試析習(xí)近平“敢于斗爭、敢于勝利”的深意

黃琳

試析習(xí)近平“敢于斗爭、敢于勝利”的深意

黃琳

（韓山師范學(xué)院 政法學(xué)院，廣東 潮州 520141）

中國共產(chǎn)黨的歷史是“敢于斗爭、敢于勝利”的歷史。“敢于斗爭、敢于勝利”源自中國共產(chǎn)黨人的本色。馬克思主義指導(dǎo)、與廣大人民群眾血肉聯(lián)系、居安思危的優(yōu)良文化傳統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨“斗而能勝”的根本保障。新時代前路非坦途，中國共產(chǎn)黨人仍需將“敢于斗爭、敢于勝利”的精神發(fā)揚光大。

“敢于斗爭、敢于勝利”；實事求是；馬克思主義；居安思危

中國共產(chǎn)黨建黨100周年之際，習(xí)近平發(fā)表了重要講話（下文稱“講話”）?！爸v話”洋洋灑灑，字字珠璣，閃耀著真理的光輝，體現(xiàn)了一個馬克思主義者的深邃目光和博大胸懷。“講話”中的“敢于斗爭、敢于勝利”[1]一語富有深意。從一定意義上說，“講話”吹響了中國共產(chǎn)黨人新時期“不忘初心、擔(dān)當(dāng)使命、攻堅克難”的戰(zhàn)斗號角。

一、中國共產(chǎn)黨的歷史是“敢于斗爭、敢于勝利”的歷史

套用一句流行語，中國共產(chǎn)黨的歷史“不是正在斗爭，就是走在去斗爭的路上”。黨在一次次斗爭中不斷接受洗禮，在一次次斗爭中不斷發(fā)展壯大。

1927年，在大革命即將取得勝利、人民群眾翹首以盼的安定生活有望來臨之際，“四·一二”反革命政變發(fā)生了，反動派提出的口號是“寧可錯殺三千，不可放過一個”，反動氣焰一時甚囂塵上。成千上萬的革命青年倒在血泊之中，敵我力量懸殊，是選擇隱忍退縮還是選擇奮起反抗？這個問題尖銳地擺在了革命者面前?！鞍艘弧蹦喜鹆x給出了中國共產(chǎn)黨人斬釘截鐵的回答，“槍桿子里面出政權(quán)”一時成為鼓舞人心的最響亮口號。于是，革命逐步走出低潮，迎來發(fā)展的曙光。

20世紀(jì)30年代，日本侵略者野心日益膨脹，制造“華北事變”“盧溝橋事變”，妄圖霸占中國，中國大地一時處處烽煙。在日本侵略者的鐵蹄面前，中國人民沒有屈服，也不會屈服。中國共產(chǎn)黨高舉抗日大旗，在極其艱苦的情況下，將對日抗戰(zhàn)進行到底。期間，人民領(lǐng)袖毛澤東對中日雙方態(tài)勢進行了全面客觀的分析，提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，揭示了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義，指出抗戰(zhàn)經(jīng)過若干階段，侵略者必將失敗。

抗戰(zhàn)勝利后，和平成為全國人民的共同心聲。為了爭取和平，作為民主與和平的倡導(dǎo)者，中國共產(chǎn)黨做了巨大努力和犧牲。但是，人民的期待落空了，國民黨反動集團撕毀協(xié)議，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，中華民族又到了一個十字路口。當(dāng)時，中國共產(chǎn)黨所面臨的不利形勢和困難局面是顯而易見的：國民黨擁有幾百萬軍隊，且大多是美式裝備；反觀共產(chǎn)黨，不管是軍隊的人數(shù)、武器裝備，還是所控制的區(qū)域，與國民黨相比均處于明顯劣勢。但是，在敵強我弱面前，共產(chǎn)黨人沒有退縮，在戰(zhàn)和降選擇面前沒有猶豫。中國共產(chǎn)黨用了不到原計劃一半的時間，打敗了國民黨，奪取了解放戰(zhàn)爭的勝利。正是在這一時期，中國共產(chǎn)黨形成了包括“敢于斗爭、敢于勝利”“善于斗爭、善于勝利”在內(nèi)的西柏坡精神。

