也論高麗青釉鴛鴦熏爐

【摘要】高麗青釉鴛鴦熏爐是高麗青瓷中的經(jīng)典造型，典雅靈動，存世數(shù)量亦較多。而學(xué)界對此造型研究頗少。高麗青瓷吸收唐的越窯技術(shù)，到兩宋有了新的發(fā)展變化。高麗青釉鴛鴦熏爐大量出現(xiàn)的時(shí)間正是以兩宋為主體的多政權(quán)時(shí)代，宋麗有宗藩關(guān)系、經(jīng)貿(mào)頻繁，兩者的此類熏爐形象確有明顯共通之處，因而兼談宋制對其范式影響。

【關(guān)鍵詞】高麗青釉鴛鴦熏爐，宋，高麗

一、高麗青釉鴛鴦熏爐的范式

存世的高麗青釉鴛鴦熏爐廣泛分布于歐美、韓的博物館。但皆有通行的特征，以現(xiàn)藏于中國重慶三峽博物館的高麗青釉鴛鴦鈕三足帶蓋熏爐為例，探析其通行范式。

熏爐爐體寬折沿、爐蓋覆缸形、爐身為略鼓的圓柱、回紋、獸形三足。鴛鴦造型向右昂首，張嘴，翅膀聳立而菱角分明。造型中多運(yùn)用直線比例，使之氣勢更盛。以鴛鴦鈕連著蓋，煙霧順著鴛鴦嘴為出煙開口而裊裊升起。尺寸不大，“高10.7厘米，口徑18厘米”，剛好適合放在桌案上使用。而爐身是圓柱形，容量比較大。高麗鴛鴦熏爐的裝飾不是外推的塑造，而是以平面的陰刻為主。其材質(zhì)隸屬青瓷，造型結(jié)合了仿生形、多足形、仿古形多個(gè)特點(diǎn)，于天青中微透淡黃的光澤。

整體風(fēng)格是秀美典雅的，多劃刻裝飾。據(jù)風(fēng)格判斷其制作時(shí)間應(yīng)該在五代到兩宋，而在高麗青瓷中找到了很多11-12世紀(jì)的類似款。所以高麗鴛鴦熏爐的制造時(shí)間大致在兩宋交，在吸取越窯造型的基礎(chǔ)上，融入了本民族的特色。

高麗青瓷窯直屬皇室，其使用者也是高麗的皇親貴胄。此類鴛鴦熏爐具有凈化室內(nèi)空氣和環(huán)境的作用，多用于閨房使用：一是做帳中香，放在床帳中;二是熏衣所用。但高麗鴛鴦熏爐不同于多數(shù)貴族使用的華而無實(shí)的器物，它的的設(shè)計(jì)理念兼顧實(shí)用性和美觀性。

二、外交文獻(xiàn)考證宋與高麗青瓷交流

宋與高麗是宗藩關(guān)系。早期宋青瓷器物下賜高麗多，后隨著高麗青瓷技術(shù)發(fā)展而反供宋多。從外交文獻(xiàn)中可以看出宋風(fēng)對高麗青釉鴛鴦熏爐的范式有很大影響，其為文化交融的產(chǎn)物。

1.張保皋與清海鎮(zhèn)產(chǎn)瓷

杜牧《樊川文集》中的《張保皋鄭年傳》記載：“張保皋……其本國與徐州無有能敵者?！睆埍８逓樾铝_人，初為唐朝武寧軍小將，后為清海鎮(zhèn)大使，主東亞海上絲綢之路，利用地理優(yōu)勢進(jìn)行越窯青瓷貿(mào)易。隨著需要量增加，進(jìn)口越窯青瓷已經(jīng)不能夠滿足，張保皋從越州帶回陶工，效法越窯青瓷先進(jìn)技藝，生產(chǎn)出新羅青瓷（高麗青瓷前身）?？梢姼啕惽啻墒堑湫偷摹澳脕碇髁x”，在不斷的與唐宋的交流中吸收，得以完成自身的發(fā)展。

兩宋期間國力衰弱，每逢戰(zhàn)亂，宋邊陲的陶工容易向高麗移民，顯然高麗青釉鴛鴦熏爐的基礎(chǔ)技藝就源于唐宋。

2.宋與高麗外交數(shù)據(jù)考證

中原與高麗地理接近，交流甚多。高麗建國伊始就規(guī)定，“舊慕唐風(fēng)，文物禮樂，悉尊制度”。在公元10-13世紀(jì)，宋與高麗延續(xù)了唐的宗藩關(guān)系，兩者交流極多，但政治從屬薄弱，主要以經(jīng)濟(jì)文化交流。官方記載共計(jì)108次，其中瓷器占很大比重。

