高校思政教育移動(dòng)媒體傳播效果及策略研究

白云天 東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院

一、新媒體思政學(xué)習(xí)平臺(tái)發(fā)展困境

2016年12月習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。隨著信息時(shí)代的進(jìn)步，媒體的發(fā)展趨勢(shì)逐漸偏向移動(dòng)媒體，高校思政教育也在逐步探索與移動(dòng)媒體融合發(fā)展的新局面?，F(xiàn)階段高校大部分通過(guò)“移動(dòng)媒體”如手機(jī)APP、微信公眾號(hào)開展新型的思政教育，但是在發(fā)展的過(guò)程中，往往存在“效果差、效率低、效益小”等困擾思政教育者的問(wèn)題。

主流媒體在社會(huì)傳播領(lǐng)域占據(jù)著主要位置，在喬姆斯基的論述中，主流媒體能夠設(shè)置新聞框架，為全社會(huì)做議程設(shè)置工作，引導(dǎo)社會(huì)民眾的輿論方向，提供媒介使用資料[1]。2018年3月，共青團(tuán)中央面向全團(tuán)部署了關(guān)于“青年大學(xué)習(xí)”的實(shí)施方案，截止2021年3月已經(jīng)開展了十季的內(nèi)容，其節(jié)目制作水平和觀眾的參與程度的數(shù)據(jù)顯示，比之前任何一個(gè)大學(xué)生新媒體思政類平臺(tái)都要優(yōu)秀，其中“青年大學(xué)習(xí)”最主要的特點(diǎn)就是緊跟時(shí)事熱點(diǎn)，內(nèi)容豐富，制作精良。同時(shí)，借助共青團(tuán)中央的號(hào)召力以及用戶黏性發(fā)揮短視頻的優(yōu)勢(shì)。但是在如今“快餐”時(shí)代之中，信息量指數(shù)以爆炸的形式增長(zhǎng)，也許正如尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》中所提到的“由于電報(bào)的發(fā)明，再加上后來(lái)其他技術(shù)的發(fā)展，信息和行動(dòng)之間的關(guān)系變得抽象而疏遠(yuǎn)起來(lái)了?！痹谛畔⑦^(guò)剩的時(shí)代，技術(shù)的發(fā)展讓信息的傳播更快了，但正如劉易斯·芒福德所說(shuō)“它帶給我們的是支離破碎的時(shí)間和被割裂的注意力?！彼詡鞑バ畔⒌哪芰υ鰪?qiáng)不代表信息的有效獲取增多，甚至因?yàn)樾畔⒘鞯目焖賯鞑ィ畔⒊尸F(xiàn)后浪推前浪式的輸入，不需要也不容許人們有所思考。在這樣的情況下，雖然我們思政類新媒體平臺(tái)在移動(dòng)傳播領(lǐng)域已經(jīng)做到了與時(shí)俱進(jìn)，但是仍很難到達(dá)良好的傳播效果。

雖然因信息傳播時(shí)代變化，很多傳統(tǒng)的主流媒體面臨著節(jié)目轉(zhuǎn)型難，節(jié)目形式難以吸引人的問(wèn)題，但是“青年大學(xué)習(xí)”在節(jié)目策劃、節(jié)目?jī)?nèi)容創(chuàng)新以及整個(gè)節(jié)目口碑等方面卻有著與眾不同的表現(xiàn)。因此，我們可以依托這樣一個(gè)平臺(tái)的范例去做分析，最終幫助思政教育達(dá)成在互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)傳播領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)傳播效果的提高與節(jié)目?jī)?nèi)容的革新。

二、新媒體時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響因素

隨著融媒體時(shí)代的發(fā)展，思想政治教育并不僅僅是在課堂上、書本上的文字教育，而更多的是要在生活中受媒介變化的影響?！艾F(xiàn)在人們生活在一個(gè)是媒體文化而往往不是意識(shí)形態(tài)直接起作用的時(shí)代，意識(shí)形態(tài)借助于媒體文化外衣的遮掩，進(jìn)一步生活化、普遍化，以溫柔的方式滲入到人們的日常生活中，在日常生活中獲得越來(lái)越多的認(rèn)同。[2]”所以思想政治教育的方式也需要與時(shí)俱進(jìn)，尤其在大學(xué)階段，學(xué)生們正是接受意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育的關(guān)鍵時(shí)期，且大學(xué)生群體也代表著一個(gè)國(guó)家的未來(lái)與希望，在經(jīng)過(guò)幾年的教育生涯之后，他們形成的觀念才會(huì)對(duì)國(guó)家的主流價(jià)值觀產(chǎn)生影響，甚至影響著全社會(huì)政治文化的邏輯變遷。

習(xí)近平總書記也曾指出“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向[3]?！彼枷胝谓逃谛旅襟w的運(yùn)用也成為國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)，新媒體作為大眾傳播的新媒介也要承擔(dān)起它應(yīng)有的作用。將新媒體和思想政治教育有機(jī)結(jié)合從而達(dá)到協(xié)同效應(yīng)，將二者的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，不僅是國(guó)家的期望，更是人民的愿望。

