基于中國傳統(tǒng) “器構(gòu)文化”視角下的建筑斗拱元素評(píng)析

禹雪冬

[摘 要]：斗拱是中國傳統(tǒng)建筑中最常見的構(gòu)件之一，經(jīng)過兩千多年的演化沿用至今，逐步的已經(jīng)變成了一種符號(hào)語言。首先以中國傳統(tǒng)文化“器構(gòu)文化”角度入手，結(jié)合“氣”與“道”的形態(tài)意識(shí)簡要說明斗拱中融入的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。其次，關(guān)于斗拱的結(jié)構(gòu)做了詳細(xì)的解釋。最終總結(jié)出對斗拱結(jié)構(gòu)的整體評(píng)析，其中包含對斗拱結(jié)構(gòu)的整體評(píng)價(jià)、對當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的斗拱符號(hào)學(xué)應(yīng)用，以及斗拱元素在未來設(shè)計(jì)中的趨勢分析評(píng)價(jià)三個(gè)部分。

[關(guān)鍵詞]： “器構(gòu)文化” ?古建筑 ?斗拱元素 ?評(píng)析

一、“器構(gòu)文化”概要

1、中國“器構(gòu)文化”中的“器”與“道”

中國傳統(tǒng)文化中的“器”大概可歸類于我們生活中所用的一些器物，日常生活中所用到的具有實(shí)用功能的器皿如用作餐飲的器皿、用作盛水的器皿，具有裝飾功能的器物等很多類別都可歸于“器”。早在原始社會(huì)“器”就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的人類制作出來了，最早的石器、青銅器都屬于這一范疇，在不斷的傳承過程中逐漸演變。當(dāng)今社會(huì)的器物已經(jīng)十分豐富與發(fā)達(dá)，生活中常見的器物其實(shí)都可以歸類為“器”，例如喝水用的水杯，吃飯用的碗，其實(shí)能發(fā)揮作用的一些實(shí)物都屬于器的范疇，它沒有一個(gè)絕對的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

再說“道”，我們可以把他理解為是一種精神的體現(xiàn)，古代人對“器”的崇拜與尊敬之心，形成了“形而上”的“道”，它便是看不到也摸不到的一種精神，因此器構(gòu)作為“形而下”的“器”凝聚著“形而上”的道。

2、“器構(gòu)文化”與設(shè)計(jì)的聯(lián)系

斗拱的內(nèi)涵是極其豐富的。在《周易》一書中就有對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)器構(gòu)的關(guān)聯(lián)做出的詳細(xì)解釋解釋，《周易》一書蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，涉及領(lǐng)域大。斗拱的制作技術(shù)十分復(fù)雜，是耗費(fèi)人力與時(shí)間的工作，對手工技藝的要求程度復(fù)雜，體量大。它的優(yōu)點(diǎn)是即便是一個(gè)受力物件卻能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，蘊(yùn)含道義精神，而斗拱是象器與構(gòu)器的合二為一，體現(xiàn)的正是傳統(tǒng)“器構(gòu)文化”的精髓。

二、斗拱結(jié)構(gòu)的詮釋

1、斗拱的描述

斗拱常位于柱與連梁的連接位置，起到承重、延長屋檐長度、抗震、裝飾美化等作用?！稜I造法式》中也將斗拱的名稱稱之為鋪?zhàn)?，也有其他典籍稱之為斗科。斗拱主要由三個(gè)部分構(gòu)成分別為斗、拱和昂。

斗是斗形木墊塊，拱是弓形的短木。昂是斜置的長木。三者放在一起稱之為斗拱。拱置于斗之上，拱的一端在累加上斗，以此類推反復(fù)堆疊之后就形成了斗拱的結(jié)構(gòu)。斗拱起初只是起到傳遞荷載以及增加屋檐懸挑出去的距離的單調(diào)的作用，唐宋時(shí)期逐漸演變?yōu)榻ㄖw結(jié)構(gòu)中的一部分，到明清時(shí)期以后斗拱的主要作用是裝飾。

斗拱的類型非常豐富，構(gòu)成形式也很復(fù)雜。如果按照所處方位不同可以把斗拱分成外檐斗拱和內(nèi)檐斗拱等。宋明時(shí)期對斗拱的名稱區(qū)別見表1。

斗拱出現(xiàn)距今已有約兩千多年，據(jù)記載最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期。其他一些時(shí)期的建筑也可以找出斗拱的早期形態(tài)。關(guān)于斗拱的起源大概有三種說法：其一認(rèn)為斗拱結(jié)構(gòu)是由井干結(jié)構(gòu)演變而來;其二提出是由挑梁演變過來的;最后一種認(rèn)為由擎檐柱演化為托挑梁的斜撐，再演化成斗拱。不同時(shí)期斗拱的演化過程見表2。

斗拱距今歷史悠久是一種文化的傳承，當(dāng)今社會(huì)科技飛速發(fā)展，新材料新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，但是傳統(tǒng)文化更應(yīng)該傳承下去。未來的設(shè)計(jì)應(yīng)該更注重傳統(tǒng)文化的融入。

