何宛璐 沈曉晴 宋雪婷 祁茗
【摘要】南鑼鼓巷是中國(guó)著名的歷史旅游景點(diǎn),它讓五湖四海的旅客和外國(guó)友人流連忘返,是中國(guó)文化集聚之區(qū),具有巨大的開(kāi)發(fā)空間。但是在旅游快速發(fā)展的過(guò)程中南鑼鼓巷不堪重負(fù),在可持續(xù)的道路上走偏,本文從南鑼鼓巷的旅游發(fā)展現(xiàn)狀入手,在本著促進(jìn)南鑼鼓巷和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展,在保護(hù)與傳承歷史文化遺產(chǎn)的前提下對(duì)北京南鑼鼓巷的文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了全面分析,對(duì)南鑼鼓巷的開(kāi)發(fā)提出了合理的建議,并指出了存在的關(guān)鍵問(wèn)題,最后總結(jié)出了相應(yīng)的解決對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】 旅游發(fā)展現(xiàn)狀; ?解決對(duì)策 ; ?南鑼鼓巷
前言
北京南鑼鼓巷是北京最古老的其中一個(gè)街區(qū)。它的規(guī)模、品級(jí)、資源都是較為頂級(jí)的文化主要沉積在居民區(qū)。幸運(yùn)的是南鑼鼓巷地區(qū)不僅僅極為完整地保存著具有獨(dú)特歷史風(fēng)韻的元都里坊還是最賦有老北京風(fēng)味的地區(qū)。整個(gè)南鑼鼓巷地區(qū)不僅僅曾經(jīng)是元大都的市中心,而且在滿清時(shí)期更是繁榮昌盛之地。為保障南鑼鼓巷健康、可持續(xù)地發(fā)展,本篇文章根據(jù)分析北京南鑼鼓巷的旅游發(fā)展現(xiàn)狀,并對(duì)存在的問(wèn)題提出解決方案。在深挖文化底蘊(yùn)、解決基層矛盾、發(fā)展最大化的角度思考并得出可持續(xù)的發(fā)展?jié)撃堋?/p>
一、北京南鑼鼓巷旅游發(fā)展現(xiàn)狀
(一)南鑼鼓巷概況
南鑼鼓巷是一條胡同,全長(zhǎng)787米,總面積88.16公頃740多年的積累已經(jīng)成為了獨(dú)特的歷史景觀。元代胡同的院落肌理,資源最豐富的棋盤式傳統(tǒng)居民區(qū)。周圍胡同的建筑也是多姿多彩,歷史文化厚重深邃。而如今繁華的南鑼鼓巷也已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為了步行街,不允許車輛通過(guò)。
(二)南鑼鼓巷旅游發(fā)展現(xiàn)狀
1.旅游業(yè)務(wù)發(fā)展迅速
在15年前南鑼鼓巷只是一條狹窄、荒廢破舊的老式居民胡同。而現(xiàn)在經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)過(guò)后,也已經(jīng)成為了北京的特色旅游景點(diǎn)“京城新名勝”。南鑼鼓巷在自身深厚的文化底蘊(yùn)、政府的大力支持開(kāi)發(fā)、科學(xué)規(guī)劃與開(kāi)發(fā)的情況下成為了展示北京歷史文化的新窗口。南鑼鼓巷從此以:“大都之心、原生胡同、民居風(fēng)情、創(chuàng)意空間”為宣傳口號(hào)成為了最具品牌影響力的的北京旅游文化休閑特色的商業(yè)胡同街區(qū)。政府在開(kāi)發(fā)南鑼鼓巷的過(guò)程中也采取了“以保護(hù)促進(jìn)發(fā)展,以發(fā)展加強(qiáng)保護(hù)”的舊城可持續(xù)發(fā)展模式。
2.物華天寶,文化底蘊(yùn)深厚
