從瀟灑健馬到落寞病馬
——淺析岑參、杜甫、李賀詩歌中馬意象變遷及意義

汪國林

（安徽科技學(xué)院中文系，安徽 蚌埠 233000）

袁行霈先生認(rèn)為，意象是作家的主觀情感與客觀物象相結(jié)合的產(chǎn)物，“（它）一方面，經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩人的人格和情趣。”［1］52唐代詩歌喜用馬意象，據(jù)保守統(tǒng)計(jì)《全唐詩》收錄近五萬首詩歌中，與“馬”有關(guān)的詩歌近千首。唐人愛馬，贊馬，嘆馬，將個(gè)人主觀情感注入客體之中，形成五彩繽紛的唐詩馬意象。其變遷不僅是時(shí)代變遷的縮影，也具有一定文學(xué)史意義，為我們理解唐詩嬗變提供一個(gè)鮮活的注腳。

一、“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”——岑參邊塞詩中的馬意象

盛唐邊塞詩是唐詩的一朵絕美奇葩?！度圃姟肥珍浀囊磺Ф嗍资⑻七吶娭?，馬意象出現(xiàn)的頻率非常高，單純?cè)娭杏小榜R”字的就有近五百首，其中還不包括“龍駒”“紫騮”等馬的別稱。盛唐邊塞詩人諸如高適、岑參、李頎、王昌齡、王翰、王之渙、崔顥、常建等等，都有馬意象的詩歌，其中尤以岑參為突出。

岑參（約715年～770年），荊州江陵人。廖立先生箋注的《岑嘉州詩箋注》收其詩歌409首。楊曉靄先生說：“其中兩次西域之行的‘絲路’”之作約78首（其中第一次西域之行34首，第二次西域之行44首），占作者全部詩作19%。在其今存詩歌總數(shù)中，‘絲路’之作所占比重近五分之一，正是這五分之一成就了岑參這一著名的邊塞詩人。”［2］10現(xiàn)將其邊塞詩歌中馬意象分類如下：

（一）健馬

盛唐國力強(qiáng)盛，詩人們熱情奔放，朝氣蓬勃，立功邊塞，揚(yáng)名沙陲已成為諸多文人的理想，而來去快如電疾如風(fēng)的健壯駿馬就是他們奮飛理想的最好載體。岑參邊塞詩中的健馬意象比比皆是，名稱眾多，諸如“駿”“騮”“驃”“驄”“駒”“五花”“浮云”“薄汗”“連錢”等等，不一而足。如唐肅宗乾元二年（759），神策軍節(jié)度使衛(wèi)伯玉得到一匹健馬——赤驃馬，岑參為此作《衛(wèi)節(jié)度赤驃馬歌》給予熱情的稱頌，其詩為：

君家赤驃畫不得，一團(tuán)旋風(fēng)桃花色。紅纓紫鞚珊瑚鞭，玉鞍錦韉黃金勒。請(qǐng)君鞁出看君騎，尾長窣地如紅絲。自矜諸馬皆不及，卻憶百金新買時(shí)。香街紫陌鳳城內(nèi)，滿城見者誰不愛？揚(yáng)鞭驟急白汗流，弄影行驕碧蹄碎。紫髯胡雛金剪刀，平明剪出三鬉高。櫪上看時(shí)獨(dú)意氣，眾中牽出偏雄豪。騎將獵向南山口，城南孤兔不復(fù)有。草頭一點(diǎn)疾如飛，卻使蒼鷹翻向后。憶昨看君朝未央，鳴珂擁蓋滿路香。始知邊將真富貴，可憐人馬相輝光。男兒稱意得如此，駿馬長鳴北風(fēng)起。待君東去掃胡塵，為君一日行千里?。?］248

