試論偉大建黨精神的哲學(xué)基礎(chǔ)

□藥飛飛 李英平

(山西藥科職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030000)

俗話說“樹無根不長(zhǎng)，人無志不立”，為了更加深入領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)黨人的精神譜系，就必須找到精神譜系之本、之源、之根、之魂。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之來源，是基于歷史的深度和時(shí)代厚度對(duì)各個(gè)時(shí)期、各個(gè)階段形成的各種精神譜系的高度凝練和總結(jié)升華。[1]共產(chǎn)黨人歷來重視運(yùn)用辯證和歷史唯物主義的基本原理和方法，研究中國(guó)現(xiàn)狀、解決中國(guó)問題，在各個(gè)方面，提出一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略。經(jīng)過仔細(xì)比較，毛澤東從各種唯心主義傾向中選擇了馬克思主義，明確指出“歷史唯物主義是我們黨的哲學(xué)基礎(chǔ)”。[2]因此，毛澤東首先把哲學(xué)研究和哲學(xué)運(yùn)用放在黨的理論和主義建設(shè)中。習(xí)近平主持中共中央政治局兩次馬克思主義哲學(xué)研究相關(guān)會(huì)議時(shí)，明確共產(chǎn)黨人要掌握馬克思主義哲學(xué)的重要性。[3]因而立足“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要?dú)v史交匯點(diǎn)，更需要深入探索偉大建黨精神背后所容納的哲學(xué)思想，做到學(xué)深悟透，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論更好地認(rèn)識(shí)世界，引導(dǎo)人們改變世界。

一、偉大建黨精神形成的基礎(chǔ)

立足百年奮斗成果，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民一路篤行進(jìn)取，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了四個(gè)“偉大飛躍”，從封建專制統(tǒng)治向人民當(dāng)家作主的飛躍；從人多貧窮的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的飛躍；從站起來到富起來的飛躍；又從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。如今走在新的趕考路上，面對(duì)新問題，更需要從哲學(xué)的角度厘清指引構(gòu)筑起百年恢弘史詩的偉大建黨精神的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐來源、文化淵源。

(一)理論基礎(chǔ)

偉大建黨精神源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義政黨理論和共產(chǎn)主義理想的不斷探索和追隨。正因?yàn)橛谐绺叨鴤ゴ蟮墓伯a(chǎn)主義理想信念和符合規(guī)律的革命理論為指引，無產(chǎn)階級(jí)才得以落地生根、成熟成長(zhǎng)。馬克思和恩格斯生活于資本主義蓬勃發(fā)展時(shí)期，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域后，面臨一系列問題。首先，沒有科學(xué)的、相一致的理論為引領(lǐng)；其次，沒有不依賴于任何政黨，且又密切配合、緊密聯(lián)系的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。因而馬克思和恩格斯的當(dāng)務(wù)之急就是要解決：無產(chǎn)階級(jí)計(jì)劃建立一個(gè)怎么樣的政黨，進(jìn)而如何達(dá)成這一目標(biāo)。偉大建黨精神充分吸收、豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，并在其指引下中國(guó)共產(chǎn)黨這一無產(chǎn)階級(jí)政黨得以創(chuàng)立和壯大。

偉大建黨精神源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思列寧主義人民解放理論的不斷傳承和創(chuàng)新。無產(chǎn)階級(jí)政黨的成立始于強(qiáng)烈的政治認(rèn)同和共同的目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)人的自由和普遍發(fā)展的初衷,徹底鏟除舊有的、落后的、腐朽的生產(chǎn)關(guān)系，徹底消滅一切不平等的、骯臟的欺詐和盤剝現(xiàn)象，如人與人之間，民族與民族之間，最終徹底根除私有制，即一切不對(duì)等、一切剝削的源頭。創(chuàng)設(shè)無產(chǎn)階級(jí)政黨，由其領(lǐng)導(dǎo)革命，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)建立和發(fā)展壯大，其最終都是為實(shí)現(xiàn)人人自由而全面發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就將馬克思主義建黨理論中人的解放思想作為其奮斗的思想旗幟，在其指導(dǎo)下，在百年“跋山涉水、披荊斬棘”的奮斗中共產(chǎn)黨人始終把“人民的徹底解放和全面而自由的發(fā)展”作為前進(jìn)的動(dòng)力和奮斗的目標(biāo)。

