當(dāng)拿到這一期的選題時(shí),我仔細(xì)分析了非典型性和浪漫兩個(gè)非常特定的語(yǔ)匯,談到浪漫,人們會(huì)認(rèn)為千言萬(wàn)語(yǔ)終究會(huì)歸結(jié)于愛(ài)情,因?yàn)槔寺桥c愛(ài)情共生的。浪漫的本質(zhì)是它充滿(mǎn)的種種不確定性,就像塞林格小說(shuō)里所寫(xiě)的“a touch yet not a touch”,這是一段愛(ài)情當(dāng)中最浪漫的部分,那些即將開(kāi)始的,卻又尚未開(kāi)始的情緒和狀態(tài)不知道成就了多少世間華美的篇章。也許浪漫的本質(zhì)就是一瞬間,是一段關(guān)系的無(wú)數(shù)可能性的未來(lái),浪漫是一場(chǎng)短暫的欣喜若狂的夢(mèng)。而它恰好站在了真實(shí)的對(duì)立面。
當(dāng)浪漫過(guò)后,激情退卻,生活仍要繼續(xù),或許人們會(huì)被各種柴米油鹽的瑣事環(huán)繞,沒(méi)有了激情,沒(méi)有了詩(shī)意,沒(méi)有了對(duì)未來(lái)不確定性的憧憬。甚至有些人因此看到了十年,二十年,三十年后的自己。在無(wú)解的生活里人們學(xué)會(huì)了適應(yīng)生活本身,甚至無(wú)暇改變,日復(fù)一日,從此再也找不到詩(shī)意和幻想。于是人生變成了一場(chǎng)苦旅,與重復(fù)打著交道,與痛苦并生著。
也許生活的本質(zhì)就是枯燥乏味和不完美的,理性的人會(huì)告訴你要適應(yīng)所有的不完美,學(xué)會(huì)嚴(yán)密的理性邏輯;感性的人會(huì)告訴你生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。而介于感性和理性之間的我卻想說(shuō)我們?cè)谶m應(yīng)“存在便是合理”的人類(lèi)生活潛規(guī)則下,懂得儀式感的重要性,給自己些許詩(shī)意幻想的浪漫,尋求改變和不確定的未來(lái),讓生活多一點(diǎn)點(diǎn)綴和色彩,這或許就是非典型性的浪漫的意義吧。不否認(rèn)普通人擁有的視角和情感,卻在生理心理的感受意識(shí)里增加了新的視角和體驗(yàn),就像一幅畫(huà)卷的一抹彩色,能讓枯燥乏味變得精彩。
生活總是真實(shí)地存在著,工作、家庭、孩子、父母,哪一樣不是真真切切地影響著我們,誰(shuí)的生活不是一地雞毛。養(yǎng)育孩子的過(guò)程,我們時(shí)常會(huì)看到一個(gè)疲憊的母親,一個(gè)恨鐵不成鋼的父親。我們愛(ài)著抱怨著,又抱怨著愛(ài)著。一代一代地成長(zhǎng),甚至到最后發(fā)現(xiàn)我們跟父輩們沒(méi)有任何差別,最終把自己活成了當(dāng)初討厭的樣子。
我們?cè)噲D通過(guò)養(yǎng)育孩子去改變被我們審視過(guò)的青春,但是誰(shuí)又能說(shuō)養(yǎng)育孩子不是父母的一種自我修行,孩子不是縮小版的成人,孩子的人生終究是屬于孩子自己的。他是獨(dú)立的個(gè)體,是與我不同的靈魂,如果我們希望孩子能成為我們想要的樣子,或許首先我們便要成為了我們自己想要的樣子,而不是驀然回首發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變成了當(dāng)初自己最討厭的樣子。
對(duì)于我們的孩子來(lái)說(shuō),我們需要給他的是更多的愛(ài),而不是更多的想法。不壓抑他的天性,善于發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn),讓他努力成為一個(gè)更有智慧的人。有一天我會(huì)告訴我的孩子:孩子,我先你一步長(zhǎng)大,替你扛下了風(fēng)雨,再回頭來(lái)愛(ài)你,教你所有人情世故。