試論激發(fā)音樂(lè)情感表達(dá)的有效途徑

□劉雅琴

(山西廣播電視大學(xué),山西 太原 030027)

音樂(lè)作品的情感表達(dá)和共鳴是音樂(lè)表演的最終目的。在掌握表演技能的基礎(chǔ)上表達(dá)音樂(lè)的情感，通過(guò)表演使音樂(lè)的傳遞者和接受者在思想情感上產(chǎn)生共鳴，這個(gè)過(guò)程是抽象的情感反應(yīng)。在情感共鳴中激發(fā)了音樂(lè)接受者的情感表達(dá)，從而形成了音樂(lè)傳播的良性循環(huán)。激發(fā)對(duì)音樂(lè)情感的表達(dá)是這個(gè)循環(huán)中的重要環(huán)節(jié)，從音樂(lè)的本體形態(tài)入手探究作品情感根源，在音樂(lè)多元應(yīng)用領(lǐng)域中感知層次豐富的情感張力，以此來(lái)探尋激發(fā)情感表達(dá)的有效途徑和策略，達(dá)到對(duì)音樂(lè)作品的充分表達(dá)和情感共鳴。

一、探索音樂(lè)本體形態(tài)

音樂(lè)形態(tài)是其在固定的歷史時(shí)期內(nèi)包含的內(nèi)容和表達(dá)形式之間形成的一個(gè)完整體系的存在方式。[1]其所傳達(dá)的思想感情是作品創(chuàng)作靈感的主要發(fā)源地，音樂(lè)作品思想感情的表達(dá)是在特定情境中醞釀并萌發(fā)出的，作品所包含的主要因素都是為了詮釋其中心思想。因此對(duì)于作品本體形態(tài)中音樂(lè)基本要素分析和作品的歷史溯源是解讀作品感情內(nèi)涵的基礎(chǔ)，也是表達(dá)作品主題思想的主要依據(jù)。

(一)音樂(lè)基本要素對(duì)情感表達(dá)的作用

音樂(lè)作品的基本要素包括：題目、歌詞(聲樂(lè)作品的內(nèi)容)、節(jié)奏、音樂(lè)術(shù)語(yǔ)、調(diào)式調(diào)性、旋律、曲式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格等幾個(gè)部分組成。這些要素與音樂(lè)作品思想感情的表達(dá)有著直接關(guān)系，能充分顯現(xiàn)出作品的情感表達(dá)要意。

大部分作品的題目都直接呈現(xiàn)了作品的主題內(nèi)容，直接寫(xiě)景的如《雨中嵐山》，抒情的如《春思曲》，都能從題目中感受到其音樂(lè)情感表達(dá)傾向。聲樂(lè)作品中題目與歌詞是緊密相連的一體，歌詞是作品的主題展開(kāi)，具有詩(shī)歌的韻律韻味，在與音樂(lè)旋律融為一體后無(wú)疑加強(qiáng)了音樂(lè)的傳播功能，[2]題目與歌詞是音樂(lè)作品的主題中心思想。節(jié)奏是主題思想情感表達(dá)的主要輔助手段之一，常規(guī)性的節(jié)奏都有其特定的感情表達(dá)范圍。以《搖籃曲》為例，所熟知的《搖籃曲》有勃拉姆斯、莫扎特、舒伯特所創(chuàng)作的，還有中國(guó)傳統(tǒng)東北民歌《搖籃曲》。這幾首歌曲有著一致的主題思想，在節(jié)奏、速度方面三首外國(guó)的作品都是要求行板(中慢)的速度，東北民歌《搖籃曲》則是要求慢而輕唱的力度和節(jié)奏?？梢钥闯鲞@幾首作品在節(jié)奏要求上都是圍繞著“慢”展開(kāi)的，在力度上都是以“弱”為主?！稉u籃曲》安靜、祥和的情感氛圍是主要表現(xiàn)特點(diǎn)，“慢”的速度和“弱”的力度是詮釋這一情感中心的重要手段。所以，音樂(lè)的表達(dá)要素與人的內(nèi)心情感都具有起伏變化的動(dòng)態(tài)性和特定的感性空間氛圍。

由此可見(jiàn)，作品的節(jié)奏與情緒、情感、力度是相對(duì)應(yīng)的，在節(jié)奏、情感、力度相互映襯中來(lái)表達(dá)、潤(rùn)色主題旋律。旋律的調(diào)式調(diào)性渲染出不同的音樂(lè)色彩，以此表達(dá)不同情感傾向。在音樂(lè)若干要素的配合中凸顯作品的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)，以曲式結(jié)構(gòu)為主體建構(gòu)布局，為作品的題目、歌詞所表達(dá)的情感而服務(wù)。