偉大建黨精神源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義建黨理論關(guān)于斗爭(zhēng)理論的不斷傳承和創(chuàng)新。無產(chǎn)階級(jí)政黨在斗爭(zhēng)中孕育、在斗爭(zhēng)中生存、在斗爭(zhēng)中壯大、在斗爭(zhēng)中發(fā)展，其一切都與持續(xù)的斗爭(zhēng)密不可分。共產(chǎn)主義的革命性不僅表現(xiàn)在空間上，而且表現(xiàn)在對(duì)時(shí)間的全面斗爭(zhēng)中。共產(chǎn)主義的目標(biāo)只有通過暴力手段推翻整個(gè)現(xiàn)有的社會(huì)制度才能實(shí)現(xiàn)。無產(chǎn)階級(jí)政黨的建立和強(qiáng)大是實(shí)踐的、運(yùn)動(dòng)的、聯(lián)系的、復(fù)雜的、必然的，且實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，始終保持偉大的建黨精神，不怕自我犧牲和英勇斗爭(zhēng)，繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨理論中的斗爭(zhēng)思想。

偉大建黨精神源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于群眾觀的不斷傳承和創(chuàng)新。馬克思主義時(shí)刻閃爍時(shí)代光輝的法寶在于它是科學(xué)的、人性的、實(shí)用的、開放的。[4]無產(chǎn)階級(jí)政黨的建立和發(fā)展，需要不斷維護(hù)人民的地位。這種話語清楚地表明了無產(chǎn)階級(jí)政黨、無產(chǎn)階級(jí)革命及其黨員與其他政黨、其他政黨領(lǐng)導(dǎo)的革命及其成員有著顯著的區(qū)別，即無產(chǎn)階級(jí)政黨深深地打上了人民性的烙印，一以貫之的堅(jiān)持人民是第一位的、一切為了人民。無產(chǎn)階級(jí)政黨的這一特性作為一條主線，始終連接著共產(chǎn)黨從創(chuàng)立時(shí)的弱小到發(fā)展時(shí)的強(qiáng)大，從艱難奪取政權(quán)到順利執(zhí)掌政權(quán)，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)韌不拔的政治態(tài)度、永不褪色的政治底色、始終如一的政治方向、絕不背離的政治原則。反之，違背人民意愿、損害人民利益只有一個(gè)結(jié)果，即在前途命運(yùn)上被人民背棄、在組織結(jié)構(gòu)上被其他組織分裂、在意識(shí)形態(tài)上被其他思想取代。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年的千錘磨煉中已然將馬克思主義群眾觀滲入到自己的骨髓、鐫刻到自己的靈魂，讓“不負(fù)人民”的理念充分體現(xiàn)在偉大建黨精神中。

