長(zhǎng)江三峽旅游文化的審美價(jià)值
——評(píng)《長(zhǎng)江三峽旅游文化》

郭二艷(河南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院)

立足中華文明波瀾壯闊的全域圖景，“長(zhǎng)江三峽”不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的地理概念，在一幅“長(zhǎng)江圖”上，不僅描繪出自然生態(tài)神詭怪異、雄綺險(xiǎn)峻的景觀，也展現(xiàn)出祖國(guó)山水清幽秀麗、神奇壯美的意境，更蘊(yùn)含著中華民族恢宏璀璨成就。在文化認(rèn)知層面，“長(zhǎng)江”與“三峽”是一體的，一涓溪水、自沱沱河而出，匯集百川、奔騰 6 000多km，途徑瞿塘峽、巫峽、西陵峽三座地標(biāo)，勾勒出一條歷史悠久的文化走廊。而在長(zhǎng)江三峽眾多文化形態(tài)及產(chǎn)業(yè)中，旅游文化是最顯著的亮點(diǎn)，自古至今、不論中外，不僅大量文人雅士心向往之，并留下大量文化瑰寶，也是大眾旅游的重要目的地之一。20世紀(jì)90年代，古老的長(zhǎng)江三峽煥發(fā)出新的生機(jī)，伴隨著長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程啟動(dòng)，長(zhǎng)江三峽旅游文化也邁入了一個(gè)新紀(jì)元。劉放、鄭敬東主編的《長(zhǎng)江三峽旅游文化》(重慶出版社，2002年10月第1版)正是成書(shū)于這一背景之下，該書(shū)不僅專注于長(zhǎng)江三峽旅游史略的追溯，也系統(tǒng)地分析闡釋了自然、人文旅游資源特點(diǎn)，同時(shí)面向未來(lái)發(fā)展，深入探索了長(zhǎng)江三峽旅游文化的建設(shè)與創(chuàng)新路徑，全方位、立體化地呈現(xiàn)出其審美價(jià)值?？傆[全書(shū)，具有三大值得讀者關(guān)注的特色。

一、 架構(gòu)清晰，系統(tǒng)論述長(zhǎng)江三峽旅游文化的歷史之美

《長(zhǎng)江三峽旅游文化》全書(shū)包含8個(gè)章節(jié)(不含自序、后記)，就文化類著作的編著而言，其工程量巨大、內(nèi)容復(fù)雜豐富。結(jié)合該書(shū)編撰背景，已經(jīng)超出了一般“文化類”“社科類”作品的價(jià)值范疇，屬于與長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程相配套的“旅游文化建設(shè)工程”。作者邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，通過(guò)豐富的文獻(xiàn)資料、翔實(shí)的實(shí)地調(diào)研，搭建起一個(gè)清晰的寫(xiě)作架構(gòu)，整體來(lái)看，全書(shū)可劃分為4個(gè)組成部分：①第一章“緒論”為全書(shū)結(jié)構(gòu)的總領(lǐng)部分，從內(nèi)容上也可以界定為“理論部分”，該部分的重要性是毋庸置疑的，它向讀者展示了長(zhǎng)江三峽旅游文化的基本內(nèi)容、基本概念、基本特色等，為讀者領(lǐng)略長(zhǎng)江三峽旅游文化的審美價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；②第二章“長(zhǎng)江三峽旅游史略”為全書(shū)結(jié)構(gòu)的倒敘部分，作者采用歷史追溯的方式，從“人類起源”“商旅通途”“名人游蹤”“旅游產(chǎn)業(yè)”4個(gè)方面論述了長(zhǎng)江三峽旅游文化的深厚沉淀，列舉了大量考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)等實(shí)例作為論據(jù)，為讀者梳理出長(zhǎng)江三峽旅游文化的發(fā)展脈絡(luò)；③第三章“長(zhǎng)江三峽自然旅游資源”、第四章“長(zhǎng)江三峽人文景觀資源”和第五章“三峽旅游資源評(píng)價(jià)及人文內(nèi)涵”為全書(shū)的主體部分，從內(nèi)容上說(shuō)，主要探討長(zhǎng)江三峽旅游文化資源現(xiàn)狀，作者主要通過(guò)“自然旅游資源”和“人文旅游資源”的科學(xué)分析、客觀評(píng)價(jià)、系統(tǒng)整合，為讀者展示了長(zhǎng)江三峽旅游文化的精神內(nèi)涵，并進(jìn)一步結(jié)合景觀風(fēng)光、民風(fēng)民俗、奇特地理、故事傳說(shuō)等媒介，針對(duì)性地呈現(xiàn)出長(zhǎng)江三峽旅游文化的審美價(jià)值；④第六、七、八章內(nèi)容為全書(shū)“展望部分”，從內(nèi)容上看，包括了未來(lái)長(zhǎng)江三峽旅游資源開(kāi)發(fā)、旅游設(shè)施建設(shè)、旅游項(xiàng)目營(yíng)銷、旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)等，該部分內(nèi)容突出了本書(shū)的前瞻意識(shí)，作者力求將長(zhǎng)江三峽的旅游文化價(jià)值與水利樞紐工程價(jià)值進(jìn)行融合。

