董藝娜 河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院
文化大發(fā)展時(shí)代背景下,文創(chuàng)產(chǎn)品的高溢價(jià)屬性和時(shí)代發(fā)展需求,促使國(guó)內(nèi)外掀起了設(shè)計(jì)熱潮,繁華過(guò)后即是理性,消費(fèi)者需求的不斷升級(jí),促使文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)快速的迭代發(fā)展,人的需求受供給關(guān)系和時(shí)代發(fā)展所影響,不同的社會(huì)情境下人的需求也不同。馬斯洛在人的需求層次理論中把人的需求分為生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層面,依次由較低層次到較高層次發(fā)展。產(chǎn)品作為滿足人需求的載體在設(shè)計(jì)形式上出現(xiàn)了“形式追隨功能、形式追隨行為、形式追隨情感”等不同的設(shè)計(jì)形式。
新媒體藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了虛擬現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)。設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形態(tài)不再只有靜態(tài)的實(shí)體性的現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì),而是更加的偏向了動(dòng)態(tài)的非實(shí)體性的虛擬設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)利用數(shù)字化、虛擬化的方式,以圖形、影像、文字、色彩以及它們之間的編排關(guān)系等新媒體語(yǔ)言為載體,力圖使視覺傳達(dá)的信息更加形象化、立體化,讓體驗(yàn)者身臨其境,現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)烈,這種效果是傳統(tǒng)媒體無(wú)法達(dá)到的。比如我們?cè)谟^賞3D或4D電影時(shí)使用帶有操作裝置和信息反饋系統(tǒng)的設(shè)備,就可以感受到被觸摸物體的輕重、軟硬、冷熱、干濕等等,為人們提供全方位的立體感官效果,包括傳統(tǒng)影視所無(wú)力提供的信息,如觸覺、嗅覺、味覺等感官信息,從而讓人體驗(yàn)到更為逼真的身臨其境感。
新技術(shù)的發(fā)展迎來(lái)了新媒體的時(shí)代,數(shù)碼藝術(shù)和多媒體廣告以及網(wǎng)頁(yè)交互等大量出現(xiàn),暗示著媒體形式正朝多樣化發(fā)展。新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)觀念正在突破傳統(tǒng),人們對(duì)信息的獲取的方式也發(fā)生了很大的改變,從內(nèi)容到載體傳達(dá)給對(duì)象,傳達(dá)方式也越來(lái)越豐富多彩了。首先表現(xiàn)為它的傳播利用更多的形式進(jìn)行,越來(lái)越多樣化,比如有雜志、報(bào)紙、手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)、觸摸媒體等。其次新媒體的傳播在地域和空間上的限制也變得越來(lái)越少了,只要參與其中了,誰(shuí)都可以傳播信息,并且信息發(fā)布可以定時(shí)、即時(shí)、實(shí)時(shí)、全時(shí)進(jìn)行,傳播的速度也比以往要快的多了,還可以與事物同步進(jìn)行,有著音頻、視頻等多觸覺通道,參與者可以在線評(píng)論等。在新媒體與新技術(shù)的前提下,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)超越了原有的范疇,正逐步邁向更廣闊的天地。
在大眾媒介無(wú)所不在的后現(xiàn)代社會(huì),視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)把人
們對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解更多地通過(guò)各種圖形化的符號(hào)來(lái)進(jìn)行,而功用性和易識(shí)別性是這些圖形化符號(hào)必須具備的主要特征。如現(xiàn)在已成為人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)必不可少的智能手機(jī)界面設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)最突出的特點(diǎn)是圖標(biāo)各具獨(dú)特面貌,易于識(shí)別,顯示事物自身特征,標(biāo)示事物間不同的意義,區(qū)別與歸屬,特征鮮明,令人一眼即可識(shí)別,并過(guò)目不忘。方便用戶依賴認(rèn)知而非記憶,如打印圖標(biāo)類似打印機(jī)的外形、提供下拉菜單列表中的選擇等。在現(xiàn)實(shí)被非現(xiàn)實(shí)的符號(hào)替代了以后,人們認(rèn)識(shí)和判斷現(xiàn)實(shí)的邏輯開始發(fā)生了突變,非現(xiàn)實(shí)的符號(hào)就在無(wú)形中向社會(huì)公眾施加了潛在的影響,這是它優(yōu)于語(yǔ)言、快于語(yǔ)言的長(zhǎng)處。因此,在當(dāng)下的視覺傳達(dá)領(lǐng)域里對(duì)于符號(hào)學(xué)的關(guān)注程度之高、應(yīng)用范圍之廣前所未見。
傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)可稱之為“架上藝術(shù)”或者“表述的藝術(shù)”,而新媒體時(shí)代下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)則是一種“活動(dòng)藝術(shù)”或者“觀念的藝術(shù)”。在新媒體藝術(shù)的影響下,新的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)不再是沒有靈魂的商業(yè)包裝或產(chǎn)品外衣,而成為思想與信息的傳播主宰,藝術(shù)的、個(gè)性的、有效的成為信息授受的鏈接,真正轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主力軍。新媒體視覺傳達(dá)更加尊重受眾,充分從受眾的角度出發(fā),擴(kuò)展了人們的視、聽、觸、嗅等感官,實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)作品與受眾之間的良好的聯(lián)結(jié)橋梁。典型的如用戶界面設(shè)計(jì),方便用戶簡(jiǎn)單使用,核心體現(xiàn)用戶的因素,因此設(shè)計(jì)的原則就是置界面于用戶的控制之下,界面要清晰明了,允許用戶定制界面。受眾與設(shè)計(jì)作品之間的關(guān)系主要還是互動(dòng),這將導(dǎo)致作品與意識(shí)轉(zhuǎn)化,最后出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗(yàn),是人文與技術(shù)相交融的思想。因此,溝通與互動(dòng),成為藝術(shù)家在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)注的焦點(diǎn)。另外,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,比較重要的互動(dòng)設(shè)計(jì)形式是網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì),它的信息傳播方式是雙向溝通:受眾坐在電腦前瀏覽大量信息,屏幕上出現(xiàn)自己感興趣的信息后,點(diǎn)擊鼠標(biāo)就能了解更詳細(xì)的信息,通過(guò)進(jìn)一步“體驗(yàn)”產(chǎn)品與服務(wù)形成對(duì)信息更深刻的認(rèn)識(shí)。新媒體藝術(shù)的互動(dòng)性趣味體驗(yàn)給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)注入活力,融入互動(dòng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)使作品成為一個(gè)起點(diǎn),引導(dǎo)受眾參與,并解讀新的信息內(nèi)容,從而促成了信息的完整傳達(dá)。
文化是設(shè)計(jì)的核心,設(shè)計(jì)是文化的載體,要想了解一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)區(qū)域的文化,從設(shè)計(jì)入手是有利的方式。我國(guó)向來(lái)有“以瓷載道”的說(shuō)法,從藝到術(shù)的發(fā)展過(guò)程,是我國(guó)傳統(tǒng)文化、生活方式和生產(chǎn)技藝的文化結(jié)晶,視覺傳達(dá)藝術(shù)不僅是一種實(shí)用性的藝術(shù)欣賞,也承載了文人思想和哲學(xué)觀念。
新時(shí)代的藝術(shù)傳達(dá)文創(chuàng)要站在現(xiàn)代消費(fèi)者審美角度,多維度、多層面去思考它的歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、理念宣揚(yáng)和文化象征,從器物承載的生活方式、制作工藝、人文思想和審美范式,研究文物本身的形式美、工藝美、技藝美及精神美。
在萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代背景下,設(shè)計(jì)和創(chuàng)新不再專屬于專業(yè)人士,人人都可以借助互聯(lián)網(wǎng)在專業(yè)的設(shè)計(jì)平臺(tái)上共享創(chuàng)新力量,如洛客共享設(shè)計(jì)平臺(tái),很多設(shè)計(jì)項(xiàng)目不再局限于固定的設(shè)計(jì)師,而是通過(guò)平臺(tái)進(jìn)行項(xiàng)目發(fā)表,創(chuàng)意征集,項(xiàng)目承接的形式進(jìn)行投標(biāo)。新設(shè)計(jì)思維模式和設(shè)計(jì)共享模式打破了產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的傳統(tǒng)路徑,龐大的設(shè)計(jì)資源支撐大大提高了產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)品質(zhì)。