顧茜茜
(武漢鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院,武漢 430070)
在我國教育界研究的問題當中,立德樹人可謂是熱點之一,學(xué)界研究成果也有所體現(xiàn)。但是我國部分高校在實踐立德樹人的過程當中還面臨著一些問題,要將這項根本任務(wù)完成,還要去探索更加長遠的發(fā)展道路。筆者通過立德樹人的視域,指出并分析我國高等院校思想政治教育中存在的普遍問題,并以此作為依據(jù),研究科學(xué)且有效的解決對策。
我國高校的辦學(xué)之本便是“立德樹人”,也是培養(yǎng)人才的最終目的和根本要求。在中國古代典籍《禮記》中,就有過追求和探索立德樹人的教學(xué)理念。通過分析立德樹人可知,“立德”從人的德行角度出發(fā),對高尚的道德修養(yǎng)的積極作用予以強調(diào)。而“樹人”對人的培養(yǎng)進行了要求及強調(diào)。要“樹人”就離不開“立德”的前提和方法,而“立德”的最終目的是為了”樹人”。要完成立德樹人的根本任務(wù),就要重視思想政治教育的重要作用。2016年12月召開的全國思想政治工作會議上,習(xí)近平總書記對高校思想政治工作做出了明確指示和要求,高等院校教育的中心環(huán)節(jié)就是“立德樹人”,要在教育教學(xué)的全過程當中貫穿思想政治工作,做到全方位和全程育人,對我國高等教育的局面進行全面的開創(chuàng)[1]。而在黨的十九大報告中,教育事業(yè)也是要優(yōu)先發(fā)展的事業(yè),立德樹人的根本任務(wù)要全面落實,離不開高等院校思想政治教育。
要全面高效地完成高校立德樹人的任務(wù),需要所有的高校教師和高校職能部門的共同努力。而高校教師對學(xué)生的無形吸引,就需要高校教師自身具有極強的人格魅力、學(xué)識魅力,高校思想政治理論課最重要的任務(wù)就是立德樹人,但是一些人格魅力、學(xué)識魅力存在問題的思想政治理論課教師摻雜在高校的教師隊伍中,政治感召力弱以及對現(xiàn)實沒有解釋能力是其最主要的兩種表現(xiàn)[2]。在當前的社會背景下,多元化的價值取向和思想觀念改變了人們的日常生活,要讓馬克思主義深入學(xué)生內(nèi)心,對現(xiàn)實具有較強解釋力,就成為了對高校思想政治理論課教師的基本要求。事實上,部分思想政治課教師在解釋現(xiàn)實的過程當中,無法結(jié)合自身的人格魅力和學(xué)識,在批判各種非馬克思主義的過程當中無法給出強有力的話語,中立和回避的政治立場也被部分思想政治理論課教師所默許。在對學(xué)生引導(dǎo)的過程當中不能明確方向,造成學(xué)生懷疑馬克思主義,嚴重者甚至產(chǎn)生不信任的心理,違背了思想政治教育的方向。造成這種狀況的原因,是這些高校思想政治課教師沒有堅定的理想信念和立場,沒有充分全面系統(tǒng)地對馬克思主義進行學(xué)習(xí),在體會和感悟中國特色社會主義實踐活動中沒有全身心投入,也就無法對學(xué)生進行良好的思想政治課教育[3]。
當前瞬息萬變的國內(nèi)外形勢,使得各種思想文化在各個領(lǐng)域進行正面交鋒。我國年輕大學(xué)生很容易受到拜金思想、極端個人主義等西方腐朽落后思想的侵蝕。而當代大學(xué)生的特點就是具有開放的思想,對自由充滿著向往,在其處于價值觀、人生觀和世界觀的成型過程當中,如果認識意識形態(tài)屬性不夠清楚,自身意識形態(tài)信仰不夠堅定,就容易受到西方腐朽思想的負面影響。由此可見,高校思政教育過程當中要面對嚴竣的挑戰(zhàn),才能將“立德樹人”的根本任務(wù)完成。除此之外,阻礙立德樹人根本任務(wù)完成的,還有當前的社會環(huán)境充斥著的功利和浮躁。改革開放以來,市場經(jīng)濟環(huán)境將功利浮躁的心態(tài)影響了一部分人,大學(xué)校園也受其影響,一些大學(xué)生把升官發(fā)財作為其人生奮斗的目標,一些高校教師沒有堅定的理想信念,只顧自身追逐名利,這些現(xiàn)象都令人憂慮。在心理、理論和實踐上,我國社會主義核心價值觀中最重要的“德”,部分“00后”的大學(xué)生都沒有切實地踐行。
在實踐立德樹人的過程當中,部分高校的人才培養(yǎng)路徑存在的重重阻礙。最先要面對的問題,就是我國部分高校思想政治課教育的教學(xué)方式依舊遵循傳統(tǒng),教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新都沒有全面應(yīng)用,這也就無法促進學(xué)生創(chuàng)新、主動、積極地學(xué)習(xí),立德樹人教育的效果受到了嚴重的影響。除此之外,我國部分高校對立德樹人教育的文化氛圍形成不夠重視,或只重視形式,不重視宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,無法引起高校學(xué)生的興趣,學(xué)生也就不會重視,導(dǎo)致立德樹人教育的文化根基和文化底蘊不夠深厚。其次,只有走出宿舍、校園、教室,真正地在社會上實踐,學(xué)生的自身感性認識才會提升,學(xué)生的心中才會認識到思想政治教育的重要性,但是目前我國部分高校思政課,在普及性、實踐性和重視程度方面都存在著很大的不足。
