小學(xué)語文教學(xué)中開展立德樹人教育工作的策略

山東省淄博市張店區(qū)傅家鎮(zhèn)中心小學(xué) 馮 碩

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師除了要幫助學(xué)生構(gòu)建完善的知識體系外，還要培養(yǎng)學(xué)生的良好道德素養(yǎng)，為其今后成長奠定基礎(chǔ)。尤其是小學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正處于形成階段，教師更應(yīng)對其予以正面引導(dǎo)，從而促使其身心健康發(fā)展。工具性與人文性是語文學(xué)科的兩大基本屬性，這也給立德樹人教育工作的實(shí)施創(chuàng)造了條件。立德樹人旨在通過德育，使學(xué)生在行為方式和思想觀念方面得到改進(jìn)，從而形成良好的道德風(fēng)尚，成長為一個現(xiàn)代化的綜合型人才。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來，也對教師的教學(xué)工作提出了新的要求，要求教師明確立德樹人的目標(biāo)要求，實(shí)現(xiàn)對教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革，適應(yīng)現(xiàn)代化教育發(fā)展的特點(diǎn)；從實(shí)際情況出發(fā)，制訂可行性的立德樹人教育計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)對教學(xué)工作的全面優(yōu)化。

一、小學(xué)語文教學(xué)中開展立德樹人工作的重要性

立德樹人教育工作在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施，可以幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀念，使其學(xué)會為人處世的道理和方法，在社會生活中健康成長。尤其是多元文化的進(jìn)入，使小學(xué)生的思想受到強(qiáng)烈沖擊，教師只有通過先進(jìn)文化的引導(dǎo)，才能使其自覺抵制不良觀念，落實(shí)素質(zhì)教育的要求。同時，立德樹人工作的實(shí)施，也是規(guī)范小學(xué)生行為方式的有效途徑，能使學(xué)生自覺改正不良行為習(xí)慣，學(xué)會與他人友好相處，打造和諧的人際關(guān)系；在學(xué)習(xí)中能夠更加獨(dú)立，擺脫對教師的過度依賴。立德樹人教育工作是現(xiàn)代化教育發(fā)展的必然趨勢，符合當(dāng)前教育改革的要求，對提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量有重要作用。

二、小學(xué)語文教學(xué)中開展立德樹人工作的策略

（一）挖掘教材資源

教師應(yīng)該以小學(xué)語文教材為核心，實(shí)現(xiàn)對德育資源的充分挖掘，為立德樹人教育工作的實(shí)施提供可靠的保障；注重不同模塊知識點(diǎn)的密切銜接，增強(qiáng)語文教學(xué)的整體性。除了要幫助學(xué)生對生字詞、篇章結(jié)構(gòu)和寫作手法等進(jìn)行全面分析，還要對文章的深層情感內(nèi)涵加以深入研究，引導(dǎo)學(xué)生在了解文章思想情感的基礎(chǔ)上提高道德修養(yǎng)，體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性特征；還應(yīng)該從小學(xué)生的心理需求和個性發(fā)展出發(fā)挖掘資源，增強(qiáng)資源應(yīng)用與滲透的有效性。同時，創(chuàng)新教學(xué)方法，吸引學(xué)生的注意力，使其在課堂學(xué)習(xí)中保持積極性，體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體性地位。比如在《狼牙山五壯士》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深刻體會五壯士當(dāng)時的心理活動，從而在壯烈情懷的熏陶下培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，使其在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠嚴(yán)格要求自己，樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，為民族和國家的發(fā)展而不斷努力。

（二）創(chuàng)設(shè)育人情境

良好的育人情境可以在立德樹人教育中達(dá)到事半功倍的效果，這也是提升小學(xué)語文教學(xué)水平的關(guān)鍵。尤其是很多小學(xué)生的認(rèn)知能力不足，如果只采用口頭講解的方式，將會導(dǎo)致其理解困難，在立德樹人教育中遇到諸多阻礙。而育人情境的運(yùn)用，則能通過直觀生動的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)難度，從而取得良好的教學(xué)效果。比如在《坐井觀天》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以在多媒體動畫中呈現(xiàn)文本對話內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和吸引力，使學(xué)生能更深入地理解對話內(nèi)容。在豐富的情境中，使學(xué)生意識到眼界對于一個人成長與發(fā)展的重要性，從而在今后學(xué)習(xí)中不斷地豐富自身的知識、提高自身修養(yǎng)。運(yùn)用多媒體育人情境，可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來沉浸式體驗(yàn)，增強(qiáng)課堂氛圍的活躍性。

（三）聯(lián)系生活實(shí)際

語文是一門與生活聯(lián)系十分緊密的學(xué)科，因此教師應(yīng)該采用生活化教學(xué)實(shí)施立德樹人教育，引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用語文知識。生活化教學(xué)方法的運(yùn)用，符合語文學(xué)科的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求，是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵途徑。教師應(yīng)該注重對生活化資源的開發(fā)與整合，并與課堂教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念的塑造，注重對生活中的真善美加以挖掘，從而增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力。比如在《春曉》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以鼓勵學(xué)生分享關(guān)于春天的事情或見聞等，讓學(xué)生用自己的語言描繪春天，從而提升學(xué)生的審美情趣，在與大自然的親近中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。生活化教學(xué)的運(yùn)用，也能避免學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生疏離感，使立德樹人教育理念的融合更加深入。

（四）增進(jìn)師生互動

教師和學(xué)生在課堂進(jìn)行良好的互動，可以使課堂氛圍更加歡樂，有助于學(xué)生卸下心理負(fù)擔(dān)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)靈感和創(chuàng)造力。因此，教師應(yīng)該明確學(xué)生在課堂中的主體性，使其能夠自主參與到立德樹人教育中，發(fā)現(xiàn)自身在行為方式和思想觀念上的偏差和不足，從而在今后成長中予以針對性的改進(jìn)。師生之間的雙向互動，更能幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困境，從而及時調(diào)整教學(xué)策略，使立德樹人教育的實(shí)施更具針對性。在教學(xué)中，教師要做到和學(xué)生勤于溝通，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心和溫暖，努力成為學(xué)生的知心朋友，從而有效拉近師生之間的距離，促使學(xué)生主動地和教師進(jìn)行交流溝通，促進(jìn)學(xué)生健康成長，幫助其樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

（五）開展實(shí)踐活動

豐富的實(shí)踐活動，可以使學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識，在實(shí)踐中獲得真實(shí)的體驗(yàn)，這也是提高道德素養(yǎng)的關(guān)鍵途徑。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造參與實(shí)踐的機(jī)會，從而實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂的拓展和延伸。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，由于教師采用灌輸式教學(xué)，因此學(xué)生在課堂中十分被動，立德樹人教育工作的實(shí)施效果不佳。在實(shí)踐中教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使其在自主探究和合作探究中提升道德水平。比如在《為人民服務(wù)》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與到社會實(shí)踐中，通過公益活動引導(dǎo)學(xué)生提高社會責(zé)任感，使學(xué)生增進(jìn)與社會的聯(lián)系，為其將來走向社會奠定基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

立德樹人理念應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)中，可以幫助學(xué)生塑造良好的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)對其行為方式的有效約束，滿足其全面發(fā)展的需求。在實(shí)踐工作中，教師應(yīng)該通過挖掘教材資源、創(chuàng)設(shè)育人情境、聯(lián)系生活實(shí)際、增進(jìn)師生互動和開展實(shí)踐活動等方式，增強(qiáng)立德樹人工作的實(shí)施效果，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。