論小鎮(zhèn)圖書(shū)館在小鎮(zhèn)青年成長(zhǎng)中的作用

黃泰鵬

（安徽師范大學(xué)，安徽 蕪湖 241000）

一、引言

小鎮(zhèn)青年最早是段林先生發(fā)表的一部中短篇小說(shuō)的書(shū)名，當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)被社會(huì)熟悉，小鎮(zhèn)青年被賦予了更多的內(nèi)涵。小鎮(zhèn)青年指的是來(lái)自三四線城市以下，甚至縣級(jí)城市里小鎮(zhèn)中的年輕人。當(dāng)不起眼的資訊類(lèi)軟件“趣頭條”，擁有幾億用戶的購(gòu)物軟件“拼多多”，短視頻播放軟件“抖音”活躍在人們的視野中，小鎮(zhèn)青年開(kāi)始備受關(guān)注。

2012年在芬蘭的一座小鎮(zhèn)塞伊奈約基建成了一所既具有傳統(tǒng)的人文關(guān)懷，同時(shí)也具備一種現(xiàn)代感的先鋒意識(shí)的圖書(shū)館，它注重小孩和年輕客戶，如何使他們?cè)趫D書(shū)館中獲得多角度的場(chǎng)景體驗(yàn)成為圖書(shū)館努力的重要方向。圖書(shū)館內(nèi)為閱讀者提供了不同場(chǎng)景的閱讀場(chǎng)景，如膠囊式閱讀、聽(tīng)課式閱讀、快餐式閱讀、夢(mèng)幻式閱讀[1]。2013年安徽省文學(xué)院簽約作家項(xiàng)麗敏在散文《小鎮(zhèn)圖書(shū)館》中描繪了甘棠小鎮(zhèn)的圖書(shū)館，談到館舍空間、館員、圖書(shū)館功能、圖書(shū)館環(huán)境等存在的問(wèn)題[2]。2014年美國(guó)得克薩斯州圣東安尼奧貝克薩郡試水首座“無(wú)書(shū)圖書(shū)館”，這是無(wú)紙化小鎮(zhèn)圖書(shū)館的探索[3]。2017年郁丹彥、周昕在《地方高校圖書(shū)館參與創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)模式研究》一文中提出：“面向特色小鎮(zhèn)群眾開(kāi)放圖書(shū)館，發(fā)揮其教育職能?！盵4]這是對(duì)小鎮(zhèn)青年利用圖書(shū)館較早的關(guān)注，但是依托地方高校并不能將小鎮(zhèn)青年固定群體的需求完全實(shí)現(xiàn)。2019年《特色小鎮(zhèn)建設(shè)中高校流動(dòng)圖書(shū)館的開(kāi)發(fā)策略研究》一文中提出開(kāi)發(fā)小鎮(zhèn)流動(dòng)圖書(shū)館的策略：“建立專(zhuān)門(mén)的圖書(shū)流動(dòng)站，成立志愿者幫創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，面向特色小鎮(zhèn)開(kāi)放圖書(shū)館，依托高校人才挖掘小鎮(zhèn)特色文化。 ”[5]

學(xué)術(shù)界并沒(méi)有對(duì)小鎮(zhèn)圖書(shū)館這一概念進(jìn)行定義，對(duì)于小鎮(zhèn)青年和小鎮(zhèn)圖書(shū)館的研究也很少涉及。小鎮(zhèn)圖書(shū)館有何作用？小鎮(zhèn)青年有什么樣的圖書(shū)館訴求？小鎮(zhèn)圖書(shū)館與其他圖書(shū)館有什么不同？筆者將大膽闡述一二，希望可以引起學(xué)術(shù)界對(duì)小鎮(zhèn)圖書(shū)館的關(guān)注，重視小鎮(zhèn)圖書(shū)館在小鎮(zhèn)青年成長(zhǎng)中的作用，探索終身學(xué)習(xí)的新型實(shí)踐形式，呼吁對(duì)底層圖書(shū)館的投入。

