何鑄為何幸免于“跪”？

陳魯民

西湖岳墓前有秦檜、王氏、張俊、萬(wàn)俟卨四個(gè)鐵鑄人像，反剪雙手，跪于岳墓前，千秋萬(wàn)代受世人唾罵。其實(shí)，萬(wàn)俟卨本來(lái)是沒份跪的，他原只是副主審，那個(gè)位置應(yīng)是此案主審何鑄的——如果是經(jīng)何鑄之手終結(jié)此案，“論功行賞”，跪在岳墓前就必是何鑄無(wú)疑了。可何鑄雖受秦檜器重，出任主審，但他天良猶存，仁德未泯，審來(lái)審去，發(fā)現(xiàn)岳飛并無(wú)反跡，純屬冤案，便告白秦檜，秦檜說(shuō)“此上意”也，托言是皇上旨意。何鑄又回曰：“鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者，強(qiáng)敵未滅，無(wú)故戮大將，失士卒心，非社稷之長(zhǎng)計(jì)?！鼻貦u一怒之下，撤了何鑄，由萬(wàn)俟卨主審，這可是個(gè)地道小人，千方百計(jì)投秦檜所好，羅織罪名，誣陷岳飛，終于將岳飛等三人判成死罪。萬(wàn)俟卨也成功上位，躋身岳王廟前跪像行列，留下千古罵名。而何鑄雖丟了官帽，卻免于千秋之跪，實(shí)在幸運(yùn)之至。

平心而論，殺岳是趙構(gòu)、秦檜主意，萬(wàn)只是個(gè)幫兇、嘍啰，有些事他也左右不了。但即使你要當(dāng)壞人干壞事，能不能不要那么喪盡天良，喪心病狂？明知岳飛是冤案，你能不能不那么積極、賣力？即使學(xué)不了何鑄的據(jù)理力爭(zhēng)，至少也可以在自己的權(quán)限內(nèi)小有補(bǔ)救，打個(gè)折扣，槍口抬高一寸，給自己積點(diǎn)陰德，留點(diǎn)后路?？墒侨f(wàn)俟卨卻比秦檜還狠毒，比趙構(gòu)還可惡，小人嘴臉一覽無(wú)遺，最后理所當(dāng)然地成了岳廟前跪像群丑之一。

人在世上，很難隨心所欲，有時(shí)為了飯碗生路，個(gè)人前程，或其他原因，可能會(huì)受人蒙騙，被人驅(qū)使，為人脅迫，干出違心的壞事，有悖良知的蠢事。當(dāng)你一旦發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相，覺察到自己正走在一條錯(cuò)誤路上，如果不能扭轉(zhuǎn)乾坤，抽身而退，那就應(yīng)想辦法把危害降到最低，把錯(cuò)誤犯得最小，盡可能地保護(hù)受害者，減少傷害，就像何鑄。再退一步說(shuō)，即便上了賊船，不得已成了壞人幫兇、鷹犬，那也不要死心塌地，把壞事做絕，把良心丟光，別忘了當(dāng)年八路軍對(duì)偽軍的喊話：“別看你今天鬧得歡，小心將來(lái)拉清單。”這里，似也有幾條路可以選擇。

晉靈公貪圖享樂，殘虐不仁，受到大夫趙盾多次勸諫，他懷恨在心，派大俠鉏麑去刺殺趙盾。一天黎明，鉏麑潛入趙盾家，看到趙盾勤于國(guó)事，已盛服準(zhǔn)備上朝。趙盾的勤勉和正直感動(dòng)了鉏麑，他實(shí)在下不了殺手，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠。棄君之命，不信。有一于此，不如死也。”便一頭碰死在槐樹下。《秦香蓮》里那個(gè)奉命刺殺秦香蓮的韓琪，也是這一類人物，這就叫舍生取義。

如果做不了殺身成仁的鉏麑、韓琪，還可以學(xué)學(xué)義釋曹操的陳宮。東漢末年，董卓倒行逆施，天怨人怒，曹操以獻(xiàn)刀為名，欲刺殺董卓。后計(jì)謀敗露，曹操逃亡，被陳宮手下捕獲，陳宮佩服其刺董義舉，不僅釋放曹操，而且自己也棄官掛印，與曹操一起流亡，成為當(dāng)時(shí)一段佳話。

再退一步，如果沒有義釋曹操的勇氣，還可以學(xué)學(xué)水滸里的雷橫與朱仝，把壞事做得馬虎一些，糊弄一些，效果差一些，危害也就小一些。晁蓋、劉唐等人劫取生辰綱后，被官府探知身份，鄆城知縣便讓都頭雷橫與朱仝前去捉拿。但二人卻磨磨蹭蹭，拖拖拉拉，并招搖喧鬧，大喊大叫，有意走漏風(fēng)聲，變相通知晁蓋等人得以逃走。

無(wú)論如何，不能學(xué)萬(wàn)俟卨那樣，把壞人做得頭頂長(zhǎng)瘡，腳底流膿，把壞事做得淋漓盡致，登峰造極，以至于永遠(yuǎn)跪在岳王墓前，萬(wàn)世難以翻身。反之，急流勇退的何鑄，殺身成仁的鉏麑、韓琪，義薄云天的陳宮，大智若愚的雷橫與朱仝，本來(lái)都是有機(jī)會(huì)把壞事干得有聲有色的，但他們卻因?yàn)樾牡走€有寶貴良知，及時(shí)剎住了通向壞人隊(duì)伍的步伐，沒與壞人同流合污，也實(shí)在是一樁人生幸事啊。