習近平關于新時代偉大斗爭重要論述的出場邏輯及其基本內容

王文東

（天水師范學院 馬克思主義學院，甘肅 天水 741001）

階級斗爭思想最早見之于法國復辟王朝時期的資產(chǎn)階級歷史編纂學派，后被馬克思發(fā)展為無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的思想，成為歷史唯物主義的一個基本觀點。但“偉大斗爭”概念則首見于黨的十八大報告之中，“發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。[1]黨的十八大之后，習近平在多次重要講話中強調了要進行具有新的歷史特點和歷史條件的偉大斗爭，并對偉大斗爭做了深刻闡發(fā)和詳細論述，形成了系統(tǒng)的適宜新時代特點的偉大斗爭理論。

一、習近平關于偉大斗爭重要論述的出場邏輯

真正的理論都是問答邏輯，時代提出問題，理論解答問題。“沒有革命的理論，就沒有革命的行動。”世界處于百年未有之大變局，歷史進入風險交織期，各種危機疊加，不確定性因素增加，各種風險考驗撲面而來，矛盾斗爭呈現(xiàn)新的特點。從理論上認清斗爭的本質、把握斗爭規(guī)律，在實踐中增強斗爭本領、掌握斗爭藝術，是取得斗爭勝利、確保中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進的前提。習近平站在新時代的歷史地平線，基于對歷史的深刻洞察，在繼承馬克思主義斗爭理論和中國傳統(tǒng)文化斗爭精神基礎上，提出偉大斗爭并做了系統(tǒng)闡發(fā)。

（一）理論邏輯：是對馬克思主義經(jīng)典作家斗爭思想的繼承和發(fā)展

馬克思主義經(jīng)典作家和革命導師都是自覺研究斗爭、善于開展斗爭、勇于進行斗爭和具有高超斗爭藝術的光輝典范。馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東就是在不斷與各種敵對勢力、各種錯誤思潮進行不懈斗爭中度過一生并形成自己思想體系的。1866年8月，馬克思在給拉法格的信中就寫道:“我已經(jīng)把我的全部財產(chǎn)獻給了革命斗爭。我對此一點不感到懊悔。相反地，要是我重新開始生命的歷程，我仍然會這樣做?！盵2]52恩格斯曾經(jīng)總結說：“馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭?！盵3]1003恩格斯對馬克思斗爭精神的高度評價同樣也適用于恩格斯本人，因為，馬克思斗爭的一生離不開恩格斯親密無間和大公無私的支持，同時兩人一直并肩作戰(zhàn)，共同開展關于無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭的研究，譜寫了可歌可泣的偉大人生。列寧也總結道，馬克思及其學說“在其生命的途程中每走一步都經(jīng)過戰(zhàn)斗”。列寧在帝國主義時代創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思的斗爭理論，特別是進一步闡發(fā)了馬克思主義的階級斗爭和無產(chǎn)階級專政的理論，闡明了階級和階級斗爭存在、發(fā)展和消滅的條件以及規(guī)律，劃清了馬克思主義同資產(chǎn)階級學者在階級斗爭和無產(chǎn)階級專政問題上的根本界限。毛澤東立足半殖民地半封建的中國國情，把馬克思列寧主義的階級斗爭理論和追求民族獨立、人民解放的中國革命實際結合起來，在同封建主義、帝國主義、官僚資本主義、敵對分子和各種錯誤思想路線及不良作風的斗爭中，將馬克思主義斗爭理論中國化，在實踐中進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的斗爭理論。習近平正是基于對馬克思主義經(jīng)典作家斗爭理論的深入研究，站在新時代的歷史基點上，提出了針對世界處于百年未有之大變局的新的時代特點和歷史條件的矛盾與問題的偉大斗爭理論。

