鄧喜蓮,胡芝春
(1.湖北文理學(xué)院 政法學(xué)院,湖北 襄陽 441053;2.湖北省襄陽市襄州區(qū)人民檢察院,湖北 襄陽 441103)
基因編輯又被稱為“分子剪刀”,是一種新興的基因工程技術(shù),它能精確而高效地對(duì)生物體基因組中的特定目標(biāo)基因進(jìn)行定點(diǎn)編輯?;蚓庉嫾夹g(shù)可以廣泛應(yīng)用于生物科學(xué),從動(dòng)物到植物,從實(shí)驗(yàn)室研究到農(nóng)業(yè)應(yīng)用乃至人體健康的應(yīng)用等,其發(fā)展前景十分廣闊?;蚓庉嬕部捎糜谌祟愡z傳病罕見病的治療,如血友病、地中海型貧血等,甚至在未來還可用于癌癥的治療。無論是洞察早期人類發(fā)展和進(jìn)化的過程,還是用于疑難雜癥的預(yù)防和治療,通過編輯技術(shù)都可能獲得巨大的臨床收益。
愛因斯坦曾言:“如果你們想使你們一生的工作有益于人類,那么你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的,關(guān)心人的本身,應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)?!盵1]在研究人類基因編輯技術(shù)以及應(yīng)用過程中,必須嚴(yán)格遵循最重要、最根本的原則——堅(jiān)持以人為本??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展是為了人類的福祉,作為科學(xué)研究者,必須時(shí)刻秉持著對(duì)生命、對(duì)大自然的高度敬畏,對(duì)人類的負(fù)責(zé)與尊重。在技術(shù)發(fā)展的過程中,對(duì)于可能出現(xiàn)的那些不確定的、不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)一定要高度謹(jǐn)慎。其次就是公正原則,要切實(shí)保證所有人擁有平等的表達(dá)自身利益訴求的機(jī)會(huì),而且要防止有權(quán)有錢者壟斷相關(guān)醫(yī)學(xué)資源、優(yōu)先獲取治療機(jī)會(huì)的境況發(fā)生,防止無良資本入侵,進(jìn)而利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)牟取暴利。同時(shí),建立健全社會(huì)福利和民生保障體系,著力幫助家境窘迫、年老力衰等弱勢(shì)群體,切實(shí)維護(hù)人民群眾的生命尊嚴(yán)和合法權(quán)益。再者為責(zé)任原則,要明確地劃分好各方主體的權(quán)利、責(zé)任與義務(wù),共同遵守基本的規(guī)則。要樹立責(zé)任心,敢于直面錯(cuò)誤,若在基因編輯過程中發(fā)生意外過失,即對(duì)相關(guān)責(zé)任人嚴(yán)肅問責(zé),并及時(shí)地加以有效補(bǔ)救。
1.安全性風(fēng)險(xiǎn)和技術(shù)性風(fēng)險(xiǎn)人類基因編輯技術(shù)在實(shí)驗(yàn)過程中至關(guān)重要的一點(diǎn)就是安全性問題。如人類胚胎基因編輯在臨床應(yīng)用當(dāng)中,一旦對(duì)人類遺傳物質(zhì)中的DNA序列信息進(jìn)行剪輯,會(huì)造成永久的、不可逆的變化,而這種基因改造會(huì)進(jìn)入人類的基因池,子子孫孫無窮盡也,會(huì)帶來不可估量的巨大影響。
而技術(shù)性的風(fēng)險(xiǎn)也不容忽視。有實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)在數(shù)次反復(fù)使用CRISPR技術(shù)編輯人類胚胎基因的研究中發(fā)現(xiàn),在已經(jīng)全部編輯的86個(gè)胚胎基因中,于次日存活胚胎基因數(shù)僅有71個(gè);隨之在后期隨機(jī)檢測(cè)的54個(gè)存活胚胎基因里檢測(cè)到真正成功完成對(duì)接的胚胎只有28個(gè)。這個(gè)人類胚胎基因編輯實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示成功率較低,產(chǎn)生了明顯的高脫靶效應(yīng)。[2]由此可見,目前對(duì)人類胚胎基因編輯技術(shù)的掌握遠(yuǎn)稱不上得心應(yīng)手。
