新形勢下高校德育面臨的挑戰(zhàn)和出路

王銀峰

(鄭州輕工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，鄭州 450002)

高校德育是為滿足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展需求，推動(dòng)青年學(xué)生全面發(fā)展的主陣地，然而在構(gòu)建人才培養(yǎng)體系的過程中，高校德育教育卻面臨著新挑戰(zhàn)及新問題，原有的矛盾不斷突出，新的困局不斷形成，已然影響到高校德育的全面發(fā)展，影響著現(xiàn)代德育教育的深入貫徹與全面落實(shí)。全面分析高校德育的新問題、新挑戰(zhàn)，結(jié)合德育教育存在的舊矛盾與舊問題，切實(shí)把握新出路與新辦法的制定原則，能夠幫助高校思政教師探尋出全新的發(fā)展出路，使思政德育教育更符合現(xiàn)代教育發(fā)展的需求，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、新形勢對德育教育帶來的新挑戰(zhàn)和新問題

(一)體制改革所形成的新挑戰(zhàn)

教育體制的深入改革，為現(xiàn)代教育的蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，特別在自主擇業(yè)與分?jǐn)偨虒W(xué)成本，推動(dòng)社會(huì)化改革層面，擁有較為突出的進(jìn)展，能有效地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的騰飛與崛起。而在我國市場經(jīng)濟(jì)制度改革層面，競爭機(jī)制導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)個(gè)人本位傾向，經(jīng)濟(jì)體制卻形成了資源主體的多元化發(fā)展需求，而多種經(jīng)濟(jì)造成學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀取向多樣化、多元化的發(fā)展問題。進(jìn)而弱化了學(xué)生的集體主義觀念，導(dǎo)致學(xué)生難以正確處理國家、集體及個(gè)人之間的關(guān)系。而如何統(tǒng)一并實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，如何降低由于現(xiàn)實(shí)和理想的反差所帶來的挫折感，將價(jià)值觀教育真正地滲透到學(xué)生的思想教育與理論教育的過程中，逐漸成為現(xiàn)代德育教育的關(guān)注重心[1]。

(二)知識經(jīng)濟(jì)所帶來的新挑戰(zhàn)

通常來講，知識經(jīng)濟(jì)是構(gòu)建在信息和知識的使用、分配與生產(chǎn)前提下的經(jīng)濟(jì)，不同于傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，知識經(jīng)濟(jì)能夠隨著社會(huì)生活與科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展而發(fā)生動(dòng)態(tài)化轉(zhuǎn)變，能夠?qū)崿F(xiàn)信息技術(shù)與素質(zhì)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和高度發(fā)展，提高人與人之間的溝通質(zhì)量和效率。然而知識經(jīng)濟(jì)卻為西方敵對組織及勢力開展“分化”“西化”活動(dòng)提供了媒介和契機(jī)，使高校政治教育面臨著前所未有的阻礙和挑戰(zhàn)。而如何幫助學(xué)生樹立正確的民族自信心和自尊心，正確對待中外文明成果，看待我黨的優(yōu)勢力量和領(lǐng)導(dǎo)地位，看待我國在國際化過程中所面臨的挫折與問題，則成為知識經(jīng)濟(jì)下高校德育教育的主要內(nèi)容。即在高速流動(dòng)、動(dòng)態(tài)的數(shù)字信息環(huán)境下，幫助學(xué)生樹立正確政治方向，抵御西方不良思想、言論的滲透，提升德育教育的方向性與理性覺悟。

(三)互聯(lián)網(wǎng)所形成的新挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)是知識經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是推動(dòng)我國社會(huì)發(fā)展的重要載體，同時(shí)也是影響并促進(jìn)青年學(xué)生全面發(fā)展的重要要素與關(guān)鍵載體。雖然以互聯(lián)網(wǎng)為載體的知識經(jīng)濟(jì)能夠?yàn)槲鞣絼萘Φ奈骰?、分化活?dòng)提供媒介和契機(jī)，然而卻是可以控制、可以預(yù)防的。但是以互聯(lián)網(wǎng)文化為媒介的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，卻為高校德育工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)，甚至對學(xué)生意志品質(zhì)與道德情操帶來深刻的沖擊與影響，使學(xué)生群體出現(xiàn)個(gè)人主義、享樂主義及拜金思想。甚至使學(xué)生難以處理“差異與公平”“物質(zhì)與精神”“合作與競爭”“享樂與創(chuàng)業(yè)”“索取與奉獻(xiàn)”的關(guān)系，難以幫助高校思政教師更準(zhǔn)確、更全面地培養(yǎng)學(xué)生的“政治導(dǎo)向”與“進(jìn)步觀念”。而這些問題與困境的出現(xiàn)卻與我國體制改革和知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，需要從宏觀層面來分析。