新中國成立初期，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國國家安全受到嚴(yán)重威脅。此時，中國百廢待興，中美國際影響力不可同日而語。艱難的抉擇又?jǐn)[在了中國共產(chǎn)黨面前：是忍氣吞聲，還是保家衛(wèi)國？中國人民志愿軍用實際行動給予了堅定回答。在黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)下，在志愿軍高超的戰(zhàn)斗藝術(shù)、無堅不摧的斗爭意志、視死如歸的犧牲精神面前，美帝國主義不可戰(zhàn)勝的神話被打破。偉大的抗美援朝作為新中國的立國之戰(zhàn)永載史冊，激勵后人。

回顧中國共產(chǎn)黨的歷史，中國共產(chǎn)黨人不僅在戰(zhàn)爭年代“敢于斗爭、敢于勝利”，而且在建設(shè)和改革年代一樣保持了“敢于斗爭、敢于勝利”的本色?！熬虐恕笨购榈膭倮约?013?年抗擊“非典”的勝利，都是這一斗爭精神在新的歷史時期延續(xù)的表現(xiàn)。2019年年底，新冠疫情發(fā)生后，黨中央及時啟動重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)，封城決策在第一時間果斷做出，離漢通道徹底關(guān)閉，有效地控制了疫情進一步向全國擴散。同時，國家第一時間發(fā)布了針對新冠患者全部免費治療的方案。這種不計成本拯救生命的理念和措施，很好地安慰了處于焦慮中的人們，使得全國人民上下一心、積極配合。當(dāng)前在世界范圍內(nèi)，中國是唯一對疫情有效控制并實現(xiàn)經(jīng)濟增長的較大經(jīng)濟體，這是中國共產(chǎn)黨人“敢于斗爭、敢于勝利”精神在新時期的體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨有敢于斗爭的勇氣，有敢于勝利的本領(lǐng)。正是因為敢于斗爭，才會有南昌起義響亮的槍聲，才會在民族危亡之際義無反顧，才會在蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)之時果斷迎戰(zhàn)，才會在百廢待興之時迎頭痛擊來犯之?dāng)常徽且驗楦矣趧倮?，才會譜寫新民主主義革命、解放戰(zhàn)爭以及抗美援朝的勝利篇章……

二“敢于斗爭、敢于勝利”源自中國共產(chǎn)黨的本色

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝的黨。黨始終把人民放在心中最高的位置，以人民的幸福為自己的幸福，以人民的利益為自己的利益。黨的初心和使命猶如一盞明燈，明晰了為誰斗爭、為何斗爭、與誰斗爭等“敢于斗爭”的基本問題。不畏浮云遮望眼，不為外在誘惑所動，不為雜音、噪音所擾。在“初心和使命”普照之光的照耀下，“敢于斗爭、敢于勝利”才不會盲從、盲干，也不會走偏跑調(diào)，淪為逃跑主義、機會主義。初心和使命激勵中國共產(chǎn)黨勇往直前，為共產(chǎn)黨員勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、積極主動作為、保持斗爭精神提供了源源不斷的內(nèi)驅(qū)力。

黨以人民的利益為利益，以人民的立場為立場。為了不負(fù)人民，只有堅持不懈，堅韌不拔，讓歇歇腳、一勞永逸的想法無處藏身，使前怕狼后怕虎的念頭根絕。習(xí)近平在“講話”中指出，中國共產(chǎn)黨“沒有任何自己的特殊利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢集團、任何特權(quán)階層的利益”[1]?！盁o私者無畏”，正因為無私，在民族危亡之際，中國共產(chǎn)黨不囿于黨派的一己之私，不瞻前顧后、患得患失，而是勇往直前，沖鋒陷陣；正因為無私，疫情席卷全球之際，中國共產(chǎn)黨在全世界首舉抗疫大旗，首倡人類命運共同體。

