威弗萊：成長(zhǎng)小說(shuō)的主人公與歷史小說(shuō)的敘述者

鄭 琦

（紅河學(xué)院人文學(xué)院，云南蒙自 661199）

一 成長(zhǎng)小說(shuō)的主人公與歷史小說(shuō)的敘述者的矛盾與融合

應(yīng)該說(shuō)，司各特《威弗萊》的前七章是嚴(yán)格意義上的成長(zhǎng)小說(shuō)，而后六十五章是歷史小說(shuō)，但也有成長(zhǎng)小說(shuō)的因素，比如結(jié)構(gòu)模式。那么，就既是成長(zhǎng)小說(shuō)又是歷史小說(shuō)的結(jié)構(gòu)而言，存在成長(zhǎng)小說(shuō)與歷史小說(shuō)的沖突與融合。這種沖突的原因已經(jīng)在拙作《〈威弗萊〉——成長(zhǎng)小說(shuō)與歷史小說(shuō)的沖突與融合》（《紅河學(xué)院人文學(xué)院教學(xué)科研論文集》2015年）中論述過(guò)了，主要論述小說(shuō)結(jié)構(gòu)的沖突與融合，就不再贅述。）。而因?yàn)樾≌f(shuō)結(jié)構(gòu)上的前后矛盾，也導(dǎo)致了主人公威弗萊的定位也出現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題。他究竟是按照成長(zhǎng)小說(shuō)的主人公來(lái)刻畫，還是只是歷史小說(shuō)的敘述者（后六十五章歷史小說(shuō)真正的主人公是蘇格蘭高地起義領(lǐng)袖弗格斯，威弗萊只是歷史事件敘述者）來(lái)描寫？按照成長(zhǎng)小說(shuō)的基本結(jié)構(gòu)模式，主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷大致分為：天真—誘惑—出走—迷惘—考驗(yàn)—失去天真—頓悟—認(rèn)識(shí)人生和自我這幾個(gè)部分。從《威弗萊》中威弗萊的經(jīng)歷可以看出，他本是一個(gè)不關(guān)心政治，愛(ài)幻想，對(duì)傳奇故事有強(qiáng)烈好奇心的普通的舊家子弟，這是“天真”。威弗萊也曾受到西斯萊小姐的誘惑，可惜在他尚未表現(xiàn)出明顯的鐘情以前，就被雷切爾姑姑察覺(jué)了，又加上父親要他從軍，于是他到蘇格蘭服役（誘惑—出走）。從成長(zhǎng)小說(shuō)來(lái)看，后六十五章就是他游歷的過(guò)程。在布雷沃丁男爵的莊園圖萊—維俄蘭，威弗萊遇到的第一次考驗(yàn)是遭到當(dāng)?shù)氐刂靼蜖栺R瓦普爾的挑釁，布雷沃丁男爵出手教訓(xùn)了他。第二天早上醒來(lái)，威弗萊才開(kāi)始思考是否要與巴爾馬瓦普爾決斗，他考慮的主要是四個(gè)問(wèn)題：自己的家世、職業(yè)（必須決斗）；巴爾馬瓦普爾是在醉酒狀態(tài)下出言不遜（潛臺(tái)詞是可以原諒，不必決斗）；如果決斗，會(huì)違犯宗教和國(guó)家的法律（不能決斗）；決斗的后果是兩敗俱傷（不值得決斗）。我們可以從威弗萊思考的問(wèn)題看出，他想的問(wèn)題都是最現(xiàn)實(shí)的，當(dāng)下性的。如果按照成長(zhǎng)小說(shuō)的寫法，他思考的中心應(yīng)該是第一個(gè)問(wèn)題，對(duì)自己輝煌家世的回顧（《綠衣亨利》的前兩章都在回顧家世），對(duì)祖先尚武精神的崇拜，對(duì)自己實(shí)際上不愿意決斗的心理作出解釋等等，但小說(shuō)中沒(méi)有這些內(nèi)容。只是緊接著就寫到威弗萊打算安排決斗的具體事宜，這就表現(xiàn)了成長(zhǎng)小說(shuō)與歷史小說(shuō)在描寫主角性格上的沖突。在《威弗萊》這部小說(shuō)中，如果是成長(zhǎng)小說(shuō)，那么應(yīng)該著重描寫主人公在處理事件時(shí)的心理發(fā)展歷程，敘述故事也要為刻畫人物服務(wù)，目的是突出人物性格的獨(dú)特性，而“司各特的歷史小說(shuō)是以表現(xiàn)重大的歷史事件和斗爭(zhēng)，描繪宏大的政治斗爭(zhēng)場(chǎng)景作為內(nèi)容的主體部分。”