“崇儉黜奢”思想對樹立當(dāng)代大學(xué)生正確消費觀的倫理啟示

王楨 郭曉蓓 安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院

“崇儉黜奢”思想是我國傳統(tǒng)消費文化觀的優(yōu)秀代表，其作為中華傳統(tǒng)美德沿襲至今，對于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立和諧消費觀也彰顯著重要價值。

一、“崇儉黜奢”思想的含義

“儉”本義是指在生活上自我約束、從不放縱的人，特指生活樸素、不浪費，引申義為節(jié)省、節(jié)約；“崇儉”指的是崇尚節(jié)儉之風(fēng)，即人們抑制個人生活欲望的態(tài)度、對財富的愛惜、對生活消費的制約、對生產(chǎn)投入的緊縮；也就是說在勞動和日常生活中，節(jié)省物質(zhì)和節(jié)省財富。所謂“奢”，在《說文》中是這樣解釋的：“奢，張也?！奔瓷莩奘菦]有節(jié)制的鋪張浪費，由此引申為過分、過度、夸張等義；而“黜奢”指的是廢除、取消奢侈之風(fēng)。

中國古代一直都有倡導(dǎo)節(jié)儉、反對奢侈的傳統(tǒng)美德，老子在《道德經(jīng)》中把“儉”視為為人處世不能不知的“三寶”之一；諸葛亮也在《誡子書》中說到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”；類似的典籍不勝枚舉，很多歷史名人都指出儉樸與奢侈不僅僅是一種生活方式，而且同道德品質(zhì)密切相連，儉樸能夠用以淳養(yǎng)品德，乃修養(yǎng)德行必須的態(tài)度；而奢侈是惡行之中最嚴(yán)重的，勸人要注重節(jié)儉，人們要反對奢靡，做到艱苦樸素、精打細(xì)算，勤儉辦一切事情。

二、當(dāng)代大學(xué)生非理性消費觀的主要表現(xiàn)

（一）有錢就花，及時行樂

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及人民生活水平的不斷提高，不少當(dāng)代大學(xué)生從小就生活條件優(yōu)越，憂患意識較為淡薄，加之消費主義的影響，使其容易傾向于有錢就花，甚至成為典型的“月光族”。全球著名的市場數(shù)據(jù)調(diào)查公司“尼爾森”官方發(fā)布的《2020年中國消費年輕人負(fù)債狀況調(diào)查報告》中就提到：10%以上的年輕人會同時使用兩個及以上網(wǎng)貸工具，在校學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)分期產(chǎn)品的偏好度較高，他們的實質(zhì)債務(wù)收入比為7.5%，3.6%的人群會產(chǎn)生經(jīng)常逾期甚至以貸還貸的現(xiàn)象。一些網(wǎng)貸產(chǎn)品給予生活便利不能否認(rèn)，但對于缺乏自主經(jīng)濟(jì)來源、抵制新鮮事物能力較弱的大學(xué)生來說，則充滿了風(fēng)險。

（二）崇尚品牌，追求時尚

大學(xué)生因其身心特點在消費時普遍更關(guān)注品牌效應(yīng)，更注重品味、審美和產(chǎn)品檔次；作為時尚消費的引領(lǐng)者或追隨者，其站在時代的前沿，敏銳地把握時尚?！?020 中國潮流消費發(fā)展白皮書》提到：在線上潮流市場，90 后、00 后其消費規(guī)模占比達(dá)其的八成。近年來，隨著說唱街舞、偶像選秀等綜藝節(jié)目的熱勢開播，各種潮品的廣告狂轟濫炸，知名偶像對大牌的演繹，潮鞋文化的進(jìn)一步發(fā)展，越來越多潮流文化活動在我國盛行，而大學(xué)生作為潮流文化的絕對主角，無疑是一股不可小覷的消費潛力。

（三）人情世故，禮尚往來

我國是一個比較傳統(tǒng)的人情社會，而在大學(xué)里，禮尚往來、人情消費的現(xiàn)象也普遍存在。比如有同學(xué)過生日抑或是畢業(yè)聚會的時候，很多學(xué)生都會互相請客或者送禮。普遍的人情消費使一些學(xué)生為了維持人際關(guān)系或自己的面子往往需要支出一大筆人情費，這筆人情費用如果超越了禮儀的范疇，就會變成社會資源的浪費，變成畸形的人情“債”，極大地增加自己的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

三、“崇儉黜奢”思想對當(dāng)代大學(xué)生樹立正確消費觀的啟示

（一）培養(yǎng)理財意識，加強理財教育

從上述分析來看，一些大學(xué)生由于缺少消費的理性，在經(jīng)常入不敷出甚至零外收入外還出現(xiàn)一些盲目追求新潮、花錢大手大腳等現(xiàn)象；而其本應(yīng)懂得父母掙的錢是非常來之不易的，應(yīng)盡量減少消費浪費，特別是因攀比、過分追求個性與時尚等造成的。因此，學(xué)校、家庭和大眾傳媒應(yīng)幫助大學(xué)生培養(yǎng)主動理財?shù)囊庾R，積累理財相關(guān)理論知識，例如通過記賬和規(guī)劃等實現(xiàn)每個月生活費的合理使用，促進(jìn)其正確消費觀的樹立。

（二）樹立憂患意識，加強責(zé)任觀念

有些大學(xué)生由于受到消費主義嚴(yán)重影響，物質(zhì)欲像野草一樣瘋長，但本身又不具備與之匹配的賺錢能力，這就會極大地增加其家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和危機隱患。在此，需要幫助他們樹立憂患意識，也就是在物質(zhì)消費方面要居安思危，通過實例教育幫助他們自覺抵制片面物質(zhì)享受的追求，從而養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

（三）增強節(jié)儉自覺，樹立科學(xué)消費觀

增強大學(xué)生節(jié)儉意識，最重要的就是要學(xué)會控制消費，特別是高消費，大學(xué)生在沒有固定收入的情況下，絕不能花錢大手大腳，更不要攀比和愛慕虛榮。要積極樹立正確的消費價值觀，把錢花在刀刃上，也可以在家長幫助下根據(jù)自己的實際需求進(jìn)行些許小額投資。高校也應(yīng)加強消費道德教育課程，這不僅是十分重要的而且是十分必要的，可以讓學(xué)生從思想源頭上認(rèn)識到勤儉節(jié)約的意識，建立起一個完整的消費觀體系，以便在瞬息萬變的外部環(huán)境和各種理念的作用下堅守住自己的底線，以最合理的方式滿足自己的消費需求。

四、結(jié)語

從古代推行的“崇儉黜奢”消費理論教育到當(dāng)代大學(xué)生的消費觀教育，可見盡管在不同的歷史階段倡導(dǎo)節(jié)儉的背景和環(huán)境不同，但究其理念都是相似的；這也說明反對奢侈浪費、崇尚勤儉節(jié)約是顛撲不破的真理。

當(dāng)代大學(xué)生作為未來建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的主力軍，在充分享受富足的物質(zhì)生活的同時，也不能遺忘本民族優(yōu)良傳統(tǒng)，要把節(jié)儉作為一種基本的生活美德，學(xué)會簡樸生活、防微杜漸、以儉養(yǎng)志、旨趣高尚。這樣才能自覺抵制消費主義的侵襲，實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命，并在此基礎(chǔ)上不斷完善自我。