南鑼鼓巷不僅僅擁有北京四合院典型的北京四合院建筑還保留著元代獨(dú)特的建筑街道。是北京都城史的載體,也是現(xiàn)在仍然在使用的“活”歷史文物。擁有深厚歷史文化的南鑼鼓巷幾乎里面每個(gè)院子都有自己的歷史,做到了官史文化與市井文化的并存。一條胡同都有著豐厚的文化積淀,每一個(gè)宅院里都像我們?cè)V說(shuō)著老故事。遺憾的是,在南鑼鼓巷街區(qū)的1000多個(gè)院落中也僅僅只有100多個(gè)院落保護(hù)完整。多位名人的故居保存完整。婉容故居、茅盾故居、蔣介石行轅、可園等建筑。在里面全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位一處,市級(jí)保護(hù)單位十一處,區(qū)級(jí)保護(hù)單位十處。這些保護(hù)單位歷史悠久、具有極大的觀賞性與建筑價(jià)值。而那些民間文藝、慶祝、節(jié)日慶典、手工藝、美術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也十分的豐富與珍貴。
3.南鑼鼓巷的商業(yè)化發(fā)展
在擁有彌足珍貴的歷史文化的同時(shí),南鑼鼓巷作為城市的一部分也進(jìn)行了文化與商業(yè)的交融。在南鑼鼓巷的新陳代謝過(guò)程中,一大批“小資”文化烘托出的南鑼鼓巷的藝術(shù)氛圍脫穎而出。這里的現(xiàn)代建筑與古代建筑完美結(jié)合。南鑼鼓巷是北京特有的酒吧街,是北京最完整的四合院保護(hù)區(qū)。整個(gè)酒吧街主要由四合院小平房組成,門前掛著小紅燈籠。裝修風(fēng)格回歸傳統(tǒng),簡(jiǎn)約,并符合四合院的氛圍和風(fēng)格。南鑼鼓巷最早的著名餐廳以風(fēng)味獨(dú)特的比薩餅和尼泊爾風(fēng)格的飲料和小吃而聞名。這里也有中央戲劇學(xué)院、國(guó)家話劇院等許多文化藝術(shù)的機(jī)構(gòu)。這里的很多東西都能足以夠讓旅客流連忘返!
二、北京南鑼鼓巷旅游發(fā)展存在的問(wèn)題
(一)過(guò)度商業(yè)化
經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及其實(shí)地訪問(wèn),我們得出的結(jié)論是北京南鑼鼓巷旅游發(fā)展存在的最大問(wèn)題是過(guò)度商業(yè)化。在我們進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中,237個(gè)位受訪者其中就有一半認(rèn)為南鑼鼓巷的最大問(wèn)題是過(guò)度商業(yè)化。而南鑼鼓巷地區(qū)蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn)卻不為人知。超過(guò)半數(shù)的受訪者表示對(duì)于南鑼鼓巷的資源優(yōu)勢(shì)知之甚少,這也讓我們意識(shí)到南鑼鼓巷對(duì)于歷史文化的挖掘還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,景區(qū)的旅游歷史文化不夠鮮明。北京南鑼鼓巷是一條具有古典氣息的胡同,元大都建成的時(shí)候,它也差不多同期完工。在具有740多年歷史的“高齡”的形勢(shì)下,南鑼鼓巷發(fā)展起來(lái)了。一個(gè)個(gè)商業(yè)門面擠滿了胡同,琳瑯滿目的商品,絡(luò)繹不絕的人群,南鑼鼓巷里的吆喝聲、音樂(lè)聲、旅客們的笑聲編知在一起。
然而旅客們知道具有風(fēng)情趣味的酒吧,知道有許多極具創(chuàng)意的商鋪、知道了當(dāng)?shù)氐奶厣朗?,甚至你打開(kāi)手機(jī)百度一下“北京南鑼鼓巷”下面便自動(dòng)彈出旅游攻略,可惜的是那里面沒(méi)有歷史遺跡與名人故居,沒(méi)有蔣介石的行轅婉容的故居。令人痛心的是這些歷史文化卻鮮少人知,這難道不是因?yàn)槟翔尮南锝謪^(qū)缺乏了對(duì)歷史文化的宣傳,這確實(shí)符合歷史文化街區(qū)的名稱。這里沒(méi)有故居或風(fēng)景名勝區(qū)的標(biāo)志。除了茅盾故居的開(kāi)發(fā)外,大多數(shù)故居門口都寫著“不準(zhǔn)參觀、不準(zhǔn)采訪”的字樣。整個(gè)大街上都沒(méi)有任何關(guān)于老北京特色、胡同喧囂和北京正宗小吃的有意義的記錄。大多數(shù)被采訪者表示胡同失去真正的韻味。