“赤驃”是有白色斑點(diǎn)的紅馬。此詩前四句作者熱情稱贊此馬的驚艷，它全身赤如桃花，紅纓紫韁珊瑚馬鞭，玉鞍錦韉黃金絡(luò)頭，就連馬尾也如紅絲般直垂到地，動(dòng)感十足。騎者“自矜”，此馬“百金”都突出了它的不同尋常。接著四句寫“新買時(shí)”的情景，既有旁觀者愛慕不已的贊嘆，又有對(duì)馬“驟急”與“弄影”的直接描繪，把赤驃的瀟灑英姿展現(xiàn)的淋漓盡致。接著，詩人又從修飾與喂養(yǎng)的角度，突出赤驃馬的“獨(dú)意氣”與“偏雄豪”。再用四句射獵場面，以迅疾的孤兔，矯健的蒼鷹作比，突顯赤驃馬的反應(yīng)迅捷。最后八句詩人轉(zhuǎn)到衛(wèi)節(jié)度衛(wèi)伯玉上來，先稱贊他既富且貴，再將人馬結(jié)合，贊揚(yáng)人以馬而增輝，馬以人而生光。“男兒稱意得如此，駿馬長鳴北風(fēng)起?！蹦袃悍Q意，駿馬長鳴，何等令人驚羨。全詩以預(yù)祝衛(wèi)節(jié)度騎駿馬，掃胡塵，立下赫赫戰(zhàn)功結(jié)束，緊扣題意。

全詩從多個(gè)方面描寫赤驃馬的神駿英姿，其中運(yùn)用大量比喻，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，把駿馬寫得歷歷如在眼前，詩人的喜愛之情洋溢于字里行間。

岑參在《玉門關(guān)蓋將軍歌》一詩中也有一節(jié)描繪蓋將軍眾多健馬中名為“桃花叱撥”的馬，它不僅價(jià)格最為昂貴，而且腳步輕盈，風(fēng)馳電掣，騎將騎著它在城南狩獵，輕易間射殺了千年之狐，其詩為：“櫪上昂昂皆駿駒，桃花叱撥價(jià)最殊。騎將獵向城南隅，臘日射殺千年狐?！保?］165“桃花叱撥”即“桃花赤撥”，《續(xù)博物志》記載道“唐天寶中，大宛進(jìn)汗血馬六匹。一曰紅赤撥，二曰紫赤撥，三曰青叱撥，四曰黃叱撥，五曰丁香叱撥，六曰桃花赤撥?！保?］57它是產(chǎn)于西域大宛的汗血寶馬。

（二）戰(zhàn)馬

岑參天寶八載赴安西都護(hù)府任高仙芝幕府判官，天寶十三載又入北庭封常清幕府節(jié)度判官，其邊塞詩名作幾乎均作于兩入西域之時(shí)。這期間，西域戰(zhàn)事不斷，既有維護(hù)主權(quán)與邊疆穩(wěn)定的正義之戰(zhàn)，也有貪功冒進(jìn)拓邊征服的不義戰(zhàn)爭。西域戰(zhàn)爭使得岑參邊塞詩戰(zhàn)馬意象非常突出，如《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。［3］148

此詩寫于入幕封常清之時(shí)，幕主封常清出兵去征播仙，身任安西北庭節(jié)度判官的岑參，便寫了這首著名的詩作為其送行。詩歌先極力描寫邊地環(huán)境的艱險(xiǎn)與惡劣——苦寒荒涼，狂風(fēng)怒卷，飛沙走石，就連如斗巨石也隨風(fēng)亂走，竭盡渲染。面對(duì)匈奴的入侵，大唐將領(lǐng)果敢出征，將帥們夜不卸甲，士卒們面臨如刀割般寒風(fēng)，軍紀(jì)嚴(yán)明，不畏艱險(xiǎn)，這樣的軍隊(duì)必然使敵人聞風(fēng)喪膽，不敢短兵相接，凱旋而歸指日可待。詩歌中那大漠行軍時(shí)的戰(zhàn)馬形象也格外突出，馬汗融化落雪，汽化成霧，繼而又凝化成冰。這既寫出邊地的苦寒，也突出戰(zhàn)馬夜行的氣勢與氣魄。

