舞臺(tái)表演中人物形象的塑造探究

人物形象的生動(dòng)性、靈活性直接關(guān)系著舞臺(tái)表演的成功與否，在進(jìn)行舞臺(tái)表演時(shí)，只有塑造成功的人物形象才能最大限度地散發(fā)舞臺(tái)表演藝術(shù)氣息。以舞臺(tái)話劇表演為例，最重要的依然是劇本，作為表演的內(nèi)動(dòng)力，正確研讀和解讀劇本是舞臺(tái)演員必備的本領(lǐng)。舞臺(tái)演員既要最大限度保留人物既有特點(diǎn)，也要適當(dāng)?shù)貙?duì)人物進(jìn)行藝術(shù)再造，將人物與自己相融合，才能更好地推動(dòng)舞臺(tái)表演情節(jié)的起伏。在舞臺(tái)話劇表演中，要正確把握演員與人物之間的關(guān)系，這樣才能創(chuàng)造具有鮮活生命的人物形象。

在文娛、科技快速發(fā)展的今天，觀眾的審美需求越來(lái)越高，對(duì)于演員的綜合素養(yǎng)要求也越來(lái)越高。演員作為舞臺(tái)話劇表演能否取得成功的關(guān)鍵因素，對(duì)于如何通過(guò)演員將劇本人物活化至關(guān)重要。舞臺(tái)話劇表演作為一種不同于影視表演的表演形式，往往更加重視通過(guò)舞臺(tái)上人物的潛臺(tái)詞、肢體語(yǔ)言、舞臺(tái)意境等措施來(lái)塑造成功的人物形象。

一、舞臺(tái)話劇表演中演員與人物之間的關(guān)系

（一）準(zhǔn)確把握人物特征

每一臺(tái)話劇表演都有其獨(dú)特的背景設(shè)定，哪怕故事發(fā)生在同一個(gè)時(shí)代背景下，但每一個(gè)劇中人物都有其獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、家庭背景等，這些不同造就了萬(wàn)千不同的鮮活人物。因此，作為演員只有充分耕讀劇本，準(zhǔn)確把握自己在劇中的獨(dú)特元素（服飾元素、體態(tài)元素、語(yǔ)言元素、動(dòng)作元素等），才能更好地將其從劇本里面活化到舞臺(tái)表演之上。當(dāng)演員進(jìn)行表演時(shí)，可以結(jié)合自己的生活閱歷，全方位與人物展開空間共鳴與遐想，并與同場(chǎng)演員通過(guò)面部表情、肢體動(dòng)作、舞臺(tái)布景等方式完成人物形象的塑造。因此，舞臺(tái)話劇表演的人物特征需要演員場(chǎng)下與場(chǎng)上的共同努力才能完成形象塑造。

（二）表演技巧突出人物形象

人物形象的外在表演可以運(yùn)用多種表演方式實(shí)現(xiàn)，但是人物的內(nèi)心活動(dòng)如何更好地通過(guò)表演進(jìn)行表達(dá)呢？一般來(lái)說(shuō)，人物的內(nèi)心活動(dòng)可以通過(guò)諸如旁白、眼神、語(yǔ)言節(jié)奏、潛臺(tái)詞及其他專業(yè)表演技巧來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如，在表演舞臺(tái)劇《耀眼的弧光》時(shí)，就通過(guò)潛臺(tái)詞成功塑造了萬(wàn)君嚴(yán)于律己、追求完美的性格。潛臺(tái)詞的出現(xiàn)一方面是劇情的需求，另一方面是演員表演的需求，既合理又可以留給觀眾開放式的遐想。因此，舞臺(tái)話劇表演的人物形象可以借助劇情發(fā)展來(lái)表現(xiàn)，也可以通過(guò)演員的表演技巧來(lái)突出。

（三）人物形象再現(xiàn)話劇情節(jié)

前文提及，舞臺(tái)話劇表演的人物形象可以借助劇情發(fā)展來(lái)表現(xiàn)。同理，人物形象也可以再現(xiàn)話劇情節(jié)。在舞臺(tái)話劇的表演中，演員將劇本內(nèi)容活化后的表現(xiàn)就是人物形象的塑造，就好比世界上不存在一模一樣的銘牌一樣，每一張銘牌的存在都有其獨(dú)一無(wú)二的意義。而對(duì)于舞臺(tái)話劇演員來(lái)說(shuō)，其表演的每一個(gè)人物也都有其存在的意義。以《劉姥姥進(jìn)大觀園》為例，在表演過(guò)程中，劉姥姥佝僂著、慢慢咧咧地來(lái)到榮府，當(dāng)有人看見自己時(shí)，低聲開口問事。劉姥姥這一系列“舉手投足”的表演直接再現(xiàn)了情節(jié)，深刻地表現(xiàn)出了劉姥姥進(jìn)城后的那種自卑、膽小的人物形象。因此，舞臺(tái)話劇表演的話劇情節(jié)可以通過(guò)舞臺(tái)上演員的“舉手投足”深刻再現(xiàn)。

