媒介融合時(shí)代新聞專(zhuān)業(yè)動(dòng)畫(huà)課程內(nèi)涵建設(shè)探析

王怡飛 陜西理工大學(xué)人文學(xué)院

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大背景下，信息技術(shù)的更迭日新月異，媒介融合的腳步愈發(fā)加快。從書(shū)刊報(bào)紙的文字時(shí)代，到21世紀(jì)初PC端普及的讀圖時(shí)代，再到時(shí)下如火如荼的移動(dòng)短視頻時(shí)代，媒介的發(fā)展改變的不僅僅是用戶的接受習(xí)慣，同時(shí)帶來(lái)了對(duì)復(fù)合型人才的需求。當(dāng)前，我國(guó)高等教育正處于重大變革之中，素質(zhì)教育不斷深入，專(zhuān)業(yè)教育走向交叉融合與細(xì)分的方向，此種種的教育探索帶動(dòng)著大學(xué)課程建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。

在當(dāng)下，針對(duì)短視頻動(dòng)畫(huà)人才的缺口，一方面需要培養(yǎng)熟悉新聞傳播學(xué)理論與實(shí)務(wù)，能夠涉足媒介運(yùn)營(yíng)與管理。另一方面又熟悉動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，具有一定藝術(shù)思維的動(dòng)畫(huà)傳播型人才，才能滿足短視頻時(shí)代的人才需求。為此，大多數(shù)新聞傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)針對(duì)學(xué)生在動(dòng)畫(huà)技術(shù)與藝術(shù)的需求開(kāi)出了相關(guān)課程，但動(dòng)畫(huà)類(lèi)課程具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性與綜合性，同時(shí)相對(duì)于本專(zhuān)業(yè)的其他課程，動(dòng)畫(huà)類(lèi)課程又具有相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系。在教學(xué)過(guò)程中存在教學(xué)客觀資源、課程內(nèi)容設(shè)置、教育理念、學(xué)生知識(shí)體系以及專(zhuān)業(yè)師資等多方面的問(wèn)題。因而，當(dāng)下普通高校新聞傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)的動(dòng)畫(huà)課程未能較好地與整體的培養(yǎng)計(jì)劃相融合。所以，針對(duì)新聞傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)及其整體的培養(yǎng)方案，開(kāi)設(shè)適宜的動(dòng)畫(huà)類(lèi)課程問(wèn)題亟待解決。

一、課程思政教育的融合

融媒體時(shí)代，碎片化的短視頻存在于生活中的時(shí)時(shí)處處，時(shí)刻影響著社會(huì)成員的價(jià)值取向和道德行為方式，作為當(dāng)下媒介產(chǎn)品的一種重要類(lèi)型，動(dòng)畫(huà)同樣是文化傳播的載體，具有重要的宣傳屬性。新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)就是成為合格的媒介從業(yè)者。只有其具有正確的價(jià)值觀和道德思想才能創(chuàng)作出具有真善美的作品，因此對(duì)于新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生所開(kāi)設(shè)的課程，更需要強(qiáng)調(diào)思想政治理論的培養(yǎng)。2020年8月31日，《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話，習(xí)近平總書(shū)記引用南宋朱子說(shuō)的“為學(xué)須先立志。志既立，則學(xué)問(wèn)可次第著力。立志不定，終不濟(jì)事?！庇纱丝梢钥闯?，國(guó)家對(duì)于大學(xué)生思想政治理論教育的重視。因此，在動(dòng)畫(huà)課程中融入思政教育元素，在教學(xué)內(nèi)容中關(guān)聯(lián)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推動(dòng)新聞專(zhuān)業(yè)動(dòng)畫(huà)課程改革的重要一步。需要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，結(jié)合融媒體時(shí)代對(duì)媒介從業(yè)者的人才需求，不斷革新思政元素，不斷更新教育理念，并將其融入課堂教育環(huán)節(jié)，培養(yǎng)新時(shí)代復(fù)合型新聞人才。

從專(zhuān)業(yè)特性來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作為技術(shù)與藝術(shù)的綜合體，人文思想是其主導(dǎo)與靈魂。在動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，需要將人文思想和歷史文化進(jìn)行藝術(shù)符號(hào)化處理，通過(guò)動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行講述。在劇本故事中融入社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，在畫(huà)面造型中體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，在主題表現(xiàn)中置入教育意義。而對(duì)于課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，首先，培養(yǎng)學(xué)生的興趣是基礎(chǔ)。其次就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活對(duì)社會(huì)的觀察、總結(jié)、概況和思辨的能力。最后則是通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言的描繪，借助藝術(shù)造型元素表達(dá)出創(chuàng)作者的所思所感。