詩人在封常清幕府創(chuàng)作的邊塞詩中的戰(zhàn)馬意象較多，戰(zhàn)爭雖苦，詩人卻歌頌戰(zhàn)爭，稱頌將帥，勉勵(lì)士卒，情感積極樂觀，如組詩《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌》。詩人自己也有“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”的豪言壯志。當(dāng)然，邊塞也有窮兵黷武的戰(zhàn)爭，如入幕高仙芝時(shí)，有不少詩作表達(dá)出對(duì)軍旅生活的厭倦，流露出對(duì)故鄉(xiāng)的思念，如《早發(fā)焉耆懷終南別業(yè)》：“曉笛引鄉(xiāng)淚，秋冰鳴馬蹄。一身虜云外，萬里胡天西。終日見征戰(zhàn)，連年聞鼓鼙。故山在何處，昨日夢清溪?！保?］85詩中雖有戰(zhàn)馬，但終日所見只有邊塞上數(shù)不盡的戰(zhàn)爭，連年所聞的只是軍隊(duì)中的戰(zhàn)鼓聲，厭倦之情充盈其間。

此外，岑參還借馬意象寫邊塞的苦寒與艱辛，如“馬走碎石中，四蹄皆血流?！保ā冻踹^隴山途中呈宇文判官》），“雙雙愁淚沾馬毛，颯颯胡沙迸人面”（《銀山磧西館》），“九月天山風(fēng)似刀，城南獵馬縮寒毛”（《趙將軍歌》），“漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費(fèi)馬蹄”（《磧西頭送李判官入京》）等等。

總之，岑參邊塞詩中馬意象豐富，既有瀟灑健馬，也有馳騁沙場的戰(zhàn)馬，還有借馬意象描寫邊塞苦寒與艱辛。它們不僅展現(xiàn)了西域神奇怪異的自然景象，也展露出邊塞將士艱苦卓絕的生活及其豐富的內(nèi)心世界。岑參邊塞詩中的馬意象雖有苦悶孤寂的成分，但總體上是熱烈的，健康的，奔放的，“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”不僅是詩人的豪情，這也是盛唐開放、奔放、強(qiáng)盛的時(shí)代精神的最好注腳。

二、從龍媒駿骨到硉兀老邁——杜甫詩歌中馬意象變遷剪影

安史之亂不僅是唐代歷史發(fā)展的分水嶺，也是唐代詩歌發(fā)展史上的重要拐點(diǎn)，身經(jīng)安史之亂的大詩人杜甫就是最突出的例子。安史之亂前，詩人雖有挫折，但青春浪漫，充滿理想，不墜凌云之志；而安史之亂之后，詩人顛沛流離，跌入社會(huì)下層，加上大唐帝國萎靡難振，自己又多病難愈，情感變得深沉，甚至沉重起來?！耙簧類墼侎R”［5］59的杜甫，詩歌中馬意象也發(fā)生顯著的變化。前期的“大宛馬”“胡青驄”“驊騮”“汗血馬”“天馬”“鐵馬”“驄馬”“龍馬”“神馬”“騕褭”“神駿”之類的龍媒駿骨在安史之亂之后被“瘦馬”“病馬”“老馬”意象所取代，“駿馬輕裘正少年”的詩人已經(jīng)不在，其詩歌中馬意象的變化是大唐帝國變遷的一面鏡子。

（一）“龍媒駿骨”的駿馬

杜甫愛馬，詩歌中使用“馬”字多達(dá)三百余次。青壯年的杜甫生活在大唐王朝極盛的“開元”時(shí)期，詩人過著一種“裘馬頗清狂”的浪漫生活，此刻詩歌中的馬意象大多是矯健的寶駒駿馬。如《房兵曹胡馬》：

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。［6］18

此詩作于唐玄宗開元二十九年，公元741年，正值壯年的杜甫漫游齊趙之地，過著飛鷹走狗，裘馬清狂的浪漫生活。此詩豪邁而遒勁，凜凜有生氣，把胡馬的勁健骨力與在馳騁疆場的勃勃英姿展露無遺，“驍騰有如此，萬里可橫行”詠馬之中兼有言志，可從詩中字里行間感受出青年杜甫的進(jìn)取與豪情。再如描寫西域駿馬的《驄馬行》：

鄧公馬癖人共知，初得花驄大宛種。夙昔傳聞思一見，牽來左右神皆竦，雄姿逸態(tài)何崷崒。顧影驕嘶自矜寵，隅目青熒夾鏡懸，肉駿碨礌連錢動(dòng)。朝來久試華軒下，未覺千金滿高價(jià)，赤汗微生白雪毛，銀鞍卻覆香羅帕。卿家舊賜公取之，天廄真龍此其亞。晝洗須騰涇渭深，朝趨可刷幽并夜。吾聞良驥老始成，此馬數(shù)年人更驚。豈有四蹄疾于鳥，不與八駿俱先鳴。時(shí)俗造次那得致，云霧晦冥方降精。近聞下詔喧都邑，肯使騏驎地上行。［6］256

