傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的結(jié)合探究

賴培瑞

廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院；欽州市欽南區(qū)賴石坭興陶經(jīng)營(yíng)部

時(shí)代的發(fā)展促進(jìn)了人們審美水平的提升。同時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了消費(fèi)者藝術(shù)欣賞需求的增加，因而設(shè)計(jì)行業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在時(shí)代的進(jìn)步中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的魅力。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，從根源上來(lái)講有非常重要的歷史意義與豐富的時(shí)代內(nèi)涵，在藝術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)廊中占據(jù)著非常重要的地位。目前，文化飛速發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的接納程度也越來(lái)越高，廣大藝術(shù)工作者面臨的課題就是對(duì)傳統(tǒng)文化精華的提取。從本質(zhì)層面來(lái)看，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展過(guò)程比較獨(dú)特，象征著人類歷史文化的積淀，也是現(xiàn)代創(chuàng)意的根基。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的價(jià)值

傳統(tǒng)工藝美術(shù)以手工制作為突出特點(diǎn)，具有歷史美感和藝術(shù)特性。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載了中華傳統(tǒng)藝術(shù)精神的內(nèi)涵，彰顯了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀手工技藝［1］。例如，景泰藍(lán)、北京泥人、濰坊風(fēng)箏、楊柳青年畫、蘇州刺繡、藍(lán)印花布、蔚縣剪紙與唐卡等，這些在日常生活中常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式都是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的展現(xiàn)方式［2］。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值突出表現(xiàn)在以下幾方面。

（一）傳統(tǒng)工藝技藝形式多樣

傳統(tǒng)工藝美術(shù)有廣義和狹義之分，狹義方面，具體的工藝美術(shù)形式就是傳統(tǒng)工藝美術(shù)；廣義方面，勞動(dòng)人民的智慧和文化結(jié)晶就是傳統(tǒng)工藝美術(shù)［3］。當(dāng)然，傳統(tǒng)工藝美術(shù)范圍廣泛，包括陶瓷、雕塑、刺繡、剪紙以及篆刻等，富含形式多樣的傳統(tǒng)技藝。因此，傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有靈活、自由的表現(xiàn)特征，同時(shí)象征著熱情、自由。傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)特點(diǎn)?，F(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承息息相關(guān)，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)形式、內(nèi)容與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、創(chuàng)意相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)工藝美術(shù)新時(shí)代美感和特色，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的完美融合。

（二）具有深厚的情感積累

傳統(tǒng)工藝美術(shù)蘊(yùn)含著人類的豐富情感。因此，傳統(tǒng)工藝美術(shù)生命力強(qiáng)，渲染力高。眾所周知，傳統(tǒng)工藝美術(shù)源于生活，是人民群眾勞作與生活中的情感積累與釋放，是人民群眾追求美、享受美的體現(xiàn)與成果。另外，傳統(tǒng)工藝美術(shù)代表著貴族群體的精神文化追求，在很大程度上具有奢華性、鑒賞性，在藝術(shù)作品的創(chuàng)作與實(shí)踐中都表達(dá)了人們的指望［4］。傳統(tǒng)工藝美術(shù)結(jié)合了文化的沉淀，與情感完美融合，想要推動(dòng)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的積極發(fā)展，并擴(kuò)大其影響，則應(yīng)注重收集整合傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源，發(fā)揮精華藝術(shù)作用。

（三）具備鮮明的發(fā)展階段

我國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史悠久。中華人民共和國(guó)成立以后，傳統(tǒng)工藝美術(shù)經(jīng)歷了恢復(fù)、轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新三個(gè)大的階段，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)在我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)也深受這三個(gè)階段的積極影響。20世紀(jì)50年代中期，傳統(tǒng)工藝美術(shù)迎來(lái)了全新的恢復(fù)階段，在政府扶持政策的基礎(chǔ)上迎來(lái)了新的機(jī)遇，逐漸復(fù)蘇，且被人們重新拾起，其技藝得到了保護(hù)與傳承。經(jīng)歷了生產(chǎn)體制的改革洗禮，傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條［5］。其第二階段的發(fā)展時(shí)間為20世紀(jì)90年代的初期，在經(jīng)濟(jì)改革的社會(huì)發(fā)展推動(dòng)下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)再次迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。20世紀(jì)90年代中后期是傳統(tǒng)工藝美術(shù)最后的發(fā)展階段，時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新。從那以后，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)逐漸成熟與完善。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意之間的關(guān)系