中國共產(chǎn)黨始終秉持實事求是的思想路線。實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。實事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。在實事求是思想指引下，中國共產(chǎn)黨排除“城市中心論”教條主義的影響，找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。遵義會議之所以成為生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折，實現(xiàn)了黨和紅軍的組織路線與軍事路線的根本轉(zhuǎn)變，使黨和紅軍走出低谷，是因為黨和紅軍在生死攸關(guān)的時刻恢復(fù)了實事求是的思想路線?？谷諔?zhàn)爭時期，我黨從敵我實際出發(fā)，堅持實事求是，既排除了當(dāng)時普遍彌漫的悲觀主義的影響，提出了長期抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，又駁斥了速戰(zhàn)論調(diào)。中國特色社會主義發(fā)展新時期，習(xí)近平在黨的十九大報告中立足中國實際，提出了中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。百年黨史告訴我們：堅持還是違背實事求是的思想路線是事關(guān)黨和國家生死存亡的大事，堅持實事求是的思想路線，黨和國家事業(yè)就會興旺發(fā)達(dá)，而違背實事求是的思想路線，黨和國家就會偏離發(fā)展的正確方向，甚至陷入危機之中。

三“斗而能勝”有根本保障

馬克思主義指導(dǎo)是黨“定能取勝”的思想武器。正如習(xí)近平在馬克思誕辰200周年講話中所指出的那樣：馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，指引著人民改造世界的行動[2]。實踐證明，蘊含科學(xué)性、人民性、實踐性、開放性的馬克思主義，在21世紀(jì)的今天仍然具有不可替代的作用。把馬克思主義的四大屬性與斗爭聯(lián)系起來，就會昭示我們：要探究斗爭的本質(zhì)，把握其發(fā)生、發(fā)展、變化規(guī)律；深刻認(rèn)識斗爭特別是正義的斗爭之所以取勝的精神滋養(yǎng)和力量源泉，將斗爭與爭取人民群眾的根本利益結(jié)合起來。要學(xué)會在斗爭這一特殊實踐中吸取經(jīng)驗，要立足于不斷變化的斗爭環(huán)境，借鑒前人斗爭智慧，只有在斗爭實踐中積淀經(jīng)驗與智慧、開拓進取，才能贏得主動。

與廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系是黨開展斗爭的力量源泉。習(xí)近平在“講話”中指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！盵1]他告誡廣大黨員，要自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策，從人民群眾的實踐創(chuàng)造中汲取智慧和力量。人民是歷史車輪的真正推動者，群眾是歷史劇當(dāng)之無愧的真正主角。黨的歷史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民、依靠人民書寫奇跡、鑄就偉業(yè)的歷史。從鴉片戰(zhàn)爭后的悲天慘地到今天的驚天動地，從人民生活處于水深火熱之中到今天人民群眾享受小康社會的陽光雨露，從出行基本靠走到今天的高鐵大國，我們都能看到人民群眾實踐和智慧的付出?；仡櫢母镩_放后鄉(xiāng)村振興的歷史更是如此，泉州的“三閑”模式、武漢的“三鄉(xiāng)工程”、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益高度統(tǒng)一的漳州模式、從培育建設(shè)市場與繁榮活躍市場到開放拓展市場的壽光模式，每一次汰舊迎新、革故鼎新都是億萬實踐主體實踐和智慧的結(jié)晶，凝結(jié)著人民群眾創(chuàng)造歷史激發(fā)出來的“敢叫日月?lián)Q新天”的偉力。歷史告訴我們：什么時候我們將人民置于心中最崇高的位置，我們的事業(yè)就會如虎添翼，否則，將孤掌難鳴、寸步難行。

