基于德育助理平臺對“待進(jìn)學(xué)生”后續(xù)教育策略和方法的探究

馮小芳

摘 要：“待進(jìn)學(xué)生”是指那些違反學(xué)生行為規(guī)范，并且嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)，而受到處分的學(xué)生。他們是學(xué)校德育工作中最為頭疼的一塊頑疾。由于長期不良因素和習(xí)慣的影響，他們身上總是屢屢出現(xiàn)問題，給學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序帶來了困擾，讓和諧校園環(huán)境出現(xiàn)了不和諧的音調(diào)。違紀(jì)問題的產(chǎn)生，也給這些“待進(jìn)學(xué)生”的人格和心理造成了極其不良的影響。作為學(xué)校德育戰(zhàn)線有力的補(bǔ)充，德育助理參與“待進(jìn)學(xué)生”后續(xù)教育工作，對于轉(zhuǎn)化“待進(jìn)學(xué)生”取得了不小實(shí)質(zhì)性的效果，并且積累了行之有效的方法和經(jīng)驗(yàn)。本文以期在總結(jié)方法和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，探究能夠提升德育水平的新思路、新理念。

關(guān)鍵詞：待進(jìn)學(xué)生;德育助理;成長檔案;道德自信;閱讀

一、“待進(jìn)學(xué)生”后續(xù)教育的現(xiàn)實(shí)背景及意義。

素質(zhì)教育充滿了對人的尊重，“教育要面向全體學(xué)生”，而對所有學(xué)校來說“面向全體學(xué)生”就必須面向不可避開的“待進(jìn)學(xué)生”。換而言之，只要有哪怕極少數(shù)的“待進(jìn)學(xué)生”沒有進(jìn)入我們的教育視野之內(nèi)，那么，我們所標(biāo)榜的任何“素質(zhì)教育”都不是真正的素質(zhì)教育。

“待進(jìn)生”是“學(xué)校教育里最難啃的骨頭之一”，這也是每一個(gè)秉承以“育人為本”和熱愛教育這一職業(yè)的工作者都在關(guān)注“待進(jìn)生”的原因。

二、德育助理崗位設(shè)定的現(xiàn)實(shí)意義及成效。

政教處是學(xué)校德育實(shí)踐的主要負(fù)責(zé)部門，肩負(fù)著德育的重要職責(zé)。很多時(shí)候一線的德育工作者，操作起來往往很難深入，也很難徹底糾正某一方面的問題，有些問題甚至是反復(fù)出現(xiàn)、不斷升級。最終，也使得德育收效甚微。德育工作要“面向全體學(xué)生”，“全員參與德育”的是德育工作的基本要素。作為學(xué)校德育工作多層式立體管理模式強(qiáng)化和人員隊(duì)伍的有力補(bǔ)充—“德育助理”，參與政教處德育管理工作，在近7年的教育實(shí)踐中，在對受處分的“待進(jìn)學(xué)生”的后續(xù)教育、學(xué)校文化建設(shè)和創(chuàng)造和諧校園環(huán)境的工作職責(zé)中取得了顯著的成效。

三、“待進(jìn)學(xué)生”產(chǎn)生的成因分析。

首先在這里明確本文所指的“待進(jìn)學(xué)生”不是廣義上“后進(jìn)生”，而是指那些違反學(xué)生行為規(guī)范并且嚴(yán)重觸犯了校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生。這部分學(xué)生的行為表現(xiàn)、思想狀況直接影響著一個(gè)集體的環(huán)境和利益。他們的轉(zhuǎn)變也關(guān)系著學(xué)校德育的成績和學(xué)校的教育質(zhì)量，以及他們個(gè)人的成長和發(fā)展。既然錯(cuò)誤已經(jīng)產(chǎn)生，那么對他們的后續(xù)教育和良好行為習(xí)慣的引導(dǎo)、幫助他們樹立“我是有過缺點(diǎn)的一個(gè)好人”以及“讓人們因我的存在而感到幸?！钡牡赖伦孕?。