[1]而且威弗萊在成長(zhǎng)小說(shuō)中是主人公，在歷史小說(shuō)中只是充當(dāng)旁觀者和敘述者。他在小說(shuō)中起的作用就是要把這場(chǎng)爭(zhēng)斗兩方的力量、重要人物聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)他的眼睛，盡量客觀地重現(xiàn)交戰(zhàn)雙方矛盾斗爭(zhēng)的場(chǎng)景。這種在不同的文體中的作用的不均衡，就必然會(huì)在威弗萊的人物描寫定位上產(chǎn)生沖突，這種沖突在這部小說(shuō)中是很多的。舉例來(lái)說(shuō)，出于對(duì)高地風(fēng)俗的好奇心，威弗萊跟著弗格斯的使者埃文·達(dá)去拜訪當(dāng)?shù)氐耐练祟^子唐納德·貝恩·萊恩，在他后來(lái)與唐納德的談話中，發(fā)現(xiàn)對(duì)方對(duì)他的情況十分了解，還暗示他是否有機(jī)密事情與他談，威弗萊害怕得渾身直哆嗦。在成長(zhǎng)小說(shuō)來(lái)說(shuō)，此處必然應(yīng)該有威弗萊的心理變化的描寫：從最初的興奮，到洞穴后的好奇，對(duì)于唐納德對(duì)自己的了解的迷惑，直至害怕，后來(lái)克服恐懼等等一系列心理變化過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中凸顯主人公的性格特征。只是司各特的創(chuàng)作旨趣此時(shí)已經(jīng)轉(zhuǎn)向了敘述情節(jié)，小說(shuō)中寫到威弗萊躺下來(lái)，他留心觀察土匪們的舉動(dòng)，而不是自己的內(nèi)心。原因我們前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，司各特需要威弗萊作為旁觀者把土匪們的生活情況描繪出來(lái)，這比刻畫威弗萊的心理活動(dòng)更重要。成長(zhǎng)小說(shuō)中描寫主人公的游歷當(dāng)然也包括行動(dòng)，而且我們可以看到，行動(dòng)很多是生活瑣事，主人公隨時(shí)對(duì)這些細(xì)小的事情表達(dá)自己的看法。成長(zhǎng)小說(shuō)也有冒險(xiǎn)故事，但它不會(huì)讓行動(dòng)掩蓋主人公道德和心理發(fā)展歷程。而在司各特的歷史小說(shuō)中，冒險(xiǎn)故事一個(gè)接一個(gè)，從威弗萊到唐納德的老巢開(kāi)始，事情一件件出現(xiàn)，就如浪頭一個(gè)接一個(gè)向他打過(guò)來(lái)，前一個(gè)浪打在頭上造成的眩暈還沒(méi)消失，還來(lái)不及喘口氣，整理一下混亂的思緒，又一個(gè)浪頭又向他打過(guò)來(lái)。威弗萊離開(kāi)唐納德的洞穴，就被埃文送去格倫納夸依克，高地叛黨首領(lǐng)弗格斯的府邸。他在格倫納夸依克打獵時(shí)被踩傷，當(dāng)他養(yǎng)好傷回到格倫納夸依克，就收到家人從英格蘭寄來(lái)的信。得知他父親失勢(shì)，弗格斯也趁機(jī)拉攏他，這一系列的事情是接踵而至。就司各特的歷史小說(shuō)來(lái)說(shuō)，故事的緊湊性所造成的緊張感是吸引讀者的閱讀欲望的手段之一，只是這種緊密的故事銜接的方式幾乎無(wú)法給人物留下心理活動(dòng)的空間，也不利于充分展現(xiàn)人物的性格。也就是說(shuō)，從威弗萊遇到蘇格蘭高地起義領(lǐng)袖弗格斯開(kāi)始，作者已經(jīng)開(kāi)始借用威弗萊的眼睛來(lái)旁觀、敘述這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，威弗萊成為了歷史小說(shuō)的旁觀者和敘述者。