健全人格的塑造離不開家庭氛圍的熏陶,人才的培養(yǎng)也離不開學(xué)校的教育,而對人自身造成重大影響的就是社會環(huán)境[4]。一個大學(xué)生的培養(yǎng),離不開家庭、學(xué)校和社會共同協(xié)作。由于社會環(huán)境的復(fù)雜程度高,我國高校要完成立德樹人的根本任務(wù),就不可避免地會受到社會環(huán)境的影響,這也在一定程度上加大了學(xué)校立德樹人教育的難度。與此同時,由于我國教育制度的原因,在家庭教育中,家長只重視應(yīng)試教育,忽視了對子女的德育教育,而家庭教育的缺失和不完善也就造成了問題學(xué)生的出現(xiàn)。近年來,社會上大學(xué)生傷害室友、違法犯罪行為屢見不鮮,這也可以體現(xiàn)良好的道德品質(zhì)對培養(yǎng)大學(xué)生的重要意義。而我國高等院校在立德樹人的過程當中,還僅僅只是重視學(xué)校的作用,忽略了家庭和社會對學(xué)生的影響,還沒有全面地與家庭社會進行協(xié)同作用。造成這種現(xiàn)象的原因,就是我國教育體制的因素,例如,學(xué)校與學(xué)生家長之間的溝通大多不夠深入,且沒有實際效果,沒有完美地平衡素質(zhì)教育和應(yīng)試教育。
在我國高校校園文化建設(shè)的過程當中,立德樹人是其最重要的目標之一。要滿足立德樹人的基本條件,就要將文化滲透到大學(xué)生的教育之中。我國高校學(xué)生的行為方式以及思想觀念每時每刻都會被校園文化影響,這就要求我國高校在立德樹人的過程當中,要運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在當前的社會環(huán)境下,電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)游戲占據(jù)著大多數(shù)高校學(xué)生的時間,而在大學(xué)校園中最應(yīng)該普及開來的,就是加強學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,井岡山紅色文化、優(yōu)秀詩詞文化都是大學(xué)生應(yīng)該掌握的文化要素。大學(xué)生的心靈世界,離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)的“善”與“美”。除此之外,我國高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)也要加大投入力度,當前的時代是互聯(lián)網(wǎng)時代,高校校園文化建設(shè)過程中,校園網(wǎng)絡(luò)文化的作用不可磨滅。我國教育部更是在2015年和2016年多次下發(fā)關(guān)于建設(shè)高校網(wǎng)絡(luò)文化的通知,并及時地將200多項優(yōu)秀成果進行公布和展示。這些舉措都表現(xiàn)出國家重視高校通過網(wǎng)絡(luò)進行文化建設(shè),在我國高校應(yīng)普及網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),并且根據(jù)校園和地方的實際情況及特色,結(jié)合當?shù)鬲氂械奈幕?,將交流平臺進行創(chuàng)建和完善。采用獎勵制度等方式,提升師生的參與積極性,在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的過程當中,幫助師生共同進步。
我國高等院校立德樹人工作的方向,是在高校思想政治會議上,經(jīng)由習(xí)近平總書記的講話得以確定的。經(jīng)過黨中央的統(tǒng)一要求后,切實提高了高校在立德樹人方面的重視程度。2017年,教育部要求我國思想政治教育專家走進高校思想政治課堂,對每個思政教師的課堂進行打分評估,開展高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年活動,全面了解我國高校思想政治課堂教學(xué)情況。在高校立德樹人的過程當中,提升了思想政治教育水平。部分高校的學(xué)院在社會實踐活動中,也會要求思政輔導(dǎo)員全程跟蹤,在一些黨的各項重大方針政策的宣講活動當中全面深入,對學(xué)生的思想政治工作進行幫助。只有堅持推廣和實行、響應(yīng)和落實國家政策,才會使我國高校教育更好地為立德樹人服務(wù)。除此之外,應(yīng)改善高校政治教學(xué)條件,以利于思政課實踐教學(xué),提高實踐教學(xué)和理論教學(xué)的效果。