二、舞臺(tái)話劇表演中人物形象塑造的基本要點(diǎn)

（一）遵循生活化再造

無(wú)論是演員還是現(xiàn)實(shí)生活中的人，每個(gè)人都要扮演好自己的角色。對(duì)于舞臺(tái)話劇表演而言更是如此，任何漂浮在現(xiàn)實(shí)生活之上的表演題材都是難以引起觀眾共鳴的。因此，在進(jìn)行藝術(shù)再造時(shí)，必須借助現(xiàn)實(shí)生活，無(wú)論是悲慘題材還是美好題材，都是值得生活化再造的題材。舞臺(tái)話劇的發(fā)展與人民的生活密切相關(guān)，從民間戲《王婆罵雞》到爆笑舞臺(tái)劇《莎士比亞別生氣》，都是取材于人們的日常生活。當(dāng)人們的日常生活被搬到舞臺(tái)時(shí)，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生，熟悉的是劇本情節(jié)大都了然于心，陌生的是處處細(xì)節(jié)又大不相同。對(duì)于已經(jīng)重新拼接再造的人物形象，仿佛又給予了其一條新的生命。

（二）吃定劇本角色形象

人物塑造的重點(diǎn)是塑造不同角色的獨(dú)特個(gè)性。在日常生活中，人們習(xí)慣于簡(jiǎn)單地將人的性格分為樂觀、消極、外向、內(nèi)向等，但個(gè)體性格的多樣性和復(fù)雜性使角色的性格具有不可復(fù)制性。角色特征的多樣性和復(fù)雜性是劇本中最細(xì)致、最隱秘的部分，要深入挖掘角色的自我和演員的自我。比如，當(dāng)一個(gè)因貧窮而自卑的年輕人獲得巨額財(cái)富時(shí)，他可能會(huì)采取傲慢的行為來(lái)掩飾自己的自卑。換句話說(shuō)，劇本中角色的性格并不是一成不變的，演員在塑造人物形象時(shí)，要抓住人物在特定情況下的變化，由外到內(nèi)展現(xiàn)給觀眾。

（三）展現(xiàn)個(gè)性化魅力

在舞臺(tái)話劇表演中，每個(gè)人物的形象都是獨(dú)一無(wú)二的，具有典型性。因此，演員在塑造人物形象的過(guò)程中需要注重人物的個(gè)性化演繹。每個(gè)人物的性格發(fā)展都離不開時(shí)間背景、生活環(huán)境、成長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)歷背景、個(gè)人習(xí)慣、生活經(jīng)歷、素質(zhì)培養(yǎng)、愛好等因素，需要演員深入挖掘每個(gè)人物的性格，探索人物的思維邏輯和行為舉止，建立極具感染力的人物基調(diào)。以《大宅門》為例，在塑造楊九紅這個(gè)人物時(shí)，其命運(yùn)的復(fù)雜性，對(duì)演員對(duì)劇本的研究有著非常高的要求，只有演員對(duì)劇本研究透徹，才能靈活掌握這個(gè)人物的真實(shí)個(gè)性。楊九紅自幼父母雙亡，命運(yùn)跌宕起伏，她原本能成長(zhǎng)為一名巾幗女人，但世事難料備受冷眼。楊九紅這個(gè)人物的形象刻畫得非常真實(shí)而飽滿，是整個(gè)社會(huì)和封建制度下被壓迫人民的縮影。在人物塑造的過(guò)程中，演員必須通過(guò)自己的藝術(shù)再造，賦予人物更加充滿活力的生命力。