根據(jù)專(zhuān)業(yè)特性、課程特點(diǎn)以及當(dāng)下的學(xué)情，針對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)的動(dòng)畫(huà)類(lèi)課程思政建設(shè)，其重點(diǎn)應(yīng)該落腳在關(guān)照社會(huì)發(fā)展與市場(chǎng)需求。關(guān)照社會(huì)發(fā)展與市場(chǎng)需求是新聞專(zhuān)業(yè)的特性要求，在課程中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生了解媒介社會(huì)發(fā)展，諳熟媒介產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)，觀察時(shí)事熱點(diǎn)等意識(shí)。建立以社會(huì)、市場(chǎng)和媒介為導(dǎo)向的育人模式，全面加強(qiáng)與社會(huì)的對(duì)接，改變灌輸式教學(xué)的傳統(tǒng)模式，體現(xiàn)教學(xué)方式方法與內(nèi)容建設(shè)的同步、與時(shí)俱進(jìn)。要求所培養(yǎng)的學(xué)生在具備新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)理論與實(shí)務(wù)能力的基礎(chǔ)上，熟識(shí)動(dòng)畫(huà)的基本理論與技能，以期能夠在媒介融合時(shí)代創(chuàng)作出具有廣泛傳播效果的動(dòng)畫(huà)作品，此為媒介融合背景下新聞專(zhuān)業(yè)復(fù)合型人才的培養(yǎng)路徑之一。

二、課程文化內(nèi)涵的培養(yǎng)

從課程設(shè)置與教學(xué)模式來(lái)看，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)教育存在技術(shù)與藝術(shù)的融合較弱的現(xiàn)象，存在兩種問(wèn)題，其一以技術(shù)為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)軟件應(yīng)用教學(xué)，而忽略了學(xué)生的創(chuàng)作能力培養(yǎng)與文化底蘊(yùn)積淀。動(dòng)畫(huà)課程的教學(xué)模式與計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)模式相似，著重進(jìn)行動(dòng)畫(huà)相關(guān)軟件的操作訓(xùn)練。其二以藝術(shù)為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)技法的訓(xùn)練，同樣對(duì)于動(dòng)畫(huà)作品的文化內(nèi)涵、劇本的故事性以及原創(chuàng)性重視不足，而問(wèn)題的根本在于課程文化內(nèi)涵的缺失。

構(gòu)建文化自信，樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)美學(xué)觀念。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。向上向善的文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶。大學(xué)校園是人類(lèi)積累、傳播、創(chuàng)新知識(shí)的場(chǎng)所，是傳承人類(lèi)文明和科學(xué)的集散地。當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生存在文化自覺(jué)不足、文化自信缺失的問(wèn)題。曾幾何時(shí)，中國(guó)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品中有太多歐美日韓的影子，究其緣由就是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的不了解和不自信。而觀眾對(duì)于歐美日韓動(dòng)畫(huà)的追捧也是對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的不自信。因此弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出有中國(guó)文化內(nèi)涵的動(dòng)畫(huà)作品，應(yīng)當(dāng)從多層面做長(zhǎng)效努力。2019年4月，中央出臺(tái)《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》致力于將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為大學(xué)美育教育的基礎(chǔ)，構(gòu)建高校文化自信，樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)美學(xué)觀念。要將中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行提煉、轉(zhuǎn)化和融合。將博物館里的文物和民間的文化遺產(chǎn)演化為高校美育的資源庫(kù)。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作為一門(mén)新興藝術(shù)，具有很強(qiáng)的包容性，是極好的傳統(tǒng)文化載體，在新聞專(zhuān)業(yè)動(dòng)畫(huà)課程中，融入中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，一方面對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生具有很強(qiáng)的文化教育意義，另一方面，可以創(chuàng)作出相關(guān)的動(dòng)畫(huà)作品，從而促進(jìn)文化的傳承與弘揚(yáng)。

從我國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展史來(lái)看，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在20世紀(jì)五六十年代有過(guò)輝煌的過(guò)往，從20世紀(jì)50年代初期到80年代中期，我國(guó)31部動(dòng)畫(huà)影片在各類(lèi)國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)46次，被國(guó)際評(píng)價(jià)為“達(dá)到世界第一流水平，在藝術(shù)風(fēng)格上形成了獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)學(xué)派”。而取得如此藝術(shù)成就的原因在于，以動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中根植于中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)資源的動(dòng)畫(huà)美術(shù)風(fēng)格為主，與融合傳統(tǒng)風(fēng)格的音樂(lè)及民間故事、時(shí)代生活等本土題材一起，“中國(guó)學(xué)派”形成了一種獨(dú)具特色的中華文化藝術(shù)形式及表現(xiàn)語(yǔ)匯?？梢钥闯觯袊?guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展與中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)緊密相連。從形態(tài)來(lái)看，例如水墨動(dòng)畫(huà)、剪紙動(dòng)畫(huà)、皮影動(dòng)畫(huà)等都是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的視覺(jué)演繹。從創(chuàng)作題材來(lái)看，富有教育意義和審美意義的中華傳統(tǒng)寓言題材、革命歷史題材、民間傳說(shuō)題材都是觀眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事。

