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      論初中道德與法治生活化教學(xué)的有效應(yīng)用

      2021-01-11 15:35:21張寶蘭
      啟迪·上 2021年10期

      張寶蘭

      摘要:在進(jìn)行初中階段的道德與法治教學(xué)的過程當(dāng)中,教師一定要注重將所教授的知識與生活進(jìn)行相互的連接,因?yàn)橹挥袑⒅R與生活進(jìn)行連接之后,學(xué)生才可以更加通俗易懂的去了解這些知識與他們之間究竟有什么聯(lián)系,讓學(xué)生去進(jìn)行獨(dú)立的思考,以及后續(xù)一系列的知識記憶、學(xué)習(xí)以及對于知識的融會貫通,這樣才是有利于學(xué)生去學(xué)習(xí)的,將知識生活化,不是將一個簡單的知識進(jìn)行一個通俗的理解,他需要與生活進(jìn)行結(jié)合,讓我們的生活與知識聯(lián)系起來,用所學(xué)的知識去服務(wù)于生活。

      關(guān)鍵詞:吸引學(xué)生學(xué)習(xí)精力;輔助學(xué)生知識理解;培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

      知識生活化的好處就是,可以將那些書本上的晦澀難懂的詞語,用生活化的知識去解釋它,讓學(xué)生對于自己不了解的知識點(diǎn)可以進(jìn)行一個有效的通俗理解,讓學(xué)生可以瞬間明白這個詞與我們生活是有哪些聯(lián)系的,這個知識點(diǎn),他對于他自己來講,又是有那部分是自己需要的,可以為自己提高自己生活質(zhì)量所學(xué)習(xí)并且準(zhǔn)備的,所以教師在進(jìn)行初中階段的道德與法治課程的相應(yīng)教學(xué)過程當(dāng)中,要拉近學(xué)生與課堂的距離,要拉近學(xué)生與教師之間的距離就要利用好知識生活化,為學(xué)生更好地進(jìn)行初中階段的道德與法治知識的學(xué)習(xí)進(jìn)行一個良好的鋪墊,也更好地為學(xué)生在日后學(xué)習(xí)更高層次的相關(guān)知識的過程中,提前打好一個良好的基礎(chǔ),做一個更加良好的鋪墊,為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)提供一些便利。

      一、吸引學(xué)生學(xué)習(xí)精力

      我們總是說,小學(xué)階段的學(xué)生教學(xué)起來才是非常困難的,其實(shí)初中階段的學(xué)生相比較與小學(xué)階段與高中階段來講,對于他們的知識教授,其實(shí)是難度更高的,因?yàn)檫@個階段的學(xué)生普遍都有自己獨(dú)立的個性,他們對于自己想要的東西并不是很明確,但是也不太愿意一味地去接受別人送來的東西與知識,所以他們自身就會處于一個矛盾的點(diǎn),導(dǎo)致這部分學(xué)生對于知識總是沒有辦法完全進(jìn)行學(xué)習(xí)理解,讓學(xué)生很難去進(jìn)行知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí),所以教師要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段的情況,幫助學(xué)生來對于這些知識進(jìn)行一個更加通俗的理解,讓學(xué)生可以一個更高效的姿態(tài),去完成知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)與記憶,從而去取得更加傲人的分?jǐn)?shù)。

      例如,在教授“網(wǎng)上交友新時空”時,當(dāng)今社會高速發(fā)展,我們現(xiàn)如今,無論是哪個年齡層,無論是什么階層的人,都離不開網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)可以為我們提供非常多的便利,為我們提供豐富的教學(xué)資源以及豐富的科學(xué)資料,幫助學(xué)生更加快速地完成知識的吸收,也更加方便人們的生活,所以在進(jìn)行這一課程的教學(xué)過程當(dāng)中,教師可以積極的利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生之間的聯(lián)系,再將這些知識生活化,那么讓本來就通俗易懂的知識變得更加簡單,同時,這也是學(xué)生所感興趣的范疇,那么對于學(xué)生來講,這部分的知識學(xué)習(xí)起來,就是十分容易、手到擒來的事情。