(二)音樂(lè)作品歷史溯源的重要性

很多作品的產(chǎn)生都有其深厚的歷史淵源和時(shí)代因素，通過(guò)對(duì)作品的追根溯源來(lái)感知作品的歷史脈絡(luò)，以音樂(lè)的角度認(rèn)知?dú)v史，以歷史的視角來(lái)感知音樂(lè)作品的厚度。如歌曲《長(zhǎng)城謠》，其歷史背景深厚，是一首流傳很廣的抗戰(zhàn)作品，創(chuàng)作者是著名的作曲家劉雪庵先生，這首作品被廣泛應(yīng)用于實(shí)踐表演中。作品的創(chuàng)作本意源自于一部描寫(xiě) “九一八”事變后人民流離失所的電影《關(guān)山萬(wàn)里》而創(chuàng)作的插曲，但在電影即將上映前夕爆發(fā)了“七七事變”，導(dǎo)致電影不能如期放映，隨后在全國(guó)人民奮起抵抗外敵入侵的浪潮中這首激奮人心的歌曲得以傳播。機(jī)緣巧合下，正值青春年華的周小燕擔(dān)任了這首作品的領(lǐng)唱，并灌制唱片傳播到國(guó)外，由此掀起了華人抗擊外敵入侵的浪潮。通過(guò)探析作品濃厚的歷史氣息和文字背后所蘊(yùn)含的國(guó)仇家恨，同時(shí)了解了創(chuàng)作者劉雪庵先生和領(lǐng)唱者周小燕先生等老一輩藝術(shù)家愛(ài)崗敬業(yè)的精神[3]，德藝雙馨、為人師表的“先生”榜樣[4]。由此，對(duì)作品樹(shù)立起多維度情感的理解和表達(dá)，從歷史的視角來(lái)探析作品所蘊(yùn)含的深刻感情和時(shí)代價(jià)值，充滿(mǎn)了歷史的厚度以及理性和感性表達(dá)的深度。

二、拓展音樂(lè)多元應(yīng)用領(lǐng)域

古人云“聲音之道，與政通矣”，音樂(lè)與時(shí)代是同進(jìn)步、共演變的。在時(shí)代潮流的推動(dòng)中社會(huì)呈現(xiàn)多元化發(fā)展，音樂(lè)的應(yīng)用也跨越不同領(lǐng)域范圍趨向多元化的發(fā)展方向。

(一)音樂(lè)應(yīng)用在不同情境中的情感表達(dá)

音樂(lè)作品應(yīng)用在不同情境中展現(xiàn)出音樂(lè)情感色彩多元的發(fā)展趨勢(shì)，其中器樂(lè)作品的多元應(yīng)用范圍最為廣泛。器樂(lè)作品只有情緒張力的呈現(xiàn)，沒(méi)有歌詞主題思想的限制，因此這種情緒張力應(yīng)用范圍可以與相應(yīng)故事情境來(lái)交融，共同營(yíng)造情感的表達(dá)。這種形式的創(chuàng)作是同一音樂(lè)作品呈現(xiàn)在不同情境中的情感表達(dá)，也可以稱(chēng)其為三度創(chuàng)作，即欣賞者對(duì)音樂(lè)情感感知和認(rèn)同的再次表達(dá)。歌劇《鄉(xiāng)村騎士》間奏曲具有濃郁的情感張力和層次豐富的藝術(shù)色彩，被運(yùn)用于多部電影故事情節(jié)中。歌劇的創(chuàng)作者是意大利作曲家馬斯卡尼，劇情講述了鄉(xiāng)村少女桑圖扎發(fā)現(xiàn)自己的丈夫圖里杜與舊愛(ài)羅拉舊情復(fù)燃，兩人因?yàn)榱_拉的事情發(fā)生了爭(zhēng)吵，圖里杜無(wú)情地將桑圖扎推倒在地后憤然離去。妒火中燒的桑圖扎將圖里杜與羅拉的事情轉(zhuǎn)而告訴了羅拉的丈夫。這段間奏曲就是在這個(gè)故事情節(jié)之后演奏的，失魂落魄的桑圖扎游走在鄉(xiāng)間的路上，此時(shí)音樂(lè)響起，表現(xiàn)出女主角的悲傷、彷徨無(wú)助，不知不覺(jué)來(lái)到教堂看到村民們正在虔誠(chéng)的做禮拜，環(huán)顧四周發(fā)現(xiàn)了圖里杜與羅拉在教堂里眉目傳情，桑圖扎的心像被撕裂開(kāi)一樣，伴隨著間奏曲連續(xù)強(qiáng)力度的弦樂(lè)，表達(dá)了桑圖扎此刻矛盾重重、波濤翻滾的內(nèi)心。

