《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思主義政黨的先進(jìn)性解析

饒旭鵬 陳 棟

(蘭州理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730050)

加強(qiáng)對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)是馬克思主義執(zhí)政黨的一項(xiàng)最基本工作。自2012年以來，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)中央政治局同志集體學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，展開對唯物主義歷史觀、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研討。尤其是展開對《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)的學(xué)習(xí)，《宣言》傳入中國以來，為中國人民在救亡圖存的道路上提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨人在《共產(chǎn)黨宣言》的影響下，逐漸成為堅定的馬克思主義者，引領(lǐng)中國走上正確的革命道路。正如習(xí)近平總書記指出：“堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實(shí)際問題的能力和水平?！盵1]

一、馬克思主義政黨的科學(xué)理論

《共產(chǎn)黨宣言》以敏銳的洞察力、深邃的思想性和遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略性為基本特征，標(biāo)志著馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨科學(xué)理論著作的真正誕生，開創(chuàng)了人類思想史上光輝璀璨的未來。唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)或生產(chǎn)方式是政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)的原理[2]，在馬克思主義發(fā)展史和社會主義運(yùn)動史上發(fā)揮著舉足輕重的影響，在人類社會發(fā)展中具有革命性的歷史事件，開辟了無產(chǎn)階級運(yùn)動發(fā)展的新天地。

《共產(chǎn)黨宣言》以清晰而詳實(shí)的語言展開對馬克思主義政黨科學(xué)世界觀的論述。表現(xiàn)在唯物主義歷史觀上，為研究人與自然、人類社會、人的思維提供了科學(xué)的思想武器。在人類社會發(fā)展的長河中，唯心主義者堅持用絕對精神、理念等理解客觀物質(zhì)世界，并且長期控制和束縛著人們正確認(rèn)識外在的客觀世界。在《宣言》中，馬克思恩格斯闡述了資本主義社會中暴露的諸多問題和工人階級政黨擔(dān)負(fù)的歷史使命，科學(xué)論證了共產(chǎn)主義取代資本主義發(fā)展的客觀規(guī)律性，清晰地表述了馬克思主義政黨的基本性質(zhì)、特征、根本宗旨和奮斗目標(biāo)，明確了馬克思主義政黨和其他現(xiàn)存資產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)區(qū)別?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中闡述了重要的科學(xué)理論和基本思想，如私有制批判理論、勞動異化、市民社會、無產(chǎn)階級革命理論、批判空想社會主義理論等，這些在人類思想發(fā)展史上具有科學(xué)性和開創(chuàng)性的理論價值。

《共產(chǎn)黨宣言》以歷史唯物主義為線索貫穿全文始終。全面闡述了唯物史觀中社會存在決定社會意識、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動是推動人類社會依次更替的客觀規(guī)律；論述了資本主義生產(chǎn)方式是導(dǎo)致矛盾產(chǎn)生的根本原因，直接表現(xiàn)在資本主義生產(chǎn)方式中的生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而總結(jié)出資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利是不可避免的。恩格斯指出：“人們的意識取決于人們的存在而不是相反……這個原理的最初結(jié)論就給一切唯心主義，甚至給最隱蔽的唯心主義當(dāng)頭一棒?！盵3]并強(qiáng)調(diào)這個事實(shí)不僅對理論，而且對實(shí)踐來說都是最徹底最革命的科學(xué)理論；正像馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！盵4]502

馬克思揭示了資產(chǎn)階級滅亡是不可避免的科學(xué)理論。資產(chǎn)階級滅亡是不可避免的，其中包含的科學(xué)道理跟封建所有制滅亡也是一樣，那就是整個社會生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展與資本主義所有制關(guān)系之間的內(nèi)在矛盾。當(dāng)資產(chǎn)階級所有制關(guān)系不適應(yīng)新發(fā)展起來的所有制關(guān)系，資本主義生產(chǎn)力甚至成為社會發(fā)展的桎梏時，資產(chǎn)階級統(tǒng)治的歷史就要結(jié)束或被新的統(tǒng)治階級所取代；從而揭示出資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的科學(xué)論斷?？茖W(xué)的理論如同一盞照亮黑暗的明燈，照亮了資本主義社會中飽受壓迫和剝削的廣大勞苦大眾爭取自身解放、實(shí)現(xiàn)幸福生活、建立和諧社會的道路，指明了馬克思主義政黨取得革命勝利的路徑和方向。

