傳統(tǒng)文化資源在高校思政課中的運用研究

武卓輝

(臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 山西 臨汾 041000)

青年學(xué)生代表著一個民族的未來，是民族振興發(fā)展的希望。在高校思政課中，幫助學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，對于學(xué)生的身心健康有著極為重要的意義，對于國家發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思想精神，擁有獨特的魅力和價值，在高校思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)其正確的“三觀”。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的價值

(一) 提高學(xué)生的綜合素質(zhì)在傳統(tǒng)的高校思政教育中，課程教學(xué)存在很多不足之處，授課內(nèi)容大多是書本知識，這對于學(xué)生來講，未免顯得枯燥無味。而教師授課的形式也過于單調(diào)，導(dǎo)致學(xué)生對思政課失去興趣，他們不愿意、甚至對思政課產(chǎn)生排斥，逃課的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。盡管有部分學(xué)生按時去上課，表面看起來很認(rèn)真、很努力，可實際上對課程并不感興趣，只是為了學(xué)分在耗時間，這樣的思政課效果不佳。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著華夏民族生生不息的民族精神，是中華民族五千年生生不息的不竭動力，也正是由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指引，中華民族才能經(jīng)久不衰。在高校思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是對中華文化的傳承和發(fā)展，也是對思政教育內(nèi)容的深化、教學(xué)理念的創(chuàng)新和教學(xué)方法的拓展，能夠給高校思政課堂增加更多的趣味性。

(二) 豐富高校思政課的教學(xué)內(nèi)容傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女的責(zé)任和義務(wù)。高校是培養(yǎng)人才的重要陣地，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化義不容辭、責(zé)無旁貸。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰，其偉大之處可想而知。雖然傳統(tǒng)文化中也有一些糟粕，但是大部分中華傳統(tǒng)文化是非常優(yōu)秀和值得學(xué)習(xí)的。其實傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)不論是教學(xué)過程還是教學(xué)內(nèi)容，都有很多相通的地方。中華傳統(tǒng)文化中的很多因素都與現(xiàn)代文化有共同點，也就是說，當(dāng)今的許多文化都是由傳統(tǒng)文化發(fā)展而來。能夠傳承下來的都是精髓，所以不能浪費祖先留下的資源。但是到目前為止，部分教育工作者在對學(xué)生進(jìn)行思政教育的時候往往會忽略把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課堂結(jié)合起來，導(dǎo)致教育資源白白流失。深入分析現(xiàn)在的思政教育內(nèi)容，就會發(fā)現(xiàn)有很多內(nèi)容都能夠在中華傳統(tǒng)文化中找到其根源，例如儒家學(xué)派的一些思想已經(jīng)流傳到現(xiàn)在并且在很多地方都能夠反映出來。因此，在高校思政課教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，思政課堂就會更加飽滿豐富，還可以讓學(xué)生在深刻體會中華傳統(tǒng)文化的偉大與智慧的同時，也能夠在傳統(tǒng)文化中找尋思政教育的影子，從而可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念。

(三) 幫助學(xué)生樹立正確的道德價值取向大學(xué)時代是三觀形成的關(guān)鍵時期，是成長過程的轉(zhuǎn)折路口，所以這個時期的思想政治教育尤其重要。但是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，大學(xué)生的道德思想受西方文化影響較大，一些中華傳統(tǒng)文化思想比較薄弱、道德觀念不強的學(xué)生，其思想觀念極易出現(xiàn)偏差。部分學(xué)生比較功利，道德意識觀念不強，如果不加以干預(yù)，當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念就會出現(xiàn)嚴(yán)重的、不可逆轉(zhuǎn)的錯誤。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千多年的錘煉，對于大學(xué)生形成無私奉獻(xiàn)、積極向上、愛崗敬業(yè)等美好品德具有極大的促進(jìn)作用，同時還可增強學(xué)生愛國主義精神。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課教育中存在的問題

(一) 一些學(xué)生存在利己主義思想在經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)快速發(fā)展的時代，西方國家的一些個人主義思想對學(xué)生產(chǎn)生了較大的影響，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重的沖擊。經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，卻忽略了道德的培養(yǎng)，人們越來越追求經(jīng)濟(jì)利益，道德觀念越來越淡薄，道德在生活中的地位越來越低，在遇到事情時，人們首先考慮到的是自身利益。在大學(xué)校園里拜金主義、自私自利、重利輕義的現(xiàn)象屢見不鮮，少數(shù)學(xué)生的道德觀念下降。