此詩原注“太常梁卿敕賜馬也。李鄧公愛而有之，命甫制詩”，可見《驄馬行》是杜甫受命之作，黃鶴將此詩編年在安史之亂爆發(fā)前的天寶十四年是可信的。作者不惜筆墨，從人對(duì)馬的態(tài)度，馬出產(chǎn)的地域，馬的雄姿、逸態(tài)、嘶聲、馬眼、肌肉、毛色、佩鞍、速度等方面，進(jìn)行詳細(xì)地刻畫，使得大宛駿馬——五花馬，栩栩如生，果然“牽來左右神皆竦”。這類駿馬意象還有不少，如“安西都護(hù)胡青驄，聲價(jià)欻然來向東”的青驄馬，“聞?wù)f荊南馬，尚書玉腕騮”的玉腕騮等。

（二）“硉兀老邁”的病馬

安史之亂爆發(fā)后，杜甫詩歌中的馬意象發(fā)生明顯的變化，硉兀瘦馬，多病的老馬，遺棄的病馬等等多起來，與后期其他詠物詩如《苦竹》《病柏》《病橘》《枯棕》等色彩暗淡情調(diào)陰郁的病態(tài)意象一起，構(gòu)成既富個(gè)人色彩又具時(shí)代特色的意象系列，將杜甫晚景的慘淡與時(shí)代的衰颯表露出來，極具感染力。如《瘦馬行》：

東郊瘦馬使我傷，骨骼硉兀如堵墻。絆之欲動(dòng)轉(zhuǎn)欹側(cè)，此豈有意仍騰驤。細(xì)看六印帶官字，眾道三軍遺路傍。皮干剝落雜泥滓，毛暗蕭條連雪霜。去歲奔波逐余寇，驊騮不慣不得將。士卒多騎內(nèi)廄馬，惆悵恐是病乘黃。當(dāng)時(shí)歷塊誤一蹶，委棄非汝能周防。見人慘淡若哀訴，失主錯(cuò)莫無晶光。天寒遠(yuǎn)放雁為伴，日暮不收烏啄瘡。誰家且養(yǎng)愿終惠，更試明年春草長。［6］472

此詩作于乾元元年（758年）謫官華州時(shí)。全詩對(duì)一匹被棄的立有戰(zhàn)功的官馬進(jìn)行飽帶深情的描述，它瘦骨嶙峋，老態(tài)龍鐘，皮膚干裂，毛色灰暗，兩眼無光，天寒與雁為伴，日暮為烏所啄，悲苦不已?！笆е鳌薄斑h(yuǎn)放”使得詩中被遺棄的瘦馬形象具有詩人的影子，“當(dāng)時(shí)歷塊誤一蹶，委棄非汝能周防”不禁使人聯(lián)想起至德二年（757年）杜甫上疏救房琯遭貶之事，對(duì)此仇兆鰲注釋道：“公疏救房琯，至于一跌不起，故曰歷塊誤一蹶、非汝能周防?！保?］473最后，詩人希望這匹瘦馬能夠得到善待，來年草長時(shí)節(jié)還能老當(dāng)益壯，發(fā)揮余熱。這既是在說馬也似乎在明志。全詩內(nèi)容深沉，情感抑郁。

杜甫在安史之亂中雖屢遭變故，但報(bào)國之心始終不泯，詩歌中雖是“病馬”意象，但老而盡力，鞠躬盡瘁，如《病馬》：

乘爾亦已久，天寒關(guān)塞深。塵中老盡力，歲晚病傷心。毛骨豈殊眾，馴良猶至今。物微意不淺，感動(dòng)一沉吟。［6］621

此詩作于肅宗乾元二年（759年）困于秦州時(shí)。詩歌先交代自己和這匹馬患難相處日久，建立了很深厚的感情。這匹馬也曾經(jīng)毛骨出眾，即使現(xiàn)在又老又病，也馴良有素，還依舊為詩人盡心盡力，這不能不讓詩人替它傷心?；仡欛R一生的付出，感激之情油然而生，你雖是低微，但對(duì)人情分深厚，不禁感動(dòng)沉吟?！俺烈鳌奔葘懗鲈娙烁锌?，又有一種人不如馬的感嘆，“老盡力”的病馬似乎也是詩人對(duì)家國的情懷。

