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    世間不見綠天庵

    2021-01-04 04:59:40徐玉向
    廣東第二課堂·初中 2021年12期
    關(guān)鍵詞:零陵芭蕉葉懷素

    徐玉向

    進了鐵門,我心中還是有些猶豫,這里豈是綠天庵?寬敞的院子中間,一座銹跡斑斑的籃球架孤零零地立著。廣場邊上停了幾部車,左邊是一個會所,對面是一個機關(guān)單位。院子北面是一排陳舊的紅磚灰瓦的兩層樓。樓房前面有一堵不到一米高的圍墻,一座疑是亭子的仿古建筑的頂被圈在里面。除此之外,便是一排嶄新的木制扶欄倚著一條冰冷的蜿蜒而下的水泥階梯。

    時隔千年,也不知道當年懷素種下的那一萬多株芭蕉還剩多少,筆冢與墨池是否依舊。準備來永州時,我就期待能到綠天庵轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這是因為我對草書的熱愛,以及自三十年前就對這位頗負傳奇色彩的名僧的景仰。在出發(fā)前一晚,我又臨了一次懷素的草書千字文,撰了一首古風(fēng)《重寫懷素大草千字文十二韻》。

    綠天庵在哪兒呢?我以為走錯了地方,或是導(dǎo)航出了錯。一路之隔,已是東山景區(qū)的停車場了。我自東山景區(qū)廣場正門下車,沒有進法華寺,繞過武廟,途中邂逅一道仿古城墻,路線竟然折向山下。看了導(dǎo)示牌,標注山下就是零陵樓,道路右側(cè)僅有千字文碑,卻無綠天庵。

    綠天庵在哪兒呢?背著沉重的包裹,我按平板電腦的導(dǎo)航,從東山景區(qū)腳下一路上行。時已過午,樹蔭并不因為我一個外來人而有所眷顧。山路上陸續(xù)有幾撥下山的人,聽其交談的口音應(yīng)該都離零陵不遠,或是從寺里出來,或是自武廟轉(zhuǎn)回??墒菍?dǎo)航的路線卻讓我翻過了整座山頭,再從山的東北角往下走,到了一個高墻環(huán)繞、鐵門半閉的所在。

    是否還要沿著冰冷的水泥階梯下去?我想起2010年參加“紀念懷素圓寂1210周年”活動時主辦方贈送過的一本《懷素紀念集》,里面記錄了懷素10歲時到零陵縣城河西10公里之外的書堂寺為僧。至于后來為什么到東門外的綠天庵為僧,竟成了一個謎。

    綠天庵是否真的存在?明代隆慶《永州府志》僅提到懷素“居城東二里,今有墨池筆冢在焉”。最早提到此處的是北宋《清異錄》(陶谷著),“懷素居零陵東郊,治芭蕉亙帶幾數(shù)萬,取葉代紙而書,號所居曰綠天。”只是說綠天,不是綠天庵。懷素在書堂寺受戒出家,可能由于他酷愛書法藝術(shù),不能專心念經(jīng),所以最后離開書堂寺回了家。之后,為了繼續(xù)寫字,才種芭蕉代替紙張以供揮灑。因所居之處芭蕉成林,綠蔭如云,故將其稱為“綠天”。

    綠天庵之名始見《大清一統(tǒng)志》。清代文學(xué)家劉道著1667年調(diào)任永州時,所訪綠天庵遺址乃早他4年到永州的江右僧人慈月結(jié)茅而居洗石種蕉的所在。嘉慶十五年(1810年)武占熊重修《零陵縣志》,關(guān)于懷素的記載有“貧無紙,嘗于故里種芭蕉萬余株,以供揮灑,名其庵曰綠天?!毕特S二年(1852年),連同乾隆年間維修的建筑一并毀于戰(zhàn)火。10年之后,即同治元年(1862年),知府楊翰又重建,設(shè)正殿一座,上為種蕉亭,左為醉僧樓,另建書禪精舍,舍旁有懷素所書諸碑。到民國三十八年(1949年),楊翰修建的清代建筑已只剩一座正殿。1981年,地方精神病院把僅有的正殿也拆除了,僅存風(fēng)化剝落嚴重的清代摹刻的懷素草書“千字文”帖碑一塊。

    綠天庵,終究是尋不到了。難怪連這東山景區(qū)的導(dǎo)示牌也只標注“千字文碑”,倘若綠天庵存在,縱只存得尺椽片瓦,景區(qū)導(dǎo)示牌上定然可以堂而皇之地標上“綠天庵”,而非“千字文碑”。

    不甘心兩手空空地回去,抱著試試看的心態(tài),我探著水泥階梯悠悠踱下去。豈料目之所及,恍然進入一個療養(yǎng)院。大片綠蔭之中,幾棟房子錯落其間,每一棟之間都有高低落差,且建筑間距極其寬綽,層高極低,樓房外立面不似近年建筑。或許,這里就是當年的精神病院?

