從符號(hào)學(xué)角度淺析電影《誤殺》

李佳宸 太原師范學(xué)院

電影符號(hào)學(xué)是一門運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義的研究方法，將電影內(nèi)容或整個(gè)電影當(dāng)作一個(gè)特殊的符號(hào)系統(tǒng)和表意現(xiàn)象，從而進(jìn)行分析研究的一門學(xué)科。電影符號(hào)學(xué)基于結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論，用語言模式去研究電影，深入研究語言的結(jié)構(gòu)。影片《誤殺》主要講述了在泰國(guó)生活的李維杰一家人，平靜的生活因女兒被警局局長(zhǎng)的兒子素察強(qiáng)暴而打破，事后母女逼迫其銷毀視頻證據(jù)，但在反抗過程中卻失手打暈對(duì)方并埋入地下致其死亡。李維杰為避免家人被警察逮捕，利用時(shí)空交錯(cuò)的手法將真相掩蓋，用反偵察手法與警察斗智斗勇。關(guān)于影片的符號(hào)意象是導(dǎo)演運(yùn)用的最巧妙的地方，也是全片最核心的部分，在影片的多個(gè)角度使用的一系列符號(hào)將隱喻的作用發(fā)揮到最大。

一、“羊”的意象

影片中的“羊”幾乎可以被看作另一個(gè)主角，因?yàn)閺墓适碌拈_端到結(jié)局，這個(gè)動(dòng)物一直在現(xiàn)場(chǎng)，目睹了整個(gè)事件的發(fā)展過程。它如同觀眾一樣，在某個(gè)角落看著人物的一舉一動(dòng)，甚至在某些階段被迫參與到事件中，隱喻著某些內(nèi)在的意義。羊在不同場(chǎng)景、不同時(shí)間、不同情況下出現(xiàn)，每一次都有不同的意圖。

羊第一次出現(xiàn)在李維杰銷毀犯罪證據(jù)時(shí)，當(dāng)李維杰在河邊將素察的車放入水中準(zhǔn)備銷毀犯罪證據(jù)時(shí)，一群經(jīng)過的羊正好看到了他這一罪惡行徑。汽車漸漸被湖水淹沒，河邊的羊群直勾勾地盯著眼前發(fā)生的一切。它們面無表情，看似與事件毫無關(guān)系，實(shí)則已經(jīng)成為事件唯一的目睹者，凝視著這一切，但又只能當(dāng)“沉默的”知情者。但同時(shí)這個(gè)“上帝視角”也隱喻著這種罪惡不止男主一個(gè)人知道，真相終究還是要被發(fā)現(xiàn)，這里也暗示了李維杰最終的結(jié)局。

羊第二次出現(xiàn)是作為一個(gè)替罪者的身份，其在基督教中也有“替罪”的意義。其給人的第一印象永遠(yuǎn)是溫順、可愛，但正是這種幾乎沒有反抗力量的生物才會(huì)因此成為替罪者。警局的桑坤對(duì)李維杰產(chǎn)生了懷疑，他對(duì)李維杰進(jìn)行質(zhì)問時(shí)致使兩人發(fā)生了沖突，于是桑坤一氣之下打死了旁邊的羊，這里可以明顯看出桑坤在警告李維杰他已經(jīng)知道了真相，而暫時(shí)無證據(jù)的他只得將羊作為替罪品，代替李維杰受到懲罰。正因?yàn)檠蚴巧屏?、弱小的象征，所以，這里也暗示著在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有這種弱小的“替罪者”身份，因?yàn)樽约旱匚坏拖聼o法發(fā)聲而被迫受到不公的待遇。影片沒有過多地展現(xiàn)羊被槍殺的過程，而是展現(xiàn)了一個(gè)其倒在血泊中的鏡頭，和一群旁觀者的冷漠態(tài)度，此處也是對(duì)當(dāng)前社會(huì)弱勢(shì)群體的一種同情與無奈的表現(xiàn)。這只羊在開棺驗(yàn)尸時(shí)再次出現(xiàn)，此處表面上表現(xiàn)了李維杰的善良本性，實(shí)則暗示了他的罪孽，也再一次寓意著羊是這場(chǎng)悲劇的替罪者。