（二）認知邏輯：是對人類社會斗爭發(fā)展規(guī)律的認識和總結

自人類誕生以來，就展開了同自然界、人類社會和人自身的斗爭，人類是在斗爭中不斷進步和發(fā)展的。英國哲學家培根曾說：“只有順從自然，才能駕馭自然?！倍鞲袼拐f：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”[4]383可以說，一部人類社會發(fā)展史就是一部在人與自然、社會、人自身斗爭中的成長史和進步史。沒有斗爭也就沒有發(fā)展。這就意味著，斗爭伴隨著人類社會的始終。斗爭或階級斗爭在本質上是社會基本矛盾的必然產(chǎn)物，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾運動的具體形態(tài)之一。在原始社會，人類主要是同大自然展開斗爭，在斗爭中謀求生存；在階級社會，社會的主要矛盾是階級斗爭；進入社會主義社會，盡管階級斗爭不是社會的主要矛盾，但斗爭仍然存在。經(jīng)濟、政治、文化、社會、軍事、外交、意識形態(tài)及人與自然等各個領域及其相互之間，國與國之間、民族與民族之間、群體與群體之間、個體之間等都存在著斗爭。人類社會發(fā)展的規(guī)律性決定了斗爭也有規(guī)律可循，斗爭是人類社會發(fā)展規(guī)律的特殊表現(xiàn)，并且不同社會、不同領域的斗爭具有不同特點，斗爭既有規(guī)律的一般性，又有其不同領域不同主體間的特殊性，是一般性和特殊性的對立統(tǒng)一。同時，人類只有遵循斗爭規(guī)律，才能發(fā)揮好主觀能動性，在斗爭中取得勝利。習近平正是基于對人類社會斗爭規(guī)律的把握，在黨的十九大報告中指出“社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭”，并強調必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們不但要同自然、人、思想、行為、習慣、迷信等進行斗爭，還要同違法犯罪、破壞統(tǒng)一、邪惡、落后、分裂、腐敗、懶惰、怯懦、自私等進行斗爭，并且斗爭形勢更為復雜，任務更為艱巨。

（三）現(xiàn)實邏輯：是對世界斗爭最新形勢的科學判斷和準確把握

今天，我們正遇上世界百年未有之大變局，一方面，世界經(jīng)濟重心從北大西洋轉向太平洋，世界政治格局非西方化與多極化并行，全球化進程主要推動力量面臨重組，科技與產(chǎn)業(yè)機遇與挑戰(zhàn)并存，新興國家或成為全球治理的重要角色；另一方面強權政治和霸權主義抬頭，貿(mào)易單邊主義甚囂塵上，顏色革命此起彼伏，環(huán)境污染、生態(tài)安全、核危機、戰(zhàn)爭、貧困、貧富差距拉大、高科技風險等使得國際發(fā)展面臨著前所未有的風險和考驗?？梢哉f，這是一個既追求和平與發(fā)展的時代，也是一個追求合作和共贏的時代?，F(xiàn)實性上，既是一個充滿矛盾和斗爭的時代，是一個還沒有逃出“叢林法則”的時代，也是一個風險和矛盾、競爭和挑戰(zhàn)高度復雜化的時代。習近平正是基于對國際格局的走向和斗爭形勢的準確把握，站在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局的歷史高度提出了進行偉大斗爭的時代命題和領導干部在高風險復雜社會要增強斗爭本領的重大課題。

（四）歷史邏輯：是對中國人民傳統(tǒng)斗爭精神的繼承和發(fā)展

歷史證明，我國是一個偉大的善于斗爭并從斗爭中不斷走向勝利的民族。從大禹治水到修建都江堰、安豐塘、漳河渠、鄭國渠等著名的水利工程，體現(xiàn)著我國古代先賢對征服水患、與水患進行斗爭的偉大壯舉。愚公移山的故事訴說了敢于搬掉橫亙在家園面前大山的偉大斗爭精神。《周易·乾卦》中“天行健，君子以自強不息”精神的宣示之言，商鞅“治國不一道，便國不法古”的改革壯語，王安石的“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的豪言，岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的誓言，無不體現(xiàn)出以古代先賢為代表的中華民族擁有的百折不撓、敢于斗爭的精神。習近平曾在多次重要講話中引經(jīng)據(jù)典，援引我國先賢故事或智慧言行，體現(xiàn)了習近平總書記對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀斗爭文化及其中國人民斗爭精神的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（五）實踐邏輯：是對中國共產(chǎn)黨人斗爭精神在新時代的概括和提升