1. 問題家庭產(chǎn)生問題孩子。

教育是“家庭、學(xué)校、社會”三合一的完整教育。占首位的當(dāng)然是家庭教育，一個(gè)孩子的行為習(xí)慣首先來自于家庭、來自啟蒙他們的父母?！凹议L是孩子人生的第一任老師，也是啟蒙老師”這是人人都懂的道理，但為數(shù)不少的“第一任老師、啟蒙老師”卻不知不覺地以自身并不美好的言行影響著孩子。這樣的家庭走出來的孩子，他們?nèi)笔Я思彝サ臏嘏蛺鄣难荆撵`創(chuàng)傷、感情失落，畸形的成長環(huán)境，使不少這樣環(huán)境中走出的孩子無法更好的排解自己的壓力，出現(xiàn)問題未能合理有效解決，就成了德育教育中的“問題學(xué)生、待進(jìn)學(xué)生”。

2. 學(xué)校教育的灰色地帶。

為了深度了解“待進(jìn)學(xué)生”，我特意做了問卷調(diào)查，獲得了具體感官的發(fā)現(xiàn)。對這些“待進(jìn)生”來說，他們從小學(xué)起就被老師冷落、斥責(zé)、不問青紅皂白的體罰甚至暴力動粗。這種歧視，不一定是教師的自覺所為，后果不但是這些孩子喪失了自信更喪失了自尊，更嚴(yán)重的是在他們心中播下了對教師乃至對教育的敵意。

素質(zhì)教育是讓人成為全面發(fā)展的人，兩千多年前的孔夫子都說要“因材施教”，而應(yīng)試教育卻讓大家習(xí)慣性的淪為分?jǐn)?shù)的囚徒。有人怕考試考不好就想盡辦法的作弊，有了考試作弊第一次被抓，不吸取教訓(xùn)居然有第二次第三次。對這樣的學(xué)生來說，處分沒有給他帶來反思，反而讓他進(jìn)一步鋌而走險(xiǎn)。

3. 社會和個(gè)人的原因。

在“家庭、學(xué)校和社會個(gè)人”中，都有不可推卸的責(zé)任，但究其根本首推家庭原因。

作為學(xué)校德育一線工作者、特別是“德育助理”這個(gè)特殊崗位的老師，在轉(zhuǎn)化“待進(jìn)學(xué)生”后續(xù)教育工作中任重道遠(yuǎn)并且意義重大。

四、“待進(jìn)學(xué)生”后續(xù)教育策略和方法探究。

1. 以“成長檔案”為病歷本，做好全勤把脈和長期跟蹤。

我們的德育助理，與學(xué)生交流，疏導(dǎo)學(xué)生的心理，如實(shí)地記錄了每一位“待進(jìn)學(xué)生”的相關(guān)信息，記錄每一個(gè)階段的他們的成長變化，并且讓每個(gè)“待進(jìn)學(xué)生”為自己找一個(gè)完全可以幫助自己并且信任的人做他的幫扶人。這個(gè)幫扶人就是身邊的同學(xué)，他們生活學(xué)生在一起，可以點(diǎn)點(diǎn)滴滴看到他的表現(xiàn)。在“成長檔案”里，我們引導(dǎo)“待進(jìn)學(xué)生”養(yǎng)成經(jīng)?！胺词　钡牧?xí)慣，只有不斷反思才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，在反思的過程中才能體會到自己戰(zhàn)勝自己的樂趣。然后，言之成文，寫上不少于500字的反思，作為這段時(shí)間的“病例結(jié)論”。寫作的過程中是對自我認(rèn)識的進(jìn)一步加強(qiáng)，更是對接下來怎么做的明確清晰。

