鄉(xiāng)村振興下的鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策

劉冬

摘要：在農(nóng)村振興戰(zhàn)略的范圍內(nèi)，發(fā)展農(nóng)村文化特色產(chǎn)業(yè)與一些傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承與保護(hù)是農(nóng)村發(fā)展的雙重任務(wù)。實(shí)施農(nóng)村振興戰(zhàn)略極大地促進(jìn)了農(nóng)村文化資源的全面發(fā)展在發(fā)展。在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，要研究文化產(chǎn)業(yè)融入發(fā)展的障礙，考慮到當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)，以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指導(dǎo)。本文結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略理論，考慮了農(nóng)村文化特色產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新途徑，只有這樣，為了促進(jìn)工業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美麗的農(nóng)村建設(shè)。本文從兼顧文化產(chǎn)業(yè)的角度對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展進(jìn)行了探討，當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正逐步從快速發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展。在這樣的經(jīng)濟(jì)條件下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在進(jìn)行著不斷的改造和調(diào)整。文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)正在不斷變化，旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;特色文化產(chǎn)業(yè);產(chǎn)業(yè)形態(tài)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的重要戰(zhàn)略，當(dāng)前政府工作的重點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)。鄉(xiāng)村的復(fù)興需要文化的支持和農(nóng)村文化特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)抓住鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略機(jī)遇。

1鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及意義

1.1鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的機(jī)遇

2018年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，提出發(fā)展農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)規(guī)劃指導(dǎo)、典型模范，培育培養(yǎng)地方文化人才。在特色鮮明的農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文化產(chǎn)業(yè)集中區(qū)建立一批獨(dú)具特色、高效的展覽綜合體。黨中央2019年一號(hào)文件再次強(qiáng)調(diào)要加快發(fā)展特色城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)多樣化，加快發(fā)展特色農(nóng)業(yè)。因地制宜，支持地區(qū)建設(shè)，以特色農(nóng)產(chǎn)品為主，創(chuàng)新發(fā)展具有國(guó)家和地域特色的農(nóng)村手工業(yè)，重點(diǎn)發(fā)展高技能的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和個(gè)體家庭文化，具有重要意義。國(guó)家賦予農(nóng)村振興和特色文化產(chǎn)業(yè)的權(quán)力，他們所得到的法律支持為發(fā)展具有特殊特色的文化產(chǎn)業(yè)提供了新的機(jī)會(huì)。

1.2鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

探索在農(nóng)村背景下全面發(fā)展農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，首先要認(rèn)清存在的不足和短處。為了制定有效的發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮戰(zhàn)略的推動(dòng)作用，具體而言，農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展還存在以下問(wèn)題。

（一）在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)始由第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，但在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)仍處于轉(zhuǎn)型過(guò)程中，第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)始終是經(jīng)濟(jì)支撐點(diǎn)。由于對(duì)文化產(chǎn)業(yè)缺乏深入研究，在發(fā)展過(guò)程中缺乏相應(yīng)的重視，一些干部群眾對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的依賴性認(rèn)識(shí)不足。文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性和重要性，在文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展過(guò)程中缺乏明確的思路，在建設(shè)過(guò)程中，各區(qū)難以形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這使得各區(qū)縣的文化優(yōu)勢(shì)難以發(fā)揮，最終影響文化融合的發(fā)展。

（二）如今，許多歷史人物和名勝都成為了豐富的歷史文化資源。不僅如此，許多地區(qū)也有豐富的民俗文化。華縣皮影木偶、華陰老腔等民俗也被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，是文化產(chǎn)業(yè)整合發(fā)展的優(yōu)勢(shì)資源。然而，在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，雖然文化資源豐富，但過(guò)于分散，無(wú)法形成規(guī)模效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展。沒(méi)有科學(xué)合理的布局和統(tǒng)籌，文化資源和旅游資源沒(méi)有得到充分開(kāi)發(fā)利用，很難體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)優(yōu)化過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)。

（三）在民族復(fù)興的大背景下，推動(dòng)民族特色文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展的體制機(jī)制缺乏靈活性，需要重視人才的力量。要運(yùn)用靈活的管理體制和機(jī)制，突破產(chǎn)業(yè)壁壘，積極引進(jìn)人才，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展。在文化產(chǎn)業(yè)整合過(guò)程中，農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)沒(méi)有體現(xiàn)“整合”理念，管理體制和機(jī)制僵化。同時(shí)，由于缺乏激勵(lì)機(jī)制和人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，人才難以進(jìn)入產(chǎn)業(yè)，這進(jìn)一步制約了文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。