由此可見，自《宣言》發(fā)表以來，馬克思和恩格斯在從事實(shí)踐活動中逐步形成并發(fā)展無產(chǎn)階級政黨的基本理論，為馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動提供完備系統(tǒng)的科學(xué)理論?！缎浴肥且徊肯到y(tǒng)論述人類社會發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典文本，是闡述無產(chǎn)階級政黨具有奮斗精神、批判意識、革命斗志的經(jīng)典文獻(xiàn)，也是一部為人民謀利益、為人類謀解放的經(jīng)典原著。因此，《宣言》為馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動、開展反對資產(chǎn)階級革命提供了強(qiáng)大的理論武器，為世界共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展指明了光明的未來。

二、馬克思主義政黨的政治立場

《共產(chǎn)黨宣言》中深刻闡述了馬克思主義政黨的人民情懷，立場鮮明地站在廣大受壓迫受剝削的勞苦大眾一邊，充分贊揚(yáng)人民群眾在推動歷史發(fā)展中發(fā)揮的重要作用，無產(chǎn)階級被看作先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者、資本主義制度的掘墓人、新社會制度的創(chuàng)造者，以為人民謀解放謀幸福為初心和使命，充分彰顯了馬克思主義政黨的政治立場，即人民立場。

《共產(chǎn)黨宣言》毫不隱瞞地指出：“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”[5]42的政治立場。這一獨(dú)具鮮明的政治思想，謳歌了人民群眾在推動社會發(fā)展的主體地位，彰顯了馬克思主義政黨的價值立場和思想原則。指出“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！盵5]42這深刻揭示了無產(chǎn)階級政黨的建黨初心；在談到共產(chǎn)黨人和全體無產(chǎn)者的關(guān)系時，馬克思恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨?！盵5]44清晰而明確地表達(dá)了共產(chǎn)黨區(qū)別與其他資產(chǎn)階級政黨的顯著優(yōu)勢，這也是共產(chǎn)黨人能夠得到廣大勞苦大眾支持的根本原因。

馬克思主義政黨代表無產(chǎn)階級利益的先進(jìn)政黨。馬克思強(qiáng)調(diào)：“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益?！盵5]44《共產(chǎn)黨宣言》用鮮明的語言，從實(shí)踐和理論兩個方面深入闡述了馬克思主義政黨所具有的先進(jìn)品格。在德文版《共產(chǎn)黨宣言》中曾經(jīng)說過：“共產(chǎn)黨人是各國工人階級政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；”[5]44工人階級在歷史上發(fā)揮的作用是不可磨滅的，工人階級政黨即共產(chǎn)黨是社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)是建立公有制、消除剝削、消滅現(xiàn)存的一切階級，謀求受壓迫受剝削人民的真正解放，實(shí)現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展的美好夙愿。

共產(chǎn)黨在革命運(yùn)動中始終代表廣大人民的根本利益。共產(chǎn)黨人無論在理論層面還是實(shí)踐層面，都勝過了以往歷史上存在的其他階級政黨，從實(shí)踐方面來說，在無產(chǎn)階級政黨中，共產(chǎn)黨人始終是最先進(jìn)的、最堅決的對革命起著推動作用的決定因素，正是這些共產(chǎn)黨人以為人民謀解放謀利益的初心和使命，無數(shù)共產(chǎn)黨人為革命嘔心瀝血，使革命斗爭最終走向光明的未來，以人民的政治思想指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命運(yùn)動并取得勝利，馬克思和恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！盵5]45資本主義是伴隨剝削、壓迫、奴役和無產(chǎn)階級發(fā)展的，引起普遍的社會不滿，使階級之間的矛盾變得尖銳；因此，要改變無產(chǎn)階級被壓迫受剝削的現(xiàn)實(shí)，就必須要從根源上消滅資產(chǎn)階級私有制，共產(chǎn)黨人始終代表整個無產(chǎn)階級運(yùn)動的根本利益，彰顯了共產(chǎn)黨的顯著優(yōu)勢和突出人民的政治立場和價值取向。