2.道德風(fēng)險(xiǎn)麥金太爾認(rèn)為,“現(xiàn)代性沒有為傳統(tǒng)美德留下實(shí)踐空間,恰恰相反,現(xiàn)代社會(huì)處于德行之后的時(shí)代,道德喪失了固有的內(nèi)在品質(zhì)。”[3]現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展也衍生出許多倫理道德上的風(fēng)險(xiǎn),人類基因編輯技術(shù)同樣也衍生出道德風(fēng)險(xiǎn)。這種道德風(fēng)險(xiǎn)主要表現(xiàn)為:一是科學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活世界的斷裂和造成社會(huì)的信仰危機(jī)??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展將會(huì)釀成新的沖突,人們之前所堅(jiān)信不疑的“真理”一次次被推翻,這是由科學(xué)發(fā)展所造成的價(jià)值上的分裂,這時(shí)就需要倫理道德的規(guī)范。二是責(zé)任感的缺失?;蚓庉嫾夹g(shù)將使人類產(chǎn)生一種誤解,即由父母或科學(xué)家可以加入自己的主觀判斷來編輯后代的基因,而基因的改變所產(chǎn)生的不良后果通通歸咎于基因本身或者說是改變基因的父母。這不利于人類自身的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任感的培養(yǎng)。
當(dāng)人類胚胎基因編輯技術(shù)可以使胚胎被人們?nèi)缭傅鼐庉嫽蛟O(shè)計(jì)之時(shí),我們能十分篤定的說,當(dāng)代人的想法與意志和科學(xué)家們的科學(xué)建議就能代表后代人的意志么?這些想法和建議是否絕對(duì)正確呢?未來的人們會(huì)甘愿如同俎上之魚般被動(dòng)地將他們的三觀與個(gè)性交于他人設(shè)計(jì)和編輯嗎?編輯過程中能確保不會(huì)產(chǎn)生預(yù)料之外的變化和副作用嗎?這對(duì)未來人類的自由意志和對(duì)未來人生的抉擇難道不存在不正當(dāng)?shù)那趾γ??它?huì)不會(huì)導(dǎo)致生命過程如工廠流水作業(yè)般生產(chǎn)的商業(yè)化?這樣一個(gè)人人趨同、攜帶著精準(zhǔn)判斷和篩選之后的優(yōu)良基因的人類群體,真的會(huì)使世界更加和諧美好嗎?一系列的問題需要我們止步深思。
3.社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)首先,人類基因編輯技術(shù)可能會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)沖突,該項(xiàng)技術(shù)的初始動(dòng)機(jī)是服務(wù)于人類的福祉。研究人類胚胎基因編輯技術(shù),糾正胚胎中存在的缺陷,幫助有家族遺傳病的父母誕下健康的嬰兒,這是一個(gè)美好的愿景,看起來無比正確。但仔細(xì)思慮之后就會(huì)意識(shí)到其存在的邏輯上的謬誤。遺傳缺陷,應(yīng)當(dāng)通過精確的編輯來“撥亂反正”,這就意味著帶有遺傳缺陷的胚胎不能和其他看似完美的胚胎一樣,得到同等的尊重。然而,缺陷和完美的度量衡是什么呢?不同的利益主體會(huì)有不同的見解看法,要想達(dá)成一致的共識(shí),也十分困難。更有甚者,接踵而至的一系列問題,可能會(huì)以摧枯拉朽之勢(shì),引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩與沖突。
其次,人類胚胎基因編輯技術(shù)還可以用作增強(qiáng)“優(yōu)良基因”性狀的工具。許多人憂心不已的是,如果將基因編輯技術(shù)應(yīng)用于人類身上,比如說按照用戶要求精準(zhǔn)定制,巧妙設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)“完美無瑕”的嬰兒,我們可以思考并想象一下,當(dāng)基因編輯技術(shù)發(fā)展到使這種境況成真的階段,社會(huì)不公平現(xiàn)象也會(huì)越來越突出,對(duì)于基因編輯所付出的成本,或許會(huì)讓許多人望洋興嘆。人的性狀和能力可以通過付出錢財(cái)來得以編輯。富有之人使自己的后輩擁有強(qiáng)大優(yōu)良的基因,窮困的人卻無力于此。長(zhǎng)此以往,社會(huì)貧富分化越來越嚴(yán)重、階級(jí)鴻溝越來越寬。