影片開頭出現(xiàn)片名的時(shí)候，背景聲音是羊的叫聲，緊接著畫面轉(zhuǎn)向寺廟內(nèi)，羊跟隨在僧人身后，此時(shí)體現(xiàn)了羊的憐憫與善意，這時(shí)也暗示著男主人公一開始善良的本性。影片最后在大金塔內(nèi)結(jié)束，羊的再一次出現(xiàn)是李維杰在塔前懺悔認(rèn)罪的時(shí)候，這個(gè)旁觀者作為全片唯一從頭到尾的見證者，看著李維杰從罪孽里走出并實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自我救贖與解脫，同時(shí)也標(biāo)志著事件的結(jié)束。

“羊”這個(gè)符號(hào)的運(yùn)用隱喻了故事發(fā)展的多方面內(nèi)容，是全片中最重要的一個(gè)意象的使用。反復(fù)出現(xiàn)既強(qiáng)調(diào)了其不可缺少的作用，也從視覺角度加深了觀眾對(duì)它的認(rèn)知，當(dāng)人多次在不同環(huán)境看到相同的物體時(shí)，一定會(huì)不自覺地聯(lián)想到與它相關(guān)的事物，這種由感官所帶來的影片邏輯遞進(jìn)在一定程度上增加了意象的深度和影片的藝術(shù)性。

二、人物符號(hào)

影片中人物眾多，但基本可以分為兩個(gè)階層，即以李維杰一家人為代表的下層百姓和以拉韞一家為代表的上層勢(shì)力。

電影的英文名字是《Sheep Without a Shepherd》，英文翻譯過來即為“沒有牧羊人的羊”。這里的“羊”指的是下層百姓，他們是最弱勢(shì)的人，也是盲目的“離群者”，而李維杰就是這一群百姓的代表。他的工作、家庭條件等各方面都體現(xiàn)了他的普通百姓的身份，他沒能第一時(shí)間保護(hù)自己的女兒，因難以與上層勢(shì)力抗?fàn)?，只得以一種極端的方式避免家人再次受到傷害。

普通百姓們?cè)诖舜伟讣畜w現(xiàn)出了其集體無意識(shí)的跟風(fēng)現(xiàn)象，他們僅通過日常生活中的相處就對(duì)一個(gè)人是否有罪做出了判斷。當(dāng)警察從棺材中拿出一只羊時(shí)，遭到了所有百姓的暴動(dòng)，簡(jiǎn)單地來看，這是他們?yōu)槔罹S杰打抱不平的反應(yīng)，實(shí)則是他們?yōu)樽约悍纯?，以群體的龐大數(shù)量來反抗社會(huì)的一種體現(xiàn)。在社會(huì)階級(jí)矛盾尖銳的背景下，弱勢(shì)群體勉強(qiáng)茍活，而男主恰好利用了群眾的這種無意識(shí)思維編造了毫無破綻的不在場(chǎng)證明，在無意識(shí)中帶領(lǐng)這些下層百姓反抗了上層的惡勢(shì)力。

在李維杰自首后，記者到街頭去采訪每個(gè)人的看法，各種看法都有，而最熟悉李維杰的頌叔卻只字未提，只露出了一抹苦笑，這個(gè)笑中包含了對(duì)于案件的震驚，對(duì)下層百姓想要反抗的心聲，甚至是對(duì)于整個(gè)社會(huì)一種無言的訴說，他們都是普通下層百姓中的一員，無論如何也難以改變事實(shí)。當(dāng)面對(duì)上下階級(jí)對(duì)立的時(shí)候，百姓難以與上層勢(shì)力對(duì)抗甚至缺失了反抗的能力。在這次案件中，李維杰雖然觸犯了法律，采用了一種不恰當(dāng)?shù)姆绞教幚黼A級(jí)之間的矛盾，但他是這個(gè)龐大的集體中率先“站起來”的人物。