由此可見，在論證無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治的正確性與必要性時，馬克思、恩格斯都非常強(qiáng)調(diào)要不斷實(shí)現(xiàn)為人民群眾謀解放謀幸福的根本要求，達(dá)到每個人都能實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展，馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)，最主要的是應(yīng)該消滅資產(chǎn)階級賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即私有制。換言之，正如：“馬克思主義立場就是無產(chǎn)階級和勞動人民的立場，它代表的是工人階級和勞動人民的根本利益?！盵6]馬克思主義政黨始終把人民放在心中，堅守群眾觀點(diǎn)，積極踐行群眾路線，是對《共產(chǎn)黨宣言》基本思想的繼承與發(fā)展?？梢哉f，馬克思、恩格斯在后來指導(dǎo)無產(chǎn)階級運(yùn)動的歷程中，始終把消滅私有制作為中心任務(wù)，只有消滅了資本主義私有制，受壓迫受剝削勞苦大眾的解放才有可能實(shí)現(xiàn)。

三、馬克思主義政黨的建黨原則

馬克思和恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)黨人以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，但這個目標(biāo)需要持續(xù)奮斗和接續(xù)努力逐步地實(shí)現(xiàn)，在闡述共產(chǎn)黨人在德國的策略時，就提出了階級斗爭的思想，馬克思和恩格斯在《宣言》中對黨的建設(shè)基本原理進(jìn)行系統(tǒng)闡述，不僅論述了黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想，還對加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)進(jìn)行了論述，為解決新時代黨的建設(shè)所面臨的新問題指明了方向。

堅持馬克思主義政黨掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！缎浴访鞔_指出：“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面……共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益?！盵5]45這就表明無產(chǎn)階級政黨在建黨時就具有其他政黨無法超越的先天優(yōu)勢，以廣大受壓迫受剝削的底層人民為馬克思主義政黨服務(wù)和接續(xù)奮斗的對象，因而得到人民的廣泛支持和真心擁護(hù)，就能夠成為革命的領(lǐng)導(dǎo)者，掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。同時在長期革命實(shí)踐中，無產(chǎn)階級革命要取得最終勝利，必須使代表廣大人民利益的馬克思主義政黨牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這既是革命斗爭的使命要求，也是無產(chǎn)階級政黨建黨學(xué)說的基本原則。

馬克思主義政黨的基本戰(zhàn)略和策略原則。《宣言》指出，“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運(yùn)動中同時代表運(yùn)動的未來。”[5]64這一論斷，闡述了共產(chǎn)黨人政治斗爭策略的基本原則，一方面，要求共產(chǎn)黨人要從實(shí)際出發(fā)，積極參加當(dāng)前的革命斗爭；另一方面，又不能忘記自己的最終目標(biāo)。最近目標(biāo)與最終目標(biāo)都是指導(dǎo)無產(chǎn)階級政黨開展革命的行動指南，堅守?zé)o產(chǎn)階級政黨建黨的思想和原則，中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)和綱領(lǐng)是以《宣言》為藍(lán)本進(jìn)行制定的。另一個重要的策略是不斷加強(qiáng)政黨自身建設(shè)，用先進(jìn)的理論武裝全黨，保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性，發(fā)揮先鋒隊(duì)的旗幟引領(lǐng)作用，成為人類解放事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。共產(chǎn)黨要始終以科學(xué)的理論教育全體黨員，把黨的政治、思想、組織和作風(fēng)建設(shè)擺在黨的建設(shè)的突出位置。