“歷史之美”是全書(shū)的核心主題。直觀上，書(shū)中幾乎每一個(gè)章節(jié)都體現(xiàn)出歷史痕跡，但在論述“歷史之美”時(shí)，作者采用了不同的視角切入，例如在“自然旅游資源”視角下，歷史之美的形成得益于大自然漫長(zhǎng)的孕育，在“人文旅游資源”視角下，歷史之美的產(chǎn)生得益于中華民族偉大的創(chuàng)造力，在“旅游資源開(kāi)發(fā)”視角下，歷史之美的保留需要建設(shè)者加強(qiáng)保護(hù)、繼承與弘揚(yáng)。總覽全書(shū)布局，具有一條“從過(guò)去、跨現(xiàn)在、展未來(lái)”的技術(shù)路線。

二、 視域開(kāi)闊，多維解讀長(zhǎng)江三峽旅游文化的資源之美

長(zhǎng)江三峽文化旅游資源是全書(shū)的重點(diǎn)研究對(duì)象。從一般性的文化認(rèn)知邏輯出發(fā)，旅游文化資源是旅游文化審美價(jià)值的載體，“資源之美”決定了“文化之美”，長(zhǎng)江三峽作為中華傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的重要意象，其資源的豐富性是不言而喻的。

作者視野開(kāi)闊、海納百川，從多維角度為讀者解讀了長(zhǎng)江三峽旅游文化的資源之美，概括起來(lái)包括自然維度、人文維度、融合維度和發(fā)展維度。①自然維度。長(zhǎng)江三峽體量巨大的生態(tài)空間中孕育出峽谷、江河、森林、怪泉、洞府等奇景，這些自然資源不僅可以直接轉(zhuǎn)化為旅游文化資源，其本身也塑造了中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美意境，中國(guó)人“樂(lè)山樂(lè)水”性情、“天人合一”的理念、“豁達(dá)開(kāi)闊”的胸襟等，無(wú)不與自然風(fēng)光有著密切的聯(lián)系，長(zhǎng)江三峽自然旅游資源可以同時(shí)滿足不同的審美取向，就旅游文化體驗(yàn)這一需求而言，蘊(yùn)含著極為可觀的審美價(jià)值。②人文維度。該書(shū)利用較大篇幅介紹長(zhǎng)江三峽地理聚落內(nèi)的人文旅游資源，從傳說(shuō)中的巫山神女到輝煌的巴楚文明，從激蕩的秦漢風(fēng)云到跌宕的宋元烽火，從璀璨的近代先賢志士到硝煙彌漫的抗戰(zhàn)遺址，可謂“處處有名人、放眼皆廟堂”。書(shū)中篩選了大量人文精粹做深入剖析，尤其在名城古鎮(zhèn)、民間文學(xué)、民俗風(fēng)情等方面探討之深，進(jìn)一步豐富了長(zhǎng)江三峽人文旅游的審美價(jià)值內(nèi)涵。③融合維度?？脊艑W(xué)、歷史學(xué)等資料表明，長(zhǎng)江三峽廣袤的空間中，早在204萬(wàn)年前就已經(jīng)存在了人類活動(dòng)(巫山猿人)，在漫長(zhǎng)的時(shí)光河流中，人類從簡(jiǎn)單部族系統(tǒng)發(fā)展到復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，文明的種子逐漸生長(zhǎng)成參天大樹(shù)，這個(gè)過(guò)程可視為自然資源與人文資源融合的過(guò)程，其中自然資源因人文資源的賦予而感性抽象，人文資源因自然資源的賦予而獨(dú)具韻味，由此形成的“資源之美”，既有融合之美的特點(diǎn)，也蘊(yùn)含了“主觀-客觀”美的哲學(xué)意境。在長(zhǎng)江三峽游客的視角下，“主客”與“有無(wú)”相生相伴，脫離了長(zhǎng)江三峽這片土地，即便同樣的人文氣息也少了那么一絲靈動(dòng)。④發(fā)展維度。人們對(duì)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)并非一成不變，盡管長(zhǎng)江三峽旅游文化借助自然、人文資源優(yōu)勢(shì)形成了極高的審美價(jià)值，但隨著社會(huì)發(fā)展、多元文化出現(xiàn)，其自身仍然要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。作者在發(fā)展維度重點(diǎn)探討了長(zhǎng)江三峽旅游資源如何開(kāi)發(fā)、如何建設(shè)、如何運(yùn)營(yíng)、如何管理等，如強(qiáng)調(diào)在旅游場(chǎng)所增加娛樂(lè)設(shè)施、完善基礎(chǔ)建設(shè)、弘揚(yáng)美食文化等，這本質(zhì)上是對(duì)長(zhǎng)江三峽旅游文化的一種“賦能”，即引入外部的、先進(jìn)的文化資源(包括硬件和軟件資源)，以更好地滿足當(dāng)代旅游者的需求，實(shí)現(xiàn)旅游文化審美價(jià)值的創(chuàng)新。