二、高校德育教育存在的基本矛盾

(一)政治方向

德育教育是伴隨歷史進(jìn)步與社會(huì)變革而形成的思想政治教育，是受學(xué)校發(fā)展與改革制約的教育體系。德育教育質(zhì)量直接關(guān)系著青年學(xué)生思政教育成效，影響著學(xué)生的全面發(fā)展及人才培養(yǎng)體系的發(fā)展進(jìn)程。在德育教育發(fā)展的過程中，思想原則與資產(chǎn)階級的矛盾沖突，使得部分青年學(xué)生在政治方向上出現(xiàn)問題，繼而成為德育教育的主要矛盾與突出問題，導(dǎo)致學(xué)生在政治方向上難以明確新時(shí)代與新形勢的發(fā)展需求及自身的責(zé)任和使命。而在市場經(jīng)濟(jì)形成與建立的過程中，我國各種觀念和文化得到激蕩和融合，使得市場經(jīng)濟(jì)與精神文明并存于社會(huì)生活中，導(dǎo)致部分學(xué)生的個(gè)人價(jià)值與集體價(jià)值出現(xiàn)矛盾對立的問題，形成該階段我國德育教育的基本矛盾[2]。在現(xiàn)代教育不斷發(fā)展的過程中，政治方向的矛盾隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的全面建立和現(xiàn)代教育體系的日漸完善，能夠得到有效的破解，然而在知識經(jīng)濟(jì)背景下，我們又面臨著思想陣地的政治斗爭與思想斗爭，其中后現(xiàn)代主義、普世價(jià)值則使原有的政治方向矛盾日漸突出。

(二)價(jià)值觀教育

價(jià)值觀教育在本質(zhì)上也是思想意識爭奪。社會(huì)主義價(jià)值觀涵蓋著學(xué)生個(gè)人、社會(huì)、國家發(fā)展的總體理念，蘊(yùn)含著社會(huì)主義思想的精華，彰顯著我黨執(zhí)政為國、依法治國的先進(jìn)性、科學(xué)性與優(yōu)越性。然而在社會(huì)多元思潮與網(wǎng)絡(luò)文化的影響下，我國青年學(xué)生卻難以深化認(rèn)識核心價(jià)值觀的功能和價(jià)值，難以將核心價(jià)值觀作為整合個(gè)人價(jià)值與社會(huì)集體的紐帶，進(jìn)而在社會(huì)生活中受到毒害、受到影響。然而在整個(gè)教育體系中，價(jià)值觀矛盾卻呈現(xiàn)出日漸突出的發(fā)展態(tài)勢，導(dǎo)致高校思政教育難以與時(shí)俱進(jìn)，無法深入貫徹黨和國家的發(fā)展方針，進(jìn)而影響到學(xué)生的全面發(fā)展。所以，始終堅(jiān)持價(jià)值觀教育，做好思政德育工作依舊是我國高校思政教師自始至終的工作內(nèi)容，同時(shí)也是加強(qiáng)愛國主義教育、集體主義教育與文化教育的關(guān)鍵所在。

(三)素質(zhì)教育與德育教育

素質(zhì)教育與德育教育擁有緊密相連的內(nèi)在關(guān)系，是培養(yǎng)學(xué)生民族凝聚力的關(guān)鍵載體，能夠從非智力教育層面引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生成才和學(xué)習(xí)積極性，促成學(xué)生問題解決與分析能力的提升，進(jìn)而在結(jié)合思政教育與專業(yè)教育的基礎(chǔ)上，滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展需求。然而德育教育在高校素質(zhì)教育背景下，也面臨著突出的挑戰(zhàn)。素質(zhì)教育要求高校培養(yǎng)學(xué)生在素質(zhì)層次和能力層次上的能力，而德育教育也應(yīng)重點(diǎn)考慮和分析這個(gè)問題，需要從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生能力(自我修養(yǎng)、辨別是非)、觀念(責(zé)任感、法制觀念及集體感)、情操(情趣和審美)，使學(xué)生真正地掌握馬克思主義的基本方法、歷程及觀點(diǎn)。然而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，德育教育卻難以真正滿足素質(zhì)教育的需求，難以推動(dòng)人才的快速發(fā)展與全面建設(shè)。