(二) 誠信道德觀念不強誠信是一種美德，是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也正是因為有誠信，人與人之間才能和諧相處，人與人之間的信任是支撐人們發(fā)展的基石。但是在現(xiàn)在這個網(wǎng)絡(luò)社會，假的東西越來越多，為了賺錢，人們可以不顧親情和友情，嚴(yán)重違背道德觀。假貨在市場泛濫、老人倒了沒人敢扶等現(xiàn)代社會問題都反映出誠信缺失。誠信是我國社會主義核心價值觀的一項重要內(nèi)容，一旦沒有誠信，社會將變得非常復(fù)雜，何來溫情和愛心。在校園里誠信缺失的現(xiàn)象也很常見，學(xué)生為了提高自己的成績，不是通過努力學(xué)習(xí)、刻苦奮斗來獲取知識，而是妄想走捷徑、在考試中作弊。所以，增強學(xué)生誠信道德觀念是一項非常緊迫的任務(wù)，要盡早幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念。

(三) 缺乏團(tuán)體意識由于誠信的缺失，人與人之間越來越缺乏信任，再加上互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們越來越喜歡把自己獨立起來，特別是在學(xué)生中表現(xiàn)的更加明顯，他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，與同學(xué)面對面相處時，都只是盯著手機，人與人之間的溝通越來越少，所以團(tuán)體意識極為缺乏。少數(shù)人認(rèn)為個人利益大于集體利益，小我大于大我，人們之間的情義不像以往那么深，塑料姐妹花越來越多。這種現(xiàn)象不利于社會的發(fā)展與進(jìn)步，作為一名思政教育工作者，應(yīng)當(dāng)深刻意識到這個問題，及時調(diào)整教學(xué)方案，糾正學(xué)生錯誤的思想認(rèn)知，增強學(xué)生團(tuán)體意識，提高學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作能力。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課中的應(yīng)用策略

(一) 加強校園文化建設(shè)學(xué)校文化建設(shè)營造了一種濃厚的文化氛圍，其對學(xué)生的成長影響非常大。讓學(xué)生生活在濃厚的校園文化氛圍中，必定會有一種環(huán)境教育力量，讓學(xué)生在無聲無息中培養(yǎng)情操、提升人格、促進(jìn)身心健康。利用校報、報欄等宣揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開設(shè)一些與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團(tuán)，在中國傳統(tǒng)節(jié)日的時候舉辦讀書會、演講等活動，進(jìn)一步加強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從而提升他們的文化素質(zhì)。

(二) 開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程長時間以來，由于受到考試的影響，功利主義越來越明顯，高校思政教育工作的開展一直都不盡人意，一方面是因為對其重視和支持力度不夠，另一方面是因為課程組織安排不合理。課程是對學(xué)生進(jìn)行教育最直接的方式，所以，教師可以通過把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課高度結(jié)合起來，形成一個新的教學(xué)體系，并將其列入必修課范圍，進(jìn)一步突出它的價值。另外，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展與其便利性，學(xué)校還可以借助信息化技術(shù)，通過圖片、音頻視頻等形式向?qū)W生宣傳中華傳統(tǒng)文化。

(三) 加強師資素養(yǎng)培養(yǎng)高校的核心目的就是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，理論知識的學(xué)習(xí)就是為了有更好的實踐，教師要根據(jù)社會變化，合理安排課程內(nèi)容。作為高校思政教育的教師，其思想道德觀念會潛移默化地影響學(xué)生。只有教師擁有了正確的道德觀念，學(xué)生才不會思想扭曲，所以作為高校思政教育教師，要擁有正確的道德觀念，做到嚴(yán)于律己，不斷提高自身品行修養(yǎng)，提升自己專業(yè)知識水平，真正成為學(xué)生的良師益友。教師可以通過查閱相關(guān)資料，在研討會上與其他教師溝通交流、互通經(jīng)驗，促進(jìn)思想教育工作順利進(jìn)行。