核心素養(yǎng)視野下高中思想政治活動(dòng)課堂的構(gòu)建

摘 要：思想政治課是高中教育的重要課程之一，是落實(shí)立德樹人根本教育目的的關(guān)鍵所在。思想政治是一個(gè)學(xué)生整體素質(zhì)的基本體現(xiàn)，也是一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)根本，關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展。在核心素養(yǎng)視野下提出構(gòu)建思想政治活動(dòng)課堂，旨在深化學(xué)生對(duì)思想政治知識(shí)的理解，提升學(xué)生的思想政治水平。文章將從四點(diǎn)闡述在核心素養(yǎng)視野下高中思想政治活動(dòng)課堂的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);思想政治;活動(dòng)課堂;策略研究

高中思想政治的核心素養(yǎng)包含以下四個(gè)方面：第一是學(xué)習(xí)基本理論知識(shí)的能力，主要指的是學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等，需要學(xué)生長(zhǎng)期積累，在思想和行動(dòng)上不斷成長(zhǎng)并提升自我;第二是參與各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐的能力，主要指的是學(xué)生參與各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的能力，比方說(shuō)環(huán)境保護(hù)建設(shè)行動(dòng)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)工作等，這些都能夠讓學(xué)生感受到自身應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任;第三是解決問(wèn)題的能力，主要是辯證思維的能力，在解決和分析問(wèn)題的時(shí)候是否能夠用到所學(xué)的唯物主義和辯證唯物主義的思想，要將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到解決問(wèn)題之中;第四是自主提升思想道德建設(shè)的能力，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和提升的一種能力，教師培養(yǎng)學(xué)生形成價(jià)值觀、世界觀和人生觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別真假，具有高尚的品行，自主學(xué)習(xí)，不斷提升自我。

一、設(shè)計(jì)課堂感悟活動(dòng)，提升掌握知識(shí)的能力

高中生已經(jīng)具備一定的思想政治基礎(chǔ)和素養(yǎng)。課堂是教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，教師要把握課堂的時(shí)間，為學(xué)生設(shè)計(jì)相應(yīng)的課堂感悟活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)基本的思想政治知識(shí)進(jìn)行深入的思考，從而提升學(xué)生掌握基本知識(shí)的能力。換句話說(shuō)，教師要結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容展開對(duì)應(yīng)的教學(xué)，在過(guò)程中提出一個(gè)觀點(diǎn)或者一個(gè)故事，讓學(xué)生進(jìn)行思考和感悟，從而真正理解本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，讓學(xué)生能夠擁有正確的三觀和思維。

例如：在教學(xué)“追求智慧的學(xué)問(wèn)”的時(shí)候就可以采取這樣的方法。這節(jié)課的必備知識(shí)是哲學(xué)的含義、哲學(xué)與時(shí)間觀和方法論的關(guān)系、哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。主要是要引導(dǎo)學(xué)生感悟哲學(xué)，提升對(duì)哲學(xué)的理解，培養(yǎng)哲學(xué)的思維。很多學(xué)生認(rèn)為哲學(xué)是一種十分抽象的東西，不容易理解。教師在剛上課的時(shí)候就可以用蘇格拉底的名言“未經(jīng)審視的人生是不值得過(guò)的”導(dǎo)入，讓學(xué)生思考一下這句話的含義。教師大概需要給學(xué)生幾分鐘的時(shí)間，學(xué)生表示一個(gè)人的人生要想過(guò)得有意義，就需要對(duì)這個(gè)世界和自己生活的本身進(jìn)行思考和審視，哲學(xué)是我們需要學(xué)習(xí)的。這個(gè)回答有點(diǎn)哲學(xué)的意思了。之后教師繼續(xù)為學(xué)生講解哲學(xué)的起源的故事——“哲學(xué)家與船夫”：在一個(gè)湍急的河流中有一條正在行駛的小船，一位哲學(xué)家問(wèn)船夫懂哲學(xué)嗎？船夫說(shuō)不懂，哲學(xué)家表示船夫已經(jīng)失去了一半的生命。哲學(xué)家又問(wèn)船夫懂得數(shù)學(xué)嗎？船夫再次表示不懂，哲學(xué)家說(shuō)你已經(jīng)失去了一半以上的生命。當(dāng)一陣狂風(fēng)來(lái)臨打翻小船的時(shí)候，船夫問(wèn)哲學(xué)家，你懂得游泳嗎？哲學(xué)家表示不會(huì)，船夫說(shuō)那你失去了整個(gè)生命。在聽完這個(gè)故事之后學(xué)生思考：我相信哲學(xué)是有用的且必須學(xué)習(xí)的，但是為什么這個(gè)故事給人的感覺是哲學(xué)并沒(méi)有什么用處？教師先和學(xué)生賣個(gè)關(guān)子，之后讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)知道的哲學(xué)家及其觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要闡述。學(xué)生提到了亞里士多德、黑格爾、馬克思、柏拉圖等人。教師進(jìn)行總結(jié)，并且讓學(xué)生就這些哲學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)一說(shuō)共同點(diǎn)。學(xué)生思考之后作答，哲學(xué)是一門追求智慧的學(xué)問(wèn)。教師肯定了學(xué)生的說(shuō)法，并且進(jìn)行詳細(xì)的講解。接下來(lái)從閱讀與思考中讓學(xué)生感悟哲學(xué)的起源。從好奇心的角度出發(fā)，讓學(xué)生感受到好奇心和哲學(xué)與人們正確認(rèn)識(shí)世界的關(guān)系，是不是說(shuō)人們創(chuàng)立了哲學(xué)就是滿足了好奇心等。這些問(wèn)題都需要學(xué)生認(rèn)真感悟，從而提升學(xué)生對(duì)哲學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)。