（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)受到現(xiàn)代創(chuàng)意的啟發(fā)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)展現(xiàn)的是一個(gè)民族的文化，是伴隨著歷史變遷與社會(huì)發(fā)展而遺留下來(lái)的文化產(chǎn)物。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的審美在一定程度上存在著沖突。例如，以地域文化為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)于當(dāng)?shù)厝藗兊奈蛯?duì)其他地域人們的吸引力有著明顯差別。吸引力差別對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的制約作用，應(yīng)引起政府部門的足夠重視，引導(dǎo)人們對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)多觀賞、多交流、多了解，提升人們對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的欣賞水平。同時(shí)，拓寬傳統(tǒng)工藝美術(shù)推廣途徑和宣傳渠道，使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)并領(lǐng)略到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)魅力。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)意的積極作用

創(chuàng)新是創(chuàng)意發(fā)展的不竭動(dòng)力，新時(shí)代下的創(chuàng)意發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新與改革，以傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新為載體，在各個(gè)領(lǐng)域滲透更多的創(chuàng)意。傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠?yàn)閯?chuàng)意發(fā)展提供豐富的文化資源和藝術(shù)源泉，為現(xiàn)代創(chuàng)意的推進(jìn)提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和深厚的藝術(shù)根基。另外，在現(xiàn)代創(chuàng)意發(fā)展方面，傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠提供巧妙、新穎的藝術(shù)設(shè)計(jì)參考，對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)意發(fā)展具有極大的參考意義。因此，應(yīng)注重發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代創(chuàng)意發(fā)展方面的積極作用，通過(guò)緩和傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代社會(huì)需求之間的沖突，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展

（一）規(guī)范性的傳承與發(fā)展

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，消費(fèi)市場(chǎng)逐漸廣闊，使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)被充分利用且高效升級(jí)。不過(guò)，從當(dāng)下的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展來(lái)看，其社會(huì)發(fā)展適應(yīng)水平并不高，仍有諸多不足有待改進(jìn)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展需要有時(shí)代、經(jīng)驗(yàn)、政策等多種因素充分保障。在人們追逐經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)質(zhì)量極易被忽略和無(wú)視，甚至出現(xiàn)仿造、劣造傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的行為，這對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展造成了極為惡劣的影響，拉低了社會(huì)形象，減損了藝術(shù)價(jià)值，長(zhǎng)久如此，工藝市場(chǎng)的不規(guī)范嚴(yán)重影響產(chǎn)品的質(zhì)量，因此，急需加強(qiáng)對(duì)相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

（二）不明確的市場(chǎng)定位

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)需要將與生活實(shí)際相關(guān)但在現(xiàn)實(shí)生活中不常表達(dá)的事物以更加驚艷的方式充分展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，給人們帶來(lái)視覺(jué)美感和設(shè)計(jì)體驗(yàn)。當(dāng)然，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承和發(fā)展要從實(shí)際生活出發(fā)，根據(jù)不同群體的審美需求和藝術(shù)追求，對(duì)作品進(jìn)行科學(xué)、有效的創(chuàng)新，保持工藝美術(shù)品的吸引力，拓寬工藝美術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)。想要切實(shí)加強(qiáng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新，必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的融合，同時(shí)進(jìn)行有效的升級(jí)與研發(fā)，確保傳統(tǒng)工藝美術(shù)品可以適應(yīng)地區(qū)差異與文化差異，改變因此而導(dǎo)致的供求關(guān)系變化。

（三）人才的培養(yǎng)

培養(yǎng)大量的項(xiàng)目專業(yè)人才是確保傳統(tǒng)工藝美術(shù)良好傳承與發(fā)展的有效途徑。由于小作坊與家族式的創(chuàng)作規(guī)模具有嚴(yán)重的限制性，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)工藝隨著時(shí)間的流逝逐漸消失。專業(yè)化、高素質(zhì)人才有利于加快實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的巧妙融合。因此，應(yīng)注重對(duì)設(shè)計(jì)素養(yǎng)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的人才開(kāi)展專業(yè)培訓(xùn)和專門化培養(yǎng)。年輕人思維靈活、個(gè)性張揚(yáng)、想法獨(dú)特，讓年輕一輩去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的融合，是基于目前大環(huán)境下的有效措施。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在，因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)注重與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的巧妙融合。在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合、有效融合的基礎(chǔ)上，充分展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化魅力，提高中華民族文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，從而使中華文化長(zhǎng)期屹立于世界文化之林。