2. 以“愛心”為藥劑，讓“待進(jìn)學(xué)生”感受到尊重和信任。

尊重人、信任人是教育的前提;只有尊重人，信任人，才有可能取得良好的教育效果。德育助理對“待進(jìn)學(xué)生”真誠的愛，是轉(zhuǎn)變他們的第一劑良藥?！按M(jìn)學(xué)生”們從他們犯錯(cuò)誤時(shí)起，伴隨著懲罰、他人的另眼甚至給家長帶來的屈辱，就背上了沉重的思想包袱。沒有適當(dāng)懲罰的教育不能成為教育。面對他們，我們德育助理，作為第一戰(zhàn)線默默幫他們成長進(jìn)步的人，總是懷著強(qiáng)烈的人道主義情懷給予他們暴風(fēng)驟雨后的安撫和呵護(hù)，在德育助理這里的沒有家長失望的憤怒，沒有班主任因?yàn)樽约航o班集體抹黑的痛心，沒有心存私念的看熱鬧，沒有事不關(guān)己高高掛起的冷漠，沒有“另眼相待”，有的只是無功利、充滿善意的幫助成長，幫他們樹立起認(rèn)知錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改善莫大焉的信念，給予他們充分的信任，幫助他們樹立起做人的尊嚴(yán)。

3. 以“賞識、激勵(lì)”為藥湯，喚起“待進(jìn)學(xué)生”向上的信心。

蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育?！边@句話對“待進(jìn)學(xué)生”同樣適用。

每當(dāng)看到有些“待進(jìn)學(xué)生”犯錯(cuò)后照樣我行我素，反思、積極改進(jìn)的真誠不存在時(shí)，我就在叩問自己：“跟他們的溝通是不是點(diǎn)燃了他心靈深處向上的美好愿景和重拾進(jìn)步的自信心呢？”無數(shù)事實(shí)證明，只有當(dāng)人有強(qiáng)烈的進(jìn)取愿景和信心時(shí)，他的進(jìn)步才會得以持久。所以，從某種意義上講，所謂的“轉(zhuǎn)化待進(jìn)生”。更多時(shí)候，就是設(shè)法不斷喚醒他們不斷向上的信心。

4. 以“輕松、寬容”為食補(bǔ)，樹立“知錯(cuò)能改善莫大焉”的道德自信。

“待進(jìn)學(xué)生”思想上背著處分的包袱，雖然他們樂觀改進(jìn)，但難免心里有陰影。我們也努力影響他們既要在意又要不在意，讓他們樹立起“知錯(cuò)能改善莫大焉”的道德自信。這個(gè)時(shí)候，我們德育助理就是他們的知心大哥和大姐，帶他們走進(jìn)大自然，和他們一樣“任性放縱”。

5. 以好書的推薦與閱讀為引領(lǐng)，讓“待進(jìn)學(xué)生”享受書香中的“心靈的雞湯”。

閱讀是讓心沉靜、靈魂充實(shí)下來的最好方法，也是充實(shí)精神世界的“心靈雞湯”。要想除掉待進(jìn)生身上的不良習(xí)慣，最好的方法就是給他們種上“思想的莊稼”。那么，閱讀就是一條有效的途徑。解決待進(jìn)生的有效途徑就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。

“犯錯(cuò)-認(rèn)錯(cuò)-改造-又犯錯(cuò)-又認(rèn)錯(cuò)-”這是“待進(jìn)學(xué)生”普遍存在的循環(huán)。只要我們加強(qiáng)“社會、家庭、學(xué)校”三方面的德育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟，提升教育合力。懷著熱情和信心鼓勵(lì)他們一次次戰(zhàn)勝自己，將犯錯(cuò)的周期逐漸延長和犯錯(cuò)的程度逐漸減小。讓他們看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心，走到社會上是一個(gè)不走歪門邪道，堂堂正正做人，并且在回憶自己的學(xué)生生涯時(shí)，能夠想到學(xué)校對他們的良苦用心和溫暖，那么我們教育就可以說是成功的。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》? 教育科學(xué)出版社? 1984年6月第一版

[2]閆學(xué)《跟蘇霍姆林斯基當(dāng)老師》華東師范大學(xué)出版社? 2009年1月第1版