大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的形成是由多種因素所組成的。通過(guò)“大學(xué)生了解政治新聞方式”一題調(diào)查結(jié)果表明，有35.8%的大學(xué)生選擇了運(yùn)用電腦的方式，15.7%的大學(xué)生選擇運(yùn)用電視的方式，43.9%的大學(xué)生選擇運(yùn)用手機(jī)，平板等方式去了解時(shí)政新聞，還有4.6%的大學(xué)生選擇了其他方式。這證明了對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)移動(dòng)終端對(duì)于大學(xué)生的注意力和時(shí)間的占用率很高，所以移動(dòng)終端也漸漸成為當(dāng)代大學(xué)生了解意識(shí)形態(tài)的一個(gè)首選的方式?！熬W(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在拓展大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同渠道的同時(shí)，也弱化了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同[4]?！比绻覀儼岩苿?dòng)終端的這個(gè)接收獲取方式利用好，那么它給我們?cè)黾觽鞑サ谋憷砸约叭嫘允俏阌怪靡傻摹５瑫r(shí)移動(dòng)終端的使用率高也成為一種挑戰(zhàn)，由于信息傳播速度之快，制作者的“去中心化”，受眾的“碎片化”接收，很有可能導(dǎo)致還在培養(yǎng)判斷力的大學(xué)生們接收到良莠不齊的信息，并潛移默化地影響大學(xué)生們的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，最終形成有缺陷的意識(shí)形態(tài)。所以為規(guī)避這樣的風(fēng)險(xiǎn)，我們的主流媒體要堅(jiān)守住主流意識(shí)形態(tài)陣地，立足于大學(xué)生們感興趣的方面去創(chuàng)造服務(wù)于我們主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。

多元化的文化因素相融合也是大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)形成的主要因素之一。伊格爾頓認(rèn)為：“如果意識(shí)形態(tài)想要有效地發(fā)揮作用，它必須是快樂(lè)的、直覺(jué)的、自我認(rèn)可的。一言以蔽之，它必須是審美的[5]?！蔽幕诤鲜谴髣?shì)所向且不可逆的趨勢(shì)，但是在融合過(guò)程中會(huì)有外部西方勢(shì)力帶有主觀色彩的滲入，將它們的主流意識(shí)形態(tài)強(qiáng)行灌輸給社會(huì)背景、歷史文化不同的我們，在這樣的情況下我們要發(fā)揮媒介檢索和傳播優(yōu)勢(shì)，講好中國(guó)故事，正如習(xí)近平總書記指出：“要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向……多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和感人事跡[6]?！弊龅絻?nèi)部文化認(rèn)同然后才能進(jìn)行文化輸出。

三、“青年大學(xué)習(xí)”對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)作用的特點(diǎn)

“青年大學(xué)習(xí)”作為共青團(tuán)中央宣傳主流意識(shí)形態(tài)的一個(gè)媒介傳播產(chǎn)品，從整個(gè)的欄目策劃到后期的制作包括欄目環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都有自己新穎獨(dú)到之處，在十一季內(nèi)容中，不乏有時(shí)事新聞、歷史名人、黨史建設(shè)等多個(gè)不同的主題，且每個(gè)主題特點(diǎn)鮮明，例如新冠疫情期間，“青年大學(xué)習(xí)”連續(xù)幾期節(jié)目真實(shí)的還原了始終，展現(xiàn)了“逆行者”們的抗疫事跡，他們的高尚行為讓我感受到了這個(gè)時(shí)代不缺乏英雄，他們立體而又鮮活的存在著。像這種平常在課本中無(wú)法直接獲取的感人事跡，通過(guò)新媒體平臺(tái)的方式展現(xiàn)就是較優(yōu)的思想政治教育方式。因此在新敘事環(huán)境中，以“青年大學(xué)習(xí)”為代表的新興媒介形態(tài)延展了影像的審美品性，助力主流文化價(jià)值增容。

（一）精準(zhǔn)定位

新媒體平臺(tái)尤其短視頻平臺(tái)具有基于算法的精準(zhǔn)定位模式，早在20世紀(jì)70年代阿爾文·托夫勒在《權(quán)利的轉(zhuǎn)移》中就提出：“面向社會(huì)公眾的信息傳播渠道數(shù)量倍增，而新聞傳播媒介的服務(wù)對(duì)象逐步從廣泛的整體大眾，分化為各具特殊興趣和利益的群體[7]?！薄扒嗄甏髮W(xué)習(xí)”平臺(tái)先天具有這樣精準(zhǔn)定位的優(yōu)勢(shì)，它主要面向的是青年這個(gè)受眾群體，而且這個(gè)群體的特點(diǎn)也較為顯著，價(jià)值觀念尚未完全確立，從眾觀念比較強(qiáng)且網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)優(yōu)勢(shì)比較大?！扒嗄甏髮W(xué)習(xí)”也正是抓住了這些特點(diǎn)來(lái)制作它們產(chǎn)品的，節(jié)目組會(huì)邀請(qǐng)一些在這個(gè)年齡段受歡迎的“網(wǎng)紅”們來(lái)主持串聯(lián)節(jié)目，同時(shí)在節(jié)目的設(shè)計(jì)中保證主體內(nèi)容不偏離的情況下，也會(huì)運(yùn)用一些“網(wǎng)絡(luò)熱詞”來(lái)保證節(jié)目的趣味性。這些設(shè)計(jì)在大學(xué)生群體中受到廣泛的好評(píng)，同時(shí)大學(xué)生在感興趣之后會(huì)積極主動(dòng)的幫助傳播，這從側(cè)面印證了大學(xué)生們對(duì)于這種內(nèi)容形式的認(rèn)可，也很好的幫助大學(xué)生群體對(duì)于正確的主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行認(rèn)同。

