園博園總體規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)新性研究

韓 旭

（連云港高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)管委會(huì)，江蘇 連云港 222000）

園博園是如今旅游景區(qū)中的熱門觀賞地之一，人們對(duì)它也有了一定的了解，我國(guó)很多城市都建設(shè)了相應(yīng)的園藝博覽會(huì)。對(duì)于園博園來說，如果想突出它的優(yōu)勢(shì)，吸引游客觀賞，提高它的整體價(jià)值，首先就應(yīng)該在總體規(guī)劃設(shè)計(jì)上凸顯城市特色，并且對(duì)園博園進(jìn)行概念上的定位。在園博園的建設(shè)過程中，需要從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)融合入手，在精神和物質(zhì)上對(duì)人們產(chǎn)生一定的吸引力。對(duì)此，在園博園總體規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，需要具有一定的創(chuàng)新性，并且明確園博園的整體概念[1]。

1 工程項(xiàng)目概況

此次工程項(xiàng)目是由江蘇省城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院提出的規(guī)劃理念，地點(diǎn)位于連云港市高新區(qū)云臺(tái)農(nóng)場(chǎng)內(nèi)，是以承擔(dān)園博會(huì)開幕式、造園藝術(shù)展以及園林園藝專題等為主要功能的工程活動(dòng)，它是基于連云港城市發(fā)展中的主要特色，并且結(jié)合“一帶一路”的文化定位，在自然條件和地理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，打造集園藝博覽、休閑娛樂、生態(tài)文明以及互動(dòng)體驗(yàn)為一體的城市園林。此次項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程中，從山海港城的地域特色出發(fā)，將絲綢之路等文化特色融入其中，打造穿梭時(shí)空的交融空間；并且從生態(tài)城市理念出發(fā)，聚焦綠化園林的發(fā)展，體現(xiàn)宜居城市的生活理念，在這個(gè)基礎(chǔ)上將科學(xué)技術(shù)巧妙地融入其中，體現(xiàn)出不一樣的彈性景觀。同時(shí)，將園博園與花果山景區(qū)聯(lián)系在一起，打造具有觀賞和娛樂性質(zhì)的園林景區(qū)。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，此次工程項(xiàng)目預(yù)計(jì)規(guī)劃總面積達(dá)到2.35km2，其中園博園的面積占據(jù)60%左右，包括展園、道路、綠地以及花藝等不同領(lǐng)域，另外還包含一些服務(wù)設(shè)施以及娛樂場(chǎng)所，充分滿足了游客的基礎(chǔ)需求。在總體規(guī)劃設(shè)計(jì)上，有著不同程度上的創(chuàng)新理念和想法，具有一定的代表性。

2 園博園總體規(guī)劃設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性

2.1 理念創(chuàng)新

對(duì)于此次園博園建設(shè)工程來說，在設(shè)計(jì)理念上與以往工程設(shè)計(jì)有著明顯的不同，它注重人與自然在相處中的和諧，是以彈性設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)過程中的核心方法，并且達(dá)到共同建設(shè)的目的[2]。首先，從文化理念來看，它體現(xiàn)了一種協(xié)調(diào)發(fā)展的特質(zhì)，由于連云港屬于“一帶一路”的范圍中，在設(shè)計(jì)的過程中，它引入了絲路新理念，打造了一種共融的和諧氛圍。對(duì)于絲路園藝這個(gè)創(chuàng)新概念來說，是基于連云港城市特質(zhì)提出的口號(hào)，絲綢之路是人們耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)歷史故事，它不僅是重要的商業(yè)通道，在時(shí)間的流逝下，絲路更能體現(xiàn)出來一種精神象征。在這個(gè)過程中，實(shí)現(xiàn)了不同信仰、不同種族以及不同文化背景下的和平交流，由絲路精神作為總體規(guī)劃設(shè)計(jì)中的理念和定位，正好符合共同發(fā)展的戰(zhàn)略方針，也是我國(guó)未來發(fā)展的主要方向。其次，從園博園的景區(qū)規(guī)劃來看，它也是對(duì)城市特質(zhì)的一種創(chuàng)新，例如“山海港城”“西游記”以及“鏡花緣”等設(shè)計(jì)理念的提出，正好將山海文化與園藝地景實(shí)現(xiàn)了有效的融合。通過地域特色對(duì)其進(jìn)行全新的定位，此次園博園展會(huì)的俯瞰設(shè)計(jì)圖如圖1所示。從圖1可以看出，此次園博園建設(shè)工程是通過將不同文化交融在一起的方式，使花帶、水軸和綠化結(jié)合在一起，給人們無(wú)限的遐想空間。另外，在設(shè)計(jì)理念上也契合打造健康園藝和生活園藝的全新理念。健康園藝是基于行業(yè)發(fā)展的必要需求，從生態(tài)平衡建設(shè)出發(fā)的一種全新思維；而生活園藝則是從城市和人們的日常生活出發(fā)，傳播都市田園綠化的新理念，實(shí)現(xiàn)園藝街巷和盆景藝術(shù)的特色商業(yè)景區(qū)。因此，從設(shè)計(jì)理念上看，這是一次地域文化和生態(tài)文化的交流，也是對(duì)綠色園藝的一次全新定位，具有一定的實(shí)際意義[3]。

