”“無端”二字表示沒有緣由之意，詩人“無端”發(fā)問：為什么錦瑟有五十根弦呢？而又為何每一根弦又引發(fā)我思念這已逝去的年華？“無端”之外實(shí)際上對(duì)照的是詩人之悵惘、憂愁的“有端”。這里就構(gòu)成了一組語言上的矛盾，在一定意義上為整首詩歌的理解指明了道路。頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”同樣可以看出一種矛盾?！恫┪镏尽分兴f：“南海有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！滨o人落淚，經(jīng)過不懈努力，最終哭出來的淚水卻能成為珍珠。究竟是因?yàn)榭奁y過呢？還是因淚珠變?yōu)檎渲槎矏偰?？在這樣的悲喜交接之間，詩人似乎體驗(yàn)到生命的惆悵與矛盾。而“藍(lán)田日暖玉生煙”則以藍(lán)田寶玉自喻個(gè)人空有才華而懷才不遇——藍(lán)田美玉因?yàn)槿照斩鸁煻靡灾赜?，而詩人有藍(lán)田玉一般的才華和德行，卻不能找到自己的太陽，未能得到應(yīng)有的賞識(shí)。在這里，表現(xiàn)著詩人美好理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

無端之由，以瑟說事，是詩人惆悵難言的內(nèi)心寫照。而“莊生夢蝶”“杜鵑啼血”則凝聚著詩人迷惘迷茫的心境?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙”又托有形之物的化滅表達(dá)此種內(nèi)心的悲傷，尾聯(lián)一問一答徒增無奈和追悔。所以《錦瑟》在整體的表達(dá)上所傳達(dá)出來的“迷惘”之感和“悲傷”之情又可以視為對(duì)詩人當(dāng)時(shí)所處之境的晦澀的記錄和回應(yīng)?？梢哉J(rèn)識(shí)到，文本的矛盾性存在使得主題的內(nèi)涵更加富于韻味和多元可能。

3.文本內(nèi)外結(jié)合，全面把握文本內(nèi)核

文學(xué)文本不是一個(gè)孤立的文本，一定意義上說，文本也只是作者整個(gè)生活的一部分。部分是整體的部分和構(gòu)成，停留于單個(gè)文本的分析和探討的后果是片段式、片面化地理解文本，容易造成對(duì)文本的誤讀。具體而言，文本內(nèi)外結(jié)合的基本途徑即是孟子所說的“知人論世”與“以意逆志”的閱讀方法。

詩歌表情達(dá)意，是詩人的表達(dá)，也是生活時(shí)代的表達(dá)。所以在對(duì)詩歌的內(nèi)在趣旨進(jìn)行探究時(shí)，解讀者需要回到歷史的現(xiàn)場，以詩人所處的時(shí)代、所經(jīng)歷的生活為依托盡可能客觀地予以把握?！耙砸饽嬷尽眲t更加強(qiáng)調(diào)解讀者回歸到詩人本身。對(duì)作者的相關(guān)信息進(jìn)行收集并把握，體味作者的情感趨向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的基礎(chǔ)上才能更好地結(jié)合文本材料，解讀的準(zhǔn)確度或是真實(shí)性都能得以提高。

從李商隱的身世來看，少年才俊，年輕時(shí)憑借一身才氣受當(dāng)時(shí)牛黨高官令狐楚的賞識(shí)，而因?yàn)榕c李黨王茂元之女結(jié)婚被牛李兩黨打壓而難酬其志。這也導(dǎo)致了他政治生涯乃至整個(gè)人生的悲劇。這種經(jīng)歷也一并影響了他的性格，使得郁郁不得志的悲傷情緒一直占據(jù)著他的情感區(qū)域。因此，整體看待李商隱的詩作，自傷自怨的情緒是一直存在的，這也是他的詩歌主題呈現(xiàn)的一大特色。就其根本而言，作者所要表達(dá)的旨趣更為顯著地引向?qū)ψ约旱膽巡挪挥觥阎疚闯甑陌?/p>