中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷在斗爭中前行的歷史。敢于斗爭、善于斗爭、持續(xù)斗爭是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，斗爭精神是中國共產(chǎn)黨的精神品質和政治品格。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家是敢于斗爭、善于斗爭和斗爭必勝的光輝典范，無論在革命還是建設時期，他們都不斷同各種錯誤思想和不良作風進行不懈斗爭，才領導中國革命取得偉大勝利。毛澤東在寫于1917年的《奮斗自勉》和創(chuàng)作于1925年的《中國社會各階級的分析》中，特別強調斗爭及區(qū)分清楚斗爭對象的重要性；在1935年12月的瓦窯堡會議上，毛澤東高度評價和強調了“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概”的偉大斗爭精神。這體現(xiàn)了老一輩革命家面對斗爭的豪情，敢于斗爭的膽識，斗爭必勝的氣魄。1937年10月23日，毛澤東為陜北公學成立題詞寄語：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神?！盵5]42可以看出，毛澤東是自覺進行斗爭并善于將斗爭上升為理論的偉大領袖。鄧小平在開創(chuàng)中國特色社會主義的偉大斗爭實踐中，立足時代特點和中國實際，從堅定不移走中國特色社會主義道路、發(fā)揚敢闖敢試精神推進改革開放、堅持黨的基本路線不動搖、反對官僚主義和特權現(xiàn)象、堅持“一國兩制”維護祖國統(tǒng)一、維護世界和平反對霸權主義等國內國際兩個大局的多個維度，深刻詮釋了社會主義建設時期如何運用好斗爭精神。1989年12月29日，江澤民在中央宣傳部等四單位聯(lián)合舉辦的黨建理論研究班上發(fā)表的《為把黨建設成更加堅強的工人階級先鋒隊而斗爭》的講話中，就如何提高黨的領導水平和執(zhí)政能力、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題做了深刻闡述，提出的全面推進黨的建設新的偉大工程的戰(zhàn)略構想中蘊含著共產(chǎn)黨人的斗爭精神和自我革命精神的論述。進入21世紀，面對世情、國情和黨情的變化，胡錦濤在領導中國人民抗擊非典、反分裂、反恐、同有違科學發(fā)展的各種丑惡現(xiàn)象和不良作風及與腐敗行為進行斗爭中，都展現(xiàn)了敢于斗爭的精神。新時代，黨面臨的“四大考驗”具有長期性，面臨的“四種危險”具有尖銳性，面臨的“四大陷阱”具有嚴峻性，在民族復興的關鍵時期，還必須有效防范化解政治、經(jīng)濟、科技、社會、外部環(huán)境、黨的建設和意識形態(tài)等領域的重大風險，基于對這些風險考驗的準確判斷，習近平提出必須確立斗爭精神、提高斗爭本領的時代要求。

二、習近平關于偉大斗爭必要性的論述

我國改革開放進入深水區(qū)和攻堅期，風險挑戰(zhàn)呈現(xiàn)復雜嚴峻多變態(tài)勢，在新的時代和歷史條件下，習近平提出偉大斗爭理論，既有重要的理論價值，也具有重大的實踐意義。

（一）是繼續(xù)推進改革開放的需要

改革已經(jīng)進入深水區(qū)和攻堅期，“是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候”。[6]38按照習近平總書記的分析，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。因此，他在2019年秋季學期中央黨校（國家行政學院）青年干部培訓班開班式上發(fā)表重要講話時強調：“當今世界正處于百年未有之大變局，我們黨領導的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想正在如火如荼進行，改革發(fā)展穩(wěn)定任務艱巨繁重，我們面臨著難得的歷史機遇，也面臨著一系列重大風險考驗。勝利實現(xiàn)我們黨確定的目標任務，必須發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領?！盵7]現(xiàn)階段的改革絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。要繼續(xù)深化改革、擴大開放，中間的艱難險阻、急流暗堡、問題困難是可想而知的，這就要求必須同阻礙改革開放的一切不利因素進行斗爭，在斗爭中持續(xù)推進改革開放。

（二）是化解重大風險考驗的需要

黨的十九大報告指出：“社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭。我們黨要團結帶領人民有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?！盵8]世界全面進入高度全球化的今天，各種風險疊加，隨時會產(chǎn)生“蝴蝶效應”波及全球，風險的頻次、強度、危害度不斷加大，但風險、考驗和挑戰(zhàn)不會自動消失，我們要學會并善于認知、應對和化解風險。正因為高風險社會撲面而來，2019年1月21日，習近平在省部級主要領導干部堅持底線思維著力防范化解重大風險專題研討班開班式上發(fā)表重要講話，強調領導干部要保持斗爭精神，錘煉斗爭本領，掌握斗爭方法，通曉斗爭藝術，踐悟斗爭智慧，要“以‘踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)’的頑強意志，應對好每一場重大風險挑戰(zhàn)，切實把改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作做實做好”。[9]在中國特色社會主義建設進入新時代，應對國際國內各種風險考驗，應對解決諸如灰犀牛事件、黑天鵝事件、塔西佗陷阱、修昔底德陷阱等，克服各個領域的發(fā)展阻力，解決各種復雜矛盾，需要我們善于開展偉大斗爭。