759年歲末，杜甫棄官舉家入川，開始了近十年的西南漂泊人生。期間詩作也有馬意象但多為“老馬”、如“古來存老馬，不必識(shí)長途”，青年時(shí)期“駿馬”的雄心壯志只能變成“老馬”孤獨(dú)的悲鳴與哭咽，杜甫詩歌中馬意象的變遷既是杜甫人生各個(gè)階段心靈的外在折射，也是大唐盛衰沉浮的例證。

三、孤傲之馬、困頓之馬、劣形之馬——以李賀《馬詩》為例

時(shí)至中晚唐，著名詩人都有詠馬詩作，如白居易《羸駿》、韓愈《駑驥贈(zèng)歐陽詹》、李端《瘦馬行》、元稹《哀病驄呈致用》等等，盛唐安邦定國的戰(zhàn)馬，驃壯俊美的駿馬寶駒形象銳減，取而代之更多的是被棄的羸弱病馬，即使寶駒也不能擺脫時(shí)代的整體命運(yùn)，或空有報(bào)國之志而報(bào)國無門，給人以無奈悲哀壓抑之感。這在命運(yùn)多舛的天才詩人李賀《馬詩》中表現(xiàn)的尤為突出。

李賀在這二十三首馬詩中，借各色的“馬”來盡情地展現(xiàn)自己的才情壯志，表達(dá)懷才不遇、困頓失意的苦悶心緒，揭露抨擊社會(huì)的病態(tài)與不公。其馬意象具體如下：

（一）“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”——孤傲之馬

李賀天賦甚高，又自負(fù)孤傲，其《馬詩》中存在不少駿馬良駒意象，借以自喻，寄托他的人生理想與雄心壯志。如：“此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲?！保?］69（其四）詩人筆下這匹非常之馬，如同天上的神馬，它的骨骼瘦硬堅(jiān)勁，敲之聲如銅鐵，馬的錚錚鐵骨，才高志傲，躍然紙上。

再如“龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂，誰為鑄金鞭?！保?］68（其一）“龍脊”即是馬背，《爾雅·釋畜》言“馬八尺為駥”［8］1341此馬背上有呈連錢狀的斑紋，四只馬蹄上有銀白色的毛，此馬奔馳起來如同踏著白色的煙霧而來，動(dòng)感十足。如此神駿卻無人識(shí)得，無人為它織錦韂，無人為它鑄金鞭，字里行間流露出憤懣與孤傲。

再看“批竹初攢耳，桃花未上身。他時(shí)須攪陣，牽去借將軍。”［7］71（其十二）“批竹”是指竹筒斜削后的形狀，這里指馬耳朵形狀?！洱R民要術(shù)》載：“（馬）耳欲得小而促，狀如斬竹筒”［9］5“桃花”指馬身上紅如桃花的毛色，“攪陣”是沖鋒陷陣，“借”即輔助。這雖是小馬駒，但由削竹狀馬耳與桃紅般毛色將成可知是駿馬之材，將來定會(huì)沖鋒陷陣，幫助將軍成就偉業(yè)。讀者不難體會(huì)作者是借馬駒暗喻自己，雖未展露頭角，但天分甚高，將來定能輔助君王成就大業(yè)。

總之，李賀《馬詩》筆下的才高志傲的駿馬大多蘊(yùn)含著自己建功立業(yè)的雄心壯志。李賀以大唐“皇孫”自許，功名事業(yè)心極強(qiáng)，曾作過“棄文從戎”的英雄夢，他說：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。”［7］61他要“提攜玉龍為君死”以報(bào)答君王的知遇之恩。