(二)實(shí)踐來源

中華民族需要在實(shí)踐上拒絕軟弱妥協(xié)，積極爭(zhēng)取英勇斗爭(zhēng)。馬列主義的廣泛傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，為中華民族應(yīng)對(duì)內(nèi)憂外患創(chuàng)造了有利條件。隨著馬克思主義的廣泛傳播和應(yīng)用、隨著工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展壯大、隨著無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，在中華大地上涌現(xiàn)出一批又一批先進(jìn)知識(shí)分子，他們以民族復(fù)興為己任、以馬克思主義為信條，在斗爭(zhēng)中成為中國(guó)馬克思主義者和先驅(qū)。早期的馬克思主義者奮力探索馬克思主義政黨在中國(guó)的創(chuàng)立，20世紀(jì)20年代中國(guó)共產(chǎn)黨的雛形如雨后春筍紛紛得以創(chuàng)辦，這也標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)得到充分運(yùn)用，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)也有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。革命實(shí)踐在向縱深發(fā)展，馬克思主義理論也在實(shí)踐中得以完善和發(fā)展，專注于屬于人民的政黨的創(chuàng)辦，為中國(guó)新民主主義革命完全祛除其他各個(gè)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命所固有的弊端搭建了平臺(tái)，自此中華大地上涌現(xiàn)出一個(gè)敢打敢拼的領(lǐng)袖。在革命的實(shí)踐中培育了偉大建黨精神，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐中的積極斗爭(zhēng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)辦和成熟，都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，既有自身的努力，也有外部環(huán)境的助推，即得到了共產(chǎn)國(guó)際的有力指導(dǎo)和充分幫助。在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展迅速，在中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)上，依據(jù)中國(guó)的具體實(shí)際，明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。在內(nèi)外因的相互作用下，中國(guó)共產(chǎn)黨明確了要建設(shè)什么樣的政黨，如何建設(shè)人民的政黨，成功地帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，擺脫了任人擺布的命運(yùn)。這一切表明中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有徹底性、實(shí)踐性、革命性、人民性的偉大政黨，也表明中國(guó)共產(chǎn)黨形成了對(duì)中國(guó)革命的正確認(rèn)識(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)立，人民實(shí)現(xiàn)了真正當(dāng)家作主。在革命的實(shí)踐中培育了偉大建黨精神，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐中的不負(fù)人民。

(三)文化淵源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是偉大建黨精神的重要文化淵源。偉大建黨精神是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中崇高理想的傳承和發(fā)展。其中天地和諧、天下大同得以體現(xiàn)。在中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，中國(guó)人有著明顯的浪漫主義理想色彩，然而此種理想并非不切實(shí)際的幻想或空想，而是建立在中華兒女秉持“仁者愛人”“兼相愛”“大道之行也，天下為公”“和諧萬邦”等治國(guó)實(shí)踐中，這些治國(guó)理念和理想是中國(guó)古人對(duì)美好生活、和諧世界向往和憧憬的一種真實(shí)寫照，并且與馬克思主義理論中所講的崇高理想相一致、相吻合。中國(guó)共產(chǎn)黨植根于中國(guó)實(shí)際、汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化，明確中國(guó)人民對(duì)和平、安寧、和諧、富強(qiáng)、平等等理念的追求，與馬克思主義理論相契合，是捍衛(wèi)偉大建黨精神的真理和理想的基本原則。同時(shí)偉大建黨精神是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中使命擔(dān)當(dāng)思想的傳承和發(fā)展。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，古代的中國(guó)在很長(zhǎng)時(shí)間里是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)來源，以農(nóng)民階級(jí)為主要階級(jí)構(gòu)成的農(nóng)業(yè)大國(guó)，基于古代中國(guó)的現(xiàn)狀，古老的中國(guó)形成了積極步入社會(huì)、關(guān)懷社會(huì)現(xiàn)狀、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的傳統(tǒng)文化，受此種文化影響,中國(guó)人形成了敢拼敢干、腳踏實(shí)地的拼搏精神。中國(guó)的文化現(xiàn)狀為堅(jiān)持馬克思主義使命擔(dān)當(dāng)精神奠定了客觀基礎(chǔ)，也讓偉大建黨精神充滿“踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命”的實(shí)踐特征。

二、偉大建黨精神核心內(nèi)涵的哲學(xué)分析

馬克思曾說過:只有自己時(shí)代精神的精華才能形成真正的哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的、開放的、實(shí)踐的理論，偉大建黨精神中蘊(yùn)含著哲學(xué)的光輝。為使偉大建黨精神充分落于心、出于行，需要結(jié)合馬克思主義哲學(xué)思想，充分答時(shí)代之問、解時(shí)代之疑、順時(shí)代之勢(shì)，深入分析其四方面的豐富內(nèi)涵。