頻繁的宋麗貿(mào)易交流使得作為奢侈代表的宋瓷器大量流向高麗。擁有這樣的瓷器代表尊貴的階層和好的品味，高麗的匠人吸收學(xué)習(xí)宋青瓷造型紋飾，從而使自身器物更受到上層階級的喜愛。

3.《宣和奉使高麗圖經(jīng)》關(guān)于高麗青釉薰?fàn)t的記載

北宋徐兢在《宣和奉使高麗圖經(jīng)》中關(guān)于高麗青瓷的記載有：“其余則越州古秘色、汝州新窯器，大概相類…而作荷花伏鴨之形…高麗工技至巧，其絕藝悉歸于公”。徐兢在對高麗青瓷做出整體上的肯定之后，又把高麗青釉薰?fàn)t單列出詞條說明，并以此物最為精絕。此時(shí)高麗熏爐已經(jīng)巧奪天工，技藝和裝飾達(dá)到了自身發(fā)展的新高度，而不是一味效法宋青瓷了。

以上說明高麗青釉鴛鴦熏爐最初源于越州的青瓷制作技術(shù)，且有充分的外交途徑受宋青瓷的風(fēng)格影響，在此基礎(chǔ)上進(jìn)步改良，形成了高麗自己的特色。

三、宋制對高麗青瓷范式影響

宋麗青釉鴛鴦熏爐于共通中存在差異，不同的文化理念導(dǎo)致高麗選擇性吸取宋青瓷熏爐造型，并加以本土化改造重塑。其中可見宋制痕跡的結(jié)構(gòu)紋飾集中體現(xiàn)在青銅紋飾、水禽仿生方面。

1.青銅器紋飾

高麗青釉鴛鴦熏爐的整體造型似青銅鼎，爐蓋用回紋，有獸形足的人面裝飾。紋飾有威脅的意味，與饕餮紋有異曲同工之妙。兩宋交替之間，考古之風(fēng)盛行。貴族文人認(rèn)為上古的社會是最理想、有秩序的社會，對周禮充滿興趣而考古商周青銅器。李清照夫婦為典型代表，收藏商周青銅鼎甚多。同時(shí)宋重文治，文人對社會有很大的介入力，這批文人將青銅器中的造物理念融入到當(dāng)時(shí)的日常品中。這種風(fēng)氣自然地影響了宋青瓷香爐，如北宋龍泉窯四足動物紋四方小方爐，仿西周青銅鼎的樣式。而宋的此類風(fēng)格在官方交流和民間貿(mào)易中自然地影響到了高麗的青釉鴛鴦香爐。

2.以水禽為仿生對象

高麗青釉鴛鴦熏爐的鈕為貼塑鴛鴦。宋洪芻的《香譜·水浮香》描述，“香獸，以涂金為狻猊、麒麟、鳧鴨之狀，空中以然香，使煙自口出，以為玩好。”宋常見的仿生水禽青瓷熏爐為熏鴨，如河汝窯天青釉刻花鳥型蓮瓣紋熏爐、湖田窯鴛鴦形香薰。宋麗皆用水禽造型為熏爐造型，且均以貼塑工藝作為鈕。宋的水禽造型往往溫順可依，翅膀是順依于身體的。高麗的鴛鴦造型往往氣質(zhì)較盛，翅膀聳立、棱弧較大，頭部向上高昂。

四.結(jié)語

青釉鴛鴦熏爐造型背后不單是簡單的外觀模仿，而是高麗對宋文化制度的選擇性吸收。宋理學(xué)講究經(jīng)世致用，文人對自己進(jìn)行了內(nèi)省式的反思，賦予了器物更多的道德思考。表現(xiàn)在造物上，即講求實(shí)用，回到器物的本身，拋棄繁華無用的裝飾，形成了典雅質(zhì)樸的風(fēng)格。高麗青釉鴛鴦熏爐整體造型大方雅致，無繁瑣的裝飾。爐蓋使用簡單的回紋，三獸形足上將人臉紋飾進(jìn)行簡化。爐身上的為宋流行的折枝花卉紋，概括抽象。而高麗瓷器初始是沒有掌握這種概括的紋飾能力，均以素面裝飾。這種簡潔不失典雅的風(fēng)格應(yīng)在宋制影響下形成的。高麗青釉鴛鴦熏爐之所以能夠受到宋制的影響，一是高麗青瓷產(chǎn)生于唐越窯的基礎(chǔ)形成;二因?yàn)樗嘻愖诜獓年P(guān)系，高麗向往中原的文明發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)繁榮，因而會對其的器物進(jìn)行效仿。

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蔣雯欣（2000—），就讀于四川美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向：設(shè)計(jì)策劃與管理。