論掐絲琺瑯工藝在首飾制作中的運用

孫彥國 華北理工大學研究生學院

近年來，在政府的大力引導(dǎo)下，很多消費者的審美得到提高，傳統(tǒng)手工技藝制作的首飾逐漸進入大眾的視野。掐絲琺瑯工藝在首飾制作領(lǐng)域中被廣泛應(yīng)用，使傳統(tǒng)的手工設(shè)計增添了一份復(fù)古美，促進了珠寶首飾行業(yè)的發(fā)展。

一、掐絲琺瑯的相關(guān)概述

掐絲琺瑯是中國古老的制作工藝，它主要是在傳統(tǒng)的金、銅胎上以金絲或者銅絲掐出圖案，然后填上各種顏色的琺瑯，經(jīng)過燒制、磨光等制作出精巧別致的首飾工藝品。掐絲琺瑯稱謂的由來有很多種說法，但是可以肯定的是它具有悠久的發(fā)展歷史，并且在發(fā)展中受到了人們的廣泛關(guān)注和喜愛。后來經(jīng)過中外學者的研究，他們都認為該項工藝是元代從阿拉伯地區(qū)慢慢傳到我國的［1］。

景泰藍代表了中國掐絲琺瑯工藝的最高水平，展現(xiàn)了中國精湛的工藝品制作技術(shù)，它是在銅質(zhì)的胎型上用柔軟的扁銅絲掐成各種樣式的精美花紋焊接上的。景泰藍制作工藝是一門綜合性的藝術(shù)，它對設(shè)計者和制作者的要求很高，在設(shè)計中既運用了青銅和燒瓷的傳統(tǒng)技術(shù)，又吸收了傳統(tǒng)繪畫和雕刻技法，它的制作和創(chuàng)新體現(xiàn)了中國掐絲琺瑯工藝發(fā)展的巔峰。至今我國的國家博物館中還保存著古人遺留下來的掐絲琺瑯藝術(shù)品，在這些精巧細致的藝術(shù)品中我們看到了古代設(shè)計者精益求精、一絲不茍的工作態(tài)度和精神，值得后世的設(shè)計者學習和繼承。

琺瑯最初主要是為皇室提供生活用品或者裝飾品，但是被用到首飾制作中的現(xiàn)象卻很少。后來隨著掐絲琺瑯工藝的發(fā)展，人們對其進行不斷創(chuàng)新和應(yīng)用，民間出現(xiàn)了一種叫作“銀藍”的頭飾，該種頭飾所用的材料是將銀與掐絲琺瑯相互結(jié)合，并且還有一部分以花鳥為圖案的掐絲琺瑯珠串，從此掐絲琺瑯工藝開始被廣泛運用到首飾制作中，使首飾更加美麗，滿足了人們對美的追求。

二、掐絲琺瑯的裝飾特點

掐絲琺瑯工藝是中國古老的工藝技術(shù)，它的設(shè)計和制作過程對設(shè)計者的要求很高，所以設(shè)計者和制作者經(jīng)常會為了完成一件作品付出很大的心血和精力，在制作中也會面臨各種各樣的問題，正是因為制作環(huán)境和條件的不同，所以每一個物件都是獨一無二的，具有不可復(fù)制性。

例如，鏨胎琺瑯就是在金屬胎上鏨出花紋，使工藝品上的花紋輪廓線凸起，而在下陷的部位填充琺瑯原料，經(jīng)過燒制、磨光等工序呈現(xiàn)出寶石鑲嵌的效果。受到歷史環(huán)境的影響，我國考古學家并沒有發(fā)現(xiàn)元朝時期的鏨胎琺瑯制品，目前發(fā)現(xiàn)的最早的鏨胎琺瑯實物是明朝的《勾蓮紋小圓盒》，它的造型整齊、紋飾清朗，風格十分古樸。從整體而言，鏨胎起線比較粗壯，制作出來的藝術(shù)品給人的感受是十分莊重且有分量。部分制作者在制作過程中追求寶石鑲嵌的效果，所以采用金屬捶揲工藝，對金屬胎體進行加工處理，使晶瑩閃爍的各種寶石與五光十色的琺瑯釉料交相輝映，器物的表面立體靈動、熠熠生輝［2］。

三、掐絲琺瑯工藝在首飾制作中的運用

（一）釉料和金屬胎體的準備

首飾不同于傳統(tǒng)的掛件擺設(shè)，它對原材料透明度的要求較高，所以制作者必須選擇透明度較高的材料作為首飾的原材料。掐絲琺瑯中的“琺瑯”原材料大多是由各種礦石化合物組成，所以它們具有很強的抗紫外線能力，而且無毒、無害、耐高溫，受到制作工匠的喜愛。在利用掐絲琺瑯制作首飾時，設(shè)計、制作者可以選擇銀藍釉料，它的透明度很高，熔點也十分低，而紫Cu可以作為琺瑯首飾的胎體，因為紫Cu的價格低廉，而且質(zhì)地十分柔軟，釉料十分容易附著，但是在使用的過程中很容易被氧化，所以制作者必須在表面涂上一層 Au［3］。