居安思危的傳統(tǒng)是黨“定能取勝”的心理力量?！鞍病迸c“?！笔鞘挛锏膬蓚€對立面，但在一定條件下又可以相互轉(zhuǎn)化，當(dāng)“量”積累到一定程度會導(dǎo)致“質(zhì)”的變化?！耙娛⒂^衰”“生于憂患”“防微杜漸”“樂以天下，憂以天下”等成語或典故反映了中華民族的憂患意識，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。憂患意識也流淌在共產(chǎn)黨人的血液之中，只是憂患的內(nèi)容在今天更具有時代特征和政黨屬性：憂國、憂民、憂黨意識，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。心存憂患、肩扛使命、奮不顧身，始終是一代代中國共產(chǎn)黨人的追求。憂患意識，不僅使共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持一種戰(zhàn)備狀態(tài)，且能激發(fā)無窮潛力和戰(zhàn)斗活力。

四、新時期前路非坦途，中國共產(chǎn)黨人仍需將“敢于斗爭、敢于勝利”的精神發(fā)揚光大

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，各種力量在摩擦、碰撞、分化、組合，國際力量對比發(fā)生新的變化。中華民族偉大復(fù)興是大勢所趨，卻是那些將自己的幸福建立在他國人民尤其是第三世界國家人民痛苦之上的國家和集團不愿意看到的，這讓中國未來的發(fā)展面臨更大挑戰(zhàn)。個別國家拉幫結(jié)派，撕掉偽裝，突破底線，肆意打壓，甚至對中國臺灣、香港、西藏、新疆指手畫腳。中國無意爭霸，但是卻被霸權(quán)主義國家視為競爭對手；中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨兼程，一心一意發(fā)展自己，為人民謀福祉，但是卻被一些國家視為其發(fā)展的威脅。這些國家雖以人權(quán)捍衛(wèi)者自居，本質(zhì)上卻表現(xiàn)出一種末日式的瘋狂。對他們制造的麻煩、風(fēng)險，我們絕不能掉以輕心。我國正處于從中等收入國家邁向高收入國家時期，國內(nèi)國際各種矛盾不斷疊加，各方面風(fēng)險不斷積累。這些矛盾和風(fēng)險，如被人惡意引導(dǎo)，將滾雪球般地由小變大、由局部轉(zhuǎn)化為全局，導(dǎo)致國際問題國內(nèi)化、非政治問題政治化，最終危及黨的執(zhí)政地位，危及國家安全。偉大的夢想令人神往，但前行的道路并非坦途，我們只有進行艱苦卓絕的斗爭，才能實現(xiàn)偉大的夢想。

回顧歷史，我們可以看到，我國從弱國無外交的仰人鼻息到今天在世界舞臺上舉足輕重，從百年前的經(jīng)濟凋敝到今天經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界前列，從老百姓缺衣少食到今天凱歌邁進小康社會，這些奇跡的創(chuàng)造無不是通過艱苦斗爭得來的。當(dāng)前，我們要立足不斷變化的世情、國情、黨情，時刻保持警惕，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，在從勝利走向勝利中保持清醒，在迎接挑戰(zhàn)中砥礪意志，于危機中覓新機。只有這樣，我們才能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中攻無不克、戰(zhàn)無不勝。

[1] 習(xí)近平：在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[EB/OL]．(2021-07-01)[2021-08-10]．http://www.gov.cn/xinwen/2021-07/01/content_5621847.htm．

[2] 習(xí)近平：在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話[EB/OL]．(2018-05-04)[2021-08-10]．http://www.xinhuanet.com/2018-05/04/c_1122783997.htm．

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1006–5261(2021)06–0001–04

2021-08-20

黃琳（1968―），男，湖北孝感人，教授，博士。

〔責(zé)任編輯 葉厚雋〕