馬克思主義政黨的階級斗爭思想。階級斗爭在推動人類社會發(fā)展的過程中發(fā)揮著巨大作用，馬克思和恩格斯指出：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！盵5]31要實(shí)現(xiàn)為人類謀解放的偉大事業(yè)，就需要廢除資本主義制度，要進(jìn)行階級斗爭，用暴力革命推翻資本主義統(tǒng)治，組織和集中人民的力量進(jìn)行階級斗爭，要組織一個革命的無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)，建立無產(chǎn)階級專政。中國的先進(jìn)分子是在救亡圖存、振興中華的階級斗爭中深受馬克思主義的影響，在革命實(shí)踐中認(rèn)為選擇馬克思主義是完全正確的，其中最重要就是運(yùn)用階級斗爭的革命思想。毛澤東把階級斗爭作為革命的理論武器，指導(dǎo)中國革命取得最終勝利；中國共產(chǎn)黨黨章是按照《宣言》基本思想制定的，為中國共產(chǎn)黨的建黨起到了指導(dǎo)作用。

四、馬克思主義政黨的崇高理想

《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出馬克思主義政黨的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一遠(yuǎn)大理想站在人本主義發(fā)展道義的制高點(diǎn)，激勵共產(chǎn)黨人鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)、堅強(qiáng)不屈的力量源泉，以及不懼一切艱難險阻、戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱，成為馬克思主義政黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)勞苦大眾消滅舊世界、建立共產(chǎn)主義新世界的精神旗幟。在應(yīng)對2020年初爆發(fā)的新型冠狀肺炎，無數(shù)共產(chǎn)黨人主動請纓，奔赴抗擊疫情的第一線，以昂揚(yáng)的精神斗志與飽滿的熱情為人民的生命安全保駕護(hù)航，彰顯共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和英雄本色。實(shí)現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展是《共產(chǎn)黨宣言》為馬克思主義政黨確立的最高奮斗目標(biāo)，達(dá)到消滅階級間的對立、階級間的差別和階級本身，這些是馬克思主義政黨的建黨初心和使命，也是激勵無數(shù)共產(chǎn)黨人披荊斬棘、戰(zhàn)勝艱難險阻的動力源泉。

《宣言》中明確提出“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”[6]打破當(dāng)時占統(tǒng)治地位的資本主義所有制形式，建立新的代表廣大人民根本利益的所有制?？梢哉f，馬克思、恩格斯在后來指導(dǎo)無產(chǎn)階級運(yùn)動的歷程中，始終把消滅私有制，特別是當(dāng)時占統(tǒng)治地位資本主義所有制作為一個極為重要的問題；在馬克思和恩格斯看來，只有消滅了資本主義私有制，受壓迫受剝削勞苦大眾的解放才有可能實(shí)現(xiàn)。馬克思最后表明共產(chǎn)黨人的崇高理想：“他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到?！盵5]66從此這一高亢而響亮的聲音成為共產(chǎn)主義革命運(yùn)動的代表性聲音，一直傳到今天。

由此而知，無產(chǎn)階級要時刻牢記實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命，牢記共產(chǎn)黨人要帶領(lǐng)人民走向共產(chǎn)主義的初心。馬克思主義政黨就是因這一使命而生、因這一使命而在，承擔(dān)這一使命是馬克思主義政黨的存在依據(jù)，是其 “出生”的合法性證明[7]。千里之行始于足下，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個相當(dāng)漫長的歷史過程，需要具備高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為共產(chǎn)主義奮斗，要從歷史的當(dāng)下出發(fā)；在今天，毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是向人類最高級的社會理想不斷邁進(jìn)的生動體現(xiàn)。

五、馬克思主義政黨的革命綱領(lǐng)

《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級革命的首要任務(wù)是使工人階級成為統(tǒng)治者，使人民成為國家主人，建立代表廣大人民的民主制度。同時《宣言》提出工人階級政黨如何革新和推動生產(chǎn)力發(fā)展，雖然當(dāng)中的部分內(nèi)容在今天看來已經(jīng)過時了，但其中包含的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)仍閃爍著時代的光芒。這些理論對馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭、武裝奪取政權(quán)，加強(qiáng)國家建設(shè)特別是執(zhí)政黨的建設(shè)，對促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、推動社會全面進(jìn)步等發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。