(一)堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的信仰精神

馬克思主義哲學(xué)指出，實(shí)踐是知識(shí)的源泉，知識(shí)要在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展?！皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，深刻地蘊(yùn)含著這一哲學(xué)思想。真正的覺醒來自于心的覺醒，真正的升華是在心的升華中。經(jīng)過不斷的比較，把共產(chǎn)主義的崇高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想作為踔厲奮進(jìn)的目標(biāo)，堅(jiān)定不移地踐行。堅(jiān)守真理，懷揣理想，從建黨中誕生，體現(xiàn)在百年征程中，用精神血液鑄就，承載中國(guó)共產(chǎn)黨精神密碼，經(jīng)得起任何考驗(yàn)，走過千山萬水。[5]

100年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了三次歷史性跨越，為中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)勝利樹立了思想旗幟和行動(dòng)指南，將理想落到實(shí)處。這完美地展示了我們黨的有效經(jīng)驗(yàn)和成功經(jīng)驗(yàn)?？傊?，在黨的工作發(fā)展的每一個(gè)階段，黨的理論創(chuàng)新都向前邁進(jìn)了一步。[6]因此，新時(shí)代要為我們的心靈打下基礎(chǔ)，就需要守住真理和理想。

(二)踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的實(shí)干精神

實(shí)踐是主體通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分改造客觀世界的過程，是正確理解認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源。馬克思從實(shí)踐思維的角度概括了這一點(diǎn)，認(rèn)為生產(chǎn)力是一種理解和改變自然和社會(huì)以滿足人類需要的力量。馬克思主義實(shí)踐要求思考問題和做事必須遵循一定的原則。也就是說，從群眾中走出來的群眾首先堅(jiān)持自己的經(jīng)驗(yàn)，真正發(fā)展自己的知識(shí)，并獲得崇高?！佰`行初心、擔(dān)當(dāng)使命”從實(shí)踐出發(fā)，體現(xiàn)了我們黨始終不渝的歷史擔(dān)當(dāng)和持續(xù)進(jìn)步的引領(lǐng)力量。是實(shí)踐思維的閃亮體現(xiàn)。[7]我們黨從群眾的利益出發(fā)、從民族大義出發(fā)，自覺把“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，在實(shí)踐中為中國(guó)共產(chǎn)黨人豎起了永不熄滅的精神燈塔。

百年建黨期間，中國(guó)人民在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和緊密團(tuán)結(jié)下，革命、建設(shè)、改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大進(jìn)展。“4個(gè)偉大成就”正是共產(chǎn)黨人履職盡責(zé)、勇?lián)姑墓廨x寫照，正是一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員接續(xù)奮斗、攻堅(jiān)克難的光輝偉業(yè)。從少年馬毛姐發(fā)誓“我要送解放軍過江，到南京去抓蔣介石”的堅(jiān)持，再到石光銀“誓將沙漠變綠洲”的奮斗，他們踐行了“初心因踐行而永恒，使命因擔(dān)當(dāng)而偉大”這一顛撲不破的真理，并讓真理在實(shí)踐中得以發(fā)展。

(三)不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的革命精神

社會(huì)在矛盾中前進(jìn)，有矛盾就有斗爭(zhēng)，有斗爭(zhēng)就有犧牲。在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的過程中充滿著各種各樣的矛盾和斗爭(zhēng)，正是因?yàn)闊o數(shù)優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員從加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)，就把勇于浴血奮戰(zhàn)、勇于自力更生、勇于銳意進(jìn)取、勇于守正創(chuàng)新的斗爭(zhēng)精神融入自身，把自愿犧牲自己的時(shí)間、金錢、甚至是生命鐫刻在了人生信條上，在中國(guó)共產(chǎn)黨100年的發(fā)展歷程中、在新中國(guó)72年的發(fā)展進(jìn)程中才取得如此巨大的光榮成就。

從劉胡蘭就義前慷慨陳詞“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”，到黃大年告訴妻子“即便不同意,他也要回國(guó)，哪怕是離婚”的忘我奉獻(xiàn)，歷史在發(fā)展中印證共產(chǎn)黨員的無畏精神。尤其是新時(shí)代，面對(duì)“兩個(gè)大局”，各種矛盾和斗爭(zhēng)不斷，不斷創(chuàng)造歷史，更需革命精神為之助力。