二、小鎮(zhèn)圖書(shū)館在小鎮(zhèn)青年成長(zhǎng)中的作用

（一）加工與處理知識(shí)和信息

《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》中指出青年是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生力軍和中堅(jiān)力量。一方面，圍繞小鎮(zhèn)青年去建設(shè)的圖書(shū)館是一個(gè)固定的終生學(xué)習(xí)場(chǎng)所，用極小的成本為未來(lái)的整個(gè)社會(huì)贏得生機(jī)。另一方面，圖書(shū)館是學(xué)校與社會(huì)的臍帶，走出學(xué)校進(jìn)入圖書(shū)館是終身學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，更是圖書(shū)館的社會(huì)化趨勢(shì)。小鎮(zhèn)青年的自我境界提高才有可能更好的服務(wù)于社會(huì)，更好地關(guān)注家庭教育培養(yǎng)更優(yōu)秀的下一代。

小鎮(zhèn)青年是各界都關(guān)注的一個(gè)群體，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)有著重要的意義。小鎮(zhèn)更是農(nóng)村與城市之間的緩沖區(qū)域，是城市化進(jìn)程的表現(xiàn)形式之一。小鎮(zhèn)圖書(shū)館在小鎮(zhèn)青年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，將容易取得的知識(shí)與信息進(jìn)行加工與處理，讓信息獲得的可靠真實(shí)。

（二）建立學(xué)校與社會(huì)的良好臍帶

一直以來(lái)學(xué)校與社會(huì)是脫節(jié)的，學(xué)校頒發(fā)的畢業(yè)證給予的背書(shū)僅僅是一塊敲門(mén)磚，要在工作上有更大的晉升，所需的大多技能是通過(guò)自我學(xué)習(xí)獲得的。新東方的“‘一體化’人才培養(yǎng)模式‘三維式’指的是培養(yǎng)過(guò)程在國(guó)開(kāi)中專(zhuān)校、新東方烹飪學(xué)校、餐飲企業(yè)三方之間，是同步開(kāi)展、交叉運(yùn)行”，很好地完成了學(xué)校與社會(huì)不脫節(jié)，學(xué)習(xí)與工作相關(guān)聯(lián)[6]。這對(duì)我們圖書(shū)館的教育發(fā)展提供了良好的思路，未來(lái)小鎮(zhèn)圖書(shū)館會(huì)成為學(xué)校、工作單位之間的臍帶，是“三維一體化”人才培養(yǎng)模式，是終身培養(yǎng)服務(wù)于終身學(xué)習(xí)。

小鎮(zhèn)圖書(shū)館是小鎮(zhèn)青年的“中間地帶”，通過(guò)小鎮(zhèn)圖書(shū)館上傳下達(dá)，及時(shí)反饋，讓小鎮(zhèn)青年選擇“雙導(dǎo)師學(xué)習(xí)模式”，負(fù)責(zé)學(xué)業(yè)和工作的分別對(duì)接，讓終身學(xué)習(xí)的探索深刻演繹。

（三）塑造精神升華的神圣地

王波提出的“閱讀療法就是以文獻(xiàn)為媒介，將閱讀作為保健、養(yǎng)生以及輔助治療疾病的手段，使自己或指導(dǎo)他人通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)、討論和領(lǐng)悟，養(yǎng)護(hù)或恢復(fù)身心健康的一種方法”[7]。小鎮(zhèn)青年對(duì)于閱讀療法的關(guān)注，會(huì)重視自我閱讀，在意自我修養(yǎng)，更加地愛(ài)學(xué)習(xí)。

通過(guò)閱讀去追隨書(shū)本中主人公的腳步，感受不同環(huán)境下的人生，對(duì)于解決學(xué)生的心理問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生堅(jiān)忍意志品格的形成有重要作用[8]。通過(guò)小鎮(zhèn)圖書(shū)館這樣一個(gè)溫馨的、文藝的、神圣的地方，閱讀書(shū)籍、汲取知識(shí)，讓他們精神得到升華，在徜徉精神中漸漸養(yǎng)成樂(lè)觀、開(kāi)朗、奉獻(xiàn)、善良等優(yōu)秀品質(zhì)。