(二)旅游過(guò)多導(dǎo)致的旅游質(zhì)量下降
在這次調(diào)查中受訪者也提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題,旅游人數(shù)太多了。我們知道的是南鑼鼓巷總長(zhǎng)800米,寬不過(guò)10米,區(qū)域面積十分有限。而南鑼鼓巷平均每日的客流量大約在30000人左右,周末客流量超過(guò)50000人次,節(jié)假日更是高峰期,平均客流量達(dá)100000人次。按照《景區(qū)大承載量核定導(dǎo)則》標(biāo)準(zhǔn),我們可以知道南鑼鼓巷瞬時(shí)載客量為1.7萬(wàn)人,顯然目前的景區(qū)承載能力還不能滿足現(xiàn)在的旅游人數(shù)。在節(jié)假日期間,南鑼鼓巷地區(qū)再次達(dá)到了紅橙黃的擁擠水平。旅客們寸步難行,行動(dòng)尤其不方便。而這樣人山人海的旅游經(jīng)歷也讓人難以感受到南鑼鼓巷的真正韻味,旅游質(zhì)量嚴(yán)重下降。
三、北京南鑼鼓巷旅游發(fā)展對(duì)策建議
(一)深挖南鑼灣街區(qū)蘊(yùn)含的歷史文化,避免過(guò)度商業(yè)化
在文化活動(dòng)與商業(yè)消費(fèi)的共同發(fā)展過(guò)程中,我們應(yīng)該重視的是加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)街區(qū)所蘊(yùn)藏的歷史文化的宣傳,促進(jìn)旅客對(duì)于這些富有歷史價(jià)值文化的認(rèn)同。
我們要加強(qiáng)對(duì)南鑼鼓巷的歷史文化宣傳。詳細(xì)介紹南鑼鼓巷的歷史來(lái)歷,歷史發(fā)展,有多少偉人曾經(jīng)在這里留下痕跡,發(fā)生了什么樣的故事。另一方面我們要在南鑼鼓巷的胡同里設(shè)置些介紹牌,在街區(qū)著名遺跡中設(shè)置介紹牌。設(shè)置一個(gè)概括南鑼鼓巷的地圖,充分展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在南鑼鼓巷的街頭我們可以展現(xiàn)北京胡同的遺產(chǎn),比如:冰糖葫蘆、吹糖人、清末的服裝等傳統(tǒng)文化藝術(shù)。我們可以模擬出當(dāng)年的萬(wàn)慶當(dāng)鋪,讓旅客們自己交易,身臨其境的自己體驗(yàn)一把老北京的生活。加強(qiáng)名人宣傳效果。在南鑼鼓巷上設(shè)置有關(guān)名人的雕塑、特色生活場(chǎng)景的雕塑。這樣便可以使旅客們充分感受到胡同的文化。除外還可以擴(kuò)大名人故居的開(kāi)放程度。適當(dāng)擴(kuò)大南鑼鼓巷街區(qū)的名人故居的范圍與程度能有效提高旅客們的興趣。大幅度的加強(qiáng)了文化的宣傳。
(二)形成傳統(tǒng)建筑文化與旅游開(kāi)發(fā)的共同發(fā)展
