時(shí)碧瑩 湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院
日本動(dòng)畫界的傳奇人物、著名動(dòng)畫導(dǎo)演、動(dòng)畫師及漫畫家,也是繼已故導(dǎo)演黑澤明在1990 年獲得該獎(jiǎng)以來,第二位拿到此項(xiàng)殊榮的日本導(dǎo)演?,F(xiàn)如今,在電影工業(yè)快速發(fā)展的時(shí)代,可以毫不夸張的說某種意義上宮崎駿打破了觀眾對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫電影的一貫看法,對(duì)全世界的動(dòng)畫發(fā)展都做出了重大貢獻(xiàn)。
宮崎駿創(chuàng)作的第一部動(dòng)畫電影《風(fēng)之谷》1984 年一經(jīng)上映,便引起了巨大的反響,他創(chuàng)造出來的世界簡(jiǎn)單而美好。相比迪士尼,從來不懂花哨的宮崎駿,最擅長(zhǎng)的就是用手下的筆一點(diǎn)點(diǎn)去畫出另一個(gè)奇幻的世界,作為日本動(dòng)畫界的領(lǐng)軍人物,宮崎駿也迅速聲名鵲起。
電影文學(xué)期刊中提到[1],1980 年以來,宮崎駿在日本動(dòng)漫界受到廣泛關(guān)注,素有“動(dòng)畫界的黑澤明”之稱的他在全球動(dòng)畫界都有著無可替代的地位。宮崎駿擔(dān)任編劇、導(dǎo)演的動(dòng)畫電影《千與千尋》是全球唯一同時(shí)獲得金像獎(jiǎng)與柏林金熊獎(jiǎng)的動(dòng)畫電影,它還是日本國(guó)內(nèi)影史票房冠軍的創(chuàng)造者,這個(gè)票房紀(jì)錄一直保持了長(zhǎng)達(dá)19 年,直到2020 年才被打破。
作為日本動(dòng)畫界的傳奇人物,宮崎駿無疑是日本動(dòng)畫電影頂梁柱式的人物,他的作品耳熟能詳,老少咸宜,從小孩到老人都能在他的作品中找到共鳴,可以說沒有他的話日本的動(dòng)畫事業(yè)無疑會(huì)大大的遜色。
范鑫認(rèn)為[2],20 世紀(jì)80 年代,堪稱是日本動(dòng)漫發(fā)展的“黃金時(shí)代”。尤其是宮崎駿動(dòng)畫的崛起,代表日本動(dòng)畫的品質(zhì)與內(nèi)蘊(yùn)上升到了另一個(gè)高度。唯美的畫風(fēng),治愈的故事,不拘一格的想象力,洗滌了無數(shù)孩子和大人的心靈,宮崎駿的動(dòng)畫是很多人的童年回憶。
劉成瑜總結(jié)到[3],1941 年1 月5 日出生在東京的宮崎駿自幼喜愛漫畫,1958 年,日本第一部彩色動(dòng)畫長(zhǎng)片《白蛇傳》上映,給時(shí)年17 歲的宮崎駿帶來極大的震撼。他甚至因此深深地愛上了白娘子這個(gè)角色,也因此點(diǎn)燃了宮崎駿的動(dòng)畫電影之夢(mèng)。1977 年,宮崎駿首次擔(dān)任監(jiān)督,執(zhí)導(dǎo)《未來少年柯南》。這是他執(zhí)導(dǎo)的第一部電影。1984 年,由鈴木敏夫擔(dān)任制作人、宮崎駿一人擔(dān)任監(jiān)督、腳本、分鏡全部工作的動(dòng)畫電影《風(fēng)之谷》上映了。1985 年,鈴木敏夫、宮崎駿、高畑勛三人聯(lián)合成立動(dòng)畫工作室,宮崎駿將工作室命名為:吉卜力。隨后工作室創(chuàng)作的《龍貓》《魔女宅急便》《天空之城》《貓的報(bào)恩》均成為20 世紀(jì)八九十年代日本動(dòng)畫界數(shù)一數(shù)二的優(yōu)秀作品[4]。
進(jìn)入21 世紀(jì),宮崎駿的心境似乎也發(fā)生了細(xì)微的變化,更多反映出現(xiàn)實(shí)生活中人們所關(guān)注的事物。《千與千尋》于2001 年7 月20 日在日本放映,這部被西方影評(píng)人稱為“東方的愛麗絲夢(mèng)游仙境”的影片創(chuàng)造了整個(gè)世界動(dòng)畫史上都難以逾越的成績(jī)。2004 年《哈爾的移動(dòng)城堡》、2011 年《借東西的小人阿莉埃蒂》都清晰地體現(xiàn)出了這一變化。
2013 年《起風(fēng)了》以120 億日元,喜破奪日本電影票房Top1。