以警察局局長(zhǎng)拉韞為首的上層勢(shì)力是影片諷刺的對(duì)象。她與自己的丈夫都屬于社會(huì)上流人物，他們從小溺愛自己的孩子，所以，導(dǎo)致孩子做出了傷害他人的事情。當(dāng)自己的兒子犯重大錯(cuò)誤時(shí)，她沒有進(jìn)行正確的教育，而是準(zhǔn)備息事寧人，一味地保護(hù)自己的兒子，側(cè)面表現(xiàn)出他們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中高高在上的優(yōu)越感。影片中的上層身份就意味著對(duì)權(quán)力的掌控，如警察局長(zhǎng)對(duì)男主一家實(shí)行嚴(yán)刑拷打，又對(duì)小女孩進(jìn)行逼供，畫面中對(duì)拉韞兇狠表情的特寫，制造出迫在眉睫的危急局面使觀眾感同身受。掌握權(quán)力的貴族對(duì)男主一家的迫害和對(duì)他人性命的漠視，充分展現(xiàn)了社會(huì)中上層勢(shì)力對(duì)于普通百姓的蔑視，正是他們對(duì)兒子的無限溺愛和對(duì)權(quán)力的濫用，才間接促使了悲劇的產(chǎn)生。

影片末尾，作為市長(zhǎng)候選人和警長(zhǎng)的拉韞夫婦終究還是受到了應(yīng)有的懲罰，兩個(gè)人都在此次事件中失去了自己在社會(huì)中的地位，為了知道真相甚至不惜放下尊嚴(yán)乞求李維杰。他們付出了代價(jià)，從具有優(yōu)越感的上層階級(jí)也變?yōu)槠矫?。綜上，每個(gè)人物不同的性格與象征使得影片更加立體，內(nèi)涵隨之豐富。影片中的每一個(gè)人物所代表的群體都不是隨意產(chǎn)生的，其一定有值得思考的地方。

三、色彩符號(hào)

色彩也是一種符號(hào)，在影片中也有很大的作用，不僅能輔助塑造人物的性格形象，而且還能展現(xiàn)人物內(nèi)心情感，推動(dòng)劇情的發(fā)展。影片中的色彩極具代表性，導(dǎo)演使用或明顯或暗示的色彩色調(diào)將每個(gè)人物的性格刻畫的淋漓盡致。

影片刻畫最多的是拉韞這個(gè)角色，無論是作為警長(zhǎng)還是母親，畫面的色彩都能將其個(gè)性完美凸顯。陳沖飾演的拉韞是一名在社會(huì)上有一定地位的警官，她生性高冷，因此描寫她的時(shí)候鏡頭多是暗色調(diào)。她的第一次出場(chǎng)是在一間審訊室內(nèi)，審訊室四周漆黑，只用了一盞臺(tái)燈作為光源。她與嫌疑人面對(duì)面坐著，審訊室的環(huán)境讓觀眾只能看清人物的輪廓，即使是正面鏡頭也看不清楚她的五官，人物整體只有黑色的剪影。光隨著排風(fēng)扇的轉(zhuǎn)動(dòng)打入室內(nèi)，使灰綠色的薄霧籠罩在漆黑的房間內(nèi)，在拉韞分析案情的時(shí)候畫面的整體色調(diào)依然如此，這里從視覺上明顯讓觀眾感受到她作為警察表現(xiàn)出的冷酷無情和鐵面無私。最后道出真相時(shí)才讓觀眾看清楚她的面貌，一襲黑色警服進(jìn)一步凸顯出了她的“女強(qiáng)人”形象，甚至讓屏幕前的觀眾不寒而栗。審訊室內(nèi)單調(diào)的色彩和始終未被看清的面貌從側(cè)面暗示了她身后未被發(fā)現(xiàn)的邪惡，為之后的影片中，她的做法提供了合理性。開棺驗(yàn)尸的時(shí)候場(chǎng)景是陰雨天氣，畫面的青灰色加上雨水的聲音為情節(jié)提供了一個(gè)冷淡的環(huán)境，拉韞面無表情站在雨中，不由得讓人背后感受到了一絲涼意。青灰色同時(shí)也是一種悲哀的顏色，雖然素察的尸體此時(shí)沒有被找到，但這種色調(diào)的使用暗示素察之前就在這里死去。

她的第二重身份是母親，在面對(duì)受傷的兒子的時(shí)候，拉韞再不是之前冷酷無情的面孔，展現(xiàn)出的是充滿寵溺的眼神。在她的家中整個(gè)畫面的色調(diào)是暖黃色，她面對(duì)兒子和丈夫時(shí)所表現(xiàn)出的柔情正好與畫面顏色符合，對(duì)待家人的她沒有了之前如刀般鋒利的眼神，而是作為母親和妻子的關(guān)心的神情。但黃色也是一種不穩(wěn)定的顏色，一家三口在臥室發(fā)生了一些矛盾，從側(cè)面也體現(xiàn)了之后必然要發(fā)生一些難以控制的事情。

