談文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下的創(chuàng)新發(fā)展途徑

徐勝楠 長春科技學院

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是借助人們智力，通過先進技術對現(xiàn)有文物單位的各類文化資源進行開發(fā)，創(chuàng)造出更多具有附加價值的產(chǎn)品，并保護其知識產(chǎn)權的重要產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在文化和創(chuàng)意理念的基礎上，對特殊產(chǎn)業(yè)實施物化處理的關鍵表現(xiàn)形式。這為滿足人們的文化需求起到了很好的推動作用。同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)品所獲得的經(jīng)濟效益，也為文化事業(yè)的發(fā)展提供了助力。

創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠在如今經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)大背景之下快速發(fā)展的根本，只有不斷地對原有的創(chuàng)意進行更新?lián)Q代，才能一直吸引人們的關注，進而創(chuàng)造出更多的利益。所以源源不斷的創(chuàng)意才是保證文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活力的源泉。雖然文化資源有限，但人們的創(chuàng)意是無極限的，缺少了創(chuàng)意，那么文化資源就永遠是資源，而無法被轉(zhuǎn)化成為可以獲得更多價值的產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)。由此可見，想要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，那么首先離不開的就是創(chuàng)意，創(chuàng)意才是決定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的根本區(qū)別所在。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下的創(chuàng)新發(fā)展路徑

（一）加強移動閱讀平臺的構建，實現(xiàn)特色館藏文化資源的數(shù)字化

信息時代下，移動設備已經(jīng)成為人們生活的必需品，再加上生活節(jié)奏的加快，人們更愿意利用移動設備實行相關資料的查詢及閱讀。所以經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應注重移動約束平臺的構建，在平臺中提供充足的文化或文物知識，便于人們隨時查看，從而實現(xiàn)文化共融目標。目前已經(jīng)初具規(guī)模的移動客戶端有掌上國圖和國家數(shù)字圖書館APP。

（二）借鑒更大范圍的文化產(chǎn)業(yè)的其他文化產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中，不應僅局限于文物的研究和發(fā)展，還可通過電影、游戲、音樂等多種多媒體創(chuàng)作形式，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)新理念及技術支持，從而更好的進行傳統(tǒng)文化傳承，加深文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)對社會發(fā)展的影響。例如，可通過電影形式對文物價值及修復手段予以宣傳，如《我在故宮修文物》這部紀錄片，一經(jīng)上映，便獲得了良好的票房支持，也推動了文物修復行業(yè)的發(fā)展；在獨立游戲《鯉》中，玩家化身成一條小魚，對已被污染荷塘中的污染物質(zhì)予以清除，通過古典畫風及別具一格的設計模式，在游戲過程中為人們普及環(huán)保知識，優(yōu)化人們的意識水平；古風歌曲也是現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)藝術形式的有機融合，這些古風歌曲具有清晰明快的表現(xiàn)風格，且在歌詞編輯及旋律的編排上，都能為人們的思想及社會發(fā)展帶來深遠的影響。

（三）促進不同地區(qū)文物單位的協(xié)作，構建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交流互動平臺

首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交流互動平臺的構建，一方面為企業(yè)提供了一個產(chǎn)品展示、宣傳及銷售的渠道，方便消費者購買；另一方面也為文化用戶提供了在線交流平臺，用戶可在平臺上對某一文化內(nèi)容進行意見交流和探討，并及時將用戶反饋信息實施收集和整理，便于更好的進行平臺的優(yōu)化，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的分享和宣傳。通過互聯(lián)網(wǎng)的合理應用，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機結合起來，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展奠定堅實基礎。

（四）適應改革要求，借助社會力量，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品質(zhì)量

目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計存在隨意性強、形式單一等問題，很難滿足用戶的整體需求，并造成產(chǎn)能過剩現(xiàn)象。所以在深化改革、結構調(diào)整及產(chǎn)業(yè)化推動的大環(huán)境下，相關單位需要改進文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計質(zhì)量，提高設計要求，從而提升產(chǎn)品的整體價值。在設計中，一方面要將傳統(tǒng)文化元素予以提煉，在保留原有深層次內(nèi)涵的基礎上，加快文化的傳播共享速度，并通過與現(xiàn)代理念的融合，來滿足人們的審美要求。

另一當面文化創(chuàng)意產(chǎn)品除了具備基本性能外，還需具備大眾化和實用性能，這樣生產(chǎn)出的產(chǎn)品才能滿足不同層次民眾的需求，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)品作用和價值的發(fā)揮。另外，要想提高設計水平，加強專業(yè)團隊的構建，加大文化傳播深度和廣度也是非常必要的。

此外，在推動文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)發(fā)展中，還要融合市場團隊開展合理的調(diào)研工作，明確產(chǎn)品設計目標、質(zhì)量要求、成本管控及后期的推廣范圍與渠道，且在國家現(xiàn)有政策要求的基礎上，實行推廣模式的規(guī)劃和設計，不斷實施創(chuàng)新和優(yōu)化，以此激發(fā)民眾的參與和創(chuàng)造熱情，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。

三、結語

綜上所述，在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想得到更好的發(fā)展，加強對其創(chuàng)新是尤為必要的。只有不斷加深人們的創(chuàng)新意識，合理優(yōu)化和調(diào)整工產(chǎn)業(yè)結構，構建專業(yè)的設計團隊，且運用合理方式激發(fā)人才的創(chuàng)新熱情，如此才能從根本上改變文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，加深文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟和社會價值，最終為我國傳統(tǒng)文化的傳承，以及民族的復興貢獻力量。