姜文導(dǎo)演的電影《陽(yáng)光燦爛的日子》、美國(guó)傳記電影《憤怒的公?！?、弗朗西斯·福特·科波拉導(dǎo)演的經(jīng)典電影《教父Ⅲ》當(dāng)中都用了這段配樂(lè)。在《陽(yáng)光燦爛的日子》中，音樂(lè)被分割成小碎片，代表了男主角馬小軍對(duì)少女米蘭暗戀的情愫。在影片結(jié)尾，馬小軍因?yàn)榕c米蘭爆發(fā)沖突而被孤立，此時(shí)整段的間奏曲響起，表現(xiàn)了馬小軍孤獨(dú)、悲傷的內(nèi)心世界。同時(shí)，音樂(lè)在《憤怒的公牛》中表現(xiàn)了一代拳王杰克·拉莫塔的輝煌與落寞，在《教父Ⅲ》中以渾厚而濃重的悲傷基調(diào)渲染了二代教父邁克爾失去女兒的悲痛和孤寂的晚年，電影用獨(dú)特的手法使歌劇音樂(lè)與《教父Ⅲ》進(jìn)行了完美融合，將戲劇效果發(fā)揮得淋漓盡致。[5]

(二)音樂(lè)改編創(chuàng)作的情感表達(dá)

將音樂(lè)作品進(jìn)行改編創(chuàng)作，是對(duì)音樂(lè)作品的進(jìn)一步探索和創(chuàng)作，包括改編音樂(lè)的風(fēng)格、節(jié)奏、歌詞、旋律、唱法等各種形式。

相同作品采用不同的唱法，所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)魅力也是各異的。郭蘭英演唱的《我的祖國(guó)》充滿(mǎn)了濃郁的民族風(fēng)格和戲曲唱腔的特點(diǎn)。而龔爽在《耳畔中國(guó)》中演唱的《我的祖國(guó)》，將這首作品進(jìn)行了再度創(chuàng)作和演繹，采用民美結(jié)合的唱法，表現(xiàn)了大氣從容、優(yōu)美莊重的藝術(shù)特點(diǎn)，兩位表演者對(duì)歌曲的演繹突出了不同年代的藝術(shù)特色和情感導(dǎo)向。在郭蘭英演唱的版本中，歌曲置身于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“深深地融合于戰(zhàn)爭(zhēng)背景之中，深刻的、悲壯的”[6]情感色彩，表達(dá)了對(duì)革命烈士崇高的敬意和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。龔爽的演唱將旋律走向進(jìn)行了局部改動(dòng)，作品以?xún)?yōu)美從容的歌聲、開(kāi)放性的旋律走向表達(dá)了民族自信和祖國(guó)蓬勃發(fā)展，繁榮昌盛的自豪感。在時(shí)代的浪潮中，經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展國(guó)家地位的穩(wěn)步提升，是音樂(lè)自信表達(dá)的源泉，而《我的祖國(guó)》這首作品在不同年代中的藝術(shù)表達(dá)正是對(duì)于時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)實(shí)踐詮釋。

音樂(lè)是一個(gè)靈活的情感表達(dá)變體，其中蘊(yùn)含的每一個(gè)因素都具有可變性，將其運(yùn)用于不同的情境，以適合的形式改編、整合之后充滿(mǎn)著任何情感表達(dá)趨向的可能。這是音樂(lè)表達(dá)的延伸和擴(kuò)展，在多元發(fā)展的社會(huì)視角中，音樂(lè)多元化的發(fā)展具有更廣闊的應(yīng)用空間。以多元視角分析音樂(lè)的情感，增強(qiáng)了對(duì)音樂(lè)立體思維的理解和應(yīng)用，樹(shù)立了音樂(lè)的整體情感表達(dá)的形象。