四、宗教建筑符號(hào)

在整部電影中，除了交代事件發(fā)展過程所出現(xiàn)的場(chǎng)景外，出現(xiàn)最多次數(shù)的就是暗含宗教色彩的建筑。李維杰的布施、平平的夏令營(yíng)以及最后李維杰的坦白都是在宗教建筑內(nèi)。大金塔，是影片中最重要的場(chǎng)景之一，就其出現(xiàn)的次數(shù)和時(shí)間來看，它與情節(jié)的發(fā)展有著重要的關(guān)系，是一個(gè)不可缺少的場(chǎng)景符號(hào)。

平平參加夏令營(yíng)的地點(diǎn)就是大金塔，此處也是影片首次展現(xiàn)大金塔的全貌，鏡頭把它呈現(xiàn)在畫面中間，隨著講解員的講解慢慢推進(jìn)并有5～6 秒的定格，由此強(qiáng)調(diào)了這個(gè)地點(diǎn)的重要性。大金塔也被稱為懺悔之塔，根據(jù)講解員的講解可以得知，這里有一個(gè)古老的傳說，即一個(gè)人“誤殺”了自己的父親，因不理智再次殺死了養(yǎng)大自己的農(nóng)婦。這個(gè)人屢次犯下不可饒恕的罪孽，因此聽信僧人的話建立此塔以贖罪，塔內(nèi)鐘聲響起之時(shí)就是他的懺悔之聲。這里也是素察第一次與平平同時(shí)出現(xiàn)，當(dāng)鐘聲響起的時(shí)候素察恰好走到平平身邊，兩人的同框加上這里的故事背景和地點(diǎn)表明平平和素察必然發(fā)生一定的聯(lián)系，且其中也必定有罪惡產(chǎn)生，也有人需要懺悔。因此，這里的場(chǎng)景符號(hào)為之后發(fā)生的事情做了鋪墊。

大金塔的第二次出現(xiàn)是在影片最后，李維杰在此禮拜、認(rèn)罪，同時(shí)在這里遇到了前來禱告的素察父母。李維杰是導(dǎo)致素察死亡的關(guān)鍵因素，通過棺材上的劃痕他也知道是自己“誤殺”了素察，所以來此尋求內(nèi)心的一種解脫，這里的“誤殺”恰好與古老傳說相照應(yīng)，地點(diǎn)上也吻合。當(dāng)塔內(nèi)的鐘聲響起時(shí)，李維杰抬頭望向塔頂，暗示了這是他的懺悔之時(shí)，因此，他選擇放下心中的仇恨，將真相吐露給素察父母并鞠躬謝罪，同時(shí)也標(biāo)志著整個(gè)事件的結(jié)束。

大金塔是罪惡和救贖的符號(hào)象征，從素察和平平到他們的父母，兩代人都在此相遇，標(biāo)志著事件從素察犯罪開始到李維杰謝罪結(jié)束。大金塔這個(gè)場(chǎng)景符號(hào)的使用使得影片的敘事不再單調(diào)化，其中蘊(yùn)含的宗教寓意豐富了情節(jié)，可以讓觀眾在一定場(chǎng)景下與劇情或人物產(chǎn)生聯(lián)想，對(duì)影片有更加深刻的理解。

通過上述分析可以明顯看出，電影《誤殺》在符號(hào)運(yùn)用方面確實(shí)有其突出的特點(diǎn)，人物、色彩、建筑等方面導(dǎo)演都用了符號(hào)的象征作用，甚至影片本身就是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。電影是一種表達(dá)工具，即一種表意系統(tǒng)，影片的意義就是依靠由影像、對(duì)白、音樂、音響等組成的符號(hào)系統(tǒng)來創(chuàng)造的。通過對(duì)這部?jī)?yōu)秀電影的符號(hào)系統(tǒng)分析，使我們?cè)俅胃惺艿搅穗娪罢Z言的魅力。