聯(lián)想化思維方法在標(biāo)志圖形創(chuàng)意表達(dá)中的應(yīng)用

李曉璐

(安徽新華學(xué)院 文化與新聞傳播學(xué)院，安徽 合肥 230088)

聯(lián)想化的思維方法是圖形創(chuàng)意中最常見的思維方法，聯(lián)想是根據(jù)一定的相關(guān)性從一個事物推想到另一個事物的思維過程，從而實現(xiàn)創(chuàng)意性的圖形表達(dá)。目前，聯(lián)想化的思維方法在創(chuàng)意圖形表達(dá)中的運用比較廣泛，在視覺傳達(dá)設(shè)計過程中，通過發(fā)散思維來創(chuàng)造一些較為新奇的圖形和標(biāo)志。此外，從當(dāng)前的趨勢來看，聯(lián)想化思維方法在未來標(biāo)志圖形創(chuàng)意表達(dá)中的運用會越來越廣泛。

一、標(biāo)志圖形創(chuàng)意的形式、特點和文化內(nèi)涵

(一)標(biāo)志圖形創(chuàng)意的形式

圖形創(chuàng)意主要是將圖形設(shè)計成新型的視覺圖形語言，對圖形進(jìn)行加工、處理和修飾，將人的思維和情感意象融入其中，通過圖形表達(dá)出來。因此，在圖形創(chuàng)意中，最重要的是要將人的思維與基本理念相結(jié)合，通過創(chuàng)意思維，將圖形打造成具有標(biāo)志性的創(chuàng)意圖形。具象圖形，顧名思義就是具體形象的圖形，主要特征是表達(dá)直觀、有親和力，很容易激發(fā)觀者的興趣，人們樂意接受，特別是寫實圖形，具備創(chuàng)意性的表達(dá)能力，具有一語雙關(guān)的隱喻或趣味性，能讓人眼前一亮，這是抽象圖形無法實現(xiàn)的。抽象圖形并無具體物象，是對點、線、面、各種文字、符號等進(jìn)行組合，從而產(chǎn)生一種聯(lián)想性圖形[1]。

抽象圖形是重要的個性化表達(dá)舉措，在當(dāng)今元素多變的時代，其受到年輕群體的廣泛青睞。標(biāo)志圖形創(chuàng)意主要在于標(biāo)志的事物，通常標(biāo)志性的圖形創(chuàng)意夾雜了一個對特定的或指定的事物的認(rèn)同，是一種象征性的圖形。一般標(biāo)志圖形具有代表性，是一種事物被圖形語言所代替，往往是真實客觀存在的，具有獨特性，從而給人以視覺上的認(rèn)同和接受。標(biāo)志圖形創(chuàng)意的應(yīng)用大大縮減了人們的記憶能力，用簡單易懂的圖形來代替事物的內(nèi)容，沖擊了人們的審美疲勞，給人視覺上的新穎感覺。

(二)標(biāo)志圖形創(chuàng)意的特點

1.具有獨創(chuàng)性

標(biāo)志圖形創(chuàng)意的特點是具有獨創(chuàng)性，標(biāo)志圖形創(chuàng)意是已經(jīng)指定好所代表的事物的內(nèi)容，這件事物是單獨存在的一件事物，與其他事物不大相同。所以，標(biāo)志圖形創(chuàng)意議案要具有其獨特性才能表現(xiàn)出其專屬的標(biāo)志內(nèi)容和意義。

2.具有時代性

快速的社會發(fā)展促進(jìn)著各種事物的不斷變遷和改革，標(biāo)志圖形創(chuàng)意也在不斷改變和創(chuàng)新，不僅在設(shè)計過程中要貼合事物所表達(dá)的內(nèi)容和意義，還要結(jié)合時代的改變將時代的一些元素融入或參考進(jìn)去。一切事物都在發(fā)生改變，所以，在設(shè)計標(biāo)志圖形時，要突出其特別的創(chuàng)意，還要貼合時代特征，巧妙地將圖形生動地表現(xiàn)出來，這樣設(shè)計的圖形既簡潔易懂，符合時代感，又符合人的現(xiàn)代審美和視覺感受。

