如何在中職語文教學中落實立德樹人的根本任務

孔偉萍

教育部頒發(fā)的《中等職業(yè)學校語文課程標準》（2020 年版）明確指出中職語文教學要以“習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹黨的十九大精神，落實立德樹人根本任務，以社會主義核心價值觀統(tǒng)領課程改革，著力提升課程的思想性、科學性、時代性、系統(tǒng)性和指導性，必須堅持馬克思主義指導地位，充分體現社會主義核心價值觀，引導學生牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！闭Z文課程標準從源頭定位語文學習與思政修養(yǎng)的關系，明確了語文課程思政主題，為語文課程思政指明方向，充分挖掘語文的思政元素，結合語文學科核心素養(yǎng)分類、分層、分階段實施課程思政，圍繞語文的人文性、工具性開展語文教學的課程思政，使語文與思政課程同向而行，做到課程與育人相疊加，實現立德樹人的目的。

一、從語文教材中充分挖掘思政元素分類落實立德樹人根本任務

語言是人們溝通交流、表達情感的媒介，當年陳獨秀先生創(chuàng)辦“新青年”用于開啟民智，魯迅先生棄醫(yī)從文利用文學的力量改變舊中國的國民性。語文課程中的思政元素有很多，教學過程中可以將思政元素按類別融入課程，落實立德樹人根本任務。

第一，天下興亡匹夫有責的大局觀，感悟講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、求大同的中華文化思想。例如在《沁園春·長沙》的“指點江山、揮斥方遒”的語句中體會毛澤東年輕時將改變貧窮落后的中國為己任的抱負，將“糞土當年萬戶侯”的崇高境界。從《荷花淀》中學習抗日根據地人民的愛國主義和革命樂觀主義精神，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。立足于五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為民族偉大復興而努力的宏觀思想。

第二，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的人情世態(tài)、思鄉(xiāng)親情和愛情婚姻觀。《我的母親》老舍描寫母親所做的事“洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生、款待客人、送三姐出嫁、籌款給我交學費……”是每個母親都在做的“平常事”卻字里行間流露出濃濃的母子深情，由文章聯系自己與母親的相處，體會母愛。從《致橡樹》中舒婷獨立、平等的愛情觀引導學生樹立正確的戀愛觀。

第三，腹有詩書氣自華的個人思想品格、職業(yè)素養(yǎng)觀。例如：學習《念奴嬌·赤壁懷古》了解蘇軾的人生經歷，不管被貶到哪里都能為當地老百姓服務，把自己的生活過得紅紅火火，成就了一代美食家、大文豪，給后人留下了大量美談和著名詩篇，闡釋面對挫折時豁達的人生態(tài)度。將詞的豪邁與詩人面對挫折時的豁達精神相結合，既提高學生學習的興趣，又讓學生體會到人生十有八九不如意，用樂觀、豁達的心態(tài)勇于面對，笑對人生;宋代少了個政治家，多了個美食家、文學家，塞翁失馬焉知非福。學習《將進酒》了解李白年輕時收到皇帝的聘書時發(fā)出“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意，仕途遇阻時依然能發(fā)出“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁聲音，到51歲依然表現出“天生我材必有用”的自信樂觀精神。樂觀自信的性格成就了詩仙李白，也給后人留下大量膾炙人心、激人上進的詩篇?！赌现萘吕笾Φぁ焚Z祖璋采用了大量的數據給讀者介紹荔枝，作者精益求精的嚴謹態(tài)度在文中處處可見，這正是現在所追求的工匠精神，不管做學問還是平時工作，我們都應追求這種邏輯嚴密、條理清晰、數據精確的學術精神，培育工匠精神。做到吾日三省吾身，在語文學習中培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀。

二、從語文教材的結構優(yōu)勢上分層融入思政元素，落實立德樹人根本任務

中職語文基礎版分為閱讀與欣賞、表達與交流、語文綜合實踐三大部分，不同模塊分層教學不斷加強語文的課程思政教育，將語文的工具性與人文性相結合。充分發(fā)揮語文的工具性、人文性就是在挖掘語文的思政元素，就是等同于在開展課程思政，對傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，培養(yǎng)文化自信，具有不可替代的優(yōu)勢。

第一，在閱讀與欣賞教學中透過語文的工具性、人文性實現立德樹人。魯迅先生說，漢字有“三美”：意美、音美、形美。意美以感心，音美以感耳，形美以感目。用漢字書寫的文學作品更是將意美、音美、形美融為一身，有不少文學人物形象被塑造為忠義美好的化身。中職語文教材中所選的篇目都是引導學生體會真善美的文章，以感性的人物形象引起學生情感的共鳴、引發(fā)人生思考。如：《我的空中樓閣》中品味文中詩化的語言，作者對獨立的、寧靜生活的向往以及她積極而堅定、樂觀而執(zhí)著的人生追求，引發(fā)學生思考如何在喧囂的物質生活中保持內心的寧靜，崇高的理想追求。透過《世間最美的墳墓》了解世間不同形式的美，引導學生追求人格美。讀《項鏈》思考人物命運背后的性格及心理特征，通過討論學會辯證地看待問題，品味誠實守信、勤勞、擔當等人性中的光輝品質。每篇文章都能揭示一個甚至多個道理，將抽象的、生硬的大道理通過現實生活案例、生動的故事形象展示在讀者面前，教師只要適當的引導就能將思政教育做到事半功倍的效果，達到潤物細無聲的立德樹人效果。