但司各特還是盡量描寫了威弗萊在一些重大事件中的心理變化，比如他在去拜訪土匪唐納德的老巢時(shí)坐在湖邊的一段內(nèi)心獨(dú)白，在向弗洛娜求婚前的思索等，只不過(guò)這些不是內(nèi)容的主要部分。也就是說(shuō)，小說(shuō)雖有表現(xiàn)成長(zhǎng)小說(shuō)主人公心理發(fā)展的部分，但小說(shuō)后六十五章威弗萊被司格特安排成為歷史的敘述者，小說(shuō)主要內(nèi)容被故事情節(jié)所占據(jù)，故威弗萊表現(xiàn)出與前七章成長(zhǎng)小說(shuō)中主人公定位的矛盾性。同時(shí)，小說(shuō)在一定程度上又體現(xiàn)出成長(zhǎng)小說(shuō)與歷史小說(shuō)的融合。

二 “重感情的人”出現(xiàn)

弗格斯想把威弗萊拉攏過(guò)來(lái)跟他一起反抗政府，沒(méi)料到威弗萊反應(yīng)冷淡。他清楚他祖父的時(shí)代跟現(xiàn)在已大不相同，漢諾威王室的統(tǒng)治地位已經(jīng)很穩(wěn)固。威弗萊對(duì)詹姆士黨人同情、有好感，感情上偏向他們，但也僅此而已，他不愿也絕不會(huì)主動(dòng)拿起武器反抗政府。所以他對(duì)于蘇格蘭高地起義者來(lái)說(shuō)是一個(gè)“外來(lái)者”，對(duì)于即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)是“旁觀者”，他可以相對(duì)客觀地看清楚雙方的形勢(shì)，而且始終以理智的態(tài)度看待高地氏族的復(fù)辟。威弗萊對(duì)弗格斯的兵力及裝備：一千枝火槍，一千把大刀，二三百個(gè)大漢冷靜地質(zhì)疑，他對(duì)弗格斯說(shuō)：“難道你真打算用這么弱的兵力去反抗政府嗎？這簡(jiǎn)直是瘋狂?！盵2]199威弗萊身在局外，所以冷靜客觀。在小說(shuō)中弗洛娜的眼里，從一開(kāi)始就知道威弗萊和詹姆士黨人不是一路人。她和弗格斯、布雷沃丁男爵是真正的詹姆士黨人，他們可以為復(fù)辟揭竿而起，奮不顧身；而以埃弗拉德爵士為代表的英國(guó)老保王黨，對(duì)前朝的忠心已被消磨得差不多了，所以才有許多忠心耿耿的世家子弟參加政府軍，對(duì)這次復(fù)辟他們的態(tài)度是冷眼旁觀；另外，以威弗萊為代表的年輕英格蘭紳士，他們?cè)谏虡I(yè)社會(huì)的熏陶下早變得理智而務(wù)實(shí)，他們所關(guān)注的是自身個(gè)人的幸福。

這也就是為什么司各特會(huì)安排威弗萊出身于英格蘭的舊世家，而不是蘇格蘭。因?yàn)闈h諾威王朝在英格蘭統(tǒng)治地位已經(jīng)鞏固，人們對(duì)前朝的情感只是一種感傷的懷舊的情感，就如幾十年后的蘇格蘭人一樣。發(fā)家致富的欲望壓倒了一切，成為人們生活的中心，政治斗爭(zhēng)已被絕大多數(shù)人所遺忘了。司各特好比讓一個(gè)60年后的蘇格蘭人時(shí)光穿梭到了1745年，親眼目睹并參與了那場(chǎng)叛亂。60年后的威弗萊重新穿上過(guò)時(shí)的衣服，但他的思想與1745年的蘇格蘭人相比是不同的。衣服是舊的，但他的思想是新的，就算還留有過(guò)去的一點(diǎn)痕跡，那也不過(guò)是對(duì)于過(guò)去時(shí)代的一點(diǎn)感傷的情緒，而這也是十分正常的。

威弗萊的心思不在復(fù)辟事業(yè)上，他真正喜歡過(guò)的是小家庭的幸福溫暖的生活：

“在威弗萊——昂納那安靜的小天地里，享受家庭幸福，找一點(diǎn)高雅的消遣，悠悠閑閑過(guò)日子。他會(huì)按最精美的哥特式風(fēng)格裝修那間古老藏書室，把書架擺上最名貴的珍本；他會(huì)訂計(jì)劃，寫寫生，作作詩(shī)，還要建神殿，挖洞室；他會(huì)在晴朗的夏天晚上站在大廳前的柱廊上觀賞鹿在月光下游蕩，或者躺在那奇妙的古老的大橡樹(shù)的陰影下；他會(huì)給他美貌的妻子吟誦詩(shī)，她會(huì)挽著他的胳膊；——這樣他就幸福了?！盵2]373

英國(guó)評(píng)論家唐納德·戴維（Donald Davie）因此稱威弗萊為“重感情的人”（名稱來(lái)自亨利·麥肯齊的同名小說(shuō)《重感情的人》），而且認(rèn)為一代新人已經(jīng)登上了歷史舞臺(tái)，“在這個(gè)亨利·麥肯齊的新蘇格蘭，行為的準(zhǔn)則不再是客觀的：即未開(kāi)化的榮譽(yù)，也不再是最大數(shù)人的最大幸福；而是主觀的，是人們自己感情反應(yīng)的熾熱性?！盵3]司各特讓威弗萊作為“重感情的人”的新人的代表與弗格斯這位過(guò)去的代表形成對(duì)照。就威弗萊來(lái)說(shuō)，他的性格也有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，從最開(kāi)始對(duì)傳奇故事的熱愛(ài)，到參加戰(zhàn)爭(zhēng)以后幻想的逐漸破滅，到最后明白自己真正的興趣所在，尋找到了自己的人生理想即小家庭的幸福生活。

司各特的《威弗萊》（1814年首版）這部小說(shuō)具有一種特殊的張力，主體上是歷史小說(shuō)，但在敘述蘇格蘭高地波瀾壯闊的歷史的主線下，還有一條暗線，就是威弗萊在旁觀并充當(dāng)歷史事件的敘述者的過(guò)程中自身也成長(zhǎng)了，并找到了人生的目標(biāo)。威弗萊預(yù)示了英國(guó)小說(shuō)中新類型主人公的出現(xiàn)，這類人不太關(guān)心政治，注重家庭，注重個(gè)人的情感和個(gè)人利益。比如簡(jiǎn)·奧斯丁《傲慢與偏見(jiàn)》（1813年首版）中的達(dá)西，夏綠蒂·勃朗特《簡(jiǎn)·愛(ài)》（1847年首版）中的羅切斯特。