圖1 園博園規(guī)劃設(shè)計(jì)俯瞰圖

2.2 技術(shù)創(chuàng)新

此次園博園總體規(guī)劃設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)技術(shù)上也是一次創(chuàng)新，包括在景區(qū)規(guī)劃、服務(wù)休閑以及園藝栽培等方面都引進(jìn)了現(xiàn)代化技術(shù)，并且實(shí)現(xiàn)了不同領(lǐng)域上的創(chuàng)新，打造景與人之間的互動(dòng)體驗(yàn)。首先，鹽堿土綠化就是一次技術(shù)的探索和創(chuàng)新，即將綠色海綿技術(shù)與鹽堿土整治結(jié)合在一起。鹽堿土是連云港地理位置靠海，導(dǎo)致土壤中鹽分含量過多而形成的，其可能會(huì)對(duì)植物生長(zhǎng)造成不同程度的影響和危害。而鹽堿土綠化就是物理和化學(xué)性質(zhì)上的一次改良，利用雙隔離層、隔鹽袋等技術(shù)，提高樹木在其中的成活率，并且采用因地制宜的苗木種植方法對(duì)植物的肥料進(jìn)行有效的改良，提高種植土與地下水位之間的高度差，施加酸性改良劑和有機(jī)物，進(jìn)而從多個(gè)方面達(dá)到綠化的目的[4]。其次，在園博園的規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中還加入了一些探索類景區(qū)的形式，可以通過人與景之間的互動(dòng)增強(qiáng)在觀賞過程中的參與感和體驗(yàn)感，例如在“未來生活園”的設(shè)計(jì)過程中，它是一種開放式的命題結(jié)構(gòu)，具有一定的未來感，通過數(shù)字景觀技術(shù)、3D打印技術(shù)等新技術(shù)在其中的應(yīng)用有效地實(shí)現(xiàn)了景觀的立體性呈現(xiàn)。最后，在“夢(mèng)幻景觀園”的設(shè)計(jì)過程中，它將聲、光、電科技融入其中，打造夢(mèng)幻般的夜晚觀賞體驗(yàn)，并且在其中可以感受不同的主題文化故事，營(yíng)造了純粹、開闊的自然空間。通過應(yīng)用景觀活動(dòng)裝置以及全息投影等技術(shù)，為園博園項(xiàng)目設(shè)計(jì)增加了更多的科幻感，具體如圖2所示。