視覺傳達(dá)瓷創(chuàng)意產(chǎn)品對(duì)設(shè)計(jì)者的視覺傳達(dá)瓷文化、成型工藝、繪制方式、釉料屬性等知識(shí)有一定的專業(yè)要求,由于前幾年本區(qū)域內(nèi)專業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司較少,導(dǎo)致每年上千名具有專業(yè)的視覺傳達(dá)瓷設(shè)計(jì)能力高校人才流失,這在一定程度上嚴(yán)重了影響了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中現(xiàn)代視覺傳達(dá)瓷創(chuàng)意產(chǎn)品的研究。
互聯(lián)網(wǎng)+共享設(shè)計(jì)平臺(tái)的搭建可以打破地域限制,有效整合高校師生、國(guó)內(nèi)外視覺傳達(dá)瓷藝術(shù)家、行業(yè)專家、歷屆畢業(yè)生、設(shè)計(jì)愛好者等人力資源,對(duì)區(qū)域傳統(tǒng)視覺傳達(dá)瓷企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供設(shè)計(jì)服務(wù),跨界、跨區(qū)域、多學(xué)科的融合思維模式,解決因地域限制造成設(shè)計(jì)人才缺失的問(wèn)題。目前我院搭建了“意企走”設(shè)計(jì)藝術(shù)聯(lián)盟,在互聯(lián)網(wǎng)+共享設(shè)計(jì)平臺(tái)的模式上進(jìn)行了嘗試,并取得一定的成效。平臺(tái)進(jìn)行真實(shí)設(shè)計(jì)項(xiàng)目承接,通過(guò)workshop工作坊的形式納入課堂設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目中,完成了視覺傳達(dá)瓷包裝設(shè)計(jì)等校企合作項(xiàng)目,創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,使產(chǎn)教研融合發(fā)展。該平臺(tái)在2018年獲得了第二屆中華職業(yè)教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽全國(guó)現(xiàn)場(chǎng)總決賽銀獎(jiǎng),2019年青一草木手工染織項(xiàng)目獲得了第三屆中華職業(yè)教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽全國(guó)現(xiàn)場(chǎng)總決賽二等獎(jiǎng),提高了設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力和雙師型教師的職業(yè)技能的培養(yǎng)。
互聯(lián)網(wǎng)+共享設(shè)計(jì)平臺(tái)的搭建在體驗(yàn)式旅游和視覺傳達(dá)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)上也會(huì)起到極大的促進(jìn)作用。線上可以從人文風(fēng)俗中進(jìn)行系列化的產(chǎn)品開發(fā),對(duì)具有代表性的視覺傳達(dá)瓷器型、裝飾圖案、紋樣、釉色等進(jìn)行提取整合,形成視覺傳達(dá)瓷文化資源庫(kù),消費(fèi)者可以通過(guò)平臺(tái)在圖庫(kù)中選擇素材自由搭配在設(shè)計(jì)出新的產(chǎn)品形象,同時(shí)還可以上傳設(shè)計(jì)稿進(jìn)行定制,制作好后可以再平臺(tái)預(yù)定、下單和郵寄,提供全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降膫€(gè)性化定制服務(wù),這需要政府相關(guān)部門統(tǒng)籌搭建。線下可以充分利用3D打印等技術(shù)手段,打破視覺傳達(dá)創(chuàng)意產(chǎn)品的專業(yè)性和技術(shù)性,充分做好線下客戶設(shè)計(jì)體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)線上線下模式發(fā)展。
柳冠中教授曾說(shuō)“傳統(tǒng)不是繼承而是創(chuàng)造”,任何傳統(tǒng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)情境下都曾是創(chuàng)新。新時(shí)代的視覺傳達(dá)創(chuàng)意產(chǎn)品要體現(xiàn)當(dāng)下時(shí)代特點(diǎn),設(shè)計(jì)創(chuàng)意要以傳承、創(chuàng)新、迭代、可持續(xù)的發(fā)展模式為消費(fèi)者需求做好服務(wù)。新時(shí)代的視覺傳達(dá)瓷創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)要充分借助新材料、新工藝和技術(shù)手段,為非視覺傳達(dá)瓷專業(yè)設(shè)計(jì)人士從設(shè)計(jì)、制作上創(chuàng)造沉浸式的體驗(yàn)環(huán)境,使消費(fèi)者達(dá)到心流體驗(yàn),獲得精神上的愉悅。