3.具有品牌意識

在設(shè)計標(biāo)志圖形的同時，還要考慮設(shè)計事物的品牌意識，不能脫離其事物的主要意識和內(nèi)涵，要將設(shè)計事物的特點用圖形突出出來，既有相關(guān)的聯(lián)系，又有其獨特性，在設(shè)計中，要避免強加的緣由和元素，盡量做到言簡意賅，不膚淺世俗，看起來簡潔明了，具有特別的標(biāo)識，形成品牌意識，在此基礎(chǔ)之上，可以添加具有商業(yè)價值和藝術(shù)價值的元素，來進(jìn)行有機的融合，也能夠形成有創(chuàng)意性的圖形[2]。這樣標(biāo)志圖形設(shè)計的品牌意識能夠充分發(fā)揮其作用，能夠受大眾認(rèn)可和喜愛，還能夠充分體現(xiàn)其品牌的獨特性，實現(xiàn)一定的商業(yè)價值。

(三)標(biāo)志圖形創(chuàng)意的文化內(nèi)涵

標(biāo)志圖形創(chuàng)意不僅僅是對圖形進(jìn)行視覺上的改造和變化，還要突出其創(chuàng)新，對視覺、色彩都加以強調(diào)，還要表現(xiàn)出一定的內(nèi)涵和思想。通過標(biāo)識圖形能夠認(rèn)識到一個事物的形成、內(nèi)涵和所表達(dá)的思想和存在的意義，在圖形創(chuàng)意之中，圖形本身就是給人視覺上事物代表的意義，從而能夠深度挖掘和認(rèn)識事物所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵。標(biāo)志圖形創(chuàng)意中的文化內(nèi)涵就是為了能夠更好地表現(xiàn)標(biāo)志圖形中所代表的特定事物的內(nèi)涵，讓其對事物產(chǎn)生一定的認(rèn)知和好感，能夠達(dá)到標(biāo)志圖形的目的，進(jìn)而創(chuàng)新和開發(fā)，擴散思維進(jìn)而聯(lián)想出其他事物，并全面地表達(dá)出來。

二、聯(lián)想化思維方法在標(biāo)志圖形創(chuàng)意表達(dá)中的意義和重要性

(一)打破傳統(tǒng)的思維，塑造更具標(biāo)志性的藝術(shù)圖形

聯(lián)想化思維方法的運用可以打破傳統(tǒng)的思維方法，將標(biāo)志的傳統(tǒng)圖形進(jìn)行跨越式想象，形成具有創(chuàng)意性的圖案，給人不同的視覺沖擊，在標(biāo)志性圖形創(chuàng)意表達(dá)中表現(xiàn)一定的藝術(shù)氛圍，彰顯其中的藝術(shù)價值。

傳統(tǒng)的思維方法一般是通過正向、逆向或是發(fā)散的思維來對一件事物進(jìn)行全面的擴散，而聯(lián)想化思維能夠不受時間、空間的限制，對一件事物可以擴充到想擴充的領(lǐng)域范圍，產(chǎn)生一種別樣的風(fēng)格，對事物有一定的沖擊力。

(二)形成更優(yōu)美的圖形語言表達(dá)，更活潑、生動

圖形語言是一種非文字世界通用語言，圖形的表達(dá)往往也能夠表達(dá)出不一樣的意向和感受，一個人有一個人的看法，所以，在標(biāo)志圖形的創(chuàng)意表達(dá)中，運用聯(lián)想化思維的方法就會有一個提前感知圖形所帶來的意向和感受，使人們在一定范圍內(nèi)聯(lián)想與思考，此外，通過聯(lián)想和想象，對一些標(biāo)志圖形能夠有視覺或感官上的沖擊和觸動，給人一種煥然一新的視角，通過一些改造或添加，讓圖形顯得更加生動、活潑，更富有靈氣。

(三)增強觀察能力，鍛煉想象力

在構(gòu)造一些特別的標(biāo)志性的圖形時，必須要有絕對敏銳的觀察能力，才能把圖形的特性表現(xiàn)出來，才能突顯其創(chuàng)意特點。因此，通過插入聯(lián)想化思維的方法能夠更快速、更好地培養(yǎng)人的觀察能力，增強識圖的本領(lǐng)，從而挖掘出圖形中的特點來進(jìn)行創(chuàng)意性的改造和設(shè)計。除此之外，在此過程中，不斷地進(jìn)行聯(lián)想和想象，使人的思維不斷從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向開放，更具挑戰(zhàn)的思維認(rèn)知鍛煉了人的想象力，想象力的提升能更好地對事物進(jìn)行有機整合和聯(lián)系，讓圖形與圖形間形成相關(guān)聯(lián)的標(biāo)志性事物，視覺上也有很好的效果[3]。