三、多元解讀的基本原則

多元解讀以對(duì)文本主題展開合理的多元的探討為教學(xué)目標(biāo)，但其根本上以彰顯文學(xué)課程的豐富人文內(nèi)涵從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)等為根本追求。多元解讀摒棄了傳統(tǒng)文本解讀一元論的固化模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從不同角度去探究文本，要求學(xué)生能以個(gè)人的生命體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)文本深意，在創(chuàng)造性閱讀文本的過程中主動(dòng)完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維。這也即表明，多元解讀要始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位并發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。在課堂教學(xué)中，教師要積極構(gòu)建融洽的“對(duì)話”環(huán)境，主張讓學(xué)生各抒己見，合理論述，讓文本解讀在討論中掙脫“一元”答案的束縛，使得語文課堂丟棄教師“一言堂”的局面，在多元交流中生成文本主題的多樣化解讀。

但多元解讀并不意味著如無韁之馬一般隨意解讀或過度解讀，多元解讀應(yīng)該有其不可逾越的界限，其基本要求是立足于文本進(jìn)行合理性的闡釋和解讀。無論是以何種角度探究文本主題，始終不能脫離文本內(nèi)容而無端由地漫談、生發(fā)，要求學(xué)生在文本解讀時(shí)尋找文本中的支撐性材料以展開合乎情理、有說服力的論述?！跺\瑟》主題探討多元繁復(fù)，是與其本身囊括豐富內(nèi)涵息息相關(guān)的，愛情、自傷、家國情懷等等旨趣都能在詩文中得以確證，解讀始終沒有漫出文本的邊際。

在另一方面，多元解讀實(shí)際上秉持一元解讀的基本要求。多元旨在說明文本內(nèi)在意蘊(yùn)的豐富性、差異性，但文本本身必然具有內(nèi)在的“一元性”。這里所謂的一元，強(qiáng)調(diào)的是最為接近作者所表達(dá)的思想情感、精神意義的本元。文本解讀是作者與讀者雙向交流互動(dòng)的過程，要求讀者在創(chuàng)造性閱讀中充分理解和尊重作者的原有之義，使得讀者與作者之間能夠?qū)崿F(xiàn)溝通甚至是共鳴。上文所論述的“知人論世”“以意逆志”所遵循的正是在充分理解文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行解讀和闡發(fā)的基本要求。人是社會(huì)歷史的構(gòu)成，作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)也必然受到時(shí)代文化背景和社會(huì)環(huán)境等外部因素的重要影響，其文本也就必然包含著對(duì)社會(huì)歷史的獨(dú)特理解。顯然地，《錦瑟》一詩所表達(dá)的“迷惘”的直接原因正在于詩人李商隱陷于朝堂“牛李黨爭”的政治斗爭漩渦中而郁郁不得志。而縱觀詩人的身世和人生經(jīng)歷，筆者以為，自傷身世正是這首詩歌本元的主題。李商隱天資聰慧，文思敏銳，二十出頭便高中進(jìn)士，卻因遭人妒忌而在舉鴻科大考中被刷下，從此懷才不遇。而在“牛李黨爭”中左右為難，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻而以詩抒懷更遭人貶斥?？梢娫娙巳松恼w性基調(diào)便是憂傷、悲戚的，而其中貫穿始終的是詩人的懷才不遇，壯志難酬。由此而觀，首聯(lián)與尾聯(lián)便連接成為一個(gè)整體，詩人在對(duì)錦瑟年華的追憶之中，陷入了對(duì)身世坎坷命運(yùn)多舛的傷怨，這其中既包含著家國之痛、愛情之傷，也囊括了哀物思人、悼亡妻子等諸多情感。

注釋：

[1]中華人民共和國教育部制定：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京師范大學(xué)出版社，2012年，第2頁。

[2]（德）沃爾夫?qū)ひ辽獱枺骸堕喿x活動(dòng)：審美反應(yīng)理論》，金元浦、周寧譯，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1991年，第25頁。

（作者單位：江西師范大學(xué)文學(xué)院）