國(guó)王的假發(fā)

陸慧

人類(lèi)佩戴假發(fā)的歷史相當(dāng)悠久。據(jù)考證，早在4000年前，埃及的古王國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的貴族們就已經(jīng)盛行戴假發(fā)。資料顯示，古埃及長(zhǎng)期酷暑、干旱缺水，剃光頭和板寸是當(dāng)時(shí)的常見(jiàn)發(fā)型。在這種背景下，擁有一頂濃密柔順、造型獨(dú)特，上面還掛著繁復(fù)裝飾的假發(fā)，自然便成了身份和地位的象征。貴族們甚至還以假發(fā)的長(zhǎng)短來(lái)表示社會(huì)地位的高低，假發(fā)越長(zhǎng)，自然社會(huì)地位也就越高。

受古埃及人的影響，古代希臘和羅馬也盛行戴假發(fā)。但后來(lái)隨著羅馬帝國(guó)滅亡，歐洲進(jìn)入教權(quán)至上的中世紀(jì)。在基督教化的文化轉(zhuǎn)型之后，新的宗教規(guī)范對(duì)假發(fā)有著完全不同以往的新解讀。在教會(huì)看來(lái)，假發(fā)就如同魔鬼的假面具，虛假的頭發(fā)會(huì)阻礙信徒對(duì)福音的接納，阻礙上帝的祝福進(jìn)入人們的心靈。

直到文藝復(fù)興之后，隨著人文精神的發(fā)展，人們被教會(huì)壓抑的審美情趣充分釋放，戴假發(fā)的風(fēng)氣在被禁了1000多年之后，這一古老的時(shí)尚又一次煥發(fā)新生。

話說(shuō)在15、16世紀(jì)，由于衛(wèi)生條件的限制，當(dāng)時(shí)人們的頭發(fā)里經(jīng)常會(huì)長(zhǎng)虱子。為了擺脫虱子，有些人干脆就把頭發(fā)徹底剃掉。但為了保持良好的形象，他們便戴上了假發(fā)，方便實(shí)用而又美觀。

當(dāng)然，假發(fā)盛行還有一個(gè)讓人心照不宣的原因——梅毒。15世紀(jì)末16世紀(jì)初哥倫布出航發(fā)現(xiàn)新大陸，回到歐洲時(shí)還帶回了梅毒。當(dāng)時(shí)治療梅毒的方法就是用水銀來(lái)擦洗或熏患處。這樣的治療會(huì)使得病人汞中毒，毛發(fā)大量脫落。于是，對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們而言，一頭濃密的長(zhǎng)發(fā)變成了為人正派的代名詞。在這個(gè)背景下，假發(fā)便成了剛需。

自然，皇家的參與與惠顧對(duì)于假發(fā)的復(fù)興也起到了推波助瀾的作用。據(jù)說(shuō)英國(guó)女王伊麗莎白一世29歲時(shí)開(kāi)始脫發(fā)。于是，她找來(lái)能工巧匠，為自己精心打造了一副古羅馬風(fēng)格的赤褐色的假發(fā)，以遮人耳目。此后她熱衷戴假發(fā)，私人就收藏有80多套假發(fā)。

真正將假發(fā)時(shí)尚推向高潮的，當(dāng)屬當(dāng)時(shí)的法國(guó)國(guó)王們。

首先要?dú)w功于路易十三。在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，頭發(fā)濃密被視為是男子氣概的象征，且頭發(fā)越長(zhǎng)男子氣概越強(qiáng)。但是，身為法國(guó)國(guó)王的路易十三偏偏頭發(fā)稀疏且頭上有傷疤。為了掩蓋，路易十三經(jīng)常戴假發(fā)，且假發(fā)特別長(zhǎng)，甚至一直垂到腰間。在國(guó)王的引領(lǐng)下，一股假發(fā)風(fēng)尚迅速在法國(guó)宮廷蔓延，接著又進(jìn)一步傳播到整個(gè)歐洲。

隨后的“太陽(yáng)王”路易十四，更將戴假發(fā)的風(fēng)氣推向了高潮。對(duì)于路易十四而言，假發(fā)不僅僅是單純的裝飾，更是皇權(quán)統(tǒng)治不可或缺的道具，是君主政體的象征。

路易十四特別強(qiáng)調(diào)假發(fā)的重要性。在他看來(lái)，“假發(fā)是最華麗、宏大和珍貴的道具，可以讓人獲得幾乎同百獸之王雄獅一般的風(fēng)采”。路易十四從不以自己的頭發(fā)出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合，一方面因?yàn)槁芬资恼J(rèn)為自己頭發(fā)稀疏缺少獅王風(fēng)采;另一方面，佩戴上假發(fā)的國(guó)王也的確是英氣逼人、氣度非凡。

路易十四最喜歡蝶形卷曲波浪長(zhǎng)假發(fā)。這種款式假發(fā)在額頭上高高隆起，然后從中間分成兩個(gè)部分，分別垂向兩邊，一直延伸到胸前，后面甚至一直垂落到背的中央?！拔逦宸值途砬ɡ碎L(zhǎng)假發(fā)”外觀相當(dāng)雍容華貴，最能夠展現(xiàn)國(guó)王的威儀、高貴和尊嚴(yán)，成為了太陽(yáng)王的最?lèi)?ài)。

有了尊貴的國(guó)王作表率，法國(guó)的臣民們自然也是紛紛仿效。

值得一提的是，路易十四著名的四位腳站姿像正是出自里戈之手。這是這位國(guó)王最著名也是最經(jīng)典的形象。畫(huà)里的中年國(guó)王頭戴長(zhǎng)長(zhǎng)的黑色卷曲假發(fā)，腳踏紅色高跟鞋，身穿加冕袍服，奢華的貂皮滾著邊，上繡藍(lán)底金百合的皇室紋章，胸前佩戴著金質(zhì)圣靈勛章，拄著權(quán)杖以芭蕾舞“四位腳”站姿站立著。

路易十四之后，假發(fā)風(fēng)尚發(fā)生了少許變化，長(zhǎng)度開(kāi)始逐漸縮短。又因?yàn)槁芬资迤珢?ài)戴白色短假發(fā)，于是白色變成了新時(shí)尚。

當(dāng)時(shí)社會(huì)上假發(fā)式樣品種繁多，根據(jù)狄德羅《百科全書(shū)》的統(tǒng)計(jì)，就大約有115種假發(fā)樣式。除了歷史悠久的上文介紹的“蝶型卷曲長(zhǎng)假發(fā)”，還有帶發(fā)髻的髻型假發(fā)，有用辮子裝飾的辮型假發(fā)，另外有一款配有布兜的袋型假發(fā)也十分流行。此外，甚至還出現(xiàn)了“教士假發(fā)”，它的頂部是完全鏤空的，這樣，教士們戴上假發(fā)之后依舊能夠獲得“圣彼得發(fā)式”的效果。這款假發(fā)不僅滿足了教會(huì)追趕風(fēng)潮的心態(tài)，還保持了對(duì)上帝的敬畏，可謂是時(shí)尚與教義巧妙結(jié)合的一次完美嘗試。

（摘自《文匯報(bào)》）