林徽因《你是人間的四月天》對(duì)生命的贊歌

張瑾

林徽因的《你是人間的四月天》這首詩(shī)發(fā)表于1934年的《學(xué)文》上。關(guān)于這首詩(shī)，有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是為悼念徐志摩而作，借以表示對(duì)摯友的懷念;另一說(shuō)是為紀(jì)念兒子梁從誠(chéng)的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生所帶來(lái)的喜悅。我們完全可以拋開(kāi)這些爭(zhēng)論，因?yàn)?，這首詩(shī)確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價(jià)值不需要任何外在的東西來(lái)支撐。所以在詩(shī)人逝世的時(shí)候，金岳霖等好友們共同給詩(shī)人題了這樣的一副挽聯(lián)：“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天?！?/p>

從林徽因的《你是人間的四月天》及其諸多作品中，可以感知其中的人物形象特征，即一位穿著旗袍拿著書(shū)本的妙齡少女，走在極具復(fù)古味道的古巷中，慢慢地從人們旁邊走過(guò)，美得動(dòng)人，美得細(xì)膩，并且?guī)в袧夂竦母咧兜琅c書(shū)卷氣。林徽因給人的也是如此一種形象特征。談起林徽因，人們可能更多地會(huì)聯(lián)想到關(guān)于她和梁思成、徐志摩及金岳霖之間的復(fù)雜情感，因此便容易忽視她與眾不同的才氣的一面，例如林徽因在建筑方面的成就，以及林徽因的詩(shī)—《你是人間的四月天》等諸多新詩(shī)的創(chuàng)作。其實(shí)，在新格律詩(shī)中，林徽因的作品風(fēng)格獨(dú)特、出類拔萃，這不僅在于她洋為中用的新詩(shī)風(fēng)格和出其不意的用法，還在于其中“愛(ài)”的深意。下面以《你是人間的四月天》為例，探析林徽因詩(shī)歌的“愛(ài)”的深意、魅力和生機(jī)。

四月，是春天中的盛季。在這樣的季節(jié)里，詩(shī)人要寫(xiě)下心中的愛(ài)，寫(xiě)下一季的心情。詩(shī)人將這樣的春景比作心中的“你”。這樣的季節(jié)有著什么樣的春景呢？

世界帶著點(diǎn)點(diǎn)的笑意，那輕輕的風(fēng)聲便是它的傾訴、它的神韻。它是輕靈的，舞動(dòng)著光艷的春天，千姿百態(tài)。在萬(wàn)物復(fù)蘇的天地間，一切都在躍躍欲試地生長(zhǎng)，浮動(dòng)著氤氳的氣息。在迷茫的天地間，云煙是復(fù)蘇的景象。黃昏來(lái)臨后，溫涼的夜趁著這樣的時(shí)機(jī)展示著自己的嫵媚。三兩點(diǎn)星光有意無(wú)意地閃著，和花園里微微舞動(dòng)的花朵對(duì)語(yǔ)，一如微風(fēng)細(xì)雨中的景象：輕盈而柔美，多姿而帶著鮮艷。圓月升起，天真而莊重地說(shuō)著“你”的鄭重和純凈。

一、花開(kāi)四季花常在—愛(ài)的爛漫

我說(shuō)你是人間的四月天/笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)/輕靈在春的光艷中交舞著變/你是四月早天里的云煙/黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在/無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。

