論紫砂壺“春竹”中寓含的人文氣韻

范榮仙

（宜興214221）

2019年，江蘇省宜興市高考理科狀元的一篇高分作文《仰見提璧泛春華》引起了人們的高度關(guān)注，社會(huì)反響強(qiáng)烈，使得紫砂藝術(shù)又一次出現(xiàn)在了公眾面前。其中的“提璧壺”指的就是布衣壺宗、紫砂泰斗、中國工藝美術(shù)大師顧景舟的“提璧壺”，泛春華引用的是宋代詩人梅堯臣在《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》中的詩句“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”之句，作文描寫了作者在一次展覽中觀賞到了顧老“提璧壺”之后產(chǎn)生的對(duì)于其中蘊(yùn)含的人生哲理的闡釋，文采華麗、思想深邃，尤其是對(duì)于紫砂的論述讓人們心生佩服、嘖嘖稱贊，從中也可以看到宜興紫砂藝術(shù)的普及程度，宜興紫砂已經(jīng)成為了社會(huì)大眾廣為熟知的一門技藝，也進(jìn)入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，是宜興對(duì)外展示的良好名片，“中國陶都、陶醉天下”的名號(hào)響徹寰宇、傳遍全球。

正是在這樣的氛圍之下，宜興的紫砂藝人們把腳下的紫砂泥料細(xì)心地珍惜和呵護(hù)，用自己巧奪天工的雙手和奇思妙想，創(chuàng)作了一件件令人目不暇接、拍案叫絕的紫砂珍品。在紫砂眾多的造型藝術(shù)之中，有一個(gè)門類可謂是代表了紫砂地域文化和人文氣質(zhì)的典型，那就是紫砂竹器，以竹為題材的紫砂壺和紫砂器具。在江南地域，竹子可以說是最為常見的植物之一，也是江南文化之中最具有辨識(shí)度的題材之一，我們最為熟知的宋代詩人白居易曾經(jīng)在南方任過刺史，開創(chuàng)了人竹共生的江南園林景觀特色。于是，這種深入骨髓的竹文化對(duì)于世世代代的宜興紫砂藝人也產(chǎn)生了巨大的影響，他們把對(duì)于竹的習(xí)性、外形的日常觀察和由竹展開的對(duì)于生活的思考和人生的哲理全部融入紫砂壺中，開創(chuàng)了紫砂竹器繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新的良好局面。

紫砂作品“春竹壺”（見圖1）就是把紫砂傳統(tǒng)器型“漢鐸壺”和竹飾結(jié)合起來的創(chuàng)新之作，希望帶給大家耳目一新的感覺。此壺壺身以“漢鐸壺”為基礎(chǔ)，身筒微高，飽滿渾圓，給人以穩(wěn)重大氣之感，用來沖泡茶葉特別實(shí)用。壺嘴、壺把、壺鈕皆采用了竹節(jié)的形態(tài)來捏塑，壺嘴為兩節(jié)竹段造型，細(xì)節(jié)到位、工藝精湛，小巧的壺嘴如同剛剛破土的春竹一般昂揚(yáng)向上，充滿了蓬勃奮發(fā)的力量之感，出水也非常利索；壺把由長短不等的三節(jié)竹段彎圈而成，流暢自然，毫無半點(diǎn)做作之感，端握起來也特別舒適，從壺把底部延伸出來的一段竹枝蜿蜒于壺身，幾片竹葉點(diǎn)綴其上，紋理清晰，把大自然的野趣和勃勃生機(jī)表現(xiàn)得淋漓盡致；壺鈕宛如拔節(jié)的春竹冒頭一般，正在頂端沐浴著陽光雨露的滋養(yǎng)，幾片竹葉貼伏于壺蓋之上，疏密有間、落落大方地裝點(diǎn)著嵌入壺口的平蓋。壺蓋與壺口嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢，為整器的密封性畫上了完美的句號(hào)。在設(shè)計(jì)此壺的開始，我就選用了自己特別喜歡的“漢鐸壺”型，因?yàn)樗抢^承和發(fā)揚(yáng)文人壺“曼生十八式”最為成功和完美的器型，富有強(qiáng)烈的人文氣息，漢鐸本來是漢代金屬樂器，在清代文人梅調(diào)鼎的刻刀之下，演變成為了“以土代金”的飲茶利器。在紫砂“春竹壺”之中，把春天竹子破土而出之生機(jī)盎然的形態(tài)，和文人雅士對(duì)于竹的熱愛和感悟融入經(jīng)典文人器“漢鐸”之中，希望二者的結(jié)合可以在彰顯出紫砂造型藝術(shù)的同時(shí)，更能把其中蘊(yùn)含的人文氣韻表現(xiàn)出來，共同闡釋出江南竹文化的源遠(yuǎn)流長和深遠(yuǎn)影響。

圖1 春竹壺

在中國傳統(tǒng)文化之中，竹子的美麗灑脫讓人傾慕，不僅僅是因?yàn)槠渫庑蔚耐Π涡揲L、蒼翠欲滴，更在于其謙虛、高潔、清遠(yuǎn)的品格，博得了無數(shù)文人的好感，他們從竹子的身上看到了自己的生活、理想、追求，于是用最大的筆墨來繪畫、書寫、吟誦有關(guān)于竹子題材的藝術(shù)作品，在漫長的歷史過程中逐漸形成了中華民族獨(dú)有的性格特征和精神象征。以竹入壺、以竹喻人，壺因竹而更加熠熠生輝，竹因壺而更加楚楚動(dòng)人。當(dāng)我們端握這把“春竹壺”的時(shí)候，定會(huì)聯(lián)想到江南之地宜興既是紫砂的故鄉(xiāng)，也是竹文化盛行之地。茶與竹相伴相生，在喝茶品茗之間能夠感受到竹林清風(fēng)、沁人心脾的濃濃人文氣韻。

在上下五千年的中華傳統(tǒng)文化之中，孕育了許許多多的具有象征意義的動(dòng)物和植物，竹可以說是其中最具有代表性的一種。竹平易近人，既可以為我們遮蔽艷陽，又可以帶來經(jīng)濟(jì)收益，成為最受人們歡迎的種植經(jīng)濟(jì)林木之一。同時(shí)，無數(shù)的文人墨客，尤其是以鄭板橋?yàn)榇淼脑娙恕嫾乙灾駷轭}材進(jìn)行創(chuàng)作，使得在“四君子”和“歲寒三友”之中都能覓到竹的芳蹤。宜興的紫砂藝人也在汲取古人對(duì)于竹的藝術(shù)表達(dá)的基礎(chǔ)之上，用自己獨(dú)特的藝術(shù)領(lǐng)悟和設(shè)計(jì)語言來創(chuàng)作出心目中的竹器，帶給我們無與倫比的藝術(shù)享受。