優(yōu)化宣傳教育形式，提高反邪教的效果

趙玉生

摘要：適逢建黨100周年之際，為正本清源，弘揚(yáng)正氣，樹立正義，進(jìn)一步促進(jìn)反邪教工作，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，筆者認(rèn)為，基層黨校教師在反邪教過程中，有義務(wù)和責(zé)任優(yōu)化宣傳教育形式，幫助基層黨員干部群眾認(rèn)識(shí)邪教，遠(yuǎn)離邪教，破除迷信，反對(duì)迷信，相信科學(xué)，提高反邪教的效果。

關(guān)鍵詞：反邪教;形式;效果

近些年來，隨著世界性宗教熱的出現(xiàn)，邪教再度趨于活躍，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，二十多年前，全世界所謂的“新興教派”有十幾萬種。我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，人民生活正在穩(wěn)步提高時(shí)期，西方某些敵視中國(guó)的反華勢(shì)力總千方百計(jì)的進(jìn)行搗亂和破壞。國(guó)內(nèi)始終有一股暗流與社會(huì)前進(jìn)的巨浪背道而馳，試圖激起污濁的波瀾，破壞人民的幸福、和諧的生活。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，黨中央歷來高度重視，黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：作為基層縣級(jí)黨校的教師，有義務(wù)和責(zé)任幫助基層黨員干部群眾認(rèn)識(shí)邪教，遠(yuǎn)離邪教，破除迷信，反對(duì)迷信，相信科學(xué)。不讓邪教有機(jī)可乘，有空可鉆，自覺抵制邪教，堅(jiān)決不讓邪教危害我們的朋友，我們的同胞，我國(guó)的人民。如何在宣傳中既能給老百姓普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)精神，又通俗易懂接地氣，收到顯而易見的效果呢？筆者認(rèn)為，優(yōu)化形式，才能提高效果。

一、追根溯源，邪教為邪

“小小牙兒左邊站，掛過耳朵非正漢。”——“邪”字也。“邪”是個(gè)形聲字，從邑，從牙，牙亦聲。“邪”的本義是“突向海中的半島形要塞”;引申為“傾斜之形”，于是“邪”的基本意義便有“不正當(dāng)，不正派”，如歪門邪道、歪理邪說?！靶啊背Ｅc“歪”字搭檔，“歪”即是不正。在《素問·評(píng)熱病論》中“邪之所湊，其氣必虛”，中醫(yī)上所謂“邪氣”與人體“正氣”相對(duì)，體內(nèi)寒邪風(fēng)邪盛行，是各種疾病及其病理損害的根源。《史記·屈原賈生列傳》中“邪曲之害公”，則說邪惡的小人妨害國(guó)家。由此可見，“邪”者，不正當(dāng)也。小而言之，侵害身體;大而言之，妖言惑眾危害社會(huì)、國(guó)家。凡與“邪”字沾邊的，都禍害無窮，邪教當(dāng)然首當(dāng)其沖，我們必須遠(yuǎn)離。

二、科學(xué)解讀，認(rèn)清邪教

邪教到底是怎樣的組織，為什么稱其為邪教，我們?yōu)槭裁匆种扑?？法?guó)學(xué)者這樣解釋，邪教是把科學(xué)、宗教或治病作為幌子，掩蓋其對(duì)信徒的權(quán)利和精神的控制，最終以獲取信徒無條件的服從和效忠，使他們放棄社會(huì)共同價(jià)值觀，從而對(duì)個(gè)人自由、健康、社會(huì)、教育和民主體制造成危害的一個(gè)團(tuán)體。西班牙作家塞薩爾·比達(dá)爾認(rèn)為：邪教是金字塔式結(jié)構(gòu)，是要求信徒絕對(duì)服從的團(tuán)體，其目的除精神上控制，最終是指向經(jīng)濟(jì)性和政治性的。亞·史密斯說：“科學(xué)是宗教迷信最有效的解毒劑?！睆囊陨衔覀兛梢钥闯?，作為偽科學(xué)的邪教是怎樣危害百姓，危害社會(huì)的。

三、創(chuàng)新思路，識(shí)魔拒邪

（一）建立黨校反邪教宣傳陣地?，F(xiàn)階段，“提升政治站位，抵制邪教、反對(duì)邪教”已成為黨校的必講課程，通過課程講解，眾多的基層干部從不了解邪教到已經(jīng)能夠正確區(qū)分邪教，做到自覺抵制邪教。在基層黨校內(nèi)部，建立反邪教警示教育基地，供黨員干部、群眾免費(fèi)參觀學(xué)習(xí)，通過大量視頻資料、實(shí)體實(shí)物、文字事實(shí)等方式，科學(xué)的引導(dǎo)群眾認(rèn)清邪教組織反動(dòng)本質(zhì)。嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講科學(xué)，講文明，樹新風(fēng)，積極參加健康文明的文體活動(dòng)，自覺抵制邪教的侵蝕。