1.隱私權(quán)和科研權(quán)的沖突《中華人民共和國(guó)民法典》人格權(quán)編將隱私權(quán)確立為一項(xiàng)具體人格利益,即意味著保護(hù)隱私權(quán)從附屬于名譽(yù)權(quán)的范圍直接轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立的人格權(quán)予以保護(hù)。[4]科研人員基于研究需要獲得的受試者基因信息,應(yīng)當(dāng)屬于隱私權(quán)中所稱隱私的涵攝對(duì)象。在研究過程中科研人員是否會(huì)利用職務(wù)之便,有意泄露受試者基本信息呢?科研機(jī)構(gòu)存儲(chǔ)基因信息的方式又是否足夠安全呢?這些問題都是需要商榷的。
研究人類基因編輯技術(shù),其安全性和隱私性取決于能否有效地對(duì)科研人員的工作進(jìn)行監(jiān)督以及其工作環(huán)境的有力監(jiān)管,讓科研自由在充分保障安全與隱私的情況下施展。使用該技術(shù)的前提是要進(jìn)行基因檢測(cè),而基因測(cè)試所檢測(cè)出來的不利后果產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的。它可能使受試者因?yàn)閾?dān)心體內(nèi)潛在的疾病而焦心恐懼,輕則怏怏不樂、心情抑郁,嚴(yán)重的話可能導(dǎo)致他們失去對(duì)生活的渴望與信念。倘若一時(shí)不慎,負(fù)責(zé)檢測(cè)的人或其他相關(guān)人員因利乘便,伺機(jī)從中謀取私利,這樣不僅戕害了受試者的隱私權(quán),還帶來經(jīng)濟(jì)利益的受損和對(duì)心理健康的侵害。另外對(duì)人類基因編輯技術(shù)的研究實(shí)施監(jiān)管的責(zé)任該由誰來擔(dān)承、如何擔(dān)承,這也是一個(gè)值得思索的問題。顯而易見,基因編輯技術(shù)的商業(yè)價(jià)值之高,勢(shì)必會(huì)吸引許多投資者聞風(fēng)而動(dòng)。如若某些人扛不住重利相誘,以泄露受試者的遺傳信息做為交換,那不啻會(huì)擾亂受試者的私人生活,更會(huì)破壞整個(gè)基因編輯技術(shù)應(yīng)用行業(yè)的秩序。
2.科研自由與人性尊嚴(yán)的權(quán)衡人與動(dòng)物的區(qū)別之一在于,人是有尊嚴(yán)的、有價(jià)值的存在。將人當(dāng)作編輯對(duì)象的人類基因編輯,必須牢牢把控在合理合法的限度之內(nèi)。而《憲法》規(guī)定了科研自由權(quán),但是絕對(duì)的自由必將導(dǎo)致權(quán)利的濫用和強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削,所以科研自由權(quán)的行使也須加以規(guī)范。
《自私的基因》中寫到,我們每個(gè)人都是基因的傀儡,基因的唯一目標(biāo)就是讓自己能夠繁殖和復(fù)制下去,人只是他的載體。然而基因編輯技術(shù)的問世打破了這一金科玉律。人的DNA被隨意修改,這是損害生命內(nèi)在的價(jià)值和尊嚴(yán)的行為,與普世價(jià)值中所倡導(dǎo)的倫理道德相悖。對(duì)基因的編輯將會(huì)改變?nèi)祟愖罡镜男畔⑴c特質(zhì),更進(jìn)一步會(huì)使人類的進(jìn)化方式徹底改變,這樣違悖自然法則的危險(xiǎn)行為,如若一著不慎,將反噬于人類自身,因而這種技術(shù)與改變?nèi)孕璩浞值?、?jǐn)慎地進(jìn)行論證。自然界存在的物種所擁有獨(dú)特的DNA編碼序列的本質(zhì)在于其多樣性,基因編輯技術(shù)卻最能破壞人類DNA編碼,這一行為是否產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng),引起一連串的重大變化發(fā)生:或是破壞基因的完整;或是使得基因日漸趨同、喪失多樣性等等結(jié)果都是目前未知領(lǐng)域,亟待研究者保持仔細(xì)斟酌、科學(xué)嚴(yán)慎的科研態(tài)度。