二、開展課外實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的實(shí)踐能力

高中生的學(xué)習(xí)時(shí)間非常緊張，幾乎很少有課外實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，很多家長(zhǎng)和教師都主張?jiān)谑覂?nèi)學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)踐能力較差。要想培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、勇敢向前等寶貴的品質(zhì)，高中思想政治教師需要為學(xué)生設(shè)計(jì)相應(yīng)的課外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與到真實(shí)的生活實(shí)踐中，逐漸提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

例如：在教學(xué)“踐行社會(huì)責(zé)任促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的時(shí)候就可以采取這樣的方法。教師在取得家長(zhǎng)和學(xué)生個(gè)人的同意之后開始組織相關(guān)的活動(dòng)。利用暑、寒假或者是周六、周日的時(shí)間去附近山區(qū)的小學(xué)支教，這需要一定的基礎(chǔ)水平，并且只能作為正式教師的助手，幫助批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生的功課等，讓學(xué)生感受山區(qū)孩子的純真質(zhì)樸，同時(shí)也體會(huì)教師的不易，提升語(yǔ)言表達(dá)能力，最為重要的是讓學(xué)生感受到自己身上承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，并且能夠在今后的生活中不斷堅(jiān)持和努力向前。學(xué)生在每一次參與助教的實(shí)踐活動(dòng)之前都會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n，同時(shí)態(tài)度也非常認(rèn)真，會(huì)就一些問(wèn)題和學(xué)生進(jìn)行細(xì)講，在遇到不懂的問(wèn)題的時(shí)候也會(huì)及時(shí)詢問(wèn)正式的教師。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，最為困難的是剛開始要克服生活上的各種不習(xí)慣，慢慢地學(xué)生逐漸適應(yīng)了這個(gè)環(huán)境，表示這是一件非常有成就感的事情。此外，還會(huì)安排一些學(xué)生到農(nóng)民家里面幫忙，比方說(shuō)插秧苗、劈柴、挖野菜、照顧老人等，學(xué)生需要在這戶農(nóng)家待一整天，幫忙干各種活計(jì)，這些基本的農(nóng)活是大部分學(xué)生從未接觸過(guò)的。剛開始學(xué)生是本著體驗(yàn)的心態(tài)干活的，但是隨著時(shí)間的推移，學(xué)生表示太累了，有的人想要放棄，插秧苗的工作最累人的是腰，很多學(xué)生插一會(huì)兒秧苗之后就需要站起來(lái)歇一歇，但是看到農(nóng)民伯伯這么辛苦之后表示自己也要堅(jiān)持，還有學(xué)生似乎沒(méi)有劈柴的天分，總是劈不開，在教師的鼓勵(lì)之下慢慢摸索，掌握了技巧之后開始干活，表示看到這么多的柴火非常有成就感。農(nóng)戶家里人為了感謝孩子們的幫忙，做了豐盛的飯菜，累了一天的學(xué)生大快朵頤，稱贊實(shí)在美味。學(xué)生體會(huì)到了辛苦，但是也收獲了知識(shí)和實(shí)踐技能。一位學(xué)生表示自己想要好好學(xué)習(xí)，以后長(zhǎng)大考選調(diào)生，然后回到家鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，讓每一個(gè)農(nóng)村人都可以過(guò)上好日子。經(jīng)過(guò)實(shí)踐課程，學(xué)生的實(shí)踐能力得到了一定的提升，而且思想也在很大程度上得到了升華。

三、組織問(wèn)題分析活動(dòng)，提升解決問(wèn)題的能力

學(xué)以致用，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用自己所學(xué)的知識(shí)解決生活中的問(wèn)題。在課堂上，教師可以組織問(wèn)題的分析活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題進(jìn)行探討，讓學(xué)生進(jìn)行思維的碰撞，深入認(rèn)識(shí)某一個(gè)問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的方法，進(jìn)而提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