(四)對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的奉獻(xiàn)精神

馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)“歷史活動(dòng)和思想是群眾的活動(dòng)和思想”，[8]即，歷史活動(dòng)是群眾參與的、是群眾推動(dòng)的，歷史是勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造的。歷史是一切有血有肉的現(xiàn)實(shí)的人創(chuàng)造，并運(yùn)用這一切為之戰(zhàn)斗。[9]可以說，人民是歷史的創(chuàng)造者?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是這一精神的光輝闡釋。

對(duì)黨的忠誠(chéng)，不僅僅是每個(gè)黨員的口頭承諾，更重要的是要認(rèn)真履行。對(duì)黨的忠誠(chéng)本質(zhì)上是對(duì)人民的忠誠(chéng)，對(duì)黨的忠誠(chéng)歸根結(jié)底是對(duì)人民的忠誠(chéng)。宣誓效忠黨的出發(fā)點(diǎn)是解決“為誰效忠、你可以依靠誰效忠、我是誰”這一根本問題。最終的結(jié)果是為人民服務(wù)，為人民伸正義，不違背人民。[10]“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本”。無論中國(guó)共產(chǎn)黨居于何種歷史地位，無論黨的事業(yè)發(fā)展到哪一歷史階段，都不能忘記，“江山就是人民，人民就是江山，打江山，守江山，守的是人心”。歷史和現(xiàn)實(shí)中有許多英雄始終堅(jiān)持以人民為中心的基本立場(chǎng)，董存瑞托起炸藥包高喊，“為了新中國(guó)，前進(jìn)”；郭永懷犧牲時(shí)，誓死保護(hù)絕密文件；南仁東燃盡生命，只為天眼。共產(chǎn)黨人要時(shí)刻牢記人民的恩情，牢記人民的苦難，時(shí)刻為人民著想，讓我們的事業(yè)在人民的支持中獲得永續(xù)不斷的生機(jī)和活力。

三、偉大建黨精神時(shí)代價(jià)值的哲學(xué)分析

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視堅(jiān)持將馬克思主義哲學(xué)放在重要位置，無論所處哪一時(shí)期、哪一階段都始終如一地踐行和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，認(rèn)可馬克思主義基本原理，并將其作為普遍真理，在各種實(shí)踐中傳播其不朽的思想價(jià)值。因而只有從馬克思主義哲學(xué)角度充分剖析偉大建黨精神的時(shí)代意義和價(jià)值，馬克思主義的基本原理才可以適應(yīng)中國(guó)的“土壤”，在中國(guó)的大地上發(fā)揮作用，即有效集聚共識(shí)、篤定信念、凝聚力量。

(一)有利于增強(qiáng)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治信仰

偉大建黨精神是從精神層面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的高度總結(jié)和客觀概括。繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，可以用老一輩革命家和奮斗者的經(jīng)歷和精神激勵(lì)和鞭策新時(shí)代的建設(shè)者和共產(chǎn)黨人，讓歷史得以銘記、精神得以傳承，讓人民不忘來時(shí)路、不忘為誰出發(fā)，同時(shí)還可以增強(qiáng)政治信仰。一方面，弘揚(yáng)偉大建黨精神，從革命精神內(nèi)核中學(xué)習(xí)紅色文化,推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)方向不改、道路不偏，培養(yǎng)社會(huì)主義道路的真正有用接班人。另一方面，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在一切斗爭(zhēng)和創(chuàng)造中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民的原動(dòng)力。[11]這種精神對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，有利于堅(jiān)定共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義等政治理念的信仰和信奉；有利于充分凈化共產(chǎn)黨員隊(duì)伍；有利于增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的革命歷史情感和民族復(fù)興動(dòng)力。