1.潛在風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)判不客觀正處于研究初級(jí)階段的人類基因編輯技術(shù)仍需考慮到各方面的風(fēng)險(xiǎn)。技術(shù)發(fā)展在改變基因性狀的同時(shí),會(huì)帶來一系列的“副作用”。我們可以預(yù)見的是,基因編輯技術(shù)將擁有巨大的社會(huì)需求,一旦大量資本投入,基因編輯技術(shù)將會(huì)以迅疾之勢(shì)投入推廣及應(yīng)用,而這個(gè)過程會(huì)進(jìn)一步增加技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)樵谕茝V和應(yīng)用的過程中,可能發(fā)生技術(shù)的濫用甚至是異化,會(huì)朝著我們所不期望的方向發(fā)展。人類基因編輯技術(shù)有著不確定性的潛在風(fēng)險(xiǎn),人類對(duì)于技術(shù)倫理價(jià)值的理解與探討和科研技術(shù)發(fā)展的步伐不平衡、不一致。在社會(huì)、自然等多種待定因素的影響下,對(duì)個(gè)體以及社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響是難以估量的。
2.技術(shù)應(yīng)用過程中的過度逐利天下熙攘,皆為利往。在基因編輯技術(shù)的發(fā)展中所蘊(yùn)藏的巨大商機(jī)讓眾多投資者趨之若鶩。然而基因編輯技術(shù)如同漂蕩在科學(xué)汪洋之中的巨輪,要想其直掛云帆、乘風(fēng)破浪,需要一個(gè)導(dǎo)航的羅盤,即技術(shù)發(fā)展的倫理道德規(guī)范來指引方向。首先,做為倫理道德的主體——基因編輯技術(shù)的研發(fā)者、后續(xù)推廣應(yīng)用的投資者,需要明確自身的權(quán)利及義務(wù),自覺遵守相關(guān)規(guī)范。令人慨嘆的是目前的境況:即基因編輯技術(shù)的發(fā)展步伐遠(yuǎn)超過倫理道德規(guī)范的革新與推廣的速度,少數(shù)科研人員及投資者狂熱追逐科研成果帶來的驚人利潤(rùn),甚至遺忘了從事科學(xué)研究的初心,變得唯利市儈,這對(duì)整個(gè)行業(yè)以及社會(huì)的整體氛圍將產(chǎn)生許多負(fù)面影響。所以在基因編輯技術(shù)發(fā)展的過程中,要將基因編輯技術(shù)和倫理道德規(guī)范放在同等重要的位置,使之齊頭并進(jìn),從而促進(jìn)基因編輯技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。
3.缺乏對(duì)基因編輯技術(shù)規(guī)制的系統(tǒng)性法律規(guī)范目前,我國(guó)對(duì)于人類基因組的編輯技術(shù)尚無專門的技術(shù)法律法制規(guī)范,相關(guān)法律規(guī)定主要散見于《人類胚胎干細(xì)胞研究的倫理指導(dǎo)原則》《干細(xì)胞臨床研究管理辦法》《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法》等政府部門法律文件,法律位階效力較低。與人類基因組的編輯技術(shù)相關(guān)的科學(xué)倫理規(guī)范準(zhǔn)則還可以散見于其他相關(guān)規(guī)范性法律文件中。[5]我國(guó)現(xiàn)存的對(duì)人類基因編輯技術(shù)的法律規(guī)范,大都為政府部門規(guī)范性文件,其內(nèi)容散亂、缺乏系統(tǒng)性,也沒有針對(duì)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)中對(duì)權(quán)利的沖突進(jìn)行衡平的規(guī)范。就具體條款來說,比較流于表面形式,在針對(duì)性與可操作性方面是較為缺乏的,并且條款中蘊(yùn)含著明顯的行政管制色彩,忽視了公眾的參與,在平衡社會(huì)公共利益和個(gè)體利益時(shí)缺乏相應(yīng)考量。