（二）理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)反邪教宣傳教育由“虛”到“實(shí)”的轉(zhuǎn)變。反邪教宣傳教育工作在內(nèi)容上應(yīng)實(shí)事求是，才能使宣傳教育由“虛”變“實(shí)”，進(jìn)而更加具體、形象、生動(dòng)?；鶎狱h校反邪教宣教應(yīng)主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切問題，理論聯(lián)系實(shí)際地為人民群眾釋疑解惑，這樣才能讓群眾活學(xué)活用，入腦入心。要講明哪些是邪教，如何辨識(shí)邪教，每種邪教的特征是什么，又有哪些共性危害等等，只有講清這些現(xiàn)實(shí)問題，才能讓黨員干部保持清醒的頭腦。并且，事實(shí)勝于雄辯，在宣傳教育中，不僅要講知識(shí)、講政策，還要講事實(shí)，通過一個(gè)個(gè)鮮活案例，觸動(dòng)心靈，爭(zhēng)取更好效果。例如，要講講邪教頭目鼓吹的世界末日是怎樣一個(gè)荒唐的謊言;“蘇家屯活摘案”是怎樣一出鬧劇;2014年5月28日張帆、張立東等幾名邪教徒，在山東煙臺(tái)招遠(yuǎn)一家麥當(dāng)勞餐廳將一名無辜女性吳某毆打致死案，又是何等的殘忍;那些殺害血親、自殘自焚的惡性事件是多么可怕的萬丈深淵！讓學(xué)員在這些真實(shí)的故事中，認(rèn)清邪教的丑惡嘴臉，在悲劇中本能產(chǎn)生對(duì)邪教的憎惡和抵制。只有做到結(jié)合實(shí)踐談理論、圍繞理論講實(shí)踐，才能在釋疑解惑中深化情感認(rèn)同，在上下求索中引導(dǎo)理性思考，在警示提示中增強(qiáng)認(rèn)知能力和行動(dòng)自覺。

（三）充分利用傳統(tǒng)宗教優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其正本清源、以正祛邪的作用。在農(nóng)村屢屢發(fā)生“驅(qū)魔”“除魔”致人死亡事件，主要原因固然是當(dāng)事人被邪教的歪理邪說蠱惑，但在一定程度上也反映出農(nóng)民法律意識(shí)不強(qiáng)。因此要把農(nóng)村干部反邪教宣傳教育與法律宣傳普及結(jié)合起來，通過組織法制宣講團(tuán)，有針對(duì)性的利用農(nóng)民夜校、農(nóng)家書屋，開展《憲法》《刑法》《治安管理處罰法》培訓(xùn)等形式。只要守法意識(shí)形成并得到鞏固，就能識(shí)破邪教組織的險(xiǎn)惡用心，就不會(huì)盲目充當(dāng)邪教的幫兇。同時(shí)，要積極支持和引導(dǎo)宗教界弘揚(yáng)正規(guī)教義，堅(jiān)持正信正言解釋宗教術(shù)語，糾正盲目信教群眾的認(rèn)知誤區(qū)。要廣泛發(fā)動(dòng)愛國(guó)愛教、德行高深、有號(hào)召力和影響力的宗教界人士，揭露和批駁各類邪教對(duì)宗教教義的盜用和曲解，揭露邪教頭目言行不一、坑蒙拐騙、聚斂錢財(cái)?shù)某髳好婺?，揭露邪教組織為拉攏信眾采取的騙人伎倆。

（四）寓教于樂，宣傳更加接地氣。根據(jù)黨校學(xué)員的需求，將一些發(fā)生在身邊反邪教案例制作成光盤，組織干部群眾觀看，讓身邊的事教育身邊人;下載并播放反邪教公益廣告，寓教于樂，潛移默化引導(dǎo)受眾者增強(qiáng)反邪意識(shí);利用“法律講座”活動(dòng)開展，不斷強(qiáng)化反邪教知識(shí)宣傳。也可以借助科學(xué)講堂形式“揭秘”摘去邪教偽裝面具。在黨校內(nèi)部開展“反邪教文藝作品匯演”等活動(dòng)，讓干部自己參與、自己演出，全面互動(dòng)，深受教育。不斷豐富鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，用社會(huì)主義主流文化占領(lǐng)鄉(xiāng)村文化陣地，豐富普通民眾文化生活，避免不良文化對(duì)普通民眾的侵?jǐn)_。廣泛宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育引導(dǎo)各級(jí)黨員干部明正邪、識(shí)善惡、辨美丑、知榮辱、講正氣。