三、高校德育教育的基本原則

(一)多樣化與主旋律

為有效探尋新形勢下高校德育教育的發(fā)展出路，破解德育教育所面臨的矛盾和問題，提升思政德育教育的成效，必須把握好多樣化和主旋律的關(guān)系，即允許多樣化的存在，分析多樣化現(xiàn)象的特征及內(nèi)容，尤其應(yīng)明確新形勢下文化觀念的形成機(jī)理與發(fā)展趨勢，探究多樣文化對推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的功能和作用。從而通過正確的管理措施和引導(dǎo)方法加強(qiáng)對青年學(xué)生的思想引導(dǎo)，將廣泛性要求與先進(jìn)性要求深度地融合起來，提升德育教育對互聯(lián)網(wǎng)文化的統(tǒng)籌能力與引導(dǎo)能力。

(二)分層次與高標(biāo)準(zhǔn)

高標(biāo)準(zhǔn)主要指在大力倡導(dǎo)社會(huì)主義與共產(chǎn)主義道德體系的過程中，要與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是地落實(shí)黨中央對青年教育的要求，明確新形勢的特征及特點(diǎn)，通過教育實(shí)踐，推動(dòng)高校教育的有序發(fā)展。而分層次則要將教育重點(diǎn)落在“合格”與“優(yōu)秀”兩種人才的培養(yǎng)上，要在“共同前進(jìn)”與“各按步伐”的基礎(chǔ)上，防止以下兩種傾向：不僅不能因部分學(xué)生道德品質(zhì)不高，而不開展共產(chǎn)主義教育，更不能只抓共產(chǎn)主義教育而忽視道德品質(zhì)教育。

(三)開放性與封閉性

我國高校傳統(tǒng)的德育教育工作，普遍關(guān)注封閉條件下的教育質(zhì)量與教育成效，能夠根據(jù)學(xué)生的思想特征與行為規(guī)范進(jìn)行自主調(diào)整與改革。而在新形勢下，德育教育的開放性特征愈加明顯，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的社會(huì)環(huán)境逐漸融入到傳統(tǒng)的思政教學(xué)滲透中。因此，高校思政教師應(yīng)允許青年學(xué)生在信息環(huán)境中分析問題、思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的選擇能力與辨別能力，進(jìn)而以積極肯定的態(tài)度，幫助并引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)、正確的政治觀點(diǎn)。加之互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境能夠有效地提升思政教育的復(fù)雜性與虛擬性，對學(xué)生全面成長具有難以替代的作用，所以在德育教育過程中，思政教師應(yīng)準(zhǔn)確把握開放性與虛擬性的關(guān)系，探尋出積極有效的德育教育路徑。尤其在素質(zhì)教育和德育教育上，教師應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)開放性特征，提升德育教育的時(shí)代性與生活性，滿足素質(zhì)教育的發(fā)展要求。

四、新形勢下高校德育教育的發(fā)展出路

在新形勢背景下，高校德育教育應(yīng)完善規(guī)范、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)建設(shè)，形成基本的教育格局。基于思政教育的發(fā)展特征及特點(diǎn)，高校思政教師應(yīng)結(jié)合新形勢的發(fā)展特征及要求，明確學(xué)生思想實(shí)際，深入開展素質(zhì)教育工作，不間斷地開展現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)而以創(chuàng)新的思政教育理念、創(chuàng)新的德育教育模式，創(chuàng)新的德育教育內(nèi)容和方式，推動(dòng)高校德育教育的全面發(fā)展。

(一)創(chuàng)新思政教育理念

面對知識經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)文化及體制改革所帶來的德育教育挑戰(zhàn)，高校思政教師應(yīng)秉承立德樹人的教育理念，充分挖掘新形勢的發(fā)展機(jī)遇，創(chuàng)新思政教育理念，從而變“封閉”為“開放”，變“單一”為“多樣”，變“灌輸”為“參與”。首先，在體制改革與網(wǎng)絡(luò)文化的層面上，德育教育應(yīng)改變傳統(tǒng)灌輸式教育的理念，深入研究新形勢對學(xué)生發(fā)展的影響，明確高校德育教育的發(fā)展方向，將“意識爭奪”內(nèi)化為“意識滲透”，將“學(xué)生發(fā)展”上升為“教育主體”，從而將培養(yǎng)學(xué)生抵御知識經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)文化下不良思想與不良言論的能力及提升學(xué)生信息辨別能力，作為德育教育的主體。其次，明確體制改革對社會(huì)生活的影響，結(jié)合開放式與封閉式教育的內(nèi)容，制定出具有針對性的思政教育內(nèi)容，使社會(huì)實(shí)踐永遠(yuǎn)成為思政理論教育的根據(jù)與依托，提升德育教育的實(shí)效性與社會(huì)性[3]。