（四）萌生長(zhǎng)期主義的圖書(shū)館精神

不論智慧圖書(shū)館發(fā)展到何種程度，圖書(shū)館的文化地標(biāo)不可能用AR虛擬、人工智能替代。這種長(zhǎng)期主義的圖書(shū)館精神，就從一所聚合城市所有的圖書(shū)館力量的小鎮(zhèn)圖書(shū)館開(kāi)始。

小鎮(zhèn)的文化地標(biāo)就是靠這樣的圖書(shū)館散發(fā)出文化底蘊(yùn)襯托。一個(gè)沒(méi)有高校的城市只有通過(guò)自身建設(shè)，尊重歷史和文化，重視教育，地域的特色才會(huì)被進(jìn)一步挖掘。通過(guò)圖書(shū)館讓小鎮(zhèn)青年精神獲得的提升，從而生命變得更加自信和多姿多彩。

（五）設(shè)立自我虛擬圖書(shū)館

王余光教授認(rèn)為，普通家庭的藏書(shū)量應(yīng)在500種（冊(cè)）左右比較適宜。小鎮(zhèn)圖書(shū)館給每一個(gè)小鎮(zhèn)青年設(shè)置一個(gè)自己的圖書(shū)館數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)小程序就可以查到自己曾經(jīng)閱覽過(guò)的圖書(shū)，這些圖書(shū)會(huì)以網(wǎng)絡(luò)資源的形式存儲(chǔ)在云端，隨時(shí)可以下載閱覽。

這是解決國(guó)民素質(zhì)水平問(wèn)題的自我革命中的探索。我們并不知道吮吸書(shū)籍的價(jià)值到底有多大，甚至我們也無(wú)法界定圖書(shū)館的真正價(jià)值，但一種心靈的慰藉，一種潛移默化的文字熏陶，預(yù)示我們這個(gè)孤獨(dú)個(gè)體是在成長(zhǎng)。小鎮(zhèn)圖書(shū)館將成為小鎮(zhèn)青年終身學(xué)習(xí)的歸宿和場(chǎng)所。

三、小鎮(zhèn)青年終身學(xué)習(xí)的訴求

（一）小鎮(zhèn)青年自身的特質(zhì)

從2018年8月極光大數(shù)據(jù):小鎮(zhèn)青年消費(fèi)研究報(bào)告中小鎮(zhèn)青年教育背景模塊，“初中學(xué)歷的小鎮(zhèn)青年占9.1%，中專(zhuān)學(xué)歷的小鎮(zhèn)青年占14.2%，高中學(xué)歷的小鎮(zhèn)青年占27%，大專(zhuān)學(xué)歷的小鎮(zhèn)青年占20.3%，本科學(xué)歷的小鎮(zhèn)青年占25.8%，碩士學(xué)歷的小鎮(zhèn)青年占3.6%。一、二線城市青年中初中占8%，中專(zhuān)占10%，高中占16.6%，大專(zhuān)占22%，本科占36.8%，碩士占6.6%。”大專(zhuān)及以下（含大專(zhuān)）的學(xué)歷占70.6%，由此可見(jiàn)，小鎮(zhèn)青年的整體文化程度并不高。

《2019年中國(guó)小鎮(zhèn)青年發(fā)展白皮書(shū)》中“相信教育改變命運(yùn)”模塊小鎮(zhèn)青年學(xué)歷情況：“初中及以下占2%，碩士及以上占3%，高中/中專(zhuān)占27%，大專(zhuān)占32%，大學(xué)本科占36%；本科文憑的獲取渠道16%來(lái)自高考?！毕噍^于去年，小鎮(zhèn)青年的初中學(xué)歷、中專(zhuān)學(xué)歷、高中學(xué)歷比例明顯減少，大專(zhuān)學(xué)歷和本科學(xué)歷比例明顯增加，這充分說(shuō)明小鎮(zhèn)青年并不安于現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)訴求與學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)，學(xué)習(xí)進(jìn)步空間大、閱讀需求廣、興趣發(fā)掘多。低層次學(xué)歷的比例下降，這與小鎮(zhèn)青年相信“接受教育能改變命運(yùn)”的思想是一致的。小鎮(zhèn)青年在自我成長(zhǎng)中是需要不斷地接受教育才能面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)。