2、斗拱的審美角度分析

斗拱從審美角度講主要有兩個(gè)方面，一是斗拱的構(gòu)成形式，二是斗拱的色彩。在表現(xiàn)中華民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，還揭示了我們古老民族的美學(xué)思想及傳統(tǒng)文脈[5]。首先是斗拱的結(jié)構(gòu)美，它是由若干構(gòu)件組合到一起形成的一個(gè)整體構(gòu)件，它是多樣性與整體性有機(jī)結(jié)合。它的構(gòu)件數(shù)量很多但不是混為一談的，是和諧的統(tǒng)一。比例與尺度恰到好處，強(qiáng)調(diào)對稱美與均衡協(xié)調(diào)，中國傳統(tǒng)建筑講求對稱，而斗拱也講求一個(gè)對稱，對稱美讓斗拱結(jié)構(gòu)變成整體。

斗拱技術(shù)成熟的過程中在審美方面的要求越來越嚴(yán)格，由于斗拱的木結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，存在許多缺點(diǎn)，如易腐蝕風(fēng)化以及蟲蛀等。因此在使用過程中匠人們會(huì)在木材上涂上具有保護(hù)作用的桐油等，這同時(shí)既可以保護(hù)木材本身也可以增加斗拱的整體美感。斗拱上通常有許多色彩涂抹。這其中融入了中國傳統(tǒng)繪畫的精髓，顏色主色調(diào)有青、綠、紅，很多線條還會(huì)以瀝粉貼金的方式處理。斗拱彩畫一般有下面幾種裝飾方法：如和璽彩畫，斗拱的邊上不用裝飾金粉。如彩畫，斗拱邊沿補(bǔ)貼金邊也不用金粉裝飾，用黑色顏料把邊線涂上即可。斗拱彩畫包含線、地、花等幾個(gè)內(nèi)容。線主要畫在斗拱的邊緣部分，顏色有金、銀等。地是被線規(guī)范的范圍內(nèi)顏色有丹、黃、青、綠等?；ㄊ窃诒尘爸袭嫷膱D案，顏色沒有固定的搭配，隨心所欲即可，形式有流云、墨線、龍、鳳等祥瑞的代表。

三、斗拱結(jié)構(gòu)的整體評(píng)析

1、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的斗拱元素應(yīng)用

斗拱在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中自然是隨處可見。應(yīng)縣木塔堅(jiān)若磐石的結(jié)構(gòu)得益于內(nèi)部斗拱之間的相互作用。斗拱的結(jié)構(gòu)本就是若干個(gè)小的構(gòu)件拼接而成?？梢哉{(diào)節(jié)形狀與傾角。斗拱結(jié)構(gòu)還有緩沖的作用，因此震動(dòng)等對它的整體結(jié)構(gòu)影響很小，這也是應(yīng)縣木塔能相對完好保存到現(xiàn)在的原因。應(yīng)縣木塔的斗拱應(yīng)用有十處之多。

古代建筑中融入的斗拱元素很多但功能與形式都有大同小異之處，在此就不一一例舉了。古代的斗拱之所以被運(yùn)用的如此之多，是來源于它的各種卓越之處。

2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的斗拱符號(hào)評(píng)析

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的斗拱元素運(yùn)用主要體現(xiàn)的是斗拱的裝飾價(jià)值。中國舉辦的世界博覽會(huì)曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，其中中國館的外形設(shè)計(jì)別具一格讓人印象深刻。它的寓意是“東方之冠”，是一個(gè)巨大體量的斗拱結(jié)構(gòu)。是中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。中國的古建筑藝術(shù)在世界上具有極強(qiáng)的先進(jìn)性，為了凸顯中國的大國文化與氣質(zhì)，應(yīng)用中國傳統(tǒng)的構(gòu)建斗拱給人傳達(dá)出的是中國在古建筑方面的優(yōu)越性，將中國的大國風(fēng)范展現(xiàn)給全世界。中國館運(yùn)用了巨大的斗拱結(jié)構(gòu)，他將斗拱元素的體量進(jìn)行了夸張和改動(dòng)，拋棄傳統(tǒng)的精致美加以夸大反應(yīng)一種恢弘的氣勢。中國館的顏色是紅色的，紅色是象征中國的顏色，在傳統(tǒng)中也有吉祥美好等諸多寓意。

當(dāng)今現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格盛行。越來越多的人追崇簡單的風(fēng)格，“少則多”的理念得到了很多人的肯定，別具一格的后現(xiàn)代主義也在設(shè)計(jì)界占有一席之地，銀河soho、中央電視臺(tái)總臺(tái)建筑都是典型的后現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑，而此中國傳統(tǒng)的文化正在逐漸的淡出人們的視野，古典的建筑正在被鋼筋混凝土不斷的代替著，這也引發(fā)了很多思考，很多設(shè)計(jì)風(fēng)格只是風(fēng)靡一時(shí)的，而傳統(tǒng)的才是歷久彌新的，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，是每一個(gè)設(shè)計(jì)人都應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任。

四、結(jié)語

斗拱結(jié)構(gòu)從出現(xiàn)到現(xiàn)在經(jīng)過了很長時(shí)間的演變，剛開始由于功能需求而出現(xiàn)，到后來的逐漸成熟漸漸演變?yōu)闃O強(qiáng)裝飾性的建筑構(gòu)件，整個(gè)過程歷經(jīng)了很長的一段時(shí)間，在改良的過程中，不斷的融入傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。斗拱的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)精巧，極強(qiáng)的美學(xué)特點(diǎn)，在傳統(tǒng)建筑中應(yīng)用廣泛，在未來的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢中也占據(jù)了舉足輕重的作用，結(jié)合現(xiàn)代科技新技術(shù)、新材料的應(yīng)用斗拱將功能與形式完美結(jié)合的設(shè)計(jì)構(gòu)件。傳統(tǒng)文化的傳承任重而道遠(yuǎn)。