例如：在教學(xué)“社會(huì)歷史的本質(zhì)”的時(shí)候就可以采取這樣的方法。從習(xí)近平總書記的語(yǔ)錄導(dǎo)入，“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造，人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來(lái)……”，習(xí)近平總書記這些鏗鏘有力的話語(yǔ)給學(xué)生以啟迪。這節(jié)課有一個(gè)議題是為什么實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)？學(xué)生在分析這個(gè)問(wèn)題之后不知道如何回答。之后教師從下面幾個(gè)議題進(jìn)行闡述。提問(wèn)學(xué)生社會(huì)生活的本質(zhì)是什么？選取一些哲學(xué)家的觀點(diǎn)作為材料讓學(xué)生分析和思考問(wèn)題。學(xué)生指出實(shí)踐的觀點(diǎn)，在人類歷史上第一次科學(xué)揭示人類生活的本質(zhì)。之后教師引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐的基本形式、人類社會(huì)生活的領(lǐng)域和人類社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)三方面入手思考和解決問(wèn)題。學(xué)生展開了激烈的討論，根據(jù)所學(xué)的知識(shí)和自己的理解，學(xué)生從人類生活的領(lǐng)域入手，將其分為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域和精神文化領(lǐng)域，然后就會(huì)分別對(duì)應(yīng)人類社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)?yīng)的是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政治領(lǐng)域?qū)?yīng)的是政治結(jié)構(gòu)，精神文化領(lǐng)域?qū)?yīng)的是文化結(jié)構(gòu)，之后再來(lái)思考時(shí)間的基本形式。學(xué)生一開始寫得并不準(zhǔn)確，比方說(shuō)不明白政治是一種社會(huì)關(guān)系的調(diào)整和改革，教師稍加引導(dǎo)之后學(xué)生再次進(jìn)行了思考，最后得出實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。學(xué)生這次在解決問(wèn)題的時(shí)候首先從自己知道的某一方面入手，其次對(duì)應(yīng)分析得出答案，再次稍加引導(dǎo)即可。教師要告訴學(xué)生如何去分析并對(duì)應(yīng)地解決問(wèn)題，最后還可以從社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)案例出發(fā)為學(xué)生進(jìn)行講解。這樣的方式可以幫助學(xué)生打開解決問(wèn)題的思路。

四、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

高中生長(zhǎng)期處在被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)之中，雖然對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度非常認(rèn)真，但是一定是被動(dòng)的，一旦失去了教師和家長(zhǎng)的督促和引導(dǎo)之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力就會(huì)下降。教師可以從學(xué)生感興趣的事情出發(fā)，吸引學(xué)生主動(dòng)去完成，學(xué)生慢慢地就會(huì)養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，在自主學(xué)習(xí)中體會(huì)和理解知識(shí)，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

例如：教師可以結(jié)合當(dāng)下比較熱點(diǎn)的新聞，東京奧運(yùn)會(huì)（全紅嬋、孫穎莎等人）、河南鄭州抗洪等，讓學(xué)生收集相關(guān)的資料并且整理成文，從事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等出發(fā)為其他學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的介紹，并結(jié)合所學(xué)的思想政治知識(shí)進(jìn)行分析和解答，要求體現(xiàn)出自己的思考和認(rèn)知，并對(duì)這件事情進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)。很多高中生都會(huì)上網(wǎng)，基本上對(duì)這些事情有一定的了解，因此對(duì)這個(gè)作業(yè)也是非常感興趣的。學(xué)生需要自主上網(wǎng)收集大量的資料，自行整理成文，并思考所能結(jié)合的政治知識(shí)，從而對(duì)其進(jìn)行合理的解釋。有學(xué)生將全紅嬋作為自己的偶像，并從認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律的角度分析全紅嬋為何能夠取得冠軍，當(dāng)量達(dá)到一定的界限時(shí)，量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，因?yàn)槿t嬋日復(fù)一日年復(fù)一年地訓(xùn)練，一天400多次的訓(xùn)練量，這是量，當(dāng)達(dá)到一定界限的時(shí)候，全紅嬋就成就了三次滿分的足以載入史冊(cè)的成績(jī)。學(xué)生提到這位小小年紀(jì)的奧運(yùn)冠軍的時(shí)候心情非常激動(dòng)，語(yǔ)言中充滿了敬佩之情。還有學(xué)生從奧運(yùn)會(huì)整體的角度分析了中國(guó)的外交以及和平與發(fā)展的時(shí)代主題，展示了自己的格局和認(rèn)知。還有其他學(xué)生也展示了自己的認(rèn)識(shí)和分析。雖然很多學(xué)生所整理的內(nèi)容不完全，但是在和課本知識(shí)結(jié)合的時(shí)候非常貼近，展示了自己的思路。

結(jié)束語(yǔ)

本文從四個(gè)方面闡述了核心素養(yǎng)視野下高中思想政治活動(dòng)的構(gòu)建方式。重點(diǎn)在于教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，結(jié)合核心素養(yǎng)的要求和教學(xué)的內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)方法，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

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作者簡(jiǎn)介：杜世昌（1979—），男，廣西賓陽(yáng)人，本科，中學(xué)高級(jí)教師。研究方向：高中思想政治教學(xué)與研究。