（三）是中國共產(chǎn)黨自我凈化的需要

馬克思曾做出“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關”[10]82的科學論斷。習近平面對當前黨內出現(xiàn)的消極腐敗現(xiàn)象，分析指出：“新形勢下，我們黨面臨著許多嚴峻挑戰(zhàn)，黨內存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決。全黨必須警醒起來。”[11]沒有規(guī)矩不成方圓，在各種西方社會思潮的影響下，在社會主義市場經(jīng)濟大潮中，我們黨內也出現(xiàn)了較為嚴重的腐敗問題，形式主義、官僚主義、享樂主義也不時抬頭，嚴重危及黨的長期執(zhí)政。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，以前所未有的斗爭勇氣和政治智慧大力推進黨的建設，反腐敗取得壓倒性勝利，這是在偉大斗爭中取得的。實踐證明，黨的自身建設需要刀刃向內的勇氣和自我革命的斗爭精神，只有這樣，才能永葆黨的先進性和純潔性，才能在中國共產(chǎn)黨的領導下全面實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

（四）是實現(xiàn)百年奮斗目標的需要

在黨的十八大報告中，胡錦濤指出：“發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?！盵1]之后，習近平多次告誡我們：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，實現(xiàn)偉大夢想必須進行偉大斗爭?！盵7]強調：“在前進道路上我們面臨的風險考驗只會越來越復雜，甚至會遇到難以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標全過程?！盵7]實踐證明，民族復興和人民幸福目標的實現(xiàn)不是輕而易舉的，也不是一帆風順的，必須在斗爭中積極爭取。人類幾千年的文明史也充分證明了敢于斗爭、善于斗爭和不懈斗爭的民族，才有光明的前景，才能使文明的靈魂得以保存和延續(xù)。相反，不愿斗爭和不善于斗爭的民族，要么被其他民族消滅，要么就淹沒在歷史的長河中。中華民族的偉大復興不是一件容易的事，外有帝國主義的尋釁滋事、“圍追堵截”和各種施壓，內有各種風險考驗和發(fā)展阻力。因此，我們只有以大無畏的斗爭勇氣積極進行斗爭，才能在“狹路”和“荊棘”中開辟出一條民族復興和人民幸福的康莊大道。

三、習近平關于斗爭內容的論述

習近平總書記站在為中華民族謀復興、為中國人民謀幸福的偉大歷史高度，提出了進行偉大斗爭的命題，系統(tǒng)回答了斗爭方向、斗爭主體、斗爭對象和斗爭方法等一系列問題，形成了對偉大斗爭的系統(tǒng)論述。

（一）關于斗爭方向的論述

西方有句諺語：“一個人上錯了樓梯，走得越快離目的地就會越遠?！边@說明了方向的重要性。習近平總書記在2019年秋季學期中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班的講話中以“五個凡是”總結了主要開展哪些方面的斗爭，他特別強調：“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度不動搖?！盵7]中國特色社會主義最大的優(yōu)勢和最本質的特征就是中國共產(chǎn)黨的領導，中國共產(chǎn)黨的領導是堅持走中國特色社會主義道路的前提和基礎，沒有中國共產(chǎn)黨的領導就沒有社會主義制度，這才是方向和根本，一切斗爭都要圍繞這個主方向和著力點。正因為如此，以美國為首的西方敵對勢力“亡我之心不死”，西化、分化和顛覆中國共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度的圖謀從未停止過，我們只有看到實質，認清本質，抓住重點，才能在斗爭中立于不敗之地。