三、舞臺(tái)話劇表演中人物形象的塑造策略

（一）合理運(yùn)用潛臺(tái)詞

首先，在話劇表演中，潛臺(tái)詞的建立必須符合人物性格和人物行為邏輯，而話劇人物無(wú)論是年長(zhǎng)者還是年幼者又或是性別不同者，都有自己的行為邏輯。舞臺(tái)話劇的表演離不開生活化材料的藝術(shù)再造，只有充分尊重生活經(jīng)驗(yàn)、生活原則才能真正將劇中人物與演員自我更好地結(jié)合在一起。比如，面對(duì)一輛價(jià)值屬性為10萬(wàn)元的車，普通人發(fā)生購(gòu)買行為時(shí)，通常會(huì)更多地考慮性價(jià)比的問題，但富人發(fā)生購(gòu)買行為時(shí)，他們通常不會(huì)考慮很多，一般會(huì)直接出手，甚至?xí)J(rèn)為10萬(wàn)元的車開出去與自己身份不相匹配。所以說(shuō)，不同的人有不同的邏輯，此時(shí)人物內(nèi)心的潛臺(tái)詞反映的不僅是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更是人物的性格。例如，吝嗇的人總是想著如何不勞而獲，但慷慨的人會(huì)在別人需要的時(shí)候慷慨解囊，幫助他人。因此，在建立話劇潛臺(tái)詞時(shí)，要了解人物的真實(shí)感受，對(duì)于不同的人物要采取合乎其身份的潛臺(tái)詞邏輯。

其次，在舞臺(tái)話劇的表演中，人物的情緒總是伴隨著喜、怒、哀、樂等不同的外在狀態(tài)，當(dāng)然，故事的發(fā)展和環(huán)境的變化也同樣可以影響人物的心理變化。比如，在話劇表演時(shí)，需要表達(dá)開心，演員此時(shí)除了可以在面部和肢體語(yǔ)言上表現(xiàn)開心外，還可以通過(guò)潛臺(tái)詞流露開心。如果演員不能完全理解人物的潛臺(tái)詞，表演起來(lái)就會(huì)空洞，缺乏情感支撐，嚴(yán)重時(shí)會(huì)影響到話劇的藝術(shù)再造。對(duì)此，劇中人物的演繹需要演員仔細(xì)分析潛臺(tái)詞，只有了解潛臺(tái)詞，才能靈活運(yùn)用潛臺(tái)詞，增強(qiáng)表演感染力。

再次，對(duì)于演員，潛臺(tái)詞是劇本的核心，是表演的基礎(chǔ)，是人物思想的真實(shí)反映，是人物形象的再現(xiàn)，是人物內(nèi)心變化的真實(shí)反映。這種潛在意義上的表達(dá)不是通過(guò)語(yǔ)言直接傳達(dá)給大眾，而是通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展和其他因素綜合的表現(xiàn)間接傳達(dá)給大眾。因此，話劇演員需要深入研讀潛臺(tái)詞，科學(xué)地運(yùn)用面部表情、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、手勢(shì)，充分表達(dá)潛臺(tái)詞背后的含義，真實(shí)地展現(xiàn)人物的情感。

（二）豐富肢體語(yǔ)言

對(duì)于話劇表演來(lái)說(shuō)，肢體語(yǔ)言是創(chuàng)作表演的關(guān)鍵性表演技巧，是不可或缺的一部分，是塑造人物形象的重要方式。因此，強(qiáng)調(diào)肢體語(yǔ)言的豐富在話劇表演中的作用，對(duì)舞臺(tái)表演效果的營(yíng)造十分重要。肢體語(yǔ)言看起來(lái)像是一些不經(jīng)意的簡(jiǎn)單動(dòng)作，卻能在舞臺(tái)上表現(xiàn)出人物的真實(shí)情緒和內(nèi)心活動(dòng)，比臺(tái)詞更具滲透性和直觀性。肢體語(yǔ)言除了可以使人物更豐富、更立體，還可以推進(jìn)劇情發(fā)展，表達(dá)人物的喜怒哀樂，豐富的肢體語(yǔ)言往往會(huì)得到意料之外的表演效果。肢體語(yǔ)言通常是由演員的身體形態(tài)、動(dòng)作姿態(tài)、位置變換、面部神態(tài)等多層次共同構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，因此，肢體語(yǔ)言可以在演員演說(shuō)臺(tái)詞之前讓觀者對(duì)人物有一個(gè)大致了解。所以，豐富的肢體語(yǔ)言可以向觀眾展現(xiàn)形象獨(dú)特的人物。拿話劇《樸園》來(lái)解釋說(shuō)明，《樸園》通篇以對(duì)話和背景為主，相對(duì)單調(diào)的表演形式往往帶給觀眾一種沉悶的感覺。但是，加入豐富的肢體語(yǔ)言后，不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展還鍛煉了演員的肢體表演能力，在視覺上也給觀眾帶來(lái)了不小的增強(qiáng)體驗(yàn)。相對(duì)于以往純粹的對(duì)話式表演，這種表演方式不僅將演員與人物融為一體，更重要的是拉近了人物與觀眾之間的距離?！稑銏@》中眾多的人物關(guān)系中，糾纏最多的人物就是四鳳，四鳳情緒多變，表演轉(zhuǎn)態(tài)難以捉摸。因此，對(duì)話式表演很難將其完整表現(xiàn)，但是加入豐富的肢體語(yǔ)言后，不僅可以省去很多不必要的對(duì)話，更重要的是可以使四鳳這一人物富有靈魂、鮮活。