      二、輔助學(xué)生知識理解

      將知識生活化最大的一個特點(diǎn),就是將原本晦澀難懂的長段字句進(jìn)行縮短的簡單理解,讓學(xué)生可以不以書本上面晦澀的生硬翻譯來進(jìn)行知識的理解,反而可以一種更加輕松的姿態(tài),來完成對于知識的理解與吸收,這樣反而更有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),那么在進(jìn)行這一課程的教學(xué)過程當(dāng)中,教師可以積極的利用,將一些知識的重點(diǎn)與難點(diǎn)進(jìn)行生活化的轉(zhuǎn)化,讓學(xué)生在這個過程當(dāng)中更好地進(jìn)行知識的理解,輔助學(xué)生完成對于這些知識的重點(diǎn)學(xué)習(xí),讓學(xué)生可以以一個更加完整的姿態(tài),來完成對于這一部分知識體系的相應(yīng)構(gòu)建,完成對于教師教學(xué)任務(wù)的完美呈現(xiàn)。

      例如,在教授“生命可以永恒嗎”時,生命可不可以永恒,這是一個自古以來千千萬萬的人都詢問過的問題,有人說:“有的人死了,他還活著”;有人說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,人的死是必然的,但是生命是可以延續(xù)的,無論以何種方式,所以教師在進(jìn)行這一課程的教學(xué)過程當(dāng)中,可以著重的為學(xué)生進(jìn)行對于知識通俗的理解,讓學(xué)生更加直觀的去面對死亡,面對生命,從而產(chǎn)生對生命的尊重,讓學(xué)生也可以更加順利地完成,對這一知識的相應(yīng)理解與吸收。

      三、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

      在進(jìn)行這一課程的教學(xué)過程當(dāng)中,教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,因?yàn)榈赖屡c法治本身就是培養(yǎng)學(xué)生自身的綜合能力,以及培養(yǎng)學(xué)生的道德層面與法治層面雙重提高的這么一個課程,如果學(xué)生在進(jìn)行這一課程的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,沒有對自己的人格進(jìn)行升華,沒有得到一些人生道理上的啟迪,那么學(xué)生上的這一節(jié)課,就是不完整的,也是沒有收獲的,所以教師一定要積極的地利用好生活化這一教學(xué)模式來為學(xué)生提供更加廣闊的平臺,讓學(xué)生可以產(chǎn)生更多屬于自己的思考,從而完成對自己人格以上的升華。

      例如,在教授“感受生命的意義”時,生命的意義對于每個人來說,其實(shí)都是不同的,但是對于某些職業(yè)來講,他們都有一些共同的操守,例如對于教師來講,他們的意義就在于為學(xué)生奉獻(xiàn),讓學(xué)生考取一個更好的學(xué)校,獲取一個更加優(yōu)異的人生。對于警察來講,他們的意義就是維護(hù)社會的安定,讓人們的生活可以更加愉悅更加安定,所以生命的意義對每個人來講都是不同的,教師在進(jìn)行教授的過程當(dāng)中,也可以為學(xué)生舉一些生活當(dāng)中的例子,讓學(xué)生可以更加順利的理解這一相對來說比較高深的知識點(diǎn),從而讓學(xué)生更好地樹立自己的人生意義。

      道德與法治的教學(xué)始終是圍繞著道德層面與法治層面展開的,對學(xué)生的人生有非常好的啟迪,所以教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中,一定要讓學(xué)生深刻的理解這些知識的含義,讓學(xué)生可以獲得自己人格上的升華,讓學(xué)生成為一個更好的人。

      參考文獻(xiàn):

      [1]葛道平.初中道德與法治教學(xué)中存在的問題及對策[J].西部素質(zhì)教育,2018,4(16):39.

      [2]宋景堂.部編初中《道德與法治》的編寫依據(jù)和基本理念[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2016(23):33-36.

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