(二)有利于推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

傳承和弘揚(yáng)黨的偉大建黨精神，有利于保證黨的政治不偏離方向、作風(fēng)建設(shè)常抓不懈，有效增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力、工作能力和服務(wù)水平。為了讓偉大的建黨精神入腦、入心、入行，需要通過多種方式來學(xué)習(xí)宣傳推廣和貫徹落實(shí)，如宣講、開會(huì)、研討等形式，讓共產(chǎn)黨員的心靈和靈魂得到洗禮和蕩滌，進(jìn)而提升黨性修養(yǎng)，從主觀上做到自覺摒棄違法亂紀(jì)行為，保持良好的精神風(fēng)貌、鍛造高尚品格；從客觀上形成風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境，讓違法亂紀(jì)行為無滋生的土壤，強(qiáng)化堅(jiān)定理想信念和培育優(yōu)良作風(fēng)的習(xí)慣，做人民忠誠(chéng)的服務(wù)者和奉獻(xiàn)者。另外，偉大的建黨精神的宣傳和推廣可有效武裝全黨，教育人民，凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供保證。如面對(duì)新冠肺炎疫情，充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),無論是疫情發(fā)生的前期，還是中后期；無論是國(guó)內(nèi)的疫情防控，還是國(guó)外防疫援助，無不彰顯著偉大建黨精神的熠熠光輝。

四、偉大建黨精神貫徹落實(shí)的哲學(xué)分析

偉大建黨精神發(fā)端于100年前革命先烈的頑強(qiáng)拼搏、敢闖敢干，豐富和完善于100年間的風(fēng)雨歷程，完整提出于建黨100周年時(shí)。偉大建黨精神是對(duì)歷史的回顧、是對(duì)輝煌的贊許、是對(duì)挫折的總結(jié)、是對(duì)未來的期許?？偨Y(jié)歷史是為了更好地展望新時(shí)代，立于新時(shí)代的橋頭,尤其需要將這種精神傳承、延續(xù)、落實(shí)下去。因此要從以下三個(gè)方面做到學(xué)思踐悟行相統(tǒng)一，將偉大建黨精神落到實(shí)處、深處、新處。

(一)堅(jiān)持共性與個(gè)性相結(jié)合

馬克思主義辯證法認(rèn)為：矛盾是普遍的，矛盾存在于萬物之中，貫穿于萬物的進(jìn)化過程。舊矛盾解決，新矛盾出現(xiàn)，任何人、任何國(guó)家、任何民族、任何政黨都不能忽略和回避矛盾的存在，而是要承認(rèn)其具有普遍性，即共性。承認(rèn)共性是前提，但是要解決問題，必須承認(rèn)其也具有特殊性，即個(gè)性。在現(xiàn)實(shí)生活中，更復(fù)雜的事物是由許多矛盾構(gòu)成的系統(tǒng)，它們各自包含著與其他事物不同的特定矛盾。共同體與個(gè)體辯證統(tǒng)一，相互依存。只有把握矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，才能把習(xí)近平同志所提倡的“偉大建黨精神”與每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)地區(qū)及每個(gè)黨員群眾的工作實(shí)際相結(jié)合，實(shí)事求是地推動(dòng)馬克思主義散發(fā)出時(shí)代的光輝。

偉大的建黨精神像一條紅線，貫穿于各個(gè)歷史階段、各個(gè)重大事件中形成的精神譜系。偉大建黨精神是每一代中華兒女大力弘揚(yáng)的紅色血脈，是刻入每一個(gè)中國(guó)人靈魂的深刻烙印，是共性的東西。但是偉大建黨精神的貫徹要和不同人員的工作實(shí)際相結(jié)合、同時(shí)代特征相結(jié)合。如農(nóng)業(yè)科研人員，希望老百姓吃飽飯，期望實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼”的理想；教師隊(duì)伍，希望實(shí)現(xiàn)“用教育托舉夢(mèng)想”的理想；農(nóng)村基層老黨員“用畢生引生命之源”等等，他們都在各自的崗位上踐行著“偉大建黨精神”的深層內(nèi)涵。因此，在考察貫徹偉大建黨精神時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)分析問題。