（二）“沉浸式”體驗(yàn)

新媒體平臺(tái)不像傳統(tǒng)教育只有“我說(shuō)你聽(tīng)”的單向灌輸，受眾在這個(gè)過(guò)程中只有單個(gè)或者少部分的器官去參與體驗(yàn)。新媒體平臺(tái)可以通過(guò)采用圖、文、聲、像并茂的綜合表現(xiàn)形式，講述抽象的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)起受眾的多個(gè)感官系統(tǒng)，從而達(dá)到更好的傳播效果。同時(shí)信息的交互在多媒體融合技術(shù)中更具有主體性。新媒體融合技術(shù)給受眾營(yíng)造“沉浸”和“在場(chǎng)”的效果，節(jié)目中重走革命文化歷史地點(diǎn)和進(jìn)入紀(jì)念博物館等情節(jié)的設(shè)計(jì)豐富了體驗(yàn)感，能讓受眾身臨其境。

四、“青年大學(xué)習(xí)”以及高校思政課發(fā)展破解策略

“青年大學(xué)習(xí)”作為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品可以說(shuō)做到了新媒體＋思政教育的創(chuàng)新，但是仍有一些可優(yōu)化的地方。在現(xiàn)有的產(chǎn)品上我們可以看出生產(chǎn)者們想增加一些與觀眾的互動(dòng)和監(jiān)督機(jī)制，但是我們?cè)诋a(chǎn)品運(yùn)行中也發(fā)現(xiàn)，如今這種答題式互動(dòng)或者填空式互動(dòng)達(dá)不到生產(chǎn)者們的目標(biāo)，朋友圈中的答案頻傳也側(cè)面反映了達(dá)不到監(jiān)督機(jī)制效果，這種線上答題模式仿佛又回到了課堂中那種有目的性的學(xué)習(xí)模式，這種模式也許會(huì)強(qiáng)制性的讓受眾記住一些史實(shí)，但是沒(méi)有達(dá)到讓受眾感興趣的目的，最終傳播效果不會(huì)很理想，讓受眾主動(dòng)學(xué)習(xí)才是思政類教育要結(jié)合新媒體平臺(tái)所要達(dá)到的最終目的。

讓受眾在體驗(yàn)的過(guò)程中有更多的選擇權(quán)，這樣的互動(dòng)模式才是新媒體平臺(tái)形式創(chuàng)新與主流意識(shí)形態(tài)之間和諧共生、良性互動(dòng)的發(fā)展方向。例如在節(jié)目結(jié)尾設(shè)置幾個(gè)下期可以制作的主題，讓觀眾自主進(jìn)行選擇就是一個(gè)不錯(cuò)的方式，受眾會(huì)根據(jù)自己的興趣了解相關(guān)的事件，對(duì)于下期所講內(nèi)容有所期待。同時(shí)也有助于使受眾對(duì)于主題的熟悉，最后通過(guò)視頻的講解更深層次的去理解事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)，加深體會(huì)與感悟能力，最終達(dá)成較好的傳播效果。

思政類“青年大學(xué)習(xí)”平臺(tái)還需要增加與線下思政課的聯(lián)動(dòng)模式，及時(shí)地發(fā)揮各高校線下思政課的優(yōu)勢(shì)，不管是與學(xué)校的課程進(jìn)行配合方面，還是講述內(nèi)容的選擇方面，避免重復(fù)進(jìn)行資源利用，將自己的優(yōu)勢(shì)與學(xué)校面授的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行互補(bǔ)，線下教師配合線上內(nèi)容，以多種形式進(jìn)行監(jiān)督驗(yàn)收，最終達(dá)成線上線下相結(jié)合的聯(lián)動(dòng)模式，進(jìn)而將媒體傳播效能最大化。

五、結(jié)語(yǔ)

“青年大學(xué)習(xí)”是新媒體時(shí)代高校思政與移動(dòng)媒體的一次有效嘗試，也是移動(dòng)媒體時(shí)代發(fā)展過(guò)程中給予思想政治教育塑造和引領(lǐng)大學(xué)生行為的新產(chǎn)品范例之一。思想政治教育在借助新時(shí)代媒體平臺(tái)的情況下與時(shí)俱進(jìn)，真正做到了“運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[8]”。守住意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)新的場(chǎng)域，為祖國(guó)培養(yǎng)起有信仰，有擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)青年。