三、聯(lián)想化思維在標(biāo)志圖形創(chuàng)意表達(dá)中應(yīng)用的趨勢

隨著時代發(fā)展，對具有創(chuàng)意性的標(biāo)志圖形需求越來越多，為了減少人們的審美疲勞，在標(biāo)志圖形的表達(dá)中運用聯(lián)想化的思維方法來對圖形進(jìn)行創(chuàng)新，以尋求別樣的風(fēng)格，一個人有一個人的看法，人們都有創(chuàng)造美的權(quán)利，在圖形改造中，每個人都有不同的聯(lián)想和想象，進(jìn)行不同的素材改造和加工，創(chuàng)造出新圖形，這就有了不一樣的創(chuàng)意。從目前趨勢來看，聯(lián)想化的思維方法在今后的圖形創(chuàng)意過程中將會運用得越來越廣泛，越來越被大眾所接受和認(rèn)同，在圖形創(chuàng)意過程中會有更便捷、更廣闊的領(lǐng)域可以參考和借鑒；而從當(dāng)前的形勢來看，聯(lián)想化的思維方法在圖形創(chuàng)意表達(dá)中的應(yīng)用還不夠熟練和廣泛，聯(lián)想化思維方法是一個日趨漸進(jìn)的過程，對其運用越多就會越來越熟練，經(jīng)過不斷積累和聯(lián)想才能創(chuàng)造出更有新意、更為別致的圖形，才會給人煥然一新的感覺，聯(lián)想的事物越多，其領(lǐng)域可供參考的范圍越多。因此，最初采用聯(lián)想化思維方法時會遇到諸多瓶頸和問題，還是要多運用，進(jìn)而熟練掌握其思維方法，進(jìn)行創(chuàng)意性改造。運用聯(lián)想和想象的方法已是時代要求，沒有想象的藝術(shù)是不完美的，在今后發(fā)展空間，唯有將聯(lián)想與創(chuàng)意圖形聯(lián)系起來，才能有好的作品和創(chuàng)作，在視覺上給人美感的體驗，進(jìn)一步推動聯(lián)想化的思維模式和方法。

在當(dāng)今文化時代大背景下，在標(biāo)志圖形創(chuàng)意未來的道路上，未來不僅要求對圖形的文化性進(jìn)行延伸，還對個性的擴張有一定必要性。如今信息發(fā)展過快，標(biāo)志圖形創(chuàng)意對一件事物已經(jīng)不能簡單地作為對事物的代替和代表，事物的表面雖然隨時代不斷變化，但事物的本質(zhì)及內(nèi)涵沒有改變。因此，在不斷變化的表面中，其核心及內(nèi)在品質(zhì)還要進(jìn)行充分保留或延伸。

此外，在不斷創(chuàng)新的世界中視覺審美疲勞已經(jīng)成為大眾的通病，因此，今后的標(biāo)志圖形一定要盡可能地將所有的標(biāo)志性體現(xiàn)出來，有一定的個性，通過聯(lián)想化思維方式，對事物進(jìn)行擴展，將另一事物與之聯(lián)系起來進(jìn)行裝飾或設(shè)計[4]。從目前的發(fā)展趨勢來看，聯(lián)想化思維方法在標(biāo)志圖形創(chuàng)意表達(dá)中的應(yīng)用已是時代所需、大眾所需，聯(lián)想化思維方法必將成為社會發(fā)展的潮流，將引領(lǐng)標(biāo)志圖形創(chuàng)意踏入更廣闊的舞臺。

四、聯(lián)想化思維方法在標(biāo)志圖形創(chuàng)意表達(dá)中的主要應(yīng)用

(一)相似聯(lián)想的運用

相似聯(lián)想是一些事物在外在、表現(xiàn)形式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上有一定的相似之處，從而由一個事物聯(lián)想到另外一個事物，并且有著非常相似的元素，又有其不同于兩者之間的元素，表現(xiàn)出一定的創(chuàng)意性。在標(biāo)志圖形的創(chuàng)意表達(dá)中，相似聯(lián)想更多的是運用別樣的表達(dá)方式對看到的事物進(jìn)行聯(lián)想，并且深刻地表達(dá)出來。例如，在日常生活中書本的表現(xiàn)形式一般都是一成不變的，但在標(biāo)志圖形中，書本這個元素可以通過相似的聯(lián)想，對書本進(jìn)行深層次的挖掘，用另外一種元素來代替書本內(nèi)涵的表達(dá)，甚至可以將書本的元素和立體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行融合，如孔雀開屏的立體結(jié)構(gòu)就可以聯(lián)想到書本的元素，因為兩者存在相似的外形特征。通過不同的事物來將兩者進(jìn)行有機結(jié)合，給人造成視覺上的沖擊力，震撼人的心靈，從而將其創(chuàng)意標(biāo)志圖形完美呈現(xiàn)出來，打造更好的視覺效果，形成意向的延伸，進(jìn)而形成意與形的完美結(jié)合。