《共產(chǎn)黨宣言》中深刻論述了馬克思主義政黨的最低目標(biāo)和最高目標(biāo)，明確了共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，指明了前進(jìn)方向。當(dāng)無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)革命斗爭的最終勝利、共產(chǎn)黨成為每個國家的統(tǒng)治階級，隨之面臨主要的問題就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財富。在社會主義運(yùn)動中，經(jīng)常會面臨近期目標(biāo)與未來長遠(yuǎn)目標(biāo)之間的矛盾?！缎浴分赋觯骸跋麥缗f的以階級對立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級社會和建立沒有階級、沒有私有制的新社會?！盵8]這一論斷深刻地揭示了無產(chǎn)階級政黨“最近的”目標(biāo)和“未來的”目標(biāo)兩者的內(nèi)在聯(lián)系。最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長而曲折的過程?！缎浴诽岢龉伯a(chǎn)黨人要“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”；消滅私有制，實(shí)行生產(chǎn)資料歸社會占有，發(fā)展社會生產(chǎn)力，消除階級差別、階級對立和階級本身[9]。都體現(xiàn)了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來的遠(yuǎn)大目標(biāo)二者之間是緊密聯(lián)系的。一方面，要看到最終實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)需要一個漫長過程，需要經(jīng)過長期努力來創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件，而不能急于求成；另一方面，在為“最近的目的和利益而斗爭”的過程中，永遠(yuǎn)不要忘記遠(yuǎn)大理想和最終目標(biāo)，我們既要堅定最近目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又要堅定最終目標(biāo)共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，樹立辯證思維，堅持二者的對立與統(tǒng)一。

無產(chǎn)階級是組織領(lǐng)導(dǎo)革命的政黨。工人的聯(lián)合依靠大工業(yè)帶來日益便捷的交通工具從而實(shí)現(xiàn)短時間內(nèi)的集合，利用資本主義生產(chǎn)關(guān)系本身固有的矛盾，憑借《共產(chǎn)黨宣言》中的思想武器。迫使資產(chǎn)階級必須以法律的形式來承認(rèn)工人個別和集體利益，即馬克思提到英國議會在1847年通過的10小時工作法案。因此，馬克思主義政黨要把為絕大多數(shù)人謀利益謀幸福作為本階級的政治綱領(lǐng)。

廢除一切現(xiàn)存占有資料生產(chǎn)的私有制關(guān)系。廣大受壓迫和剝削的勞苦大眾是沒有任何財產(chǎn)，沒有任何自己的財產(chǎn)需要加以保護(hù)，無產(chǎn)階級只有推翻現(xiàn)存的資產(chǎn)階級私有制，即摧毀當(dāng)前所要保護(hù)和維持下去的私有財產(chǎn)時，才能實(shí)現(xiàn)社會生產(chǎn)力解放的根本目標(biāo)。從這一點(diǎn)上來看，也與過去的階級斗爭有所不同，以往的這些階級在取得國家政權(quán)后，總會采用各種方式和手段使整個社會的人民服從于統(tǒng)治階級的意志，維護(hù)自身擁有的財富和利益，鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位；換句話說，用一種新的私有制代替舊的私有制的發(fā)展過程，無產(chǎn)階級的革命運(yùn)動是與之恰恰相反的，他們以實(shí)現(xiàn)推翻現(xiàn)存的一切私有制關(guān)系為政治革命的根本目標(biāo)。

由此可見，共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)革命的根本任務(wù)是消滅資產(chǎn)階級對廣大勞苦大眾的一切剝削和壓迫，為實(shí)現(xiàn)并達(dá)到共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)，在通過革命斗爭奪取政權(quán)的過程中，使自己成為統(tǒng)治階級，然后利用現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，建立一種全新的代表人民意志的新世界。在實(shí)踐過程中，階級之間存在的差別會逐漸消除，一切用于生產(chǎn)的工具和生產(chǎn)資料也會逐步轉(zhuǎn)移到聯(lián)合起來的個人即所有無產(chǎn)階級手中。無產(chǎn)階級在領(lǐng)導(dǎo)革命中，始終以消滅資產(chǎn)階級生產(chǎn)資料私有制為根本任務(wù)，徹底消除階級對立的客觀條件，消滅階級存在的土壤，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義愿景。