（二）小鎮(zhèn)青年社會(huì)的弱勢(shì)

自我進(jìn)步與自我培養(yǎng)對(duì)于小鎮(zhèn)青年而言，是有困難的。相對(duì)城市青年，小鎮(zhèn)青年的基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，閱讀素養(yǎng)較為欠缺，理解能力較差，耐心不夠，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、智力水平、家庭背景、家風(fēng)家訓(xùn)等方面有明顯弱勢(shì)。初中階段是心智啟蒙的關(guān)鍵成長(zhǎng)期，大多數(shù)的良好品格都形成于這段時(shí)期。初中生對(duì)于知識(shí)的渴望是強(qiáng)烈的，卻對(duì)知識(shí)沒(méi)有辨別能力與分析能力。在21世紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代良莠不齊的碎片化知識(shí)和短視頻閱讀很容易獲取，也容易摧毀心智和消磨耐心。這個(gè)年齡段的學(xué)生容易受到外界的影響，不加以約束與管理，初中生的心智就會(huì)發(fā)生變化。在一個(gè)如此重視教育的社會(huì)，每個(gè)家庭都希望通過(guò)教育改變這個(gè)家族未來(lái)的走向和命運(yùn)。2020年中國(guó)將全面建成小康社會(huì)，貧困問(wèn)題得到前所未有的改觀，家庭貧困使得學(xué)業(yè)荒廢是已經(jīng)不再可能。經(jīng)過(guò)社會(huì)調(diào)查，初中畢業(yè)后沒(méi)能將學(xué)業(yè)延續(xù)是學(xué)生主觀條件造成。這群初中生非常叛逆，寧愿去打工也不愿意坐在教室里繼續(xù)讀書(shū)，他們對(duì)于書(shū)本中枯燥的知識(shí)反感，也沒(méi)有太大的抱負(fù)與理想。他們的閱讀興趣與“圖書(shū)館情懷”需要家長(zhǎng)和圖書(shū)館員去激發(fā)。

（三）小鎮(zhèn)青年個(gè)人成長(zhǎng)的憂慮

由于中專(zhuān)類(lèi)學(xué)校擁有獨(dú)立圖書(shū)館的較少，大多依托大專(zhuān)類(lèi)、本科類(lèi)高校圖書(shū)館提供圖書(shū)文獻(xiàn)資源。學(xué)生的知識(shí)與技能大都只是依靠老師傳授，在步入社會(huì)后，更易感受到自己了解和掌握的知識(shí)與技能無(wú)法滿足社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展需求，相當(dāng)多的中專(zhuān)生想重新回到學(xué)?；蛘咄ㄟ^(guò)其他方式繼續(xù)學(xué)習(xí)，小鎮(zhèn)圖書(shū)館就是學(xué)校之外他們提升自我的最好場(chǎng)所，是知識(shí)補(bǔ)給的最好歸宿。小鎮(zhèn)圖書(shū)館不僅可以提供心靈上的撫慰，而且能尋找到同樣困境的知己。小鎮(zhèn)青年回爐學(xué)習(xí)，補(bǔ)充文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，提升情商與文化修養(yǎng)，擺脫“干電池”困境。小鎮(zhèn)圖書(shū)館為他們提供學(xué)習(xí)場(chǎng)所，提供一整套的學(xué)習(xí)規(guī)劃，給予可行的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，以及未來(lái)的職業(yè)發(fā)展方向的引導(dǎo)與推薦。它的存在更像是一個(gè)聯(lián)動(dòng)體，提供的服務(wù)更為廣泛，是繼續(xù)教育與終身教育的“試驗(yàn)臺(tái)”。