2020年12月26日《中華人民共和國(guó)刑法修正案(十一)》正式通過,修正案增加基因編輯應(yīng)用的刑事法律責(zé)任。在《刑法》第336條后新增內(nèi)容規(guī)定:將基因編輯、克隆的人類胚胎植入人體或者動(dòng)物體內(nèi),或者將基因編輯、克隆的動(dòng)物胚胎植入人體內(nèi),情節(jié)嚴(yán)重的,處三年以下有期徒刑或者拘役,并處罰金;情節(jié)特別嚴(yán)重的,處三年以上七年以下有期徒刑,并處罰金。這項(xiàng)規(guī)定正所謂民之所呼、法治所向,為今后關(guān)于基因編輯等行為規(guī)制提供了制度化的法律依據(jù)。
我國(guó)現(xiàn)行相關(guān)法律對(duì)于進(jìn)行基因編輯的相關(guān)規(guī)定仍然缺乏系統(tǒng)的法律規(guī)范,大部分法律形式上只是零零散散的法律條例、規(guī)范,而且法律位階較低,多為行政部門下達(dá)的規(guī)范性文件,且制定時(shí)間較早,面對(duì)技術(shù)的發(fā)展變遷顯得有些遲滯不前,而具體條款也缺乏針對(duì)性與可操作性?,F(xiàn)行國(guó)家基本法與各部分專門法均未對(duì)人類基因組的編輯技術(shù)做出規(guī)范,其他專業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)規(guī)定也不完全具有法律說服力。當(dāng)有逾越了人類胚胎基因編輯科研自由的法律界限的案件發(fā)生時(shí),以賀建奎事件為例,法院最終以非法行醫(yī)罪定罪量刑。在類似案件的實(shí)際操作中,多以醫(yī)療事故罪、非法行醫(yī)罪、以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪等罪名來入罪。筆者認(rèn)為在合法性的論證上稍顯附會(huì),倘有專門的法律規(guī)范針對(duì)科研不端行為進(jìn)行制裁,會(huì)更加縝密和準(zhǔn)確。
人體基因編輯還面臨多重法律難題。《中華人民共和國(guó)民法典·人格權(quán)編》第109條、第990條、第1002條三個(gè)條文分別規(guī)定了“人格尊嚴(yán)”,體現(xiàn)了民法典在公民的人格尊嚴(yán)權(quán)保護(hù)方面的法律立場(chǎng),是經(jīng)歷了從名譽(yù)權(quán)、一般人格權(quán)到人格權(quán)一般條款的變遷,體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)的憲法性權(quán)利和發(fā)展,是具有實(shí)證權(quán)利價(jià)值基礎(chǔ)的內(nèi)涵。
當(dāng)下科技風(fēng)險(xiǎn)亦然成為社會(huì)中的重要風(fēng)險(xiǎn)之一,人類社會(huì)必須直面并且不斷探索解決各類科技領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)。人們認(rèn)為,“生命權(quán)者,不受他人妨害,而對(duì)于生命之安全,享受利益之權(quán)利也”。[6]在《民法典》背景下的人格利益保護(hù)有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)和理論淵源。關(guān)于人體基因編輯的認(rèn)知存在對(duì)立的兩派:一派是以歐盟議會(huì)為代表的,認(rèn)為人體基因編輯技術(shù)違背社會(huì)倫理道德以及尊重原則,侵犯了基本人權(quán)的反對(duì)意見;另一派以英美政治哲學(xué)家為代表,運(yùn)用自由主義優(yōu)生學(xué)視角予以支持和肯定人類基因編輯技術(shù)。從法律的視角來看,簡(jiǎn)單的支持與反對(duì)都不是適合人體基因編輯等高端科技發(fā)展的應(yīng)然態(tài)度;從科學(xué)技術(shù)的視角來看,人體基因編輯技術(shù)尚未臻于完善,在超越科學(xué)領(lǐng)域范圍之外仍需要進(jìn)一步加強(qiáng)技術(shù)攻關(guān)的必要,盡量讓安全風(fēng)險(xiǎn)減至可接受領(lǐng)域內(nèi)。因此,人類基因編輯技術(shù),應(yīng)視同于遺體捐獻(xiàn)、器官移植、基因檢測(cè)等科學(xué)技術(shù),遵循被編輯者的知情與同意的權(quán)利,并堅(jiān)決維護(hù)其尊嚴(yán)與自主的人格權(quán)益,同時(shí)盡早建構(gòu)規(guī)制科技負(fù)面效應(yīng)的規(guī)范化的法律路徑。
