江南傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)傳承與博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)—以南京地區(qū)為例

張文珺 周雅迪 倉海霞

南京藝術(shù)學(xué)院

文創(chuàng)產(chǎn)品的定義一直存在爭議，而南京博物院院長龔良將博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品定義為：“博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品至少由三部分組成：一是具有創(chuàng)造性勞動的原創(chuàng)展覽，二是具有教育意義的社會服務(wù)項(xiàng)目，三是具有文化創(chuàng)意的衍生商品?！雹冽徚迹骸稄纳鐣逃缴鐣?wù)——南京博物院提升公共服務(wù)的實(shí)踐與啟示》，《東南文化》2017年第3期，第107-112、127-128頁。本文僅討論第三種，即博物館文化衍生品的開發(fā)情況。

越來越多的博物館開始注重非物質(zhì)文化的保護(hù)和開發(fā)，并表現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)博物館的工作傾向。對于博物館內(nèi)的館藏傳統(tǒng)手工藝文物，博物館應(yīng)更關(guān)注館藏品能否體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝品中蘊(yùn)含的非遺內(nèi)容以及其與如今人們的生活的關(guān)系。同時(shí)，博物館依靠各式展覽等公共服務(wù)活動已不能滿足現(xiàn)代觀眾對博物館的要求，博物館還需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方向，以觀眾的精神和實(shí)際需求為重心。

一、傳統(tǒng)手工藝與博物館文創(chuàng)開發(fā)合作的必然性

（一）傳統(tǒng)手工藝是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)容來源

如今的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要有實(shí)用性，還要具備豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和有趣的內(nèi)容，這樣才能吸引消費(fèi)者。市面上受歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品具有相通之處，即文化內(nèi)涵獨(dú)特，形式和內(nèi)容上具有趣味性。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)主張 “內(nèi)容取勝”的理念，這也是博物館文創(chuàng)開發(fā)關(guān)注的重點(diǎn)，而傳統(tǒng)手工藝本身就是創(chuàng)意的化身，其中更有無盡的傳統(tǒng)文化資源，因此可以將傳統(tǒng)手工藝作為博物館開展文創(chuàng)開發(fā)活動的重要創(chuàng)意和內(nèi)容來源。

（二）博物館的職責(zé)和資源優(yōu)勢使然

“博物館作為收藏、保護(hù)、研究、展示人類活動和自然環(huán)境的見證物的非營利性社會服務(wù)機(jī)構(gòu)”②謝小娟：《博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示——以南京博物院非遺館為例》，《東南文化》2015年第5期，第113-118頁。，自國際博物館協(xié)會成立以來，博物館的定義逐漸豐富，如今傳統(tǒng)手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也屬于博物館的保護(hù)范疇。另外，博物館還有著獨(dú)特的資源優(yōu)勢。博物館是可以對手工藝品進(jìn)行系統(tǒng)性收集、保護(hù)和展示的場所，有對手工藝品進(jìn)行深入研究的能力；有搶救、保護(hù)、宣傳傳統(tǒng)手工藝的豐富經(jīng)驗(yàn)；還是一個(gè)集各界社會力量的領(lǐng)域。所以博物館成為民間傳統(tǒng)手工藝保護(hù)主力具有歷史必然性，是博物館的職責(zé)和資源優(yōu)勢使然。

二、南京傳統(tǒng)手工藝的種類和文創(chuàng)開發(fā)現(xiàn)狀

南京地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品既包含了皇家貴族工藝，又涉及普通民眾的生活日用品，具有品種豐富、藝術(shù)價(jià)值高、地域文化特色濃厚等特點(diǎn)。南京許多傳統(tǒng)手工藝在制作工藝和生產(chǎn)流程上較為復(fù)雜，為其傳承帶來了困難，且隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，越來越多的傳統(tǒng)手工藝被機(jī)械取代，從而日漸式微。

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面，近年來，南京陸續(xù)開始研發(fā)、設(shè)計(jì)和生產(chǎn)各類文創(chuàng)產(chǎn)品，社會上的企業(yè)、團(tuán)隊(duì)和個(gè)人也加入其中。但由于沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)制作出的大多數(shù)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，表現(xiàn)出缺乏創(chuàng)意、設(shè)計(jì)不足、同質(zhì)化的問題。此外手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)還停留在形式上，對傳統(tǒng)文化沒有進(jìn)行有效利用。部分傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品看似富有中國傳統(tǒng)特色，實(shí)則解讀不出具體的文化內(nèi)涵。在人才培養(yǎng)上，也沒有形成系統(tǒng)性的文創(chuàng)開發(fā)人才培養(yǎng)體系，專業(yè)性人才缺乏。

三、南京傳統(tǒng)手工藝在博物館文創(chuàng)開發(fā)方面存在的問題

（一）手工藝文創(chuàng)品與博物館缺乏聯(lián)系

博物館是集中展示地方文化的場所，而傳統(tǒng)手工藝是地方文化的載體和化身。同一地域的博物館展示的文化與傳統(tǒng)手工藝文化是同根同源、一脈相承的。在實(shí)際手工藝文創(chuàng)開發(fā)過程中，大多數(shù)設(shè)計(jì)者注重挖掘傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)元素，忽略了手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品與博物館的文化聯(lián)系。如在南京博物院非遺館金箔工作室中展示和售賣的金箔文創(chuàng)產(chǎn)品是由南京金箔公司自行研發(fā)和設(shè)計(jì)，主要有金箔掛件、手機(jī)殼等日常用品，與南京博物院缺乏文化聯(lián)系，南京博物院僅作為售賣和宣傳的場所。