1.3鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展意義

發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)是振興國(guó)家的必由之路和必然選擇。為了增進(jìn)人民的文化福祉，通過(guò)發(fā)展文化特色促進(jìn)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。農(nóng)村第二、三產(chǎn)業(yè)就業(yè)收入不足，農(nóng)民過(guò)不上體面的生活，農(nóng)村各方面都不發(fā)達(dá)，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了單純依靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變。加快優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展，提高農(nóng)村人口創(chuàng)造財(cái)富的能力，加強(qiáng)農(nóng)村人口收入穩(wěn)定，解決農(nóng)村就業(yè)問(wèn)題，一方面促進(jìn)了農(nóng)村城市化進(jìn)程，另一方面，文化是民族的血液，是人民的精神家園。振興農(nóng)村，不僅要增加農(nóng)村的物質(zhì)財(cái)富，而且要促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高地方文化供給能力和水平，豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)，擴(kuò)大村民文化消費(fèi)，豐富村民精神世界，發(fā)展農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，要營(yíng)造良好的農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵及類型

2.1鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵

目前學(xué)術(shù)界對(duì)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)還沒(méi)有一個(gè)明確的概念，這個(gè)概念是建立在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與特色文化產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)上的，通過(guò)各種模式的市場(chǎng)運(yùn)作，形成具有鮮明區(qū)域特點(diǎn)和民族特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。農(nóng)村文化資源是發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的前提，物質(zhì)文化包括傳統(tǒng)聚落景觀（如傳統(tǒng)民居、民居、民居），非物質(zhì)文化包括衣食住行、生活習(xí)慣、傳統(tǒng)手工藝等，以及宗教活動(dòng)、精神信仰和文化娛樂(lè)、民間音樂(lè)、舞蹈等。

2.2鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)類型

文化旅游產(chǎn)業(yè)以鄉(xiāng)村建筑和自然景觀為主，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游已成為農(nóng)民致富和繁榮鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的重要途徑，鄉(xiāng)村文化旅游可以成為以鄉(xiāng)村為中心的新型旅游產(chǎn)業(yè)，以自然為載體，以鄉(xiāng)村生活方式為體驗(yàn)，既可以保護(hù)、傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，又可以改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展服務(wù)業(yè)，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易和加工業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收和農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

以農(nóng)家菜為核心的特色餐飲業(yè)在我國(guó)歷史悠久，餐飲文化種類繁多。發(fā)展農(nóng)、漁、休閑農(nóng)業(yè)等特色農(nóng)家菜，打造集生態(tài)、餐飲、娛樂(lè)、特色風(fēng)味菜為一體的新格局，是特色農(nóng)家菜文化產(chǎn)業(yè)的亮點(diǎn)，以河北省和山東省交界處的館陶縣為例，20世紀(jì)80年代，館陶縣開(kāi)始大棚種植黃瓜，為建設(shè)以美麗鄉(xiāng)村為載。以銀星鎮(zhèn)為例，產(chǎn)業(yè)高度融合的特色小鎮(zhèn)鋪平了道路。以黃瓜為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，挖掘黃瓜種植產(chǎn)業(yè)，建設(shè)黃瓜種植培訓(xùn)基地、黃瓜博物館、黃瓜主題公園，建設(shè)黃瓜商貿(mào)城。一方面，通過(guò)小城鎮(zhèn)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快，黃瓜年銷售額達(dá)到3億元;另一方面，“世界黃瓜看中國(guó)，中國(guó)黃瓜看陶器”促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜挝幕陌l(fā)展。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，截至2017年底，以60歲以上人口占17.3%。據(jù)估計(jì)，到2050年，60歲以上人口的35%。同時(shí)，民政部統(tǒng)計(jì)年鑒顯示，80%以上的社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)分布在農(nóng)村。我國(guó)“銀社會(huì)”即將到來(lái)，老年人口的快速增長(zhǎng)給老年人帶來(lái)了巨大的消費(fèi)市場(chǎng)。醫(yī)療衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)將成為我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要領(lǐng)域，農(nóng)村是發(fā)展老年醫(yī)療衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)的主要陣地。主要原因是：一方面，發(fā)展農(nóng)村養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)有其獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，清新的空氣、優(yōu)美的景觀和良好的生態(tài)環(huán)境都有利于老年人的健康;另一方面，發(fā)展農(nóng)村養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)有利于改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村休閑旅游和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)為例，位于四川省成都市郫縣徐延河畔的大理綠城桃花源是以有機(jī)蔬菜種植為主的鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)。桃花源，是一個(gè)有十多戶人家居住的地方。它被森林環(huán)繞，散落在廣闊的田野上，形成了“一核五園八區(qū)”的城市格局，有效地整合了田、樹(shù)、溪、水系，依托農(nóng)業(yè)旅游，營(yíng)造有機(jī)的生態(tài)人居環(huán)境，是“有機(jī)生活+園林+城市+文化”的福利工作。

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