小鎮(zhèn)青年有終身學(xué)習(xí)的這種訴求，卻并不知道向圖書(shū)館去尋求幫助。一者，沒(méi)有圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)的背景的圖書(shū)館員很難提供更多的服務(wù)；二者，小鎮(zhèn)青年閱讀是需要指引的，他們對(duì)圖書(shū)館的訴求并不僅僅是閱讀，更多的是在他們成長(zhǎng)中可以給予靈魂的洗滌。在三四五線城市中，圖書(shū)館配套的基礎(chǔ)設(shè)施并不完善，圖書(shū)館終身教育的功能并沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，“特別是在中西部地區(qū)仍有空白點(diǎn)，全國(guó)還有12%的縣（區(qū)）沒(méi)有公共圖書(shū)館”。即使擁有一個(gè)公共的圖書(shū)館，空間資源、圖書(shū)資源的供給與需求并不成正比。讀者想擁有一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)場(chǎng)所難免吃力。“不少地區(qū)縣（區(qū)）級(jí)館基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、館藏資源不足、專(zhuān)業(yè)人員匱乏、經(jīng)費(fèi)投入不足、服務(wù)效能較低。圖書(shū)館也大多成了形象工程，實(shí)用性較弱、功能性單一、服務(wù)意識(shí)差”[9]。

（四）小鎮(zhèn)青年終身學(xué)習(xí)的社會(huì)性

一般的圖書(shū)館并不能滿足小鎮(zhèn)青年成長(zhǎng)過(guò)程中不斷變化的需求，他們需要專(zhuān)業(yè)的圖書(shū)館。這對(duì)圖書(shū)館工作人員是一種巨大的挑戰(zhàn)，需要圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)人員具有一定的學(xué)科知識(shí)背景和相關(guān)專(zhuān)業(yè)技能的了解，需要充分調(diào)動(dòng)和利用資源來(lái)滿足小鎮(zhèn)青年的多樣化需求。小鎮(zhèn)圖書(shū)館更側(cè)重于專(zhuān)業(yè)性、個(gè)性化、高效性。

在21世紀(jì)，信息高速發(fā)展的年代，通過(guò)“一種技能吃終身飯”幾乎不再可能，所有人隨時(shí)面臨著解雇的風(fēng)險(xiǎn)，面臨著行業(yè)淘汰或轉(zhuǎn)型升級(jí)的考驗(yàn)。小鎮(zhèn)青年終身學(xué)習(xí)的訴求隨著他們的社會(huì)經(jīng)歷的增多而不斷增強(qiáng)，他們希望能夠獲得自己所在行業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備，他們需要懂得如何與人交流，他們需要懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，他們需要理解市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)……小鎮(zhèn)圖書(shū)館就可以提供一個(gè)終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)地，讓小鎮(zhèn)青年到圖書(shū)館去獲取這些知識(shí)與技能。未來(lái)的小鎮(zhèn)圖書(shū)館是“新東方烹飪學(xué)校的模式”，這種模式是保持學(xué)生與學(xué)校的“終身關(guān)系”，跨越了社會(huì)與學(xué)校交割的鴻溝。

四、未來(lái)小鎮(zhèn)圖書(shū)館的建設(shè)

（一）基礎(chǔ)架構(gòu)面向現(xiàn)代化

館舍全部租賃，選擇距離人口密集的中心區(qū)三到五公里之間，靠近公園，交通便利，有充足的光照。館外要提供足夠的免費(fèi)停車(chē)位，館內(nèi)要提供充分的閱讀座位。同時(shí)借鑒芬蘭的小鎮(zhèn)圖書(shū)館，為讀者提供膠囊式閱讀、聽(tīng)課式閱讀、快餐式閱讀、夢(mèng)幻式閱讀等不同的閱讀空間，讓小鎮(zhèn)青年找回閱讀的樂(lè)趣。小鎮(zhèn)圖書(shū)館保持“云開(kāi)放24小時(shí)”狀態(tài)，通過(guò)面部識(shí)別即可入館免費(fèi)閱讀書(shū)籍，身份證辦理借閱證即可免費(fèi)借閱圖書(shū)。依托“微信的小程序”，不單獨(dú)開(kāi)發(fā)應(yīng)用軟件，讓進(jìn)出便捷。