基因編輯技術(shù)產(chǎn)生倫理問題的一個(gè)重要原因,即為公眾對(duì)技術(shù)倫理的理解與技術(shù)的發(fā)展并不在同一頻率之上。在人們心中,基因技術(shù)看起來神秘莫測(cè)又艱深晦澀,人們尚不了解技術(shù)本身,更遑論基因編輯技術(shù)中所認(rèn)知的倫理道德與社會(huì)價(jià)值。在人類基因編輯技術(shù)的理論和倫理等方面的知識(shí)上,要為公眾提供必要的相關(guān)知識(shí)的了解渠道,引導(dǎo)公眾認(rèn)同技術(shù)的價(jià)值效益。此外,應(yīng)鼓勵(lì)公眾積極參與技術(shù)應(yīng)用范圍的討論,做到群策群力,這對(duì)技術(shù)的監(jiān)管、決策的準(zhǔn)確大有裨益。通過輿論的正確引導(dǎo),激勵(lì)公眾參與監(jiān)督,促進(jìn)技術(shù)發(fā)展與倫理觀念的革新同步協(xié)調(diào)。因此,媒體輿論一方面需要加強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí),如實(shí)報(bào)道技術(shù)的相關(guān)內(nèi)容;另一方面,要跟蹤技術(shù)的進(jìn)步和風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)對(duì)處理,及時(shí)反饋給廣大群眾,避免他們對(duì)技術(shù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)過于狹隘。
與國(guó)家管理者和廣大公眾相比,研究與應(yīng)用人類胚胎基因編輯技術(shù)的科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家們往往能夠更科學(xué)、更全面地預(yù)見技術(shù)的利弊。在研究過程中,科學(xué)家有預(yù)測(cè)和評(píng)估技術(shù)后果的責(zé)任。技術(shù)本身是中性的,而不同科研工作人員在操縱技術(shù)的過程中也會(huì)賦予其迥乎不同的價(jià)值和意義,在技術(shù)研究和開發(fā)利用的過程中,科研人員肩負(fù)遵循職業(yè)道德之責(zé)任,又有務(wù)實(shí)、求真與向善的義務(wù)。正因?yàn)槿绱耍茖W(xué)家和醫(yī)學(xué)家們所肩負(fù)的責(zé)任重大,在不斷增強(qiáng)其科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí),也不能忽視思想道德修養(yǎng)。作為從事人類胚胎基因編輯研究的科學(xué)家,其進(jìn)行的研究關(guān)乎子孫后代、人類福祉,更要加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的培訓(xùn),研究機(jī)構(gòu)可以定期開展責(zé)任教育活動(dòng)的講座、制定科研行業(yè)責(zé)任培養(yǎng)倡議書。
在科學(xué)技術(shù)研究開發(fā)與推廣應(yīng)用的進(jìn)程中,每個(gè)研究人員應(yīng)始終保持恪盡己任的職業(yè)信仰,以便于很好地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、解決問題。科研人員除了潛心研究還應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)活動(dòng),為政府的科學(xué)決策提供更有力的科學(xué)依憑。再有就是依靠政策引導(dǎo)、輿論宣傳等手段,讓廣大群眾了解基因編輯技術(shù),盡可能減少信息不對(duì)稱引起的政府與群眾之間關(guān)于理解上的矛盾。各級(jí)政府與管理決策者、科學(xué)家、立法者、社會(huì)大眾等群體保持理性溝通與協(xié)力商議,在平衡與協(xié)調(diào)中制定符合社會(huì)倫理、職業(yè)道德、科學(xué)理性的政策與規(guī)則,基于倫理守則盡可能地避免對(duì)他人利益的侵害,促進(jìn)基因編輯技術(shù)的順利實(shí)施。