（二）“鬣焦朱色落”與“駿骨折西風(fēng)”——困頓失意之馬

但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，天才詩人終其一生也未能建立他理想中的功名大業(yè)，其短暫的一生，自然有怨恨與不滿。作為“王孫”，卻報(bào)效無門，才華卓絕卻“厄于讒，不得舉進(jìn)士?！保?0］45他體弱多病，“人命至促，好景盡虛?！保?0］38其《馬詩》中困頓失意的馬意象自然就成為李賀抒發(fā)自己不得志的最佳載體，其數(shù)量也最多。

如“催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。君王今解劍，何處逐英雄。”［7］71（其十）項(xiàng)羽兵敗烏江，不得已將坐騎烏騅送人，而神駿烏騅卻依戀故主，在風(fēng)中嘶鳴哭泣，竟發(fā)出“君王今解劍，何處逐英雄”的哀惋。今項(xiàng)王解劍，我烏騅馬已然失去知己，哪里還有英雄可托。這何嘗不是李賀自己的寫照呢！王琦注云：“末二句代馬作悲酸之語，無限深情。英雄失主，托足無門，聞此清吟，應(yīng)當(dāng)泣下?！保?］71李賀為烏騅嘆息，更是為自己無所依托而傷心。

再如“臘月草根甜，天街雪似鹽。未知口硬軟，先擬蒺藜銜?！保?］68（其二）寒冬臘月，大雪漫天，天寒地凍，馬兒無食只好咀嚼帶刺的苦硬蒺藜充饑。困頓到以蒺藜裹腹的馬兒，對(duì)為生計(jì)而奔波的李賀而言，怎能不生悲傷憐憫之情？

又如“饑臥骨查牙，粗毛刺破花。鬣焦朱色落，發(fā)斷鋸長麻。”［7］69（其六）作者筆下的這匹馬更加悲慘落魄，餓的骨瘦如柴，粗糙的毛發(fā)刺破馬的花紋，紅色的鬣毛早已脫落，長麻繩勒斷了額頭上的毛發(fā)。這簡直是一匹丑馬！但這是怎么造成的？自悲自憐蘊(yùn)含其中。

再如“飂叔去匆匆，如今不豢龍。夜來霜壓棧，駿骨折西風(fēng)。”［7］70（其九）古代善養(yǎng)龍（馬）的能手飂叔已經(jīng)仙逝，現(xiàn)在已經(jīng)沒人培養(yǎng)才俊了。寒夜里的霜雪把馬棚壓塌了，駿馬的脊骨在西風(fēng)中已被折斷。整首詩寫的極為壓抑痛苦，面對(duì)賢俊遭棄，慘死風(fēng)中，詩人憤慨痛惜至極?？傊?，詩人筆下種種困厄失意的良馬，寄予作者深切的同情與悲憤之情。

（三）“廄中皆肉馬”與“世人憐小頸”——形劣才庸之凡馬

作者生活的時(shí)代良人遭棄，困厄失意，那么得意之人又是如何呢？作者在《馬詩》中塑造了一系列形劣才庸的凡馬形象，它們稱呼多樣，有“果下馬”“內(nèi)馬”“小頸”“肉馬”等等，如“赤兔無人用，當(dāng)須呂布騎。吾聞果下馬，羈策任蠻兒?！保?］70（其八）被譽(yù)為“馬中赤兔”的赤兔馬卻無人肯用，而在果樹下行走的“果下馬”，卻得到“蠻兒”喜歡?！皟?nèi)馬賜宮人，銀韉刺麒麟。午時(shí)鹽坂上，蹭蹬溘風(fēng)塵。”［7］71（其十一）“內(nèi)馬”即宮廷中的劣馬，卻賜予宮人，裝飾著精良的鞍韉，而駿馬卻在午時(shí)販鹽的路上踽踽獨(dú)行，失足跌倒于風(fēng)塵之中。這正是統(tǒng)治者所用非人，良才沉下僚，庸人居高位的真實(shí)寫照。

再如“白鐵銼青禾，砧間落細(xì)莎。世人憐小頸，金埒畏長牙?！保?］73（其十七）“小頸”指頸脖短的小矮馬，世人都喜愛溫順的頸短矮馬。“金埒”指豪華的騎射場，“長牙”指長牙良馬。達(dá)官貴族們畏懼倔強(qiáng)的長牙良馬，紛紛愛好小矮馬。這不禁使人聯(lián)想到人與馬的遭遇應(yīng)該也是一樣的，有個(gè)性的才識(shí)之士得不到任用，溫順附勢的小人卻得到賞識(shí)。