三、音樂(lè)情感激發(fā)的有效策略

情感存在于人的心中，而音樂(lè)喚起了人的內(nèi)心情感。音樂(lè)所產(chǎn)生的聲音是一種物理現(xiàn)象，情感是心理現(xiàn)象，兩者具有差異性。同時(shí)，音樂(lè)與情感都是在時(shí)間的發(fā)展中展現(xiàn)和變化，兩者都存在力度、色彩、強(qiáng)度的動(dòng)力性運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這些共同點(diǎn)就是兩者得以溝通和相互表達(dá)的紐帶。從作品和表演者兩方面為切入點(diǎn)來(lái)展開(kāi)分析，將自身情感浸潤(rùn)在音樂(lè)作品的表達(dá)中，從而調(diào)動(dòng)表演者內(nèi)心深處潛藏的情感來(lái)表達(dá)作品是其主要的實(shí)施途徑。

(一)音樂(lè)本體形態(tài)的主題思想激發(fā)人的內(nèi)心情感

在對(duì)音樂(lè)作品的歷史溯源中將情感體驗(yàn)進(jìn)行命題描述，以此激發(fā)表演者內(nèi)心再現(xiàn)相關(guān)情境、情感的記憶。在豐富情感感知能力積累的基礎(chǔ)上這種由內(nèi)至外的情感記憶再現(xiàn)可以喚起心理層面深層次蘊(yùn)含的情感，并將此情感再運(yùn)用于音樂(lè)表演中。音樂(lè)作品的情感都是源自生活中的情感體驗(yàn)，無(wú)論是表達(dá)笑、哭、憂(yōu)郁、矛盾，各種情緒的表現(xiàn)深深地扎根于生活的土壤，因此表演者記憶的運(yùn)用和情感調(diào)動(dòng)是音樂(lè)表達(dá)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵，將自我與所調(diào)動(dòng)的情感置身于表演情境中，才能將表演者的情感與作品相融、相交流，以此來(lái)對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作。情感存在于人的心中，音樂(lè)喚起了人的內(nèi)心情感，同時(shí)情感不是單一的局限于一個(gè)音樂(lè)作品中，而是多元、立體的存在于各種音樂(lè)表達(dá)形式中，從各個(gè)視角表達(dá)了情感豐富的層次性。

(二)音樂(lè)多元化領(lǐng)域應(yīng)用拓展了作品情感維度

對(duì)音樂(lè)作品的形態(tài)研究是情感表達(dá)的根本依據(jù)之一，在對(duì)其情感因素研究透徹的基礎(chǔ)上擴(kuò)展至多元應(yīng)用領(lǐng)域展開(kāi)探索、對(duì)比的思考。首先是對(duì)于專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中音樂(lè)作品相關(guān)名家表演的欣賞和模仿，以此來(lái)提升表演者自身的審美能力。另外是對(duì)作品其他相關(guān)藝術(shù)形式表達(dá)的研究，包括電影、電視、音樂(lè)劇、戲曲、歌劇等。例如歌劇《白毛女》，其藝術(shù)表現(xiàn)形式還有芭蕾舞劇、電影、京劇等，同樣的題材以不同的載體來(lái)表達(dá)，如肢體語(yǔ)言、表情、聲音等，相同的主題思想表現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)特征。在對(duì)各種藝術(shù)形式進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中提升綜合的藝術(shù)修養(yǎng)，并且對(duì)自身情感激發(fā)也有重要的作用。最后，有針對(duì)性地對(duì)音樂(lè)的多元化應(yīng)用領(lǐng)域展開(kāi)比較，在多元化應(yīng)用領(lǐng)域中對(duì)情感的激發(fā)豐富了其情感感知層次，提升了情感表達(dá)的能力。例如歌劇《拉美莫爾的露琪亞》中的詠嘆調(diào)《香燭已燃起》音樂(lè)表現(xiàn)了露琪亞在殺掉新婚丈夫之后精神崩潰而發(fā)瘋的情景，而音樂(lè)經(jīng)過(guò)改編之后應(yīng)用到電影《第五元素》中，其極富未來(lái)高科技感的影視畫(huà)面和美聲唱法間的相互融合激發(fā)了音樂(lè)接受者內(nèi)心世界豐富的情感體驗(yàn)層次，擴(kuò)展了音樂(lè)的表達(dá)維度，由外至內(nèi)激發(fā)了音樂(lè)情感表達(dá)。

情感是音樂(lè)表達(dá)的靈魂，以?xún)?nèi)心情感的激發(fā)為發(fā)端，結(jié)合表演者的技能，由內(nèi)至外將音樂(lè)作品逐層達(dá)到質(zhì)的提升與主題思想的升華。