(二)創(chuàng)新思政教育模式

在新形勢下，高校德育教育應(yīng)將重點(diǎn)放在政治方向、集體主義教育及品德教育方面，把握好分層次與高標(biāo)準(zhǔn)、多樣化與主旋律、開放性與封閉性之間的關(guān)系。為此，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展的背景下，高校思政教師應(yīng)通過創(chuàng)新思政教育模式的方式，實(shí)現(xiàn)集體與個(gè)人、實(shí)際與理論、德育與智育、現(xiàn)實(shí)與理想的全面統(tǒng)一。首先，用實(shí)踐活動(dòng)融通德育內(nèi)容，提升培育教育成效。教師可從“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)、紅色教育活動(dòng)，愛國主義教育及展覽、演講比賽、走訪、班會(huì)、團(tuán)日、座談會(huì)、報(bào)告會(huì)等團(tuán)組織活動(dòng)層面，指引并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治方向，提升基本的道德品質(zhì)，增強(qiáng)對集體與個(gè)人關(guān)系的認(rèn)識[4]。其次，通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)聯(lián)合課堂教學(xué)內(nèi)容的方式，整合有利于增強(qiáng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育資源，將互聯(lián)網(wǎng)教育的優(yōu)勢發(fā)揮到最大。最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思政平臺建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)思政教育工作進(jìn)程，降低網(wǎng)絡(luò)文化及體制改革對學(xué)生的不利影響，優(yōu)化德育教育手段。在實(shí)際的教育活動(dòng)中，思政教師應(yīng)有深度、有計(jì)劃、有規(guī)模地創(chuàng)新思政教育模式，使德育教育更富有生活氣息、娛樂性、寓教性。此外，由于我國高校德育教育面臨著體制改革與知識經(jīng)濟(jì)所帶來的挑戰(zhàn)，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)封閉式的教育模式，提升教育的開放性，使體制改革與知識經(jīng)濟(jì)真正地融入到思政教育的全過程，使學(xué)生在接觸社會(huì)、了解社會(huì)的過程中，提升抵御社會(huì)不良文化及西方有害言論的能力。

(三)創(chuàng)新德育教育內(nèi)容

首先在政治方向教育上，思政教師應(yīng)統(tǒng)籌知識經(jīng)濟(jì)與體制改革背景下青年學(xué)生所面臨的思想問題，明確政治教育的基本要求，從道德教育的層面出發(fā)，改變傳統(tǒng)以理論教育為載體的教育模式，將社會(huì)新聞、時(shí)事政治及革命事跡作為德育教育的主體內(nèi)容，從而在提升學(xué)生鑒別互聯(lián)網(wǎng)信息能力的基礎(chǔ)上，提升政治方向教育質(zhì)量。其次在集體主義教育層面，思政教師應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，將學(xué)生在社會(huì)生活中所面臨的問題放到課堂教學(xué)的過程中，使德育教育更具有時(shí)代性與生活性，更貼近學(xué)生的思想觀念與行為方式，讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)中，逐漸明確個(gè)體價(jià)值與社會(huì)集體之間的關(guān)系，真正地認(rèn)清社會(huì)發(fā)展對實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想信念的功能和價(jià)值。最后在價(jià)值觀教育層面，思政教師應(yīng)積極融入我國優(yōu)秀的歷史文化內(nèi)容、傳統(tǒng)價(jià)值理念，將道德品質(zhì)教育與價(jià)值觀教育深入地融合在一起，進(jìn)而在提升學(xué)生道德品質(zhì)的過程中，加大價(jià)值觀教育力度，滿足現(xiàn)代化教育的發(fā)展需求。

五、結(jié)束語

在新形勢背景下，高校德育教育面臨著來自知識經(jīng)濟(jì)、體制改革、互聯(lián)網(wǎng)文化等諸多方面的挑戰(zhàn)及問題，唯有通過創(chuàng)新德育教育理念、教育模式及教育方法的方式，才能有效地應(yīng)對新形勢所帶來的時(shí)代挑戰(zhàn)，緩解德育教育的基本矛盾，優(yōu)化思政教育體系，推動(dòng)思政教育工作的快速發(fā)展。然而在創(chuàng)新并改革高校德育工作的過程中，思政教師必須明確多樣化與主旋律、分層次與高標(biāo)準(zhǔn)、開放性與封閉性之間的關(guān)系，明確傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的差異，以學(xué)生為中心、以時(shí)代為方向，切實(shí)探索出全新的德育教育發(fā)展出路。