（二）營銷體系不完善

當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品完成設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、上架一系列工作后，進(jìn)入博物館商店進(jìn)行銷售。這時(shí)會出現(xiàn)兩種情況，一是消費(fèi)者主動進(jìn)入博物館商店購買文創(chuàng)產(chǎn)品，是作為游覽博物館之余的附屬活動；二是博物館通過某種方式將該產(chǎn)品送到消費(fèi)者身邊，如打造線上文創(chuàng)產(chǎn)品銷售平臺等。南京地區(qū)的博物館多致力于前者，如南京博物院文創(chuàng)微店上的文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量和種類遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及線下博物館商店里的多和全。

四、南京傳統(tǒng)手工藝博物館文創(chuàng)開發(fā)的策略

（一）與時(shí)俱進(jìn)，以現(xiàn)代人的多元需求為導(dǎo)向

傳統(tǒng)手工藝日漸式微，很大一部分原因是與現(xiàn)代生活脫節(jié)，無法滿足人們的多元需求。近年來，迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)給人們的生活帶來了便利的同時(shí)也使社會發(fā)生巨大的改變。傳統(tǒng)手工藝和博物館都需與時(shí)俱進(jìn)，提供更豐富的產(chǎn)品和服務(wù)給大眾，在現(xiàn)代審美和傳統(tǒng)特色之間找到平衡點(diǎn)。傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)既要滿足當(dāng)代人們的審美需求，又要保留手工藝中原汁原味的傳統(tǒng)文化，最后在使用的過程中實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品文化價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的統(tǒng)一。

（二）提煉手工藝文化特色，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意

優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品融文化、創(chuàng)意和品質(zhì)于一體，手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品同樣如此。在南京地區(qū)博物館傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中，需提煉出能體現(xiàn)南京地域文化、博物館文化和手工藝文化的設(shè)計(jì)元素和文化內(nèi)涵，通過設(shè)計(jì)將無形的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成有質(zhì)感的文創(chuàng)產(chǎn)品。如“考古盲盒”的出現(xiàn)，將盲盒概念與文物復(fù)制品結(jié)合，創(chuàng)造出了博物館文創(chuàng)新玩法。

（三）注重博物館手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品營銷，加大宣傳力度

“博物館同企業(yè)組織一樣也是一個(gè)生產(chǎn)者，只不過生產(chǎn)的‘產(chǎn)品’不同而已”①謝小娟：《博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示——以南京博物院非遺館為例》，《東南文化》2015年第5期，第113-118頁。，“博物館有投入，有產(chǎn)品，有消費(fèi)，有收益，當(dāng)然也有市場”②謝小娟：《博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示——以南京博物院非遺館為例》，《東南文化》2015年第5期，第113-118頁。。一些博物館非常重視展覽和館內(nèi)服務(wù)項(xiàng)目，卻對博物館文化衍生品的銷售不夠用心。文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)出來后，博物館方在銷售和宣傳上缺乏主動性，很多博物館文創(chuàng)產(chǎn)品還沒被消費(fèi)者看到就停售了。對于傳統(tǒng)手工藝而言，因其傳承的現(xiàn)實(shí)需要，博物館更應(yīng)注重手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品營銷，加大宣傳力度，讓更多的人通過手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品接觸并愛上手工藝。同時(shí)，文創(chuàng)產(chǎn)品也能讓消費(fèi)者快速了解博物館和手工藝的關(guān)系，讓產(chǎn)品“說話”，為博物館打造好形象。

（四）策劃傳統(tǒng)手工藝博物館文創(chuàng)體驗(yàn)活動

傳統(tǒng)手工藝品只有通過各種形式的載體和媒介才能讓參觀者感受到。策劃傳統(tǒng)手工藝博物館文創(chuàng)體驗(yàn)活動可以使手工匠人與消費(fèi)者之間形成跨越時(shí)間和空間的精神上的互動，并且有利于傳統(tǒng)手工藝后續(xù)的傳承和發(fā)展。對于游客來說，他們可以近距離地了解、觸碰手工藝品，既滿足了他們對傳統(tǒng)工藝品的好奇心，又提供給了他們一種新的文化休閑方式。在博物館，游客不僅可以享受博物館為他們提供的各式服務(wù)，還可以互動、體驗(yàn)和感知，得到精神上的愉悅。

五、結(jié)語

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)為傳統(tǒng)手工藝提供了新的傳播渠道，重新詮釋了傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值。博物館手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品營銷能使傳統(tǒng)手工藝進(jìn)入良性循環(huán)，在增加博物館文化影響力的同時(shí)，也能提高傳統(tǒng)手工藝的知名度，為傳統(tǒng)手工藝提供更好的生存環(huán)境。通過博物館的努力，傳統(tǒng)手工藝既可以直接向游客展示其生產(chǎn)的全過程，又可以依靠豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品形式讓更多的人認(rèn)識它、使用它，使它重新回到人們的生活中。