圖書(shū)館的建立是輕而易舉的事情，關(guān)鍵是管理人員隊(duì)伍的搭建。一個(gè)圖書(shū)館的好壞一定程度上取決于圖書(shū)館員。小鎮(zhèn)青年的知識(shí)儲(chǔ)備不足、精神境界貧乏、社會(huì)影響力弱，這就需要圖書(shū)館員首先進(jìn)行價(jià)值判斷，將合適的書(shū)籍推薦給不同的學(xué)生看，讓閱讀者通過(guò)書(shū)籍去尋找“書(shū)”，掌握一套學(xué)習(xí)方法，依托著自我閱讀的內(nèi)容，建立個(gè)人圖書(shū)館。因而，小鎮(zhèn)圖書(shū)館的館員要求具有工作經(jīng)驗(yàn)的青年，有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景，有閱讀推廣能力，能懂心理學(xué)。

（二）獲得社會(huì)支持多元化

周建芳提出的“圖書(shū)館眾籌”是“將互聯(lián)網(wǎng)金融的眾籌融資模式移植到圖書(shū)館受贈(zèng)工作中，從而形成的一種橫跨互聯(lián)網(wǎng)、金融、圖書(shū)館、公益捐贈(zèng)四個(gè)領(lǐng)域的新型籌資模式，其基本思路是用互聯(lián)網(wǎng)思維做圖書(shū)館受贈(zèng)工作”[10]。小鎮(zhèn)圖書(shū)館是基于“圖書(shū)館眾籌”的互聯(lián)網(wǎng)思維，圍繞構(gòu)建圖書(shū)館所有資源的新型眾籌。不僅是受贈(zèng)工作，也擴(kuò)展到圖書(shū)館的資金運(yùn)營(yíng)、場(chǎng)地、建造、館內(nèi)服務(wù)、館員、社會(huì)活動(dòng)、自習(xí)室等。一者，取得社會(huì)幫助；二者，小鎮(zhèn)圖書(shū)館無(wú)形中進(jìn)行了營(yíng)銷(xiāo)。首先，小鎮(zhèn)圖書(shū)館的圖書(shū)來(lái)源可以從市場(chǎng)上收購(gòu)二手書(shū)。個(gè)人藏書(shū)的價(jià)值與共享傳遞的價(jià)值是無(wú)法相提并論的。其次，書(shū)籍來(lái)源于流動(dòng)圖書(shū)，從省市館租借，不僅保證合理的開(kāi)支，也可以將圖書(shū)的新鮮血液及時(shí)提供給讀者，最為重要的一點(diǎn)可以節(jié)約讀者時(shí)間，減少管理圖書(shū)的時(shí)間，充分釋放圖書(shū)館的空間，讓小鎮(zhèn)圖書(shū)館成為“中介”，做到小鎮(zhèn)圖書(shū)館的人比書(shū)多。最后，小鎮(zhèn)圖書(shū)館也接受部分有價(jià)值的捐贈(zèng)圖書(shū)，也購(gòu)買(mǎi)少量圖書(shū)。

當(dāng)然，小鎮(zhèn)圖書(shū)館的建立少不了政府的支持和鼓勵(lì)，也不能缺少當(dāng)?shù)貙W(xué)校、文化館、博物館的指導(dǎo)和幫助。

（三）功能擴(kuò)展趨于多樣化

小鎮(zhèn)圖書(shū)館不在是提供閱讀服務(wù)，它的功能擴(kuò)展到專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)、興趣培養(yǎng)、文化活動(dòng)、互動(dòng)交流等拓展性功能。主要服務(wù)于三四五線城市的小鎮(zhèn)青年屬半公益、半公共性質(zhì)的圖書(shū)館。它與公共圖書(shū)館、鄉(xiāng)村書(shū)社、縣基層圖書(shū)館一樣，向社會(huì)所有人員全部開(kāi)放。它的增值服務(wù)是收費(fèi)的，如指定書(shū)籍借閱、座位預(yù)定、參加講座、技能培訓(xùn)、真人圖書(shū)館等。