又如“武帝愛神仙，燒金得紫煙。廄中皆肉馬，不解上青天?！保?］75（其二十三）“肉馬”即不能奔馳的肥馬，漢武帝好道求仙，追求長生，無奈馬廄中皆是肥壯的“肉馬”，哪能知曉上天求仙的事！詩人在借古諷今，諷刺好求仙而不知人的唐憲宗。同時(shí)，也揭示朝廷之上盡是“肉馬”當(dāng)?shù)?，有識(shí)之士不被任用的可悲現(xiàn)象。

總之，二十三首《馬詩》，首首言馬，其馬意象有對(duì)自我才識(shí)的自信，有對(duì)建功立業(yè)的渴望，有對(duì)無人賞識(shí)的苦悶，更有對(duì)劣馬橫行良馬遭棄的憤懣。組詩交織著詩人的希望與絕望、振作與頹唐、憤激與哀傷。正如王琦所說：“《馬詩二十三首》，俱是借題抒意，或美或譏，或悲或惜，大抵于當(dāng)時(shí)所聞見之中各有所比，言馬者，而意初不在馬矣！”［7］75

結(jié)語

盛唐岑參邊塞詩中的馬意象大略可分為健馬、戰(zhàn)馬兩大類?！膀E”“騮”“驃”“驄”“駒”“五花”“浮云”“薄汗”“連錢”等等都是對(duì)健馬的別稱，邊塞生活自然少不了戰(zhàn)爭，戰(zhàn)馬雖累，將士雖苦，但他們精神昂揚(yáng)，“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”“馬上相逢無紙筆憑君傳語報(bào)平安”盡顯男兒灑脫與豪情。岑參邊塞詩中豐富的馬意象為我們展現(xiàn)了西域神奇瑰麗的自然景象與邊疆將士艱苦卓絕的生活，它也是盛唐開放、奔放、強(qiáng)盛時(shí)代精神的最好注腳。

雖然杜甫與岑參生活時(shí)代相同，但二人境遇與詩歌成就不同。岑參雖身經(jīng)安史之亂，但并未跌入社會(huì)底層，其詩歌成就素以邊塞詩享譽(yù)盛唐詩壇，可以說是不折不扣的盛唐詩人，而詩人杜甫具有過渡性，他既是盛唐代表詩人，同時(shí)又開啟中唐詩歌的帷幕，創(chuàng)作出不朽的史詩巨制。他在安史之亂之中之后顛沛流離，甚至跌入社會(huì)底層，加上大唐萎靡難振，自己又多病難愈，使得杜詩中的馬意象發(fā)生明顯的變化，安史之亂前諸如“大宛馬”“胡青驄”“驊騮”“汗血馬”“天馬”等龍媒駿骨尚有大唐雄音，但安史之亂后“瘦馬”“病馬”“老馬”意象突出，“駿馬輕裘正少年”的詩人已經(jīng)不在，取而代之的是內(nèi)斂、老成，甚至衰病的老者，杜甫詩歌中的馬意象變遷是時(shí)代的一面鏡子。

中唐詩歌怪才李賀，天分甚高卻命運(yùn)多舛，壯志凌云又孱弱多病。他二十三首組詩《馬詩》，首首言馬，其筆下的馬意象，無論是才高志傲之駿馬、困頓失意之困馬，還是形劣才庸的凡馬，都具有濃烈的個(gè)人抒情色彩。它們或寄托自己建功立業(yè)的壯志，或表達(dá)困頓失意的憤懣，或表現(xiàn)才高志傲的自許，或抨擊劣馬得志，良馬遭棄的不公。這是李賀所處時(shí)代的側(cè)影。詩歌情感奮激中帶有悲切，甚至消沉頹廢，盛唐邊塞詩中那種陽光、剛健的馬已經(jīng)不復(fù)存在。岑參、杜甫與李賀詩歌中馬意象變遷的剪影既是大唐帝國盛衰的縮影，也具有一定的文學(xué)史意義，它為我們理解唐詩嬗變提供了一個(gè)鮮活的案例。