2015 年,宮崎駿榮獲奧斯卡榮譽(yù)獎(jiǎng)。從《風(fēng)之谷》(1984)、《天空之城》(1986)到《幽靈公主》(1997),縱觀宮崎駿的動(dòng)畫電影,主要以《魔女宅急便》(1989)、《千與千尋》(2001)、《哈爾的移動(dòng)城堡》(2004)為代表,他真正關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的人們?nèi)绾紊妫鹬卣J(rèn)真生活、工作、愛與恨的人們。
宮崎駿電影的主題和形象有著強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)與人文關(guān)懷。
在整個(gè)電影發(fā)展過程中,翟碩認(rèn)為[5],宮崎駿作品中高度的人文關(guān)懷與深切的社會(huì)意識(shí),才是他名揚(yáng)全球的原因。不管是《風(fēng)之谷》《紅豬》《哈爾的移動(dòng)城堡》還是《天空之城》,他不會(huì)編造虛假的童話去欺騙觀眾“這個(gè)世界是美好的”,他不會(huì)用二元對(duì)立的觀念塑造人物,角色只是憑借自己的意志做出人生選擇,人們認(rèn)真地生活、工作、愛與恨,然后死去。
秦興華認(rèn)為,關(guān)于宮崎駿電影主題的劃分一直沒有統(tǒng)一的準(zhǔn)繩[6],比如《懸崖邊的金魚公主》中可以看出,人們對(duì)海洋做出的眾多危害。宮崎駿動(dòng)畫電影憑借主題的創(chuàng)新性和人物的趣味性在全球占有重要地位,在歷史進(jìn)程中的不斷創(chuàng)新與變革,對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展進(jìn)行反思。
徐琳嵐在《宮崎駿動(dòng)畫電影中的女性形象研究》[7]一文中將宮崎駿影片的女性形象大致分為三類:第一類是少女形象,分為兩種,其一為思考人類與自然關(guān)系的女英雄形象,其二為找尋成長(zhǎng)與天性的鄰家妹妹形象;第二類是成年女性形象;第三類是婆婆形象。
《宮崎駿動(dòng)畫系列中的女主角類型探析》[8]中則主要根據(jù)她們?cè)谟捌胁煌某砷L(zhǎng)方式,歸為以下不同的類型。一種是天真的自我成長(zhǎng)型女主角;一種是肩負(fù)著幫助他者使命的自我成長(zhǎng)型女主角。
不管是《貓的報(bào)恩》中的主人公小春,還是《魔女宅急便》中的奇奇[8],我們不難發(fā)現(xiàn)在宮崎駿的電影中認(rèn)識(shí)自我,堅(jiān)持自我是他這一類型女主角自我成長(zhǎng)的核心。我覺得片中的女主角都承擔(dān)著維護(hù)自然、與自然和諧溝通和交流的使命。尤其是備受觀眾喜愛的兩個(gè)角色:千尋和蘇菲,在她們克服困難的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了她們真正意義上的自我成長(zhǎng)。
姬玉潔,李晨,王倩認(rèn)為[9],近年來,作為商業(yè)性與藝術(shù)性結(jié)合的最優(yōu)秀的動(dòng)畫家,“宮崎駿”這個(gè)名字已經(jīng)成為動(dòng)畫界一個(gè)擁有強(qiáng)大感召力的代名詞,他用畫筆繪出不勝枚舉的奇幻世界:腐海、拉普達(dá)、龍貓、麒麟獸、邪神、無臉男……這些以畫筆憑虛造像、隨意賦形的現(xiàn)實(shí)之外的空想生命,蔚為大觀,自成體系。
劉文提到[10],在宮崎駿的作品中我們可以看到每個(gè)人都會(huì)有善與惡的兩面性,沒有真正意義上的壞人,不是因?yàn)閯?dòng)漫太過于美好,而是因?yàn)檫@才是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人性最真實(shí)的寫照。
宮崎駿的童年正值二戰(zhàn)時(shí)期,他的家族經(jīng)營(yíng)一個(gè)飛機(jī)廠,屬于軍工企業(yè),因此可以保證衣食無憂。宮崎駿在享受這些的同時(shí),卻常常注意到其他伙伴的窘迫,這讓年幼的他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了深深的厭惡,引發(fā)了他對(duì)于人性的思考,影響了他之后的創(chuàng)作風(fēng)格。這些在他的作品《龍貓》《貓的報(bào)恩》都有著詳盡的體現(xiàn)。在戰(zhàn)火紛飛里,任何個(gè)體的夢(mèng)想都只能被吹來吹去,變成一陣空蕩蕩、無可捉摸的風(fēng),貪婪的欲望和戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火并不能給人類和地球帶來任何的好處,槍響之后沒有贏家。