（三）重構(gòu)舞臺(tái)意境

話劇舞臺(tái)上的意境是指所呈現(xiàn)的場(chǎng)景和無(wú)限的空間，而重構(gòu)舞臺(tái)意境可以將狹小的舞臺(tái)分割、再造成多層次表演空間，進(jìn)而可以從多層次來(lái)表達(dá)話劇人物，使其形象更為飽滿、豐富。俗話說(shuō)，再好的劇本沒有好的舞臺(tái)表現(xiàn)也是沒有生命的。因此，一部?jī)?yōu)秀話劇作品離不開演員在舞臺(tái)上的態(tài)度、行為和魅力。舞臺(tái)表演空間雖然是狹小的，但是重構(gòu)舞臺(tái)意境的藝術(shù)細(xì)胞是可以不斷分割、再造的。從人物造型分析，通過(guò)舞臺(tái)背景音樂、舞臺(tái)燈光、舞臺(tái)道具等對(duì)演員的表演進(jìn)行輔助，就可以打造一個(gè)豐富的舞臺(tái)意境。比如，大型話劇《泉涸之魚》的主人公是民國(guó)時(shí)期的張治中先生，其堅(jiān)決主張國(guó)共合作、統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線、一致對(duì)外，使湖南成為抗日根據(jù)地之一。在其舞臺(tái)表演中，有一幕戲是張治中先生接到了上級(jí)要求死守長(zhǎng)沙的戰(zhàn)略決定，因此，要在戰(zhàn)前獨(dú)白演講中鼓舞軍心。此時(shí)，可以在戰(zhàn)前獨(dú)白演講中運(yùn)用背景音樂《征服天堂》、以灰暗色調(diào)為主配合點(diǎn)點(diǎn)紅星的燈光以及借助相關(guān)道具，鼓舞軍心并點(diǎn)燃觀眾抗日斗爭(zhēng)的熱情，讓所有人如臨現(xiàn)場(chǎng)并親身感受到戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的英勇場(chǎng)面。因此，這樣的舞臺(tái)意境重構(gòu)，可以在最大限度上激發(fā)觀眾的內(nèi)心情感。另外，也可以通過(guò)不同的人物、音樂、道具等的相互融合，充分發(fā)揮藝術(shù)再造的技巧，達(dá)到舞臺(tái)意境交融的狀態(tài)，讓觀眾沉浸在場(chǎng)景中，獲得感悟，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)表演的藝術(shù)升華。重構(gòu)意境一般多見于傳統(tǒng)水墨畫，而將其運(yùn)用于話劇舞臺(tái)表演，可以借助傳統(tǒng)水墨畫對(duì)人物形象的塑造之法，升華舞臺(tái)表演效果。傳統(tǒng)水墨畫的藝術(shù)再造思想往往可以使觀看者感受到畫中人物之外的內(nèi)容，如鳥聲、水聲、吆喝聲等，這種藝術(shù)再造理念可以完美地將演員與意境合為一體，使舞臺(tái)話劇表演得到最佳的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

在舞臺(tái)話劇表演過(guò)程中，演員是人物的直接體現(xiàn)，是話劇的主體，與演出所要呈現(xiàn)的效果密切相關(guān)。因此，要實(shí)現(xiàn)更加生動(dòng)、精彩的舞臺(tái)表演效果，演員必須努力提高自我綜合素養(yǎng)，完善對(duì)人物形象塑造的技能，這不僅需要導(dǎo)演的有效管理和編劇的指導(dǎo)，更重要的是演員自身對(duì)劇本和人物的獨(dú)特理解，這樣才能賦予舞臺(tái)人物鮮活的靈魂，為觀眾呈現(xiàn)最佳觀賞效果。

（西安外事學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：金鑫（2000-），女，達(dá)斡爾族，黑龍江大興安嶺人，本科，研究方向?yàn)楸硌荨?/p>