鄒 幸
長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖 南 長(zhǎng)沙 410004
前 言
陶瓷是中國(guó)獨(dú)有的一張名片,是一種藝術(shù)的傳承也是一門值得深究的學(xué)科,而景觀設(shè)計(jì)作為高職院校中的熱門課程,其目的就是實(shí)現(xiàn)應(yīng)用人才的培養(yǎng)。將陶瓷藝術(shù)融入景觀設(shè)計(jì)教學(xué),是優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng),也是教育內(nèi)涵的創(chuàng)新與提升?;诙赐ズ糜翁沾傻木坝^設(shè)計(jì)課程實(shí)踐教學(xué)研究的提出,對(duì)于發(fā)展洞庭湖旅游優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)陶瓷文化深度滲透、促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)課程的發(fā)展和新型景觀人才的開(kāi)發(fā)都有著十分積極的意義。
洞庭湖橫跨湘粵,是我國(guó)第二大湖泊,有著“八百里洞庭”之美名。景區(qū)內(nèi)分布著岳陽(yáng)樓、杜甫墓、屈子祠等眾多名勝古跡,是遠(yuǎn)古時(shí)代云夢(mèng)澤的遺跡,也是眾多文人墨客筆下的熱情吟詠。整個(gè)洞庭湖景區(qū)煙波浩渺水天一色,是不可多得的人間美景。近年來(lái),越來(lái)越多的藝術(shù)形式以及藝術(shù)手法被融入到了洞庭湖旅游的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,為整個(gè)景區(qū)增添了更多的色彩。陶瓷藝術(shù)是歷經(jīng)千百年發(fā)展形成的獨(dú)特藝術(shù)體系,其中包含著不同的技法以及不同的類別,將陶瓷藝術(shù)與洞庭旅游景觀設(shè)計(jì)相融合,不僅能夠增添洞庭湖旅游的藝術(shù)魅力,也讓整個(gè)景區(qū)變得更加生機(jī)多彩,陶瓷藝術(shù)價(jià)值也得以深度發(fā)揮。
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)與園林景觀設(shè)計(jì)同屬于造型藝術(shù)類,有著異曲同工之妙。隨著近年來(lái)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)前景的不斷提升,陶瓷藝術(shù)造景也為其提供了豐富的參考。可以說(shuō),陶瓷藝術(shù)的融入打破了傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的局限性,為景觀設(shè)計(jì)專業(yè)提供了全新的教學(xué)思路,二者的相互融通和相互結(jié)合,不僅推動(dòng)了景觀課程設(shè)計(jì)的發(fā)展,也讓景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的藝術(shù)性能得以整體提升。而基于洞庭湖旅游陶瓷的景觀設(shè)計(jì)為課程的實(shí)踐提供了豐富的素材,也為學(xué)生提供了更多的設(shè)計(jì)靈感。洞庭湖的美景獨(dú)一無(wú)二,帶來(lái)的視覺(jué)沖擊也足以讓人震撼,在其景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中融入陶瓷藝術(shù),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),也是藝術(shù)形式的創(chuàng)新。
對(duì)于整個(gè)高職院校來(lái)講,學(xué)生能力的提高不僅在于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,更在于實(shí)踐能力的體現(xiàn)。但就當(dāng)前現(xiàn)狀而言,園林景觀設(shè)計(jì)課程局限性比較強(qiáng),在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中,很難結(jié)合現(xiàn)狀進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)。當(dāng)前,越來(lái)越多的城市景觀設(shè)計(jì)將陶瓷藝術(shù)融入,豐富了景觀設(shè)計(jì)的寬度,也帶來(lái)了全新的機(jī)遇?;诙赐ズ糜翁沾傻木坝^設(shè)計(jì)能夠促使學(xué)生的思維方式發(fā)散開(kāi)來(lái),同時(shí)也為學(xué)生帶來(lái)了更多創(chuàng)新實(shí)踐的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在景觀設(shè)計(jì)中融入陶瓷藝術(shù),形成獨(dú)到的藝術(shù)眼光,同時(shí)培養(yǎng)和加強(qiáng)了學(xué)生的思維設(shè)計(jì)能力和實(shí)踐操作能力。
當(dāng)前社會(huì)需要的人才不僅是理論上的更是實(shí)踐上的,不僅要具備專業(yè)的設(shè)計(jì)能力,還要具備相應(yīng)的操作能力,景觀設(shè)計(jì)課程本身就是實(shí)踐性比較強(qiáng)的一門課程,在當(dāng)前的教學(xué)過(guò)程中,理論課占據(jù)著學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)時(shí)間,盡管學(xué)生在課堂建立了一定的空間感和思維感,但仍然與實(shí)際相脫離。且整個(gè)景觀設(shè)計(jì)課程內(nèi)容涵蓋廣泛,僅僅依靠課上的時(shí)間,難以實(shí)現(xiàn)有效的轉(zhuǎn)化。景觀設(shè)計(jì)課上內(nèi)容的概括性較強(qiáng),對(duì)實(shí)際情況的融合度不高,所以學(xué)生應(yīng)用起來(lái)難免會(huì)遇到瓶頸,不能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的靈活轉(zhuǎn)換和運(yùn)用,難以達(dá)到景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)需求。