(二)相關(guān)聯(lián)想的運用

相關(guān)聯(lián)想是指一個事物與另一個事物存在一定的相關(guān)性，從而聯(lián)想到另一個事物周圍，進(jìn)而向外延伸，可以不受時間、空間限制，從一個事物跨越到另一個事物，看似沒有任何聯(lián)系，實則之間存在內(nèi)在的關(guān)聯(lián)和相關(guān)性。例如，從吃飯這一事物中聯(lián)想到筷子和碗；從黎明聯(lián)想到鳥兒在歌唱；從馬路就能聯(lián)想到紅綠燈等，這些都是在一個事物的身上尋找其相關(guān)的事物和聯(lián)系，進(jìn)而有一個跨越，讓人能從一些特別標(biāo)志的圖形或事物中聯(lián)想到更有創(chuàng)意的圖形或事物，通過聯(lián)想讓一些圖形更有代表性，讓其在表現(xiàn)形式上能夠脫穎而出，更具特色，在視覺上有一定的沖擊力，帶來獨特魅力。

(三)相反聯(lián)想的運用

相反聯(lián)想是指由一個事物聯(lián)想到與之相對的另一事物。在標(biāo)志圖形設(shè)計中，利用相反聯(lián)想能增強色彩的視覺沖擊力，例如，從白色就能想到黑色，從紅色就能想到綠色等一些相對的色彩；利用相反聯(lián)想還能設(shè)計出對比較強的圖形，例如，由圓形聯(lián)想到方形，由不規(guī)則圖形聯(lián)想到規(guī)則圖形等相對的圖形。這些都是通過兩者之間的不同之處，形成強烈的反差和對比，從而給人一種新奇的感覺。因此，相反聯(lián)想在標(biāo)志圖形創(chuàng)意中的表現(xiàn)可以形成一種不常見的、比較新奇的形式，使標(biāo)志圖形看起來更有創(chuàng)意。

(四)因果聯(lián)想的運用

因果聯(lián)想是指由一件事物的起因聯(lián)想到另一件事物的結(jié)果，這兩件事物可以稱作具有因果聯(lián)想的事物。例如，從喝酒就能聯(lián)想到有害身體健康；從隨地倒垃圾就能聯(lián)想到污染環(huán)境；從過度加班工作會聯(lián)想到疲勞過度等等。在藝術(shù)標(biāo)志圖形創(chuàng)意中，因果聯(lián)想的運用可以在圖形之中進(jìn)行深層次跨越式的聯(lián)想，打破傳統(tǒng)的思維維度，通過對形象不同的轉(zhuǎn)換和轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生一種意想不到的視覺效果，從而給人一種高大上的感覺，脫離了膚淺、世俗的效果。

以上這些不同思維方式的運用都是圍繞聯(lián)想這個關(guān)鍵詞進(jìn)行的創(chuàng)新和延伸。聯(lián)想可以拓寬人們的思維，豐富人們的想象力，從而對視覺圖形進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計。這些聯(lián)想方式如果可以相互結(jié)合起來，一起運用到標(biāo)志圖形創(chuàng)意中，就能夠巧妙地創(chuàng)造和設(shè)計出新穎的圖形和方案。聯(lián)想化思維方法的結(jié)合應(yīng)用能夠滿足人們的審美要求，在視覺設(shè)計藝術(shù)中也能夠發(fā)揮很好的作用。另外，標(biāo)志性的圖形創(chuàng)意不僅僅要求獨特性，并且在獨特性的特點框架下，思維的開拓也不能僅僅局限于一件事物的本身，還需要不斷地發(fā)散自身的思維能力，進(jìn)而才能創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的作品圖形。

五、結(jié)語

聯(lián)想化思維方法的推進(jìn)和運用，不僅是對圖形視覺藝術(shù)的提升，也帶動了標(biāo)志圖形創(chuàng)意前進(jìn)的步伐，在其表達(dá)中，既可以鮮明地突出一件事物的主要內(nèi)容，也要突出一件事物的意義，唯有充分運用聯(lián)想和想象，才能夠更好地將標(biāo)志圖形創(chuàng)意發(fā)揮出來，將聯(lián)想化和時代性相結(jié)合，順應(yīng)時代發(fā)展，針對性地將標(biāo)志圖形創(chuàng)意發(fā)揮到極致，設(shè)計出更具時代魅力、更具創(chuàng)新性的圖形。