因此，新聞專(zhuān)業(yè)動(dòng)畫(huà)課程內(nèi)涵建設(shè)的第二個(gè)層面即為課程文化內(nèi)涵的建設(shè)，大學(xué)階段是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為未來(lái)的媒介從業(yè)者，新聞專(zhuān)業(yè)更應(yīng)當(dāng)致力于學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵的培養(yǎng)。將中華傳統(tǒng)文化融入動(dòng)畫(huà)課程當(dāng)中，讓學(xué)生能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，凝聚文化自信，創(chuàng)作出有文化內(nèi)涵的動(dòng)畫(huà)作品，并能根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行有效傳播是當(dāng)代復(fù)合型新聞人才的培養(yǎng)路徑。

三、大動(dòng)畫(huà)概念下的課程體系構(gòu)建

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是一門(mén)綜合性藝術(shù)，匯聚文學(xué)、攝影、美術(shù)、電影、音樂(lè)等眾多藝術(shù)門(mén)類(lèi)于一體，動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作從創(chuàng)意、劇本、原畫(huà)、分鏡頭腳本再到角色、場(chǎng)景等需要計(jì)算機(jī)圖形圖像技術(shù)的支持，需要?jiǎng)赢?huà)原理和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的把握，更需要視聽(tīng)藝術(shù)的呈現(xiàn)。因而，要求學(xué)生具有高度綜合的知識(shí)體系，孤立的學(xué)科知識(shí)體系不足以支撐，這就需要在課程建設(shè)時(shí)期，建立“大動(dòng)畫(huà)”的概念?！按髣?dòng)漫”是基于傳統(tǒng)意義上的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)概念而提出的一種嶄新的概念。傳統(tǒng)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是指以創(chuàng)意為核心，以動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)為表現(xiàn)形式，將動(dòng)漫的技術(shù)實(shí)質(zhì)上應(yīng)用于許多不同的領(lǐng)域，逐漸滲透到如出版、藝術(shù)、科技、傳媒、商業(yè)、影視、旅游、軍事、醫(yī)療、制造、教育等眾多行業(yè)。單說(shuō)動(dòng)畫(huà)在傳媒行業(yè)的應(yīng)用，如今動(dòng)畫(huà)早已不再只是動(dòng)畫(huà)片的概念，突破了傳統(tǒng)媒體平臺(tái)的局限，在諸多新媒介端口都已不同面貌影響著這個(gè)時(shí)代。

在如此背景下，新聞專(zhuān)業(yè)動(dòng)畫(huà)課程的革新勢(shì)必需要在大動(dòng)畫(huà)概念指引下進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的綜合性，注重與相關(guān)課程的銜接。其課程體系應(yīng)包括攝影攝像、非線性編輯、視聽(tīng)語(yǔ)言、劇本創(chuàng)作、紀(jì)錄片創(chuàng)作、影視后期包裝等內(nèi)容，并將上述相關(guān)課程知識(shí)銜接有序，科學(xué)合理地與動(dòng)畫(huà)課程相融合，強(qiáng)化課程之間的內(nèi)在建立，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中建立“大動(dòng)畫(huà)”的理論，最大限度地發(fā)揮知識(shí)群集效應(yīng)。

四、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)畫(huà)作為一種開(kāi)放的藝術(shù)系統(tǒng)，融合了美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈、電影、雕塑等多種藝術(shù)形式，具有較強(qiáng)的包容性和開(kāi)放性，因此是較為理想的文化載體和宣教平臺(tái)。中國(guó)的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)經(jīng)歷了20世紀(jì)五六十年代的中國(guó)學(xué)派時(shí)期的輝煌，也有過(guò)改革開(kāi)放后被外來(lái)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品的沖擊，隨著一代代動(dòng)畫(huà)工作者的奮斗，近年來(lái)，隨著多部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品的叫好又叫座，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)作品已經(jīng)嶄露頭角，逐步在收復(fù)失去的陣地。

可以說(shuō)，動(dòng)畫(huà)事業(yè)的興起和發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家文化自信與文化自覺(jué)的體現(xiàn)。而動(dòng)畫(huà)事業(yè)蓬勃發(fā)展的支柱是動(dòng)畫(huà)教育不斷深入發(fā)展。中國(guó)的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)以及相關(guān)的課程都還在探索和發(fā)展階段。前文已述，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是多種藝術(shù)形態(tài)的綜合，也是技術(shù)與藝術(shù)的融合，在專(zhuān)業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)，包括課程建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重多種學(xué)科門(mén)類(lèi)、多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的交融，協(xié)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的融合培養(yǎng)，注重課程思政元素的融入，加強(qiáng)課程內(nèi)涵建設(shè)，著力培養(yǎng)復(fù)合型動(dòng)畫(huà)人才。