第二，在表達與交流環(huán)節(jié)滲透熱愛美好生活、奮發(fā)向上的人生態(tài)度。每個單元的表達與交流都分為口語交際與寫作兩部分，在教學中結合單元內容和社會熱點新聞開展“中職生適不適合談戀愛、企業(yè)用人德為先還是才為先、寫封信給2035的我、工匠精神等辯論、演講大賽。創(chuàng)造寬松的表達環(huán)境，鼓勵學生各抒己見，通過同學與同學、同學與老師、同學與優(yōu)秀師兄師姐的討論拓闊視野，在辯論中探索真理，黎汝清說“真理越辯越明，道理越講越清”。在思想碰撞中尋找方向、茁壯成長?？鬃诱f“人之初，性本善”，人本主義心理學家羅杰斯認為人的本性是善良的，之所以有惡的表現是因為成長過程中對事物、事件的錯誤理解而引起的消極心理防御。教育就是要撥開遮擋人的本性的云霧，激發(fā)人性中潛藏的善的本能。

第三，在語文綜合實踐活動中落實立德樹人。例如開展“走進生活，關注環(huán)保廣告詞大賽”“戰(zhàn)疫有我，愛在行動”“中華優(yōu)秀文化手抄報”“經典詩詞朗誦表演”等活動。在活動的組織過程中，實現立德樹人。為了活動的順利開展、提高學生的積極性，每次開展活動前都先對全體學生做大量的思想動員，讓學生明確活動的思想、情感目標，提高學生的思想覺悟。活動過程中分小組準備，組員由組長負責，組長向老師匯報準備情況，教師對各組出現的問題給予分別指導，課代表收集活動中出現的有共同性、代表性的問題，教師針對大家出現的問題給予適時指引，確保活動中學生有正確的思想引領，為活動的成功舉辦做好服務。讓學生在實踐中體會團結互助、精益求精、協作創(chuàng)新的重要性，樹立良好的職業(yè)道德。

三、從教學時間安排中分階段落實立德樹人根本任務

語言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分。語文學習包羅萬象，語文的外延無限廣大，生活即語文;因此語文學習無處不在，合理利用在課內外時間分階段滲透思政教育。

第一，課前預習中融入課程思政。每一堂精彩的語文教學都不僅僅是課堂40分鐘的展示，包含著大量的課前資料的搜索。教師要善于布置課前預習作業(yè)，讓學生通過課前預習，動手尋找資料，在收集資料中升華思想情操。例如讓學生課前查找作者的人生經歷、寫作背景、與課文相關的內容等，學生通過課前預習了解作者怎么面對人生的起起伏伏，革命者在敵人面前堅持理想，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的革命信念，在無形中進行思政教育。

第二，善于用好課堂40分鐘，做好課程思政。在課堂中以生動活潑的思政案例導入、以感人肺腑的故事講述、以單元內容為專題嵌入等教學方式將愛國、敬業(yè)、誠實守信等無形的道理化為有形，點滴滲透到學生思想中。例如學習《離太陽最近的樹》時以最近生活中發(fā)生的極端天氣帶來的災害引入，產生對大自然的敬畏之心，由對課文的理解，激發(fā)學生保護環(huán)境的意識，總結時再結合毛烏素沙漠50年來的變化，感謝一代代治沙人付出的努力，感嘆祖國治理環(huán)境的決心，油然而生作為華夏兒女的自豪感。

第三，合理利用課后時間，結合優(yōu)秀視頻資料將思政教育由課內延伸至課外，成為學生行為的指導思想。語文的外延即生活，豐富課余、發(fā)展課外，形成以全過程育人為主線，以全面育人為宗旨的立德樹人方針。例如學完《我的母親》后布置學生觀看《我的父親母親》《婚紗》等感人肺腑的電影，與電影中的主角產生共鳴，升華對母愛的理解。用實際行動落實感恩：給自己的父母發(fā)感激、祝福的短信，分享父母收到短信后的反應，將感恩由理論過渡到實踐。

一百年前的共產黨先鋒用新文化運動開啟民智，啟迪民眾的思想自覺性，改變積貧積弱的舊中國;一百年后的今天，我們生活在繁榮昌盛的新中國，但仍有國家對我們進行科技封鎖、打貿易戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)，我們偉大民族的復興之路上布滿荊棘，需要年輕人弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，培育文化自信，抵制文化虛無主義的錯誤觀點，汲取人類文明的優(yōu)秀成果，不斷完善道德品質和人格修養(yǎng)，形成熱愛祖國、服務民眾、堅定信念的思想道德品質、科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。語文課程在此承擔著重要的使命，為學生學好專業(yè)知識與技能，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力和終身發(fā)展能力，成為德智體美勞全面發(fā)展的高素質勞動者和技術技能人才奠定基礎。

責任編輯 何麗華