（二）制胎

不同的首飾形狀不同，所以制作時的胎體也就不同，為此設(shè)計、制作者在制胎時應(yīng)該根據(jù)不同首飾的功能以及對材料的不同要求，控制好材料的用料比重。制造者經(jīng)過長時間的捶打，裁剪出所需要的金屬片，然后用鐵錘敲打特殊造型的銀胎。傳統(tǒng)的手工捶打不僅工作效率低，而且每次捶打的力度大小不同，所以經(jīng)常會達不到首飾設(shè)計制作的要求。所以，制作者在制作中逐漸使用滾床設(shè)備代替了傳統(tǒng)的制作工藝，不僅提高了工作效率，而且制作出來的胎體更加符合生產(chǎn)工藝的要求。

（三）掐絲

掐絲的技術(shù)水平和制作工藝直接影響著首飾的外觀和性能，所以設(shè)計者在設(shè)計時，應(yīng)該嚴格按照技術(shù)要求完成首飾的設(shè)計工作。在完成掐絲工藝時，制作者首先將銀條倒入模具，將其捶打成銀胎，然后利用軋絲機上不同形狀的圓洞軋成有各種花紋的扁銀絲，最后制作者根據(jù)設(shè)計圖紙用鑷子夾、捏、擰、彎，捏成不同形狀的紋樣細絲，從而滿足銀飾對樣式的需求。為了固定捏好的紋樣細絲，制作者還需要粘上糨糊，將其一點點黏在固定好的銀胎上，最后再進行焊接。因為人們使用的首飾造型都比較小巧，所以制作工藝都十分細致，為了避免釉料燒結(jié)時發(fā)生流動，胎體的弧度應(yīng)該控制合理，不能過大，并且多以平面為主。另外，受到首飾體積大小的限制，掐絲的紋樣應(yīng)盡可能簡單，紋樣之間的間隔也不能過大，防止胎體冷卻速度不同導(dǎo)致首飾表面產(chǎn)生裂痕，影響首飾的美觀度［4］。

（四）點釉料、燒釉料

點釉料就是將特殊的礦物質(zhì)釉料澆鑄在首飾上，從而使首飾更加美觀，更吸引人們的注意力，這道工序的應(yīng)用可以提高首飾的光澤度，而且使整個首飾更加高貴大氣。制作者在進行點釉料工序之前，應(yīng)該認真檢查胎體表面的整潔度，是否存在污漬或者雜質(zhì)，從而保障釉料與胎體的完美結(jié)合。在檢查中如果發(fā)現(xiàn)胎體表面存在污漬或者雜質(zhì)，制作者應(yīng)該將其處理干凈之后再進行操作，從而提升首飾的品質(zhì)。在燒制過程中，因為第一遍琺瑯燒制時釉料水分遇到高溫蒸發(fā)，使燒制的水平表面釉料下陷，所以制作者應(yīng)該進行多次燒制，使釉料與之前的銀細絲高度相同［5］。

（五）打磨和后期處理

為了提高首飾的光澤度，在完成點釉料和燒釉料的工序后，還應(yīng)該進行打磨和后期處理，從而使釉料顏色更加透明，立體感更強。首飾是人們品味和形象的象征，首飾的制作工藝直接決定了首飾的制作精度和品質(zhì)，所以制作者必須做好打磨和后期的處理工作，提高首飾的美觀度，給人們帶來精神的享受。

四、掐絲琺瑯首飾行業(yè)的發(fā)展與技術(shù)傳承

經(jīng)過設(shè)計者的不斷創(chuàng)新和研究，現(xiàn)代化的設(shè)計工藝與傳統(tǒng)的掐絲琺瑯朝著相互融合的方向發(fā)展。因為掐絲琺瑯是純手工制作，所以在設(shè)計和制作過程中的隨意性和偶然性更給首飾增添了無窮的魅力，使首飾設(shè)計形式更加多樣化。與現(xiàn)代的設(shè)計工藝相比較，掐絲琺瑯不僅在設(shè)計形式上取勝，而且它的設(shè)計成本很低，所以在一定程度上降低了首飾的成本，適合大范圍推廣和使用，受到了人們的一致好評［6］。

掐絲琺瑯工藝在發(fā)展之初的傳承方式主要是師傅教徒弟的形式，但是這種傳承方式發(fā)展相對比較緩慢，而且傳播范圍具有局限性，所以在科技快速發(fā)展的今天，如何對其進行創(chuàng)新和繼承，使其能夠被更多的人所接受和學習，成為掐絲琺瑯傳承者需要考慮的問題。

五、結(jié)語

近年來，首飾行業(yè)發(fā)展迅速，琳瑯滿目的首飾產(chǎn)品使人們的生活更加豐富多彩，但是傳統(tǒng)的首飾制作工藝已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人對美的需求，所以設(shè)計者和制作者應(yīng)該善于挖掘和總結(jié)中國傳統(tǒng)的制作工藝和制作手法，將其廣泛運用于現(xiàn)代首飾制作中，豐富我國的首飾產(chǎn)品，從而帶動首飾市場的繁榮。