（二）關于斗爭主體的論述

馬克思主義堅持歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民才是歷史的真正主人。堅持人民性是中國共產(chǎn)黨人的基本立場和根本出發(fā)點，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特點。我們黨長期以來制勝的法寶之一就是堅持群眾路線，我們黨的執(zhí)政之基就是依靠廣大人民群眾，所以，進行偉大斗爭必須緊緊依靠廣大人民群眾。要正確處理共產(chǎn)黨人和人民群眾的關系，中國共產(chǎn)黨是由中國人民中的先進分子組成的，是中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的代表，二者是魚和水的關系?！罢_的路線確定之后，干部就是決定的因素。”干部就是進行偉大斗爭的“關鍵少數(shù)”。毛澤東指出：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。”[5]42他們是敢于斗爭和善于斗爭的急先鋒，能認識到斗爭的條件和掌握斗爭的規(guī)律。為此，就要積極培養(yǎng)領導干部的斗爭意識和斗爭精神，使其掌握斗爭的主動權。當然，要使斗爭取得最終的全面的勝利，仍要依靠廣大人民群眾，只有贏得人民群眾的支持，我們才能在同西方各種敵對勢力及其各種風險考驗的斗爭中取得偉大勝利。斗爭主體不是憑空形成的，也不是天生就善于、敢于和勇于進行斗爭的，要在斗爭中取勝還必須培養(yǎng)和造就一定的精神、本領和意志，掌握一定的斗爭方法和斗爭藝術。

一是要樹立斗爭精神。精神的力量是無窮的。在中國共產(chǎn)黨領導的革命實踐中形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，及在社會主義建設實踐中形成的大慶精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等斗爭精神，都形成了強大的力量，激勵著一代代志士仁人不懈奮斗，奪取一個又一個勝利。新時代，我們要在世界百年未有之大變局中贏得主動，奪取斗爭的偉大勝利，必須牢固樹立斗爭精神，要有“為有犧牲多壯志、敢教日月?lián)Q新天”的斗爭豪情，要有“明知山有虎、偏向虎山行”的斗爭膽識和充沛頑強的斗爭精神。

二是磨礪斗爭意志。意志是決定達到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)，堅強的、積極的意志是實現(xiàn)目標最為關鍵的內在因素。人類在前進的途中，不是任何時候都具有斗爭精神，不是在任何條件下都具有斗爭意志，“斗爭精神的激發(fā)與所處環(huán)境有一定的聯(lián)系，環(huán)境越惡劣，內心的訴求就越強烈”。[12]中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命和社會主義革命，可以說，每一次戰(zhàn)爭、每一個重大事件和每一場斗爭都是以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝艱難險阻、克服重重困難的經(jīng)典教科書，都書寫了一部部磨礪意志、戰(zhàn)勝困難的壯麗詩篇。古人云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！鼻宕娙肃嵺埔詭r竹為題材描寫的詠物詩“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，等等，都展現(xiàn)了頑強而執(zhí)著的斗爭品質和斗爭意志。古人云：“秦有六國，棘棘以強，六國既滅，迤迤乃亡?！闭f的就是有了強大的競爭對手，我們才會有生存的斗爭精神，反而變得更強大，失去強大的敵人，自己也會走向滅亡。面對國內外復雜多變和異常艱險的斗爭形勢和風險考驗，習近平告誡廣大黨員干部要擁有“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的頑強斗爭意志，在斗爭中磨礪成長成熟。

三是錘煉斗爭本領。俗話說：“刀不磨要生銹，人不學要落后?！比说亩窢幈绢I不是與生俱來的，而是在實踐中鍛煉和歷練出來的。習近平總書記反復強調，領導干部要注重提升專業(yè)能力，“加快知識更新、加強實踐鍛煉，使專業(yè)素養(yǎng)和工作能力跟上時代節(jié)拍，避免少知而迷、無知而亂，努力成為做好工作的行家里手”，[13]練就“金剛不壞之身”的斗爭本領。我們要按照習近平的要求，做好“經(jīng)濟上、政治上、文化上、社會上、外交上、軍事上各種斗爭的準備，層層負責、人人擔當”，[14]在學習、工作和實踐中增強斗爭本領，這是斗爭必勝的基礎和前提。馬克思倡導“一個行動勝過一打綱領”，陸游說“絕知此事要躬行”，毛澤東提醒我們要“實事求是，力戒空談”，習近平告誡全黨“空談誤國，實干興邦”，都說明了在實踐中才能認知事物的本質，才能增強本領，才能實現(xiàn)斗爭目的，取得斗爭勝利。