論宮崎駿作品中的反戰(zhàn)思想——以《紅豬》為例[11]中提到第二次世界大戰(zhàn)給日本文學(xué)藝術(shù)提供了豐富的素材,在日本戰(zhàn)敗的陰影籠罩下成長(zhǎng)、親眼見證了戰(zhàn)爭(zhēng)的宮崎駿,一生都在秉持反戰(zhàn)理念以及和平主義精神。從他的電影作品中,我們甚至可以感受到宮崎駿屏幕背后的焦慮和哀嘆的靈魂,除了這種哀嘆我們也看到了他對(duì)世界和平的渴望。
郝金梅總結(jié)到[12],相較于“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”,人類與自然的關(guān)系問題更加持久,在電影中可體現(xiàn)的也更多?!讹L(fēng)之谷》里戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了植物的腐化,地球啟動(dòng)了自我保護(hù)的程序,最終為了凈化土地而散發(fā)毒氣,但在《懸崖上的金魚姬》我們可以發(fā)現(xiàn)宮崎駿開始主張要發(fā)揮人們自身的主觀能動(dòng)性并注重將希望和理想傳達(dá)給現(xiàn)代人。
《宮崎駿影片敘事模式轉(zhuǎn)變》中說到[12]宮崎駿試圖用人類文明發(fā)展所帶來的破壞來喚醒人們的憐憫之心,同時(shí)他也在不斷地思考著世界未來的處境和人類現(xiàn)存問題的解決方式。
《紅豬》在宮崎駿前期的作品中非常獨(dú)特,也非常重要,我認(rèn)為從《紅豬》開始,宮崎駿確定了一種自己的敘事方式。這種結(jié)構(gòu)非常獨(dú)特,它是多層的,多意的,不僅僅是一個(gè)單純的敘事鏈條。這種多重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)也是區(qū)別于迪斯尼動(dòng)畫的一個(gè)關(guān)鍵。
宮崎駿的影片敘事風(fēng)格和表現(xiàn)形式大都以娓娓道來進(jìn)行影片中故事的鋪墊與講述,越看你就會(huì)越覺得宮崎駿的電影已經(jīng)把動(dòng)畫片提升到了一個(gè)全新的高度,和迪斯尼又是完全不同的。
曹希在《談宮崎駿動(dòng)畫影視作品的藝術(shù)特色》中認(rèn)為[13],宮崎駿的動(dòng)畫是在獨(dú)特的社會(huì)背景下創(chuàng)作的,并包含有豐富的日本元素和現(xiàn)代元素,將不同年代社會(huì)的各種邪惡、殘酷、善良、情感等意境展示在世人面前,蘊(yùn)涵了深刻的主題內(nèi)涵,超越年齡的限制,就像宮崎駿一樣,戰(zhàn)爭(zhēng)、愛情、夢(mèng)想、生存、和人與自然的相處……不論人類所得是否一片虛無,他都能把這些宏大的主題掰開揉碎,放進(jìn)眼前的一個(gè)故事里。他將本土風(fēng)俗文化通過這種動(dòng)畫作品形式,上升為整個(gè)人類的共通文化。憑借其創(chuàng)新和趣味性發(fā)展,日漫一直與時(shí)代并肩前行,在全球范圍內(nèi)占據(jù)動(dòng)漫領(lǐng)軍地位,宮崎駿動(dòng)畫電影的深遠(yuǎn)的含義與價(jià)值是無可估量的。
高科技的創(chuàng)新對(duì)動(dòng)畫質(zhì)量的提升帶來了巨大福音,尤其的5G 時(shí)代的到來,為科技動(dòng)畫注入新活力。但即使在計(jì)算機(jī)3D 技術(shù)無比發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,我們還是十分喜愛宮崎駿導(dǎo)演堅(jiān)持人物手稿的治愈系手繪畫風(fēng),不僅是因?yàn)閷m崎駿在展現(xiàn)美的同時(shí)將價(jià)值觀傳遞給觀眾,也是因?yàn)樗軌蜃屓藗冊(cè)谟^看作品的同時(shí),使得精神上得到解脫和放松,在思想上得到啟示,傳達(dá)給人們充滿愛、和平、人與自然和諧相處的正能量,所以宮崎駿的動(dòng)畫電影也更加值得人們深思。