(三)采用表演技能與理論體系并舉策略效果明顯

音樂(lè)作品情感的激發(fā)和表達(dá)蘊(yùn)含在音樂(lè)理論體系與音樂(lè)表演技能的融合之中，提升技能和強(qiáng)化理論體系構(gòu)建兩者在音樂(lè)表演中是并重的，表演技能是音樂(lè)作品的支撐架構(gòu)，理論體系是其深厚根基，情感是整體建構(gòu)的主題思想。在音樂(lè)作品表演中，技能與理論體系相輔相成，形成了完整的音樂(lè)作品表達(dá)，其所表達(dá)的思想感情就是作品的靈魂。因此，表演技能和理論體系的構(gòu)建也是激發(fā)情感表達(dá)的重要途徑。

音樂(lè)理論體系是作品的情感來(lái)源，從作品本體形態(tài)的研究中了解最根本的情感發(fā)端，在對(duì)作品發(fā)展應(yīng)用的剖析中感知其情感的層次性和渲染性，樹(shù)立對(duì)音樂(lè)立體化的審視思維和情感感知積淀。在此基礎(chǔ)上對(duì)作品進(jìn)行表演，以穩(wěn)定的技巧激發(fā)表演者的表達(dá)傾向，建立表演準(zhǔn)備狀態(tài)，可以說(shuō)積極的準(zhǔn)備狀態(tài)是激發(fā)作品情感表達(dá)的重要驅(qū)動(dòng)。這里的情感表達(dá)是具有表演傾向的情感準(zhǔn)備，包括作品的情感把控以及對(duì)表演行為的一種積極應(yīng)對(duì)的情感，是具有舞臺(tái)展示性質(zhì)的綜合性情感準(zhǔn)備。在準(zhǔn)備狀態(tài)下呈現(xiàn)音樂(lè)作品的表演，表演中作品情感是具有發(fā)展和延續(xù)性的，隨著音樂(lè)的發(fā)展表演者所呈現(xiàn)出的音樂(lè)前期形象也在激發(fā)和驅(qū)動(dòng)著表演者后期情感的發(fā)展變化，也就是在技巧和理論相融合的基礎(chǔ)上對(duì)于情感進(jìn)行再度激發(fā)，同時(shí)監(jiān)督和調(diào)整所呈現(xiàn)的音樂(lè)表達(dá)，這個(gè)環(huán)節(jié)中情感的激發(fā)具有延續(xù)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。音樂(lè)理論底蘊(yùn)賦予了表演者充沛的情感和音樂(lè)修養(yǎng)，良好的技能技巧展現(xiàn)了情感的跌宕起伏，知識(shí)底蘊(yùn)與技能技巧共同激發(fā)了表演者音樂(lè)情感的表達(dá)。

這個(gè)階段中的情感表達(dá)不是初涉音樂(lè)作品時(shí)的情感感受，而是上升到藝術(shù)表演層次的音樂(lè)情感表達(dá)；不是單純的情感、情緒的激發(fā)，而是融合了高超的表演技能與深厚音樂(lè)修養(yǎng)的藝術(shù)行為展示，是感性與理性的兼容，是音樂(lè)表演的最終呈現(xiàn)，也是藝術(shù)工作者所追求的藝術(shù)境界。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)的本體形態(tài)和拓展應(yīng)用更側(cè)重于表演者對(duì)作品的感知和其內(nèi)心的情感激發(fā)，而技能與音樂(lè)理論底蘊(yùn)的結(jié)合發(fā)展了表演者對(duì)作品情感的藝術(shù)性表達(dá)，使作品擁有了藝術(shù)生命力，增強(qiáng)了作品的傳播性和時(shí)代價(jià)值。完整的音樂(lè)情感表達(dá)所樹(shù)立的形象是立體的、多維的，以歷史的視角、發(fā)展的眼光剖析作品，從表演者的技能和藝術(shù)修養(yǎng)來(lái)建構(gòu)其對(duì)作品情感表達(dá)的實(shí)施載體，簡(jiǎn)言之就是對(duì)音樂(lè)表演的準(zhǔn)備和表達(dá)。在對(duì)作品和表演者兩條路徑的深入探究中詮釋了音樂(lè)作品的藝術(shù)情感，使作品呈現(xiàn)出細(xì)致而不失整體性的特點(diǎn)，同時(shí)表達(dá)了表演者鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。