首先,高等院校在進行思想政治理論教育時,要做到因材施教,雖然是同樣的課程,但對待不同專業(yè)的學(xué)生要結(jié)合其專業(yè)特點,對接其所學(xué)的專業(yè)知識,融入思想政治理論課的學(xué)習(xí)過程當中。舉例來說,在對環(huán)境科學(xué)專業(yè)的學(xué)生進行思想政治理論課教育的過程中,可以增加一些有關(guān)環(huán)境保護的知識;對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生,可以讓他們在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,選擇自己印象深刻的英雄人物來進行創(chuàng)作,這樣在提升學(xué)生自身專業(yè)能力的同時,還可以幫助他們理解和認識相關(guān)歷史人物和事件,同時學(xué)生對思政課的印象也會有所改觀。其次,可以采用與傳統(tǒng)課堂完全相反的方式進行思政課教學(xué)。教師將電子教案或視頻等教學(xué)資源分享給學(xué)生,要求學(xué)生在課下觀看,而在課堂上,完成學(xué)習(xí)任務(wù)最重要的方式改變?yōu)閹熒?、小組討論,同時教師對學(xué)生的問題進行答疑解惑。通過思政教師的主導(dǎo),保證學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的理念,也會由此得到高效的培養(yǎng),進而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性。
教師只有通過科學(xué)的教學(xué)方法,將其獨到的見解融合其自身完備的學(xué)識,同時從治學(xué)態(tài)度中體現(xiàn)出嚴謹、高要求,才會稱之為具有學(xué)識魅力,才會通過感召對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。我國高等院校要完成立德樹人的任務(wù),離不開每一位教師自身的學(xué)識魅力及人格魅力,要培養(yǎng)具有人格魅力和學(xué)識魅力的思政教師,最先要做的就是要加強師德建設(shè)工作,一些有助于師德建設(shè)的活動應(yīng)該在我國高校當中推廣開來,要增強師德建設(shè)活動的實效性,就必須要進行集中式的主題教育,也要發(fā)動學(xué)生采用問卷調(diào)查等方式,對教師進行客觀的評價。除此之外,要提升高校教師的學(xué)識魅力,還要鼓勵教師積極參加培訓(xùn),樹立終身學(xué)習(xí)理念,將互聯(lián)網(wǎng)豐富優(yōu)秀的資源提供給我國高校思政教師,增強其學(xué)習(xí)的便利性,但形式主義也存在于高校教師的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)當中,浪費資源現(xiàn)象屢見不鮮。因此在條件允許的情況下,應(yīng)鼓勵教師走出校園,通過參觀其他優(yōu)秀學(xué)校的教學(xué)現(xiàn)場,對教師學(xué)識魅力的提升也有積極的促進作用。高校的思政教師對待人生的態(tài)度要積極樂觀,要有遠大的志向,進而對學(xué)生產(chǎn)生積極正面的影響。要對自身的職業(yè)責任感進行增強,教師在教學(xué)過程當中,不能只滿足于自己的良心,還要對所教科目知識的掌握達到精深的程度,對學(xué)生無私奉獻,對待教學(xué)科研不懼怕困難,靜心研究,通過科研使得教學(xué)活動質(zhì)量得到提高。思政教師在自己的學(xué)科當中要做到與時俱進,用最先進的理論知識武裝自己和學(xué)生的頭腦,在教學(xué)過程當中,還要對教學(xué)藝術(shù)進行運用,將自身的才華展現(xiàn)給學(xué)生。在教學(xué)過程中,通過幽默且不乏機智的語言與學(xué)生進行真心的溝通,都可以體現(xiàn)高校教師的教學(xué)藝術(shù)。
在“立德樹人”的視域下,對我國高校思想政治教育進行研究,進而發(fā)現(xiàn)其中存在的問題,而通過營造濃厚的文化氛圍,對思政理論課的教學(xué)方式進行改革創(chuàng)新,全方位地對思政課教師的人格魅力和學(xué)識魅力進行提升,可以在一定程度上有效地解決這些問題。與此同時,高校思政學(xué)科融合其他學(xué)科,才可以在所有課程當中做到更好的滲透,達到更好的教育目的。除此之外,還可以對學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的樹立有著積極的引導(dǎo)作用,國家對思想政治教育極為重視,而高校更應(yīng)該借此機會,從現(xiàn)實出發(fā),對發(fā)現(xiàn)的問題進行及時的解決,這樣國家“立德樹人”的根本任務(wù)才能夠圓滿且高效地完成。