花開(kāi)四季春常在，流水無(wú)情草自春。林徽因的《你是人間的四月天》已經(jīng)寫(xiě)明了時(shí)間—四月。四月是春意盎然的時(shí)節(jié)，是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)出沒(méi)的時(shí)節(jié)，也是春雨淅瀝的時(shí)節(jié)。在此詩(shī)中，四月的春是被林徽因筆下的笑聲點(diǎn)亮的。“笑”是聲響，代表了人們對(duì)春的熱愛(ài)及內(nèi)心的喜悅;“點(diǎn)亮”即由黑中閃現(xiàn)出白天，是光和色，這種瞬時(shí)的閃現(xiàn)過(guò)程更給予人們一種驚喜之感，猶如孩童得到夢(mèng)想中的禮物一般驚喜地尖叫，讓人猝不及防，但又豁然開(kāi)朗?！拜p靈”“春的光艷”“交舞著變”三處詞語(yǔ)的搭配全然是一個(gè)五彩斑斕的萬(wàn)花筒，悄悄地洞察著萬(wàn)千的生靈，并且在彩虹般的七色陽(yáng)光下不停地變化著色彩。這種充滿聲、光、色的動(dòng)態(tài)畫(huà)面已然不是一個(gè)凡間的景象，更像是一處意蘊(yùn)盎然的世外桃源，別有洞天。不僅如此，也有早晨天空中似煙似霧的云，這是觸覺(jué)感知;還有傍晚能夠被風(fēng)吹著的那種“軟”，那種慵懶;更有雨水濺落在花瓣、草葉上閃爍的星星點(diǎn)點(diǎn)。

在當(dāng)時(shí)的文人中，林徽因算是際遇相對(duì)較好的一位，其一生都有著傳奇般的色彩。也正是因?yàn)榱只找蜉^少受到人生的波折，故而她的新詩(shī)充滿著旺盛的生命力，并極具色彩性的意境。她對(duì)于愛(ài)的贊頌，不僅是對(duì)自身浪漫愛(ài)情的歌頌，也是對(duì)未來(lái)充滿想象的描繪。

二、朝陽(yáng)夜深月沉沉—愛(ài)的雋永

那輕，那娉婷，你是/鮮妍百花的冠冕你戴著/你是天真，莊嚴(yán)/你是夜夜的月圓/雪化后那片鵝黃，你像/新鮮初放芽的綠，你是/柔嫩喜悅，水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮/你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)/是燕在梁間呢喃/—你是愛(ài)，是暖/是希望/你是人間的四月天！

除了那五彩斑斕的景色，更有那婀娜多姿、走路輕柔帶風(fēng)的美人，可望而不可即，因?yàn)樗悄侨f(wàn)花叢中的女王，頭戴百花所織成的皇冠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，年輕中帶著些許莊嚴(yán)。她不僅代表著作為女王的一份莊嚴(yán)，也代表著每天夜晚的月圓，美麗中又帶著點(diǎn)兒孤傲與清冷。女王的臉像是冬天雪花融化后的那片鵝黃，帶著淡淡的暖色，肌膚又如初春剛剛放出的新綠色的嫩芽，更像是水天相接，波光湖影下漸漸露出來(lái)的那朵白色的蓮花，清幽而又高潔。一樹(shù)一樹(shù)的花兒開(kāi)放，此時(shí)卻又化作了春天里飛舞的燕子，停留在梁間呼喚：“你是愛(ài)，是暖/是希望/你是人間的四月天！”如此的呼喚聲用擬人的修辭手法寫(xiě)出了林徽因內(nèi)心對(duì)愛(ài)的一種表達(dá)，其情如愛(ài)一般雋永，像愛(ài)一般溫暖，對(duì)未來(lái)充滿希望。

這里的女王到底指的是誰(shuí)呢？那恐怕只有林徽因自己知道。在這里姑且可以理解為戴著皇冠的林徽因。無(wú)論是在建筑界，還是在文學(xué)界，她都是女王般閃耀的人物，一生都極具浪漫主義色彩。林徽因曾被國(guó)家邀請(qǐng)參加多項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)，同時(shí)也承擔(dān)過(guò)搶救古建筑的使命，其在建筑領(lǐng)域的成就不亞于梁思成。由此可以說(shuō)，鮮艷百花代表的是建筑，那頂皇冠或許正是為她量身定做的。作為“百花女王”，她當(dāng)之無(wú)愧。