藝術(shù)的表現(xiàn)形式是多種多樣的,這也為景觀設(shè)計(jì)課程帶來(lái)了重要的思考方向。且眾多高職院校所在地區(qū)的民俗環(huán)境以及本土特色存在較大差異,而這些差異足以構(gòu)成景觀設(shè)計(jì)的靈感,但當(dāng)今高職院校在此塊教學(xué)內(nèi)容趨同,沒(méi)有意識(shí)到本土特色融入課程設(shè)計(jì)的重要性,也未能打造屬于自己院校的代表性課程。因此,在景觀設(shè)計(jì)課程當(dāng)中融入?yún)^(qū)域特色,能夠更好地體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值所在。如何將本土藝術(shù)融入到課程設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中,也是非常值得考量的。例如,醴陵作為我國(guó)的瓷城,醴陵釉下五彩屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有獨(dú)特的地域文化特色,對(duì)于湖南高職院校而言,將陶瓷藝術(shù)融入景觀設(shè)計(jì)課程當(dāng)中是值得思考的議題。
藝術(shù)之間是相通的,陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)融入園林景觀藝術(shù)有著相互借鑒相互融通的關(guān)系。景觀設(shè)計(jì)本身就包含著異常豐富的素材,而陶瓷藝術(shù)作為文化的載體給景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)新的活力。在景觀設(shè)計(jì)課程實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中,應(yīng)該深度挖掘陶瓷藝術(shù)內(nèi)涵,并結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行課程內(nèi)容的設(shè)計(jì),從而激發(fā)學(xué)生審美認(rèn)知,培養(yǎng)專業(yè)的設(shè)計(jì)素養(yǎng)。例如,陶瓷藝術(shù)品本體具有豐富的自然肌理以及燒成中色調(diào)以及形態(tài)的變化,與洞庭湖自然景觀具有融合性,因此,教師在授課當(dāng)中可以結(jié)合這些方面展開(kāi)相應(yīng)的對(duì)比以及分析,讓學(xué)生在感知陶瓷藝術(shù)的美感中,實(shí)現(xiàn)對(duì)景觀設(shè)計(jì)理念的認(rèn)識(shí)與掌握,同時(shí),教師也可以利用陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行課程教學(xué)創(chuàng)新,并將其作為拓展素材構(gòu)建直觀化的教學(xué)形式,讓課堂知識(shí)變得更加地立體。
在景觀設(shè)計(jì)的課程當(dāng)中,學(xué)生實(shí)現(xiàn)的不僅僅是知識(shí)的掌握,更應(yīng)該是調(diào)研分析能力的提高、思維設(shè)計(jì)能力的提升以及設(shè)計(jì)表達(dá)能力的促進(jìn)。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,教師可以創(chuàng)設(shè)豐富的實(shí)踐活動(dòng),對(duì)學(xué)生的綜合能力進(jìn)行培養(yǎng)。例如讓學(xué)生走入當(dāng)?shù)靥沾僧a(chǎn)區(qū)對(duì)地域陶瓷文化進(jìn)行分析,提取陶瓷文化元素運(yùn)用于洞庭湖景觀設(shè)計(jì)中,教師給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),以學(xué)生自主創(chuàng)造性引用設(shè)計(jì)。當(dāng)然在整體的課程設(shè)置環(huán)節(jié),教師也可以通過(guò)一些小型設(shè)計(jì)任務(wù)的布置來(lái)創(chuàng)造相應(yīng)的情境,例如讓學(xué)生將紅色陶瓷藝術(shù)運(yùn)用在洞庭湖旅游景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,要求學(xué)生在與整體景觀的呼應(yīng)當(dāng)中形成獨(dú)到的設(shè)計(jì)方案,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)相關(guān)技能以及理念的滲透,這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的鍛煉機(jī)會(huì),也能夠切實(shí)提高自身的設(shè)計(jì)能力。
課堂的精髓不僅僅在于知識(shí)的講授更在于多種教學(xué)方式和設(shè)計(jì)的融合,所以應(yīng)該采用多種教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)課堂氛圍的豐富。例如說(shuō)在洞庭湖旅游陶瓷的景觀設(shè)計(jì)中,可以采用實(shí)景教學(xué)的方式,讓學(xué)生走進(jìn)洞庭湖,或者觀看關(guān)于洞庭湖的短片,去深入感受洞庭湖的美感,從而激發(fā)自己的設(shè)計(jì)靈感;也可以通過(guò)對(duì)湖湘地域陶瓷藝術(shù)傳承的了解,形成獨(dú)到的認(rèn)識(shí)與課程內(nèi)容有效融合。當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)逐漸地被應(yīng)用到了各個(gè)領(lǐng)域,也為課程改革提供了全新的參考,所以將陶瓷藝術(shù)融入景觀設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,也應(yīng)該深度利用互聯(lián)網(wǎng)+的優(yōu)勢(shì),通過(guò)線上與線下相互結(jié)合的方式開(kāi)展藝術(shù)設(shè)計(jì)的跨界,在這樣的過(guò)程當(dāng)中,不僅能夠讓學(xué)生在課堂中實(shí)現(xiàn)更多的知識(shí)拓展,也讓整個(gè)教學(xué)翻轉(zhuǎn)起來(lái)。
基于洞庭湖旅游陶瓷景觀設(shè)計(jì)課程實(shí)踐的實(shí)施,巧妙地將地域文化陶瓷藝術(shù)融入到了景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)了專業(yè)教學(xué)的推動(dòng)和發(fā)展,優(yōu)化了課程體系的建設(shè)。在此過(guò)程當(dāng)中,教師應(yīng)該深度挖掘教學(xué)內(nèi)涵,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,采取多種教學(xué)方式融合提升課堂氛圍,促進(jìn)教學(xué)成效。讓地域傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)融入洞庭湖旅游景觀設(shè)計(jì)中,讓課堂翻轉(zhuǎn)起來(lái),讓學(xué)生主動(dòng)設(shè)計(jì)、主動(dòng)創(chuàng)新,切實(shí)提高自身設(shè)計(jì)能力。