圖2 全息投影示例圖

2.3 材料創(chuàng)新

在此次園博園設(shè)計(jì)的過程中，在材料的應(yīng)用上大多使用的是新型材料，這也是基于環(huán)保、生態(tài)理念的一次新嘗試。首先，在建筑材料的使用過程中，水晶、納米材料以及海鹽等元素在其中有著廣泛的應(yīng)用。納米材料是一種三維空間中的基本單元構(gòu)成的材料，它是多個(gè)原子緊密排列在一起的一種形式。在如今的科學(xué)技術(shù)下，納米新材料已經(jīng)成為多個(gè)領(lǐng)域的改革新動(dòng)力，并且與其他材料相比，它的整體性能更高，而且可以開發(fā)出不同的功能，在園博園的工程項(xiàng)目中，納米纖維、納米粉末以及納米陶瓷等形式的應(yīng)用比較廣泛[5]。納米陶瓷是對(duì)原有陶瓷的一種改良，解決了陶瓷材料中的一些弊端，增加了柔韌性和可加工性，并且納米耐高溫陶瓷粉涂層材料也是一種性能非常強(qiáng)的材料應(yīng)用。其次，在苗木的種植過程中，也引入了一些新的品種和材料，同時(shí)對(duì)材料的耐鹽堿性進(jìn)行具體的調(diào)查和分析，以此來判斷它們的適用方式。例如在家居園藝園的種植過程中，采用雨水花園的種植材料；又如在建設(shè)的過程中，以石料和木材為主，打造宜家宜室的園藝空間。針對(duì)此次園博園的規(guī)劃設(shè)計(jì)來說，“療愈園藝園”也是一個(gè)有關(guān)植物園藝的全新模塊，它是目前園博園中的熱門領(lǐng)域，通過精神之間的交流溝通，構(gòu)建人與自然之間的聯(lián)系，通過薰衣草、迷迭香等富有感情的植物類型提升情感上的交流，也可以通過芳香植物景觀等設(shè)計(jì)增加在心理上的療愈感。

2.4 建筑結(jié)構(gòu)創(chuàng)新

在此次園博園的規(guī)劃項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，建筑結(jié)構(gòu)與以往也有了很大的不同，它倡導(dǎo)的是一種回歸自然的理念。在設(shè)計(jì)過程中，通過應(yīng)用一些新型結(jié)構(gòu)，減少了建筑施工可能帶來的污染，實(shí)現(xiàn)了低碳環(huán)保的理念。在建筑結(jié)構(gòu)上，大多采用的是裝配式建筑的結(jié)構(gòu)，以木材和鋼材作為建設(shè)過程中的主要材料，追求合理利用自然資源。在不同的園區(qū)展示中，建筑也有著不同的特點(diǎn)，例如在“文化印跡”展區(qū)，建筑特色比較古樸，體現(xiàn)的是絲綢之路理念下的一種文化精神，建筑風(fēng)格比較莊嚴(yán)和神圣；而在“綠色生長(zhǎng)”展區(qū)，更多體現(xiàn)的是一種人類自然共同體的特點(diǎn)，旨在通過城市互相交流之間的合作，體現(xiàn)現(xiàn)代人們生活的新導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展繁榮的新途徑[6]；在“云溪筑夢(mèng)”展區(qū)，建筑風(fēng)格偏夢(mèng)幻和科技，給人一種未來感。這些不同風(fēng)格的建筑融合在一起，也是結(jié)構(gòu)特色上的一種創(chuàng)新模式[7]。

2.5 建設(shè)概念創(chuàng)新

從某種程度上，園博園對(duì)游客而言就是城市概念的一個(gè)縮影。如果想讓游客對(duì)城市留下深刻的印象，就要從建設(shè)概念上進(jìn)行一定的創(chuàng)新，將美麗宜居城市理念融入園博園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，這也是城市發(fā)展到后工業(yè)化階段的必經(jīng)之路。建筑概念創(chuàng)新的主旨是通過生態(tài)與自然環(huán)境的有效融合，采用清潔、高效的生產(chǎn)技術(shù)，從而為人們的居住環(huán)境創(chuàng)造更好的空間，這也是此次園博園在規(guī)劃設(shè)計(jì)中的總體概念。從各個(gè)展區(qū)的建設(shè)上綜合體現(xiàn)出風(fēng)景宜人的秀麗山水，同時(shí)展現(xiàn)出連云港在生態(tài)領(lǐng)域建設(shè)中取得的成績(jī)，對(duì)于人們來說這也是一種概念上的引導(dǎo)。將建設(shè)宜居城市作為未來發(fā)展的主要方向，通過政府與人們的共同努力，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，這也是建設(shè)園博園的主要意義。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，園博園是當(dāng)前展覽館的主要體現(xiàn)形式，此次工程項(xiàng)目在理念、技術(shù)、建筑結(jié)構(gòu)、材料以及建設(shè)概念等方面進(jìn)行了創(chuàng)新，并且符合我國(guó)城市發(fā)展過程中的主要特色。將人與自然融合在一起，體現(xiàn)出了一種精神和文明上的傳承，在設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新也是社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)之路，具有一定的參考價(jià)值。