六、馬克思主義政黨的國際精神

《共產(chǎn)黨宣言》對資本主義分工和生產(chǎn)方式進(jìn)行全面深刻分析，準(zhǔn)確把握物質(zhì)生產(chǎn)和精神活動的世界趨勢，得出無產(chǎn)階級運(yùn)動是超越民族、國家和地域的運(yùn)動，工人階級要實(shí)現(xiàn)完全意義解放就必須解放廣大受壓迫受剝削的勞苦大眾，呼吁所有無產(chǎn)者聯(lián)合起來。這一思想為馬克思主義政黨樹立全球視野、解放全人類，攜手構(gòu)建和諧幸福的美好世界提出了理論指導(dǎo)。

全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來斗爭的國際精神。馬克思和恩格斯一致認(rèn)為，無論在哪個國家，資本主義的生產(chǎn)和勞苦大眾所受的剝削和壓迫都是一樣的，需要使無產(chǎn)階級的革命運(yùn)動不僅具有民族性和國家性特征，還要具有世界性和國際性的心胸。每個國家的法律、道德和宗教在工人階級看來都是代表資產(chǎn)階級的利益和要求。如果就無產(chǎn)階級斗爭的形式而言，無產(chǎn)階級針對資產(chǎn)階級的革命斗爭首先要推翻和消滅本國資產(chǎn)階級統(tǒng)治，消滅資本主義私有制；但無產(chǎn)階級的革命斗爭要取得最終的勝利，每個國家的無產(chǎn)階級斗爭必須取得大規(guī)模的聯(lián)合，結(jié)成勞苦大眾最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)同資產(chǎn)階級進(jìn)行偉大的最后的大決戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)社會主義乃至共產(chǎn)主義的宏偉目標(biāo)。

“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”《宣言》結(jié)尾這句鏗鏘有力的偉大號召，清晰而明確展現(xiàn)了馬克思主義政黨的世界視野和寬廣胸懷?！缎浴诽岢隽岁P(guān)于世界市場、世界歷史的理論，闡明人類社會實(shí)現(xiàn)大同是生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義事業(yè)是全人類共同的偉大事業(yè)，無產(chǎn)階級只有解放全人類才能獲得徹底解放。社會主義在中國的成功實(shí)踐深刻表明，馬克思主義政黨只有堅守國際主義精神，與各國人民一同推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能創(chuàng)造一個更加自由、民主、平等、共享的和諧世界。

馬克思和恩格斯曾經(jīng)說：“共產(chǎn)主義只有作為占統(tǒng)治地位的各民族……而這是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提的?！盵4]538-539同時給出共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的主客觀條件，需要各個民族國家聯(lián)合行動，共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級在特殊的歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行革命運(yùn)動的具體策略，重視共產(chǎn)黨人和其他世界各民族黨派間要保持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。在推動無產(chǎn)階級革命運(yùn)動大聯(lián)合的過程中，共產(chǎn)黨人時刻也不能忘記時代賦予的歷史使命和建黨初心，只有這樣，共產(chǎn)黨人才能在當(dāng)前革命運(yùn)動過程中始終代表運(yùn)動發(fā)展方向—走向共產(chǎn)主義。

七、結(jié)語

在當(dāng)今的歷史階段，堅信《共產(chǎn)黨宣言》為人類所揭示的歷史發(fā)展客觀規(guī)律，堅持《共產(chǎn)黨宣言》所樹立的共產(chǎn)主義的崇高信仰[10]?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是一部內(nèi)容豐富、思想深邃、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作，需要反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，以提升對《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于馬克思主義政黨思想的全面把握和系統(tǒng)理解。黨的十八大以后，習(xí)近平提出“看家本領(lǐng)”和“必修課”的新要求，提出樹立“大歷史”觀、重視學(xué)習(xí)經(jīng)典著作、以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)和以真理的精神追求真理的新理念[11]。《宣言》如同一盞黑暗的明燈，照亮了資本主義社會中被壓迫被剝削的工人階級爭取自由解放、實(shí)現(xiàn)美好生活的道路。