中心的商業(yè)設(shè)施為開(kāi)發(fā)提供了服務(wù),開(kāi)發(fā)為商業(yè)發(fā)展提高了資金。因此我們應(yīng)該梳理胡同的資源,適度蔓生發(fā)展街區(qū)文化。但是在發(fā)展中我們不得不用心避免的是以盈利為目的開(kāi)發(fā),導(dǎo)致全國(guó)同質(zhì)化的建筑藝術(shù)與街區(qū)景象融合,吞噬著四合院的生存空間。如果無(wú)法避免,任由南鑼鼓巷傳統(tǒng)的街區(qū)文化被商業(yè)開(kāi)發(fā)帶來(lái)的異質(zhì)文化建筑模式所謀殺,破壞了文化遺產(chǎn)的保護(hù)罩,破壞了發(fā)展所依賴的基礎(chǔ)。那么這樣的發(fā)展開(kāi)發(fā)是毫無(wú)意義的。這樣的發(fā)展換句話來(lái)說(shuō)倒不如歷史文化的退步。所以,如果我們不能及時(shí)的控制好這樣的情況,不能做到傳統(tǒng)建筑文化與旅游開(kāi)發(fā)的良性互動(dòng)。那么后果是可想而知的。就算單單從開(kāi)發(fā)的角度來(lái)看這是一個(gè)很好的城市商業(yè)中心,但是對(duì)于北京市來(lái)說(shuō)對(duì)于大中國(guó)來(lái)說(shuō),對(duì)于世界來(lái)說(shuō),我們所損失的是博大精深的文化遺產(chǎn)。我們正在拋棄沉淀的文化?,F(xiàn)在的南鑼鼓巷的商業(yè)建筑與四合院街區(qū)建筑之間正存在著空間與地位上的競(jìng)爭(zhēng)?,F(xiàn)代的生存方式與藝術(shù)正在一步步壓迫舊時(shí)代的街區(qū)文化。歷史文化遺產(chǎn)的生命力或許正在慢慢的消失。而我們就要避免這種情況的發(fā)生。南鑼鼓巷—一個(gè)北京歷史城市形態(tài)遺存的活化石,保存了大量彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。19處文保單位,比如園林建筑、名人故居、宗教祠堂等,可以這樣說(shuō)每一條胡同就如同有每一個(gè)生命一般,各有特色。我們也應(yīng)該梳理胡同的文化資源,讓胡同深處的歷史文化被現(xiàn)代人感知、體驗(yàn),做到了保護(hù)文化發(fā)展文化的共同進(jìn)步。在發(fā)展南鑼鼓巷時(shí),應(yīng)當(dāng)在發(fā)展主街的同時(shí),也要保存其他胡同的特色。以主干為主向外面蔓延,根據(jù)市場(chǎng)規(guī)律逐步像周邊滲透發(fā)展。在發(fā)展的同時(shí),我們不僅僅要考慮發(fā)展速度“用農(nóng)村包圍城市”,還應(yīng)當(dāng)適度的發(fā)展,盡量讓胡同與周邊的環(huán)境相適應(yīng)要讓人感覺(jué)不到違和感。
結(jié) ? ?論
任何資源開(kāi)發(fā)都存在上限,過(guò)于自發(fā)的放任自流是錯(cuò)誤愚昧的行為。我們應(yīng)該反省當(dāng)前南鑼鼓巷旅游發(fā)展存在的問(wèn)題 ,找到問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn),及時(shí)有效的快速解決問(wèn)題。南鑼鼓巷的開(kāi)發(fā)應(yīng)該是以歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)為前提,以歷史文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大為終極目標(biāo)。只有良好的保護(hù)開(kāi)發(fā)的強(qiáng)度與深度 ,讓傳統(tǒng)建筑與商業(yè)建筑相互適應(yīng),使現(xiàn)代生活內(nèi)容與傳統(tǒng)建筑文化協(xié)調(diào)統(tǒng)一,消除限制其余物質(zhì)在傳統(tǒng)文化中的副作用,才能讓原來(lái)的生活形態(tài)能夠完整的表現(xiàn)出來(lái),讓南鑼鼓巷的特色能夠被大眾記住,讓沉積的文化發(fā)出酒一般的醇厚的香氣,使南鑼灣走上健康、穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展的道路。
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