三、高知女性的代表∶林徽因—愛(ài)的渴望

愛(ài)可以是深沉的，但愛(ài)的范圍也可以是博大的;愛(ài)可以是小情小愛(ài)，也可以是大情大愛(ài)。就如我國(guó)古時(shí)候許多被貶謫的文人一般，從他們的作品中可以發(fā)現(xiàn)，其中有閨閣情愫、朋友情誼，亦有豪情壯志、家國(guó)情懷。同樣，在林徽因身上也不僅僅有小情小愛(ài)，亦有家國(guó)大愛(ài)。林徽因身上的標(biāo)簽不僅是詩(shī)人，也是中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案、人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者之一。她的墓碑上刻著的便是“建筑師林徽因墓”。林徽因之“愛(ài)”的深意，不僅是作為一個(gè)女性應(yīng)有的浪漫，也有著對(duì)知識(shí)渴求的一種力量。

作為高知女性的代表，林徽因早年從事文學(xué)及美術(shù)工作，直到赴英國(guó)倫敦，在機(jī)緣巧合下發(fā)現(xiàn)世界上還存在建筑學(xué)這一門(mén)學(xué)科，便對(duì)此產(chǎn)生濃烈的興趣，想進(jìn)入建筑系進(jìn)行學(xué)習(xí)。但因建筑系當(dāng)時(shí)不收女生，她只好默默旁聽(tīng)，后被導(dǎo)師發(fā)現(xiàn)其天賦得以擔(dān)任助教。學(xué)成歸國(guó)之后，她更是為中國(guó)古建筑修復(fù)做出了重要貢獻(xiàn)，即使生病臥床也不忘研究學(xué)術(shù)，林徽因精神的難能可貴正在于此。

而在詩(shī)中，林徽因?qū)ζ渲幸庀蟮乃茉旒霸?shī)的整體建構(gòu)也頗具建筑學(xué)的特征。對(duì)此，我們不僅可以發(fā)現(xiàn)林徽因的爛漫可愛(ài)，也可以發(fā)現(xiàn)她深沉而多知的一面。如此立體的人物特征，讓林徽因整個(gè)人的形象變得更加生動(dòng)具體。吟誦這首詩(shī)，可以發(fā)現(xiàn)其中愛(ài)的曼妙、愛(ài)的深刻、愛(ài)的雋永和渴望。那種愛(ài)，不僅僅是基于自身的小情小愛(ài)，其中也有很多對(duì)國(guó)家及民族大義的熱愛(ài)之情。

同樣，從林徽因不辭辛苦赴祖國(guó)各地進(jìn)行新老建筑考察的身影中，我們可以發(fā)現(xiàn)她對(duì)于建筑學(xué)強(qiáng)烈的熱愛(ài)。這種對(duì)知識(shí)的愛(ài)，對(duì)知識(shí)的渴求，是許多同時(shí)期女性可望而不可即的。她的愛(ài)的范圍是非常廣的，不僅可以是愛(ài)情，也可以是對(duì)物品、對(duì)無(wú)形物質(zhì)的一種眷戀與渴求。這樣一種探究精神，讓林徽因達(dá)到了其他女性所無(wú)法達(dá)到的境界;也正是對(duì)愛(ài)的渴求，讓她創(chuàng)新了詩(shī)歌形式，也使得當(dāng)時(shí)群星薈萃的詩(shī)壇發(fā)出更加奪目的光亮。

《你是人間的四月天》這首詩(shī)的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈，還在于形式的純熟和語(yǔ)言的華美。詩(shī)中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無(wú)雕飾之嫌，反而愈加襯出詩(shī)中的意境和純凈—在華美的修飾中更見(jiàn)清新自然的感情流露。在形式上，詩(shī)歌采用新月詩(shī)派的詩(shī)美原則：講求格律的和諧、語(yǔ)言的雕塑美和音律的樂(lè)感。這首詩(shī)可以說(shuō)是這一原則的完美體現(xiàn)。