《世界人類基因組與人權(quán)宣言》(1997年)規(guī)定,各國(guó)應(yīng)在人類基因組研究及其應(yīng)用方面建立獨(dú)立的、多學(xué)科和多元的倫理委員會(huì),對(duì)所造成的倫理、法律和社會(huì)問題進(jìn)行評(píng)估。因而,在規(guī)制與履行人類基因研究及應(yīng)用的監(jiān)管責(zé)任時(shí),倫理審查機(jī)構(gòu)的設(shè)置尤為重要;而判斷機(jī)構(gòu)設(shè)置是否合理的標(biāo)準(zhǔn),主要在于研究開發(fā)與推廣應(yīng)用過程中,對(duì)胚胎基因編輯技術(shù)的全過程是否實(shí)施合理有效的風(fēng)險(xiǎn)控制和安全監(jiān)管。具體而言,可從以下幾個(gè)方面去實(shí)行。其一,對(duì)技術(shù)從研究到投入使用的全過程實(shí)施嚴(yán)密而有力的監(jiān)控,以求最大限度地減少疏漏;其二,需對(duì)審查要點(diǎn)、流程進(jìn)行全面細(xì)化,形成嚴(yán)密的審查評(píng)估機(jī)制,在倫理審查的事前深入調(diào)研,事后跟蹤追查;其三,審查過程中,嚴(yán)格限定技術(shù)的應(yīng)用范圍,仔細(xì)篩選準(zhǔn)入機(jī)制;其四,審查過程中要切實(shí)維護(hù)受試者的合法權(quán)益,保證受試者在整個(gè)過程中享有知情權(quán),且不得違背其意志。在內(nèi)部建設(shè)的同時(shí),也應(yīng)合理借鑒國(guó)際上倫理審查機(jī)構(gòu)的最新要求;借助各類交流平臺(tái),不斷學(xué)習(xí)和完善科研倫理規(guī)范體系;可依靠網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng),擴(kuò)大影響,將科研成果公開,接受廣大群眾對(duì)技術(shù)的監(jiān)督,同時(shí)深化人們對(duì)科研倫理的理解和認(rèn)識(shí)。
我國(guó)應(yīng)立足于國(guó)情,借鑒國(guó)際規(guī)范中的法律原則和其他國(guó)家立法的有益經(jīng)驗(yàn),對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的法律規(guī)范、技術(shù)規(guī)范和倫理規(guī)范進(jìn)行整合和升級(jí),繼而形成一套全面、高效又能結(jié)合通用法律規(guī)范對(duì)基因技術(shù)予以規(guī)制的法律體系。2020年12月26日通過的《中華人民共和國(guó)刑法修正案(十一)》增加基因編輯應(yīng)用的刑事法律責(zé)任,這正是民心所向。我國(guó)在基因編輯立法層面,仍堅(jiān)持全面立法模式下的嚴(yán)格法律規(guī)制,應(yīng)當(dāng)盡快制定《基因權(quán)利保護(hù)法》以及《生物技術(shù)法》的專門法律規(guī)范,針對(duì)人類基因編輯技術(shù)存在的各類風(fēng)險(xiǎn)分別確定法律規(guī)制的基本原則和措施。具體而言,基本原則應(yīng)當(dāng)包括但不限于尊重人類尊嚴(yán)、保護(hù)受試者隱私等,做到倫理守則與公法、私法規(guī)范的相互配合,以便構(gòu)建全方位的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管法律體系。
在法律立場(chǎng)上,繼續(xù)堅(jiān)持我國(guó)已經(jīng)確立的禁止生殖性目的的人類基因編輯、禁止克隆人等政策,進(jìn)一步完善具體的規(guī)范,如倫理審查機(jī)構(gòu)和行政主管部門要始終保持中立,倫理審查委員會(huì)具備相當(dāng)?shù)莫?dú)立性,才能更好地履行職責(zé)。通過立法構(gòu)建出人類基因編輯技術(shù)的監(jiān)管框架體系,保證從技術(shù)研究到臨床應(yīng)用的整個(gè)過程都能統(tǒng)攝到。在刑法上,制定專門應(yīng)對(duì)科研不端行為的罪名,從多方位形成系統(tǒng)而全面的法律規(guī)范體系。