（三）關于斗爭對象的論述

辯證唯物主義矛盾規(guī)律告訴我們，事事有矛盾、時時有矛盾，矛盾無處不在、無時不有。矛盾即對立統(tǒng)一，矛盾既有斗爭性又有同一性，斗爭性或對立性是矛盾的根本屬性，普遍性和特殊性是矛盾的精髓；矛盾發(fā)展具有不平衡性，在復雜的矛盾中有主要矛盾和次要矛盾，在同一矛盾中又分為主次方面。但是對于一個國家、一個政黨來說，我們只有善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，善于抓關鍵和關節(jié)點，才能取得“四兩撥千斤”的斗爭成效。因此，弄清斗爭對象極為重要。在黨的十九大報告中，習近平總書記明確了進行偉大斗爭要做到“五個堅決”，即堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行；堅決反對一切損害人民利益、脫離群眾的行為；堅決破除一切頑瘴痼疾；堅決反對一切分裂祖國、破壞民族團結和社會和諧穩(wěn)定的行為；堅決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟、文化、社會等領域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。這五個堅決就是我們當前和今后一個時期斗爭的主要領域。其中，“同削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行進行斗爭”又是斗爭的主要方面。

一是同削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行進行斗爭。中國特色社會主義最本質的特征是中國共產(chǎn)黨的領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領導。堅持黨的領導，是當代中國的最高政治原則，是實現(xiàn)中華民族偉大復興和人民幸福的關鍵所在。堅持黨的領導也是堅持走中國特色社會主義道路和社會主義制度的根本前提。只有堅持好黨的領導，才能實現(xiàn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，成就中華民族復興的偉大夢想，取得新的歷史特點偉大斗爭的全面勝利，才能鞏固和發(fā)展中國特色社會主義。但是，自東歐劇變、柏林墻倒塌、蘇聯(lián)解體之后，以美國為首的西方敵對勢力就不斷發(fā)起顛覆中國共產(chǎn)黨領導的行動，通過各種方式滲透、虛化和分化我國，試圖通過顏色革命、意識形態(tài)的滲透顛覆我們黨的領導。因此，今天，同以美國為首的各種敵對勢力進行斗爭的焦點和核心就是要始終堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領導，為此，當前最為關鍵的就是要樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，這對我們來說尤為迫切和重要。

二是同一切損害人民利益、脫離群眾的行為進行斗爭。隨著社會主義市場經(jīng)濟的縱深發(fā)展，受各種利益因素的誘惑和影響，黨內部分干部損害人民群眾利益的行為時有發(fā)生，直接影響到黨群關系和干群關系。習近平指出：“新形勢下，我們黨面臨著許多嚴峻挑戰(zhàn)，黨內存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大力氣解決?！盵11]我們要時刻在鑄魂的同時注意蛀蟲的侵蝕，必須敢于同損害人民群眾利益和脫離群眾的行為進行斗爭，防止“千里之堤潰于蟻穴”現(xiàn)象的發(fā)生。

三是同一切頑瘴痼疾進行斗爭。習近平指出，改革已經(jīng)進入深水區(qū)和攻堅期，“是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候”。[6]改革開放以來，盡管我們解放思想，實事求是，從實際出發(fā)，但在改革開放的過程中，存在“魚龍混雜、泥沙俱下”的情形，在各個領域都不同程度地積習了一些頑瘴痼疾，成為推動改革和高質量發(fā)展的制約因素。如果我們不及時加以破除，不堅決予以糾正，就會進一步影響改革開放的持續(xù)推進，影響偉大事業(yè)的順利進行，阻礙偉大夢想的實現(xiàn)。

四是同一切分裂祖國、破壞民族團結和社會和諧穩(wěn)定的行為進行斗爭。當前，在西方敵對勢力的滲透和插手下，“藏獨”“疆獨”“港獨”“臺獨”等分裂勢力甚囂塵上，嚴重破壞祖國統(tǒng)一和民族團結，破壞社會穩(wěn)定和國家的長治久安，引發(fā)民族矛盾和暴力沖突，給國家和人民的生命財產(chǎn)安全造成嚴重危害。如果不堅決予以斗爭，將直接影響社會和諧穩(wěn)定，影響國家的長治久安，影響祖國的統(tǒng)一。

五是同一切在政治、經(jīng)濟、文化、社會等領域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)進行斗爭。我國發(fā)展正處于百年未有之大變局的歷史關節(jié)點，逆全球化浪潮、世界經(jīng)濟的南升北降、西方文明優(yōu)越論逐漸衰微、政治格局向多極化均衡化轉變、中國逐漸走向世界舞臺的中央、發(fā)展中國家在全球治理體系的作用加大，以及生態(tài)安全、環(huán)境安全、糧食安全、能源危機、高科技風險、氣候變暖、恐怖主義、核危機等，都成為影響發(fā)展的不確定因素和風險考驗。國內，“我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段”，同時面臨防范化解重大風險、精準脫貧和污染防治三大攻堅戰(zhàn)，我們的發(fā)展既迎來前所未有的機遇，也面臨更為復雜的困難和挑戰(zhàn)。內外出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)影響和制約著我國的發(fā)展，需要我們與其進行持續(xù)的斗爭，以化解危機和挑戰(zhàn)，為發(fā)展贏得主動和積聚力量。