三、 視野前瞻，科學(xué)展望長(zhǎng)江三峽旅游文化的未來(lái)之美

該書(shū)開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)道：“長(zhǎng)江三峽因舉世矚目的水利樞紐工程的啟動(dòng)而備受全球矚目，隨后三峽旅游迅速升溫。”這句話開(kāi)宗明義，表明了作者對(duì)長(zhǎng)江三峽旅游文化的基本態(tài)度：一方面，長(zhǎng)江三峽旅游文化不能停滯不前，應(yīng)該積極借助水利樞紐工程這一便利條件，構(gòu)建一條集合“保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新”功能于一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈；另一方面，民族的就是世界的，全球在關(guān)注長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程這一人類建筑創(chuàng)舉的同時(shí)，也會(huì)被長(zhǎng)江三峽自然及人文資源所吸引，這就為長(zhǎng)江三峽旅游文化的傳播、品牌的建設(shè)、市場(chǎng)的開(kāi)辟等奠定了基礎(chǔ)。

該書(shū)以前瞻性視野，科學(xué)展望長(zhǎng)江三峽旅游文化的未來(lái)之美。①作者歷經(jīng)3年調(diào)查研究，對(duì)三峽各類旅游資源做出了科學(xué)評(píng)估，科學(xué)性體現(xiàn)在“一般性”與“特殊性”的區(qū)分上，即作者通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江三峽多樣化旅游資源的分類，區(qū)分出不同旅游文化媒介、地域、形式等差異，在一般性旅游文化層面著重凝聚“精神內(nèi)涵”，在特殊性旅游文化層面著重凸顯“審美價(jià)值”。②該書(shū)對(duì)長(zhǎng)江三峽旅游資源開(kāi)發(fā)做出了科學(xué)評(píng)估，科學(xué)性體現(xiàn)在“橫向主線”和“縱向深入”兩個(gè)層面，位于“橫向主線”上的旅游資源開(kāi)發(fā)，主要涉及社會(huì)性、文化性、自然性資源，如河灘、森林、泉眼、洞府等；位于“縱向深入”上的旅游資源開(kāi)發(fā)，主要涉及民俗、文物、古鎮(zhèn)等，科學(xué)評(píng)估為有效利用旅游資源提供了指南，同時(shí)也為有效保護(hù)資源提供了依據(jù)。③作者從我國(guó)旅游文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)長(zhǎng)江三峽旅游資源做出了科學(xué)規(guī)劃，科學(xué)性主要體現(xiàn)在“配套設(shè)施”上。書(shū)中指出，長(zhǎng)江三峽文化走廊本身也是重要的人口聚集地，雖然自發(fā)形成了旅游產(chǎn)業(yè)支撐基礎(chǔ)，但在規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化后，書(shū)中提出的娛樂(lè)設(shè)施建設(shè)、交通設(shè)施建設(shè)、賓館酒店建設(shè)、飲食文化弘揚(yáng)和周邊產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等，有助于進(jìn)一步挖掘長(zhǎng)江三峽旅游文化潛能，滿足不同國(guó)家、不同類型游客的審美價(jià)值要求。