根據(jù)各個(gè)城市的河流、沼澤、池塘、森林、農(nóng)田等地貌建立不同的閱讀體驗(yàn)館。當(dāng)然這些閱讀場(chǎng)地也可以作為活動(dòng)場(chǎng)地，將中國(guó)的寓言、成語(yǔ)、歷史等故事演繹在這片土地。不僅如此，學(xué)生們還可以互相討論書(shū)籍中的角色，互相扮演故事中的角色。閱讀方式的徹底改變會(huì)促進(jìn)閱讀的興趣，從而達(dá)到閱讀推廣的目的，讓小鎮(zhèn)青年感受到小鎮(zhèn)圖書(shū)館的熱情與價(jià)值。

（四）核心面向小鎮(zhèn)青年

小鎮(zhèn)圖書(shū)館是按照“三維一體化”模式培養(yǎng)人才的專(zhuān)業(yè)圖書(shū)館，是小鎮(zhèn)青年成長(zhǎng)過(guò)程中的驛站，是小鎮(zhèn)青年自我心靈慰藉的場(chǎng)所，是終身學(xué)習(xí)理念的勇敢實(shí)踐。小鎮(zhèn)圖書(shū)館集圖書(shū)館資源、資金、技術(shù)設(shè)備、人才隊(duì)伍于一體，打造的是一所為培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)型人才的圖書(shū)館。不僅如此，小鎮(zhèn)圖書(shū)館要去學(xué)習(xí)“嘉興圖書(shū)館的智慧書(shū)房建設(shè)以及以圖書(shū)館為中心去開(kāi)展跨界的活動(dòng)和課程”，真正地去引領(lǐng)小鎮(zhèn)青年對(duì)圖書(shū)館的充分利用，依托圖書(shū)館舉辦讀書(shū)活動(dòng)、舉辦講座、開(kāi)展互動(dòng)，讓小鎮(zhèn)圖書(shū)館受到更多青睞。

當(dāng)下，處于信息社會(huì)的高速發(fā)展期，信息的價(jià)值受到重視。在知識(shí)社會(huì)中，小鎮(zhèn)青年的自身弱勢(shì)被放大。一所所面向小鎮(zhèn)青年建立的小鎮(zhèn)圖書(shū)館，讓他們所有的憂慮得到一定程度的緩解，鍛造了面向社會(huì)壓力的優(yōu)秀品質(zhì)。

五、結(jié)語(yǔ)

小鎮(zhèn)圖書(shū)館是一種泛稱(chēng)，名稱(chēng)可以有多種叫法。凡是圍繞學(xué)校、社會(huì)、工作單位，按照“三維一體化”模式培養(yǎng)人才，依托所在“小鎮(zhèn)”的政府、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)組織、公共圖書(shū)館、新華書(shū)店，集志愿者、閱讀愛(ài)好者、慈善家、鄉(xiāng)賢、當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家等多方支持，以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)而成立的圖書(shū)館都可以泛稱(chēng)“小鎮(zhèn)圖書(shū)館”。從建館開(kāi)始它就是當(dāng)?shù)爻鞘兴腥藰?gòu)建的圖書(shū)館。它不僅僅提供基礎(chǔ)的閱讀服務(wù)，更重要的是舉辦講座、讀書(shū)活動(dòng)、學(xué)歷晉升、職業(yè)規(guī)劃、技能培訓(xùn)、熏陶素養(yǎng)等一系列活動(dòng)和課程的加入。當(dāng)然，小鎮(zhèn)圖書(shū)館的部分增值服務(wù)采取收費(fèi)制，這與眾多的公共圖書(shū)館所不同的。從設(shè)想到實(shí)現(xiàn)，小鎮(zhèn)圖書(shū)館要走的路還很漫長(zhǎng)。