同時，我們還要善于同“好人主義”和“差不多先生”進行斗爭。正如習近平總書記所說：“好人主義盛行，有問題不指出，有過錯不批評，這種庸俗作風盛行之處，往往就是黨組織和領導上政治軟弱、作風渙散的地方，就是黨員、干部中出問題多的地方?！盵15]可以說，當睜一只眼閉一只眼的“差不多先生”，還是做敢于亮劍勇于斗爭的“啄木鳥先生”，不僅是作風問題，更關乎黨性原則。正如習近平強調的，“你在消極腐敗現(xiàn)象面前當好人，在黨和人民面前就當不成好人，二者不可兼得?！盵16]要堅決反對“明知不對少說為佳”和“事不關己高高掛起”的庸俗哲學，杜絕“多栽花少載刺”的好人主義思想。

（四）關于斗爭方法的論述

習近平從方法論的高度提出了一系列斗爭策略、藝術、方式和路徑，為我們開展斗爭提供了方法論的指導。

一是要保持斗爭定力。習近平強調，在復雜的局勢中要有“亂云飛渡仍從容”和“敵軍圍困千萬重，我自巋然不動”的政治定力，要有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的斗爭信心，要面對國際國內斗爭形勢洞若觀火，做到“不畏浮云遮望眼”。只有保持斗爭定力，才不至于“亂花漸欲迷人眼”，才能洞悉對方企圖，抓住根本，贏得主動，才能盯緊對方“七寸”，一招擊中要害。

二是對斗爭形勢要有預判能力。習近平指出，領導干部“要有草搖葉響知鹿過、松風一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著能力”，[7]要善于“振葉以尋根，觀瀾而索源”，要意識到斗爭的條件，把握斗爭的規(guī)律，掌握斗爭的主動權，做到“眼中形勢胸中策”，正如我國古代著名軍事家孫子所指出的那樣，“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也”。科學的預判是斗爭取勝的前提，只有在認識上明晰，把握斗爭的趨向，做到胸中有數(shù)，才能提前點兵布陣，完勝斗爭。相反，沒有精準的預判，猶如“盲人摸象”，對斗爭的各種客觀形勢缺乏認知和把握，不了解斗爭的對象和條件，不能知曉斗爭的發(fā)展方向，就很難在斗爭中獲勝。

三是掌握斗爭藝術。古人云：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀?！泵珴蓶|同志指出：“我們一定要講究工作方法”，[17]1444“倘若無產(chǎn)階級政黨的斗爭策略是錯誤的，或者是動搖猶豫的，那么，革命就非走向暫時的失敗不可?！盵18]115習近平也強調：“斗爭是一門藝術，要善于斗爭?！盵7]在斗爭中要善用巧力，善于借力，做到“四兩撥千斤”。既要做充分準備，又要積極主動，“既要打好防范和抵御風險的有準備之戰(zhàn)，也要打好化險為夷、轉危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)”。[9]掌握斗爭藝術能使我們在斗爭中做到“事半功倍”，花很少的代價實現(xiàn)結果效益的最大化。在斗爭史上，諸如官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和巨鹿之戰(zhàn)等以少勝多的軍事斗爭，就是掌握斗爭方法的生動寫照；毛澤東在大革命時期總結的游擊戰(zhàn)爭規(guī)律，在抗戰(zhàn)時期的論持久戰(zhàn)和地道戰(zhàn)，解放戰(zhàn)爭時期的“三大戰(zhàn)役”及關于“一切反動派都是紙老虎”的論斷等，都是毛澤東高超斗爭藝術的典范。實踐證明，只有掌握正確的斗爭方法，擁有高超的斗爭藝術，才能在各種復雜的斗爭中奪取勝利。