(二)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合

實(shí)踐是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要立場(chǎng)和根本立場(chǎng)。要正確認(rèn)識(shí)知識(shí)的基礎(chǔ)和來源，首先要考察人的實(shí)踐活動(dòng)。任何理論都來源于實(shí)踐，并在實(shí)踐中獲取自身發(fā)展的條件和可能性，也都需要在實(shí)踐中被檢驗(yàn)，同時(shí)實(shí)踐的正常開展、順利進(jìn)行也需要正確理論的指導(dǎo)，二者辯證統(tǒng)一。偉大建黨精神作為偉大的理論創(chuàng)新成果，是在中國(guó)共產(chǎn)黨100年來的革命、建設(shè)、改革、現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代的偉大實(shí)踐中總結(jié)而來，在掌握偉大精神時(shí)不能脫離歷史，在深刻認(rèn)識(shí)過去奮斗的過程中，我們認(rèn)識(shí)到偉大建黨精神的強(qiáng)大力量，豐富了偉大建黨精神在當(dāng)前偉大事業(yè)扎實(shí)推進(jìn)中的深刻內(nèi)涵。要充分運(yùn)用偉大建黨精神指導(dǎo)實(shí)際，堅(jiān)持用真理映照現(xiàn)實(shí)、指引現(xiàn)實(shí)。在用偉大建黨精神指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，要做到透過32個(gè)字表面看到其本質(zhì)和精華，要做到由此及彼、由表及里，要從黨的歷史和實(shí)際出發(fā)，掌握豐富的資料，運(yùn)用辯證思維方法和現(xiàn)代科學(xué)思維方法，堅(jiān)持真理在實(shí)踐中發(fā)展，用真理認(rèn)識(shí)世界、改變世界。

(三)堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相結(jié)合

圍繞“兩個(gè)大局”，不確定因素不斷增多，世界局勢(shì)和國(guó)內(nèi)矛盾時(shí)有變化，因此要堅(jiān)持用守正創(chuàng)新的理念對(duì)待偉大建黨精神。守正就是走在正軌上，堅(jiān)持按章辦事，創(chuàng)新就是堅(jiān)持世界歷史運(yùn)動(dòng)的變化和發(fā)展，推陳出新，堅(jiān)持不斷發(fā)展的理念。守正創(chuàng)新就是有目的有意識(shí)地，在不違背規(guī)律的前提下改變現(xiàn)存的事物，創(chuàng)造新事物，二者相輔相成。只有適應(yīng)形勢(shì)的變化，與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)新的形勢(shì)，解決新的問題。因此，在百年未有之大變局帶來的劇烈沖擊和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之下，我們要堅(jiān)持“三大規(guī)律”，即質(zhì)量的互變規(guī)律、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律，在掌握學(xué)習(xí)個(gè)體的差異及時(shí)代差異、地區(qū)差異的情況下，持之以恒地宣傳貫徹落實(shí)偉大建黨精神。此外，更需要通過因勢(shì)利導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新學(xué)習(xí)和貫徹偉大建黨精神的方式和方法，只有這樣，我們才能遵守黨的領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而為踐行初心和使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而注入強(qiáng)大活力。

五、結(jié)論

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的源泉和基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)、從幼稚到成熟的精神動(dòng)力，中國(guó)共產(chǎn)黨將其作為黨執(zhí)政興國(guó)的重要思想武器。偉大建黨精神的產(chǎn)生源于三重密碼,即馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說之理論密碼、近代中華民族尋找出路艱難探索及早期中國(guó)共產(chǎn)黨人建黨偉大實(shí)踐之實(shí)踐密碼以及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之思想密碼。站在“兩個(gè)百年”的歷史交匯點(diǎn),面對(duì)新征程,要以馬克思主義哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，在習(xí)近平總書記關(guān)于偉大建黨精神重要論述的指引下,重點(diǎn)從以下四個(gè)方面進(jìn)一步推動(dòng)偉大建黨精神的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”為思想基礎(chǔ),在學(xué)深悟透中握真理、守理想；以“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”為出發(fā)點(diǎn)，在篤行踐履中挑重?fù)?dān)、履諾言；以“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”為實(shí)踐抓手,在偉大斗爭(zhēng)中秉持斗爭(zhēng)精神、提升革命意志；以“對(duì)黨忠誠(chéng),不負(fù)人民”為最終落腳點(diǎn),在推進(jìn)“偉大工程”中強(qiáng)化愛黨思想、為民情懷。