    在大院子中間看到的仿古建筑的頂,其下確有一座朱漆描就的八角亭子。亭子中間,由黑漆角鐵和玻璃構(gòu)成的罩子護著一截殘碑,碑額已無,碑文僅有數(shù)字可識,依稀是懷素大草所書千字文。玻璃罩右側(cè)是一塊帶有介紹文字的牌子。亭子右側(cè)一小塊空地上立著半人高的水泥基座,上面刻著“永州市市級文物保護單位‘綠天蕉影遺址”,時間是二零零三年五月。

    “這里很不好找!”游客除我之外,竟然還有一位女士。從簡短的交流中得知,她與我的遭遇相似,也是趕了很遠的路才尋到這里??墒茄矍暗臇|西與心中的期望實在差距太大了?!昂掀呖し矌准遥壹移琳蠒}遍。”“朝騎王公大人馬,暮宿王公大人家。”懷素生前何其風(fēng)光,其身后遺址何其寒酸。許是造化弄人,自懷素之后,學(xué)其書者代不乏人,到當代書壇,學(xué)懷素、學(xué)狂僧者更是不計其數(shù)。

    我趕緊放下背包,請唯一的同道拍了一張照片。本想多聊幾句,哪知她已不住地嘆息著踏上水泥階梯。孤零零的我,半仰著腦袋,看一眼亭子中間被明晃晃的玻璃罩包圍著的殘碑,再望一眼斜陽下那刺眼的漸漸遠去的無聲背影。

    出了鐵門,我沿著路向北走,一路拍照,準備去山腳下的零陵樓拍張照片再離開。我發(fā)現(xiàn)了先前邂逅的女士在前面路口,她看了一眼導(dǎo)示牌,轉(zhuǎn)向停車場中通往茶舍的路。

    秋天的腳步似乎還沒有光顧到這里,樹叢中,我發(fā)現(xiàn)幾株碧綠挺拔的芭蕉。換了幾個角度仍然拍不到滿意的照片,又往前走了幾米,兩株長在路邊的小芭蕉留住了我的腳步。進入我平板電腦鏡頭的除了芭蕉,還有它們身后不遠處一棟類似閣樓的三層仿古建筑。走過兩株小芭蕉,我又發(fā)現(xiàn)數(shù)株間隔不遠的大芭蕉,竟然是最先在樹叢中發(fā)現(xiàn)的那幾株。

    這里不會是綠天庵吧?我轉(zhuǎn)頭想去呼喊先前的那位唯一同道,可是她早已消失在我的視線中。我為她的消失感到惋惜,她終究是沒有見到綠天庵,哪怕是一片芭蕉葉。

    我循著一條荒廢許久、鋪滿落葉的山路向下去?;蚴蔷\所至,我竟然誤闖入一片芭蕉林里。站在這片芭蕉林中,我仿佛是叢林中的小矮人。天空被芭蕉葉的縫隙切成大大小小不規(guī)則的補丁。陽光則像一個身手靈活的純樸山野少年,穿過芭蕉葉的縫隙,或攀在樹莖上,或與樹根邊上的野草敘著話,或是沿著林中唯一的、窄窄的亂石鋪成的路,把我引到芭蕉林深處。每一株芭蕉都挺著脊背,盡量伸展著每一片葉子。每一片葉子都充滿張力,都泛著碧翠,又都像有說不完的悄悄話。芭蕉葉大的比成人的身體寬,小的也寬過手臂。層層疊疊之間,到處是綠的身影,看一眼,覺得眼睛舒緩無比。這種綠是這片蕉林發(fā)自內(nèi)心的生命呼喚,是對這個世界愛的回饋,是對大地、陽光、空氣及所有供養(yǎng)它生長的物質(zhì)的敬意。

    一陣風(fēng)掠過芭蕉林,我仿佛聽到一陣陣“沙沙”的聲音在耳邊回蕩。這聲音不就是當年懷素在芭蕉林下奮筆疾書時,他那支粗糙的筆劃向碧綠寬大的芭蕉葉時發(fā)出的摩擦聲嗎?我慶幸能聆聽這世間最美妙的樂章,再次認為這里就是自己不遠千里要朝拜的綠天庵。

    沿著芭蕉林深處的小路往前走,我看見了那棟三層的仿古建筑。待我走前去,卻發(fā)現(xiàn)門被緊緊鎖住了,兩邊廊柱上那副楹聯(lián)亦毫無古意,一塊很氣派的牌子赫然標著“綠天蕉影”。

    在回程的高鐵上,我寫了兩首詩以作紀念,其中兩句是:“青史空傳驚電筆,世間不見綠天庵。尋階回首窺來處,落葉秋風(fēng)兩不堪?!?/p>

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