四是要善于抓重點和關鍵。目前我們面臨的斗爭形勢是復雜的，斗爭領域是全方位的，既有國際斗爭，又有國內斗爭，既有經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、安全、國防、軍事、外交等領域的斗爭，又有黨的建設和作風領域的斗爭。在錯綜復雜的斗爭形勢中，我們要善于抓矛盾的主要方面，特別是同削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行進行斗爭，這是主要的、關鍵的。堅持黨的領導，確保黨的領導核心地位，首先要堅持黨中央的集中統(tǒng)一領導，以保證正確方向、形成強大合力。只有堅持黨的領導，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，才能在錯綜復雜的斗爭中取得決定性勝利。因此，對于否定、削弱、歪曲黨的領導的言行，我們要做深層次的分析，要看到黨的政治領導的重要性，要同削弱和否定、歪曲“兩個維護”的言行作斗爭。實際上，斗爭的每個領域都存在矛盾的主次之分，我們要善于“舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明”。

五是要立足長遠。早在1848年，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就闡明了堅持從長遠開展斗爭的重要性，指出“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”，決不能“為了眼前的暫時的利益而忘記根本大計，只圖一時的成就而不顧后果，為了運動的現(xiàn)在而犧牲運動的未來”。[19]274習近平指出：“我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標全過程?！盵7]因此，開展偉大斗爭不是權宜之計，也不是一朝一夕之事，而是實現(xiàn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的長遠之計。這就要求我們既要立足當前，又要放眼未來，既要立足實際，又要放眼全球，切不可為一時之快、貪一時之功、圖一時之名、逞一時之能而毀民族復興之百年大計和人民幸福之千秋大業(yè)。

四、結語

馬克思主義基本原理告訴我們，世界是由矛盾構成的，矛盾是推動事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾有斗爭性和同一性兩個基本屬性，斗爭性是絕對的，同一性是相對的，二者同時存在才是事物存在的前提和推動事物發(fā)展變化的動力。毛澤東說：“什么叫工作？工作就是斗爭。”習近平在黨的十九大報告中指出：“社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭?！彼麄兌紡娬{任何事物在存在和發(fā)展過程中都有斗爭，在任何工作中也存在差異和斗爭，這是鐵的事實和規(guī)律。這一事實和規(guī)律要求我們在新時代復雜的局勢和工作中要堅持斗爭的觀點，要正確處理好矛盾的絕對性和相對性關系。既不能無視現(xiàn)實的差異和斗爭，如把意識形態(tài)的斗爭緊緊局限為觀點的不同，或局限為中美價值觀的不同，沒有放置在全球以美國為首的資本主義價值體系和社會主義價值體系之間的斗爭去思考，或在經(jīng)濟領域看不到斗爭的復雜環(huán)境和系統(tǒng)性，孤立看待中美貿(mào)易上的競爭，都是斗爭片面化的表現(xiàn)；也不能將現(xiàn)實斗爭中的簡單問題復雜化、局部問題全局化、一般問題政治化、國內問題國際化，不能將斗爭片面化和擴大化，犯形而上學的錯誤。

同時，我們要謹防對斗爭的虛無化傾向。虛無主義認為在階級斗爭社會，講斗爭是合理的、正常的，但在和諧社會和社會主義建設時期，應該講和諧、講團結、講統(tǒng)一，不應該講斗爭和階級矛盾。這是典型的歷史虛無主義觀點。這種觀點看不到今天社會的復雜性，無視風險、危機和考驗的存在。對在國際社會范圍內存在的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、國防、軍事、外交及意識形態(tài)領域的斗爭估計不足，認識不清，對斗爭的重要性和地位沒有充分的認知，還有意無意拒絕、隱晦、削弱斗爭。將斗爭有意無意虛無化，必然掉入敵對勢力的陷阱。近幾十年來，以美國為首的資本主義陣營“亡我之心”從未停止過，但美國一直以隱晦的方式進行滲透和顛覆社會主義國家，柏林墻倒塌、東歐劇變、蘇聯(lián)解體，血的教訓歷歷在目。昔日的美英等帝國主義國家，正是虛化斗爭，鼓吹所謂的自由和民主，以“暗度陳倉”之計，將很多社會主義國家收入資本主義“之甕”。歷史驗證了將斗爭虛無化的惡果和慘痛教訓，我們應以歷史為鏡，堅決反對斗爭上的虛無主義觀點。在風云激蕩多變的21世紀，只有以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹落實習近平總書記關于偉大斗爭的重要論述，自覺抵制斗爭虛無主義和歷史虛無主義，